國外對當(dāng)代女性詩人研究的狀況調(diào)查

20世紀(jì)80年代以后，英國詩壇真正響起女性的聲音，她們的影響甚至超過了男性。當(dāng)代女性詩人代表人物主要有：海倫·丹默(Helen Dunmore)、卡羅·魯門斯(Carol Rumens)、珊米瑪·希爾(Selima Hill)、卡羅·安·達(dá)菲(Carol Ann Duffy)、西爾維婭·普拉斯（Sylvia Plath）、伊麗莎白·簡寧斯（Elizabeth Jennings）、杰琪·凱(Jackie Kay)、喬·夏普可特(Jo Shapcott)等。她們均受過良好的教育，有強(qiáng)烈的主體意識和自覺意識，追求個性的解放和社會、文化身份的認(rèn)同。與此同時，女性詩歌研究在英國文壇受到重視，出現(xiàn)了不少重要的相關(guān)著作。1985年，著名的布勒戴克斯公司出版發(fā)行了《當(dāng)代女詩人——十一位英國作家》（The Bloodaxe Book of Contemporary Women Poets： Eleven British Writers）一書，之后又連續(xù)再版九次，對當(dāng)代詩壇產(chǎn)生了巨大影響。2002年，曼徹斯特大學(xué)出版社出版了由詹·蒙特菲奧里（Jan Montefiore ）編著的《心靈和精神的論爭：1977—2000年論文選集》（Arguments of Heart and Mind： Selected Essays，1977—2000） 一書。此書立足于女性主義批評視角，收錄了1977—2000年期間有關(guān)探討女性身份、性別及女性寫作傳統(tǒng)等的優(yōu)秀文章。2003年，布勒戴克斯出版社為慶祝建社二十五周年特別出版了詩集《詩歌年度選集2003》。這部詩集共收錄了二十五位當(dāng)代最有影響力、最有代表性的詩人作品，其中女詩人十四人，超過了半數(shù)。2005年，劍橋大學(xué)出版了由簡·道森（Jane Dowson） 和艾里斯·恩特威斯?fàn)枺ˋlice Entwistle）共同編著的《二十世紀(jì)英國女性詩歌歷史》（A History Of Twentieth-Century British Women’s Poetry）一書。書中第三部分“1980—2000年詩歌回顧”中特別關(guān)注了卡羅·安·達(dá)菲、卡羅·魯門斯及杰琪·凱的詩歌創(chuàng)作。2007年，劍橋大學(xué)再次出版發(fā)行了由尼爾·柯克蘭（Neil Corcoran）編著的《劍橋二十世紀(jì)英語詩歌指南》(The Cambridge Companion to Twentieth-Century English Poetry）一書。本書第四部分專題探討了性別、女性主義詩歌等內(nèi)容，著力分析和評論了西爾維婭·普拉斯及喬·夏普可特的作品。這些成果從一個側(cè)面說明當(dāng)代英國女詩人正逐步成為學(xué)者們關(guān)注的焦點(diǎn)。

除了各類有關(guān)當(dāng)代女性詩人的著作之外，國外（主要是英國本土）近年來更是涌現(xiàn)出了許多優(yōu)秀的評論文章。根據(jù)本次CALIS外文期刊網(wǎng)（http：//ccc.calis.edu.cn/）搜索結(jié)果來看（自1999年至2010年），當(dāng)代英國女性詩人及詩歌作品研究的文章共178篇。其中，1999年3篇；2000年11篇；2001年7篇；2002年10篇；2003年37篇；2004年22篇；2005年21篇；2006年17篇；2007年25篇；2008年15篇；2009年19篇。這些研究成果的數(shù)量在10年中基本呈現(xiàn)平穩(wěn)發(fā)展，逐步上升的趨勢。就詩人個體而言，關(guān)于海倫·丹默的文章共9篇；卡羅·魯門斯7篇；珊米瑪·希爾3篇；卡羅·安·達(dá)菲15篇；西爾維婭·普拉斯111篇；伊麗莎白·簡寧斯6篇；杰琪·凱18篇；喬·夏普可特1篇。從這些數(shù)據(jù)不難看出，目前大部分研究集中在西爾維婭·普拉斯和卡羅·安·達(dá)菲上。人們對其關(guān)注程度由此可見一斑。

從上述材料和數(shù)據(jù)整體來看，國外學(xué)者們對于當(dāng)代女性詩人的研究既有宏觀的把握，又有對具體詩人具體作品的微觀探究。所謂小題大做，以小觀大，這種細(xì)致扎實(shí)的研究方法值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。

