藎汪潤芊

《欲望都市》的被誤讀及成功原因

藎汪潤芊

“Sex and the City”，中文譯名為《欲望都市》，自1998年在美國HBO有線電視網(wǎng)播出以來，至今仍是被人熟知和津津樂道的美國系列劇之一?！队际小废盗性谠陂L達12年的時間里，關(guān)注度有增無減，分析其原因，除了四位女主角毋庸置疑的精湛演技，該片的編劇可以說更是功不可沒。該片中，雖然四位女主角都遇到了感情、事業(yè)、生活上的難題與困惑，然而她們之間溫暖而又堅定的友誼使她們終能從容面對。本文欲從分析該劇的被誤讀到以女性主義角度來看待完美劇情的演繹從而揭示其成功深入人心的原因。

第一，對《欲望都市》的誤讀。首先就該劇的中文譯名來說，便能看出人們在對其解讀時的誤解。“Sex and the City”中文譯為《欲望都市》，而電影版甚至被譯為《欲女歸來》或《欲女來襲》等，無疑“Sex”被單純地理解為“情欲”、“欲望”，然而就筆者看來，該劇之所以取名為“Sex and the City”，其中的“Sex”實為一語雙關(guān)：首先“Sex”應該是“性別”的意思，即作為男性和女性的統(tǒng)一稱呼?！癝ex”點明該劇的四位女主角，作為現(xiàn)代都市女性的代表，她們雖然性格迥異但都獨立自主，在她們看來女人和男人應該是平等的，除了性別上的不同其他都應該是一樣的；其次“Sex”才是明指該劇中提及的“性欲”話題。而“City”不只是故事的發(fā)生地紐約的曼哈頓市，更是整個社會的縮影。綜上所述，“Sex and the City”展現(xiàn)給觀眾的其實以“性欲”話題帶動下牽引出的都市女性生活面面觀，包括她們對愛情、事業(yè)、婚姻的態(tài)度和看法以及對美好生活的向往與不懈追求。在此過程中，事實一次次地印證了人的社會性別不是天生的，而是后天塑造的，是家庭、社會、文化、時代等等因素塑造的結(jié)果。

其次就該劇的主線來說，不少人認為“情色”是貫穿全劇的主線。劇中的四位女主角經(jīng)常聚在一起談論對愛情的向往與追求以及相關(guān)浪漫和情欲的話題，但是是以豐富、巧妙的形式地安插在劇情之中，并且目的只是為了故事情節(jié)發(fā)展需要?？v觀全劇，四位女性之間溫暖而又牢固的友誼才是貫穿該劇的主線。其中給觀眾留下深刻印象之一的是2005年發(fā)行的《欲望都市》電影版[1]，凱莉和未婚夫因為陰錯陽差的誤會而未能順利完婚，是凱莉最好的朋友陪伴她度過了因愛心酸卻有友情溫暖的蜜月之旅，所以貫穿該劇的真正主線應該是友誼而不是“情色”。

第二，《欲望都市》成功的原因。該劇塑造的人物形象20世紀70年代中期，英國的勞拉·穆爾維初次提出要創(chuàng)建一種代表和張揚女權(quán)政治的電影美學，因此她被稱作女性主義電影理論的鼻祖?！队际小返那擅钪幵谟谒炔幌裨缙诘呐噪娪袄纭赌┞房窕ā?，把主題與快感弄成水火不相容的兩類東西，也不像《破浪》敘述的帶有濃重的宗教政治色彩的故事。它不是一部激進、取消快感的女性影視作品，反之，該劇通過對發(fā)生在紐約曼哈頓四個單身女人身上的故事，進行詼諧性的描寫，編劇更是把一向以來被視為禁忌的性話題，成功溶入現(xiàn)代城市單身女子生活故事之中，讓電視觀眾有了全新的視野。

該劇以四位性格迥異的女性作為主角，她們雖然單身但卻都事業(yè)有成，她們雖不再年輕但卻仍然魅力四射，她們渴望轟轟烈烈的愛情的同時也堅守著彼此之間牢固的友誼。凱莉是一個理性和感性的結(jié)合體，她在面對自己剪不斷理還亂的感情問題的同時又能以作家敏銳的嗅覺來審視和洞察周圍的一切，感性而又不缺乏理性的審視男女之間的情感問題。劇中凱莉一直把內(nèi)心獨白和觀眾一起分享，哪怕是完全私人的、純粹的情感，其內(nèi)心描寫和情感描寫使觀眾得到共鳴；米蘭達作為一名出色的律師，堅強獨立，對工作熱忱自信卻懼怕愛情，不喜歡孤獨卻又難以割舍自己的私人空間。遇事習慣于用諷刺的話語來疏散心中的憤怒，對朋友也是直言不諱；夏洛特相對來說可愛許多，她為人刻板傳統(tǒng)，是追求浪漫的理想主義者，自始至終相信愛情和婚姻，然而有時卻表現(xiàn)出怯懦與不自信；薩曼莎自信美麗性感，對女性權(quán)力有著極高的追求與渴望，且從不掩飾自己的欲望和放蕩不羈，她可以和偶遇的男士發(fā)生關(guān)系，但卻能將欲望和愛情分清。正是因為劇中四位女主角豐滿的人物性格使得觀眾在觀看該劇時仿佛置身其中，在她們身上，總能或多或少的看到自己現(xiàn)實生活中朋友的影子。

