徐寶增(山東絲綢紡織職業(yè)學(xué)院 山東 淄博 255000)
音樂(lè)是人類從古至今共有的精神食糧。早在我國(guó)唐代,房玄齡等人撰寫(xiě)的《晉書(shū)?樂(lè)志》中說(shuō):“是以聞其宮聲,使人溫良而寬大;聞其商聲,使人方廉而好義;聞其角聲,使人傾隱而仁愛(ài);聞其微聲,使人樂(lè)養(yǎng)而好使;聞其羽聲,使人恭儉而好禮〔1〕?!闭f(shuō)明音樂(lè)中的“五音”可以把握人的性格與行為。音樂(lè)是人文學(xué)科的一個(gè)重要領(lǐng)域,也是美育和德育教育的重要組成部分。在我國(guó)進(jìn)行全面教育改革的今天,素質(zhì)教育成為當(dāng)前教育改革的主旋律,而音樂(lè)教育是素質(zhì)教育中不容忽視的重要內(nèi)容,它對(duì)學(xué)生的思想道德、智能、情意、身心健康等素質(zhì)的形成,有著其它學(xué)科不可替代的重要作用。重視音樂(lè)教育,是學(xué)校教育改革的突破口,是促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面提高,培養(yǎng)高質(zhì)量、高水平的社會(huì)合格建設(shè)人才的切實(shí)有效教育途徑。
職業(yè)院校的音樂(lè)教育,是技能教育和素質(zhì)教育鏈條中重要的一環(huán),因此職業(yè)院校的音樂(lè)教學(xué)也要隨著時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)重大的變革,有所突破和挖掘,給予學(xué)生實(shí)踐的舞臺(tái),充分展示他們的才華。職業(yè)院校音樂(lè)教學(xué)具有自己鮮明的生存方式和獨(dú)有的教學(xué)習(xí)性,在新的教育形勢(shì)下如何做好音樂(lè)教學(xué)工作,對(duì)于職業(yè)院校的音樂(lè)教師來(lái)說(shuō)是一個(gè)值得研究的問(wèn)題。
不少人認(rèn)為職業(yè)院校的學(xué)生入學(xué)門(mén)檻低,音樂(lè)素質(zhì)不高。這是一種偏頗的說(shuō)法,持有這種觀點(diǎn)的人不了解職業(yè)院校學(xué)生潛在的音樂(lè)素質(zhì)。
職業(yè)院校的學(xué)生專業(yè)動(dòng)手能力極強(qiáng),具有高度的具象邏輯思維能力,他們多數(shù)人雖然不知道什么是樂(lè)句、樂(lè)段、樂(lè)章,而當(dāng)一首樂(lè)曲讓他們聽(tīng)一遍后,略加指點(diǎn),音樂(lè)的層次就像方程式解題一樣,在學(xué)生們的腦子里便形成清晰的具象邏輯概念。在音樂(lè)欣賞課上,當(dāng)我結(jié)合樂(lè)曲講解交響音樂(lè)的奏鳴曲式時(shí),學(xué)生們很自然地把絲綢紡織品設(shè)計(jì)中的基調(diào)和奏鳴曲式的呈示部聯(lián)系在一起;把絲綢紡織品設(shè)計(jì)中的層次延伸和奏鳴曲式的展開(kāi)部聯(lián)系在一起;把絲綢紡織品設(shè)計(jì)上花色的變異和奏鳴曲式的再現(xiàn)部聯(lián)系在一起。還有的學(xué)生不自覺(jué)地把一個(gè)色譜上面顏色的漸變,比擬旋律中上下行模進(jìn)音型唱了出來(lái)。絲綢紡織品設(shè)計(jì)上出現(xiàn)的設(shè)計(jì)韻律,學(xué)生用同樣音高的重復(fù)節(jié)奏音型表達(dá)出來(lái)。可見(jiàn)學(xué)生們的具象邏輯思維和音樂(lè)中的形象思維之間起著相互關(guān)聯(lián)的作用。兩種思維的結(jié)合、開(kāi)拓和轉(zhuǎn)換,是職業(yè)院校音樂(lè)教學(xué)的核心,大大超越了人們對(duì)在職業(yè)院校開(kāi)設(shè)音樂(lè)課的認(rèn)識(shí)高度。正是這種超越和認(rèn)識(shí)高度,體現(xiàn)了職業(yè)院校開(kāi)設(shè)音樂(lè)課的深邃內(nèi)涵。