國內(nèi)對英國當(dāng)代女性詩人研究的狀況調(diào)查

在國外當(dāng)代女性詩人研究活動不斷發(fā)展的影響下，國內(nèi)也出現(xiàn)了一些相關(guān)的研究活動及成果。在整體研究方面，2002年何寧在《當(dāng)代外國文學(xué)》第四期發(fā)表題為“二十世紀(jì)英國詩歌的變遷”的文章，認(rèn)為女性詩人群體的出現(xiàn)與英國社會發(fā)展息息相關(guān)。作者對當(dāng)代女詩人中的U.A.范索普（Fanthorpe）、卡羅·安·達(dá)菲、文迪·科普（Wendy Coupe）等的詩歌風(fēng)格都有所評述，例如：范索普智性的思考揭示了英國社會中的不平等，表達(dá)出對社會的關(guān)注和對弱勢群體的同情；卡羅·安·達(dá)菲的題材更為廣泛，關(guān)注點(diǎn)則依然是社會中傳統(tǒng)的弱勢族群；文迪·科普的詩歌則以諷刺幽默見長，她通過對英國詩歌傳統(tǒng)經(jīng)典的戲仿，來解構(gòu)詩壇的男權(quán)統(tǒng)治。同年，章燕在《北京師范大學(xué)學(xué)報（人文社科版）》第三期發(fā)表了題為“淺析英國詩歌的多元化傾向”的文章，文中第二部分明確命名為“女性詩歌對主流詩壇的介入”。文章指出，在多元化文化發(fā)展的大背景下，女性詩歌已經(jīng)真正匯入了主流文化，“她們是民主的聲音中的一部分，在這樣的聲音中，同一身份的表達(dá)呈現(xiàn)出多樣的形式”。2003年，鄭超在《粵海風(fēng)》第二期發(fā)表了題為“冷戰(zhàn)后期英國女性主義詩歌一瞥”的文章。文中評論了杰琪·凱，一位祖籍尼日利亞的黑人女詩人。作者認(rèn)為凱擲地有聲的詩句令我們感受到了英國女性主義文學(xué)正在突破兩性對立的怪圈，走向?qū)ι鐣淖非蟆?2006年12月，顏學(xué)軍在《江漢大學(xué)學(xué)報（人文科學(xué)版）》第二十五卷第六期發(fā)表了題為“當(dāng)代英國詩歌：在后現(xiàn)代主義與本土現(xiàn)實(shí)主義之間”的文章。作者寫道：“婦女作家現(xiàn)在比以往任何時候都能在不受男性觀念的干擾的情況下進(jìn)行創(chuàng)作。她們不必為被看作特別或特殊的作家而困擾?！蔽闹刑貏e關(guān)注了婦女詩歌及其在過去二十年間日益彰顯的影響。2008年蔡嵐嵐在《長沙大學(xué)學(xué)報》第三期發(fā)表了題為“二十世紀(jì)英國女性文學(xué)發(fā)展簡論”的文章，提出二十世紀(jì)英國女性文學(xué)發(fā)展走過了三個階段：初期的政治訴求，中期的女性經(jīng)驗和人格獨(dú)立，后期的超二元對立和多族群化。在此進(jìn)程中，英國當(dāng)代女性作家們建構(gòu)了全新的屬于女性自己的語言和文化，鞏固和發(fā)展了英國文學(xué)的偉大傳統(tǒng)，對英國現(xiàn)代文明發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。這些整體研究成果勾勒出當(dāng)代女性詩人群體的發(fā)展態(tài)勢和方向，為我們作進(jìn)一步研究起到了導(dǎo)向性作用。

就針對女性詩人個體的研究來看，與國外情形類似的是，國內(nèi)大部分研究者把目光焦點(diǎn)對準(zhǔn)了西爾維亞·普拉斯，相關(guān)著述大量涌現(xiàn)。根據(jù)CNKI中國期刊全文數(shù)據(jù)庫搜索結(jié)果來看，10年來共收錄各類研究普拉斯及其作品的文章53篇，內(nèi)含核心期刊5篇。碩博論文方面：10年來中國優(yōu)秀碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫共收錄普拉斯研究的碩士論文10篇，其中：04年1篇，06年3篇，07年3篇，08年3篇。再查這些論文或著眼于女性寫作的有關(guān)理論，或采用生態(tài)女性主義批評的理論方法，又或者從心理學(xué)及傳記學(xué)角度出發(fā)，探討分析普拉斯的作品及其傳達(dá)出的反抗、自我、身份、焦慮、死亡等意識。研究者們對普拉斯關(guān)注和研究的熱情可謂是經(jīng)久不衰。