四位女性都從事自己熱愛的職業(yè)并且有著不錯的收入，作為17世紀英國最激進、最系統(tǒng)的女性主義者，艾斯泰爾提出的一種觀點為，女性應當建立女性自己的社會區(qū)，男女有同等的理性能力，應當受到同等的教育，以便在社會中運用其智慧。凱莉是專欄作家，她把自己和朋友情感生活的點滴感悟發(fā)表在專欄里與所有人分享。劇中的凱莉并沒有集中表現(xiàn)為拒絕接受男性社會對女性的傳統(tǒng)定義以及對男性權(quán)力的質(zhì)疑和顛覆，而是從女性的角度關(guān)注女性的情感世界，審視女性心理情感和表達女性或喜或悲的生命體驗。細分析凱莉的幾段感情經(jīng)歷，無論是其最傾心的大先生，還是俄國藝術(shù)家亞歷山大，都是男性中心主義的典型代表，而同是作家身份的伯格，更是因為受不了凱莉的書比他的暢銷而憤然離去。

劇中的米蘭達是一名出色的律師，縱觀歷史，女性主義者為之奮斗的工作權(quán)、受教育權(quán)，再到女性可以從事律師、醫(yī)生等一向被視為只有男性能夠從事的職業(yè)，是一個歷時幾百年的戰(zhàn)斗過程，而米蘭達無疑是這場戰(zhàn)斗結(jié)果受益者最集中的代表之一。此外劇中特意設計了同性戀的情節(jié)。

夏洛特是劇中最可愛的角色，她美麗善良，雖然略顯古板，但是一直對愛情有著美好的憧憬。劇中重點描寫了夏洛特對婚姻的看法以及在陷入錯誤婚姻后的果敢抉擇。絕大多數(shù)女性都認為婚姻是生活的必備品，是必須的生活方式和生活規(guī)律，很多女性甚至把個人命運等同于婚姻好壞，然而在劇中當夏洛特發(fā)覺自己現(xiàn)有的婚姻是一個錯誤時，毅然選擇了離婚并做出了第二次選擇，還同給自己辦理離婚官司的律師終成眷屬。顯然夏洛特不是婚姻的犧牲品，相反，她勇敢、主動地追求自己的幸福，在同婚姻的博弈中取得了勝利，且撼動了傳統(tǒng)印象中男人作為家庭主導的地位。

劇中的薩曼莎一人物形象比較生動的地詮釋了新女性主義所要表達的思想境界，新女性主義的最主要特征是不擅理論追求務實，注重具體和實際。薩曼莎在事業(yè)上成功，對任何事都充滿自信，善于利用各種有利條件來達到目的，也從不掩飾自己的欲望與放蕩不羈，然而她在經(jīng)濟上卻百分百的獨立；她遇事沉著，以樂觀、積極向上的生活態(tài)度面對自己患癌的事實，最終得到幸運之神的眷顧，她又可以健康、自信地重新面對生活。在《欲望都市》電影版中，薩曼莎競標自己中意戒指一幕令人印象深刻，男友自以為不惜高價標到戒指可以博得她的歡心，然而薩曼莎在接受戒指的剎那間心里卻異常憤怒，因為她認為自己完全具有標到心儀之物的能力，而男友的做法某種程度上貶損了她的人格尊嚴，這是薩曼莎所不能接受的。

縱觀《欲望都市》全劇，人物形象的飽滿、情節(jié)構(gòu)成的巧妙以及四位女主角細膩、到位的出演，都是該劇取得巨大成功不可或缺的重要因素。片中雖施以情色做點綴，但是貫穿全劇的四位女性彼此之間溫暖而又牢固的友誼印象深刻、感人至深。該劇是一曲現(xiàn)代女性的歡歌，標志著在當今多元文化的社會中女性主義的成功回歸。

汪潤芊，河北農(nóng)業(yè)大學外國語學院教師）