由于培養(yǎng)目標(biāo)和方向的不同,職業(yè)院校的學(xué)生熟悉自己本專業(yè)的每一道工序,熟悉車(chē)間流水線,所以他們有著極強(qiáng)的動(dòng)手操作能力和模仿能力。在我院服裝工程系一個(gè)選修音樂(lè)課的班級(jí)里,學(xué)生們僅僅用了兩個(gè)課時(shí),一首無(wú)伴奏四聲部合唱曲便初見(jiàn)倪端,音高之準(zhǔn)確,節(jié)奏之穩(wěn)定,聲部間的協(xié)調(diào)和均衡,都令人難以相信。從聲音的起伏到形態(tài)的自然表現(xiàn),都達(dá)到一定的藝術(shù)水平。
職業(yè)院校的音樂(lè)課教學(xué)就應(yīng)該從這個(gè)認(rèn)識(shí)的基點(diǎn)上開(kāi)始。
讓學(xué)生了解音樂(lè)的骨骼:節(jié)奏;讓學(xué)生摸到音樂(lè)的血肉:音準(zhǔn),是鑒別和衡量音樂(lè)教學(xué)成敗的兩把尺子。所以趣味性地上好音的長(zhǎng)短關(guān)系節(jié)奏課和決定于震動(dòng)頻率大小的音準(zhǔn)課,是奠定音樂(lè)根基的課程,是打開(kāi)音樂(lè)之門(mén)的金鑰匙。例如:《茉莉花》是一首優(yōu)美、抒情,使人產(chǎn)生清新感的民歌,節(jié)奏平穩(wěn),易于上口,學(xué)生們聽(tīng)罷幾遍就能會(huì)背。歌會(huì)唱了,用唱名唱調(diào)卻使學(xué)生傻了眼,多數(shù)學(xué)生雖然知道唱名,但是一旦唱起旋律來(lái),音高和唱名便有些張冠李戴。首先經(jīng)過(guò)講解和視唱Do、Re、Mi、Sol、La 對(duì)上號(hào),旋律也唱對(duì)了,然后再進(jìn)行節(jié)奏和音準(zhǔn)的教學(xué),第一步碰到好一朵茉莉花的這個(gè)“好”字,音名為E,唱名為Mi,時(shí)值為一拍,是個(gè)四分音符,結(jié)合《茉莉花》的節(jié)奏把四等分時(shí)值體系講清楚,由于學(xué)生們有較強(qiáng)的數(shù)學(xué)概念,一點(diǎn)既明,節(jié)奏問(wèn)題迎刃而解。又例如:節(jié)奏教學(xué)我除了采用節(jié)奏模仿、打擊樂(lè)訓(xùn)練等方法外,也將現(xiàn)在流行的“Rap”引進(jìn)課堂,那種鮮明的節(jié)奏感、獨(dú)特而新鮮的風(fēng)格韻味,很容易激發(fā)起學(xué)生的興趣,而那種快速的近乎于讀歌詞的演唱方法,更讓學(xué)生聯(lián)想到他們平時(shí)學(xué)的按照節(jié)奏讀歌詞的方法。幾節(jié)課下來(lái),幾乎沒(méi)有人再認(rèn)為編創(chuàng)節(jié)奏是件難事,而他們所編的節(jié)奏花樣之繁多、時(shí)值之準(zhǔn)確也大大出乎意料。
節(jié)奏和音準(zhǔn)的迷解開(kāi)了,學(xué)生們對(duì)音樂(lè)的神秘感消失了,對(duì)掌握音樂(lè)的節(jié)奏和音準(zhǔn)產(chǎn)生了濃厚的興趣和信心。