然而，相對于普拉斯研究所呈現(xiàn)出的欣欣向榮、繁榮發(fā)展的景象，關(guān)于其他女性詩人的成果卻屈指可數(shù)，僅有關(guān)于卡羅·安·達(dá)菲和伊麗莎白·簡寧斯的寥寥數(shù)篇，其中：2003年，劉須明在《當(dāng)代外國文學(xué)》第四期上發(fā)表題為“論當(dāng)代英國女詩人卡羅·安·達(dá)菲與她的戲劇獨(dú)白”的評論文章。她指出：當(dāng)代女性詩人開始更多地關(guān)注詩歌語言、形式和主題的結(jié)合?？_·安·達(dá)菲就是這樣一位強(qiáng)調(diào)形義結(jié)合的杰出女詩人，她在作品中對戲劇獨(dú)白的巧妙運(yùn)用形成了其突出的藝術(shù)特色。2008年，舒丹丹在《星星詩刊(上半月刊)》第七期發(fā)表了題為“伊麗莎白·詹寧斯：在懺悔中沉思”的評論文章。她評論說：作為戰(zhàn)后英國詩歌主流“運(yùn)動派”的主要成員同時也是唯一的女性成員，詹寧斯的詩歌以其清晰明快、善于深思、富于邏輯性而著稱。她從自己的人生經(jīng)驗出發(fā)，個人歷史深深影響著她的寫作，但她又不是一個自傳體詩人，也有別于自白派詩人瘋狂的裸裎。她書寫個人經(jīng)驗，反射的卻是人們共通的感受。2008年，人民文學(xué)出版社出版了章燕編著的《多元·融合·跨越——英國現(xiàn)當(dāng)代詩歌及其研究》一書，書中收錄了題為“用心靈的眼睛看世界——試論英國女詩人伊麗莎白·簡寧斯的詩歌”的文章。文章評論道：伊麗莎白·簡寧斯是一位有著自己獨(dú)特的視角和鮮明個性的詩人。尤其是她的詩善于從內(nèi)心的感悟出發(fā)，以心靈的眼睛來看世界，呼喚自然外物與自我主體的交融，成為當(dāng)代詩壇上一個獨(dú)特而充滿靈動的聲音。

盡管普拉斯之外的其他女性詩人在國內(nèi)的研究成果還比較少，但質(zhì)量總體較高，學(xué)術(shù)價值較強(qiáng)。這些文章的突出態(tài)度是將詩人及作品置于當(dāng)代多元文化的視閾下，根據(jù)詩人自己的詩學(xué)理念，對文本進(jìn)行細(xì)讀，深入挖掘作品的主題思想、語言特色與藝術(shù)特征，展示作品深刻的內(nèi)涵與獨(dú)特的藝術(shù)魅力。研究成果值得我們借鑒。

對今后國內(nèi)當(dāng)代英國女性詩歌研究的幾點(diǎn)建議

10年間國內(nèi)對于當(dāng)代英國女性詩歌的研究雖然有令人欣慰的上升勢頭，也涌現(xiàn)出一些才華橫溢的中青年專家學(xué)者，但筆者認(rèn)為，該領(lǐng)域在國內(nèi)的研究依然比較薄弱，研究課題過于零散。大部分女性詩人及其作品還停留在介紹﹑翻譯階段，尚未形成系統(tǒng)﹑規(guī)劃性﹑深入的研究態(tài)勢。我們對當(dāng)代女性詩人研究依然存在許多匱乏與不足，總結(jié)起來，主要有以下幾點(diǎn)：

一、研究成果過于集中在西爾維婭·普拉斯身上，對其他女性詩人關(guān)注程度不夠。事實(shí)上，雖然共同的身份使得女性詩歌大多具有相同的視角，同樣敏銳的心靈感受，但她們各自的聲音和風(fēng)格卻是不同和獨(dú)特的，比如：海倫·丹默善于在書中書寫歷史，用她女性獨(dú)特的視角來看待歷史，認(rèn)識世界與自我；卡羅·魯門斯對戰(zhàn)后英國的悲觀解讀很有獨(dú)到之處，她的詩作追溯著民族的衰落以及由此而來的民族健忘癥；卡羅·安·達(dá)菲最出名的作品是從下層或遠(yuǎn)離權(quán)力中心的角度寫的戲劇獨(dú)白詩；珊米瑪·希爾勇于拋棄現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，善于用她奇怪的語言，怪異的魔幻現(xiàn)實(shí)主義描寫，挑戰(zhàn)男性讀者心靈世界；喬·夏普可特善于喜劇性幻想作品的寫作；杰琪·凱詩歌創(chuàng)作的一個強(qiáng)有力的主題就是“身份問題”；伊麗莎白·簡寧斯詩風(fēng)清新自然，在飄逸的氣息中孕育著深意和哲思。當(dāng)代詩壇上的幾位女詩人可謂是不分伯仲，各有千秋，每一位都值得我們用心探索和研究。

二、就對西爾維婭·普拉斯研究本身來看，成果雖然很多，但有不少都是圍繞她和休斯的婚姻、休斯對她創(chuàng)作上的影響等進(jìn)行探討。文本則主要集中在Bee Poems（蜜蜂組詩）、Daddy（爸爸）等作品上，研究面略顯狹窄，研究視角不夠豐富。普拉斯其實(shí)是一位頗具爭議的詩人。她的詩集前衛(wèi)、狂野和微妙于一身，耐人尋味。她在作品中以女性少有的勇氣和真誠，用超現(xiàn)實(shí)主義的手法和個性化的思路書寫了一個個與現(xiàn)實(shí)密切相關(guān)的主題，書寫了女性對人生的感悟及在社會中處于弱勢的現(xiàn)實(shí)。因此，對她的研究還是有更多的視角可以利用，有更廣泛更深刻的內(nèi)容值得去發(fā)掘。

三、大部分研究者的目光依然是以詩人個體為焦點(diǎn)，當(dāng)代女性詩人群體研究的成果較少。與男性詩人相比，當(dāng)代英國女性詩人更加深重地感受到來自多方面的重壓——戰(zhàn)爭的威脅、理想的幻滅、社會的混亂與無序、家庭的解體、情感的多層與復(fù)雜等。在這層層重壓與多維度的矛盾中，女詩人們表達(dá)著自己獨(dú)特而敏感的思緒，深刻而充滿睿智。早期女性詩歌中的愛情主題已轉(zhuǎn)向?qū)矍榈膽岩?、猶豫，甚至否定。對完美個人生活的幻滅意識同整個20世紀(jì)的時代精神氛圍融于一體，使得女性詩歌具備了超越自我、超越個人寫作的深刻性。在內(nèi)容和主題上，她們同男性詩人一樣思考著人性、社會、戰(zhàn)爭以及人類的命運(yùn)。她們通過詩歌表達(dá)自己對世界的認(rèn)識，與男性詩人一道觀察、了解這個世界。在創(chuàng)作技巧方面，她們的詩歌避免了早年有些女作家作品中的政治傾向太強(qiáng)，忽視詩歌的語言、結(jié)構(gòu)和意象美的弱點(diǎn)，更多地關(guān)注語言、形式和詩歌主題的結(jié)合。英國當(dāng)代女詩人的詩歌創(chuàng)作變得更加成熟，技巧更加具有個性化。把女性詩人視作一個獨(dú)特的群體，這無疑能幫助讀者更加全面地認(rèn)識和把握她們創(chuàng)作的特點(diǎn)和發(fā)展趨勢。我們可從她們的代表作品中挖掘其主題、內(nèi)涵，分析詩歌中的意象、色彩、音韻，從而更好地了解掌握其女性主義的詩學(xué)觀念。

總之，在高度關(guān)注女性詩人的今天，我們的研究工作也應(yīng)該更加全面和具體。既要從個體上深入挖掘，又要從整體上把握其作為一個群體的發(fā)展特點(diǎn)和態(tài)勢。作為開拓者的前期研究者們已經(jīng)逐步引領(lǐng)我們關(guān)注這一研究領(lǐng)域，我們要做的就是關(guān)注和發(fā)掘過去未被人們重視的課題，在有所傳承的基礎(chǔ)上有所發(fā)展，將當(dāng)代英國女性詩人的研究活動進(jìn)一步向前推進(jìn)。相信英國當(dāng)代女性詩人在我國內(nèi)的研究活動必將繁榮發(fā)展起來。

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