目前多媒體的使用日漸頻繁。多媒體的介入,活躍了音樂(lè)課堂的氛圍,調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,豐富了音樂(lè)課的教學(xué)方法,提高了音樂(lè)課的教學(xué)效果,使音樂(lè)從單純的聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)擴(kuò)展為視聽(tīng)藝術(shù),課堂教學(xué)更具直觀性、形象性、趣味性。多媒體的運(yùn)用進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣,也使有些不容易被理解的音樂(lè)知識(shí)通過(guò)多媒體的介紹,更加直觀、明了。在音樂(lè)欣賞《春節(jié)序曲》中,單純地讓學(xué)生欣賞,很難有切實(shí)的體會(huì),更不會(huì)有身臨其境的感覺(jué),為了讓學(xué)生更好地理解樂(lè)曲的內(nèi)容,我首先通過(guò)多媒體播放一段全國(guó)各族人民歡度春節(jié)的喜慶場(chǎng)面的視頻,學(xué)生看了以后,仿佛自己就身處歡慶春節(jié)的“大場(chǎng)”之中,再回過(guò)頭來(lái)讓學(xué)生欣賞《春節(jié)序曲》,學(xué)生們對(duì)樂(lè)曲的理解起到了事半功倍的效果。
音樂(lè)的審美能力是對(duì)音樂(lè)各個(gè)領(lǐng)域認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)的一門(mén)極其深?yuàn)W的學(xué)問(wèn)。因此在職業(yè)院校的音樂(lè)教學(xué)中要始終貫穿音樂(lè)審美的教學(xué),目的在于通過(guò)音樂(lè)的審美,帶動(dòng)及提高學(xué)生的整體審美能力。
從流行滲入古典,以古典厚化流行?,F(xiàn)代的青年學(xué)生大多迷戀流行音樂(lè),他們可以一直戴著耳機(jī)聽(tīng)Mp3里的音樂(lè),他們可以把歌星的所有專輯和家史倒背如流,但說(shuō)不清其所愛(ài)的歌曲的風(fēng)格和內(nèi)涵,更別說(shuō)相關(guān)的音樂(lè)知識(shí)。如何引導(dǎo)學(xué)生對(duì)流行音樂(lè)有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí),提高對(duì)流行音樂(lè)的欣賞水平,是我們每個(gè)音樂(lè)老師感到棘手而又急需解決的問(wèn)題。一個(gè)高明的教師,既了解學(xué)生想要的,也知道學(xué)生缺少的,更加懂得如何讓學(xué)生快樂(lè)地得到他不曾想得到的。比如:我在給學(xué)生欣賞流行歌曲《青花瓷》時(shí),告訴學(xué)生青花瓷起源于我國(guó)唐朝,成熟于元宋時(shí)期,唐朝的青花瓷如此精美,唐朝的音樂(lè)跟青花瓷一樣有神韻。以青花瓷為契機(jī),我給學(xué)生欣賞了《陽(yáng)關(guān)三疊》?!蛾?yáng)關(guān)三疊》這首樂(lè)曲產(chǎn)生于唐代,是根據(jù)著名詩(shī)人王維的名篇《送元二使安西》譜寫(xiě)而成的。是一首感人至深的古曲,也是我國(guó)古代音樂(lè)作品中難得的精品。在教學(xué)中把古典音樂(lè)、流行音樂(lè)、情感教育融為一體,從流行音樂(lè)中去發(fā)現(xiàn)古典音樂(lè)的神韻,找到通往經(jīng)典的道路,增強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng),提高學(xué)生的審美能力。
我在音樂(lè)教學(xué)中常常會(huì)用到一些具有特色的音樂(lè)作品,選曲的原則就是清新健康,不拘一格。比如:讓學(xué)生聽(tīng)陳美的小提琴獨(dú)奏,學(xué)生說(shuō)古曲音樂(lè)原來(lái)并不是想象中那么深?yuàn)W難解;再讓學(xué)生看十二樂(lè)坊的新民樂(lè)演奏,他們也能在老師的指導(dǎo)下領(lǐng)略到我國(guó)民族音樂(lè)在全新的詮解后所創(chuàng)造出的另一種意境;而聽(tīng)了我特意為他們找來(lái)的自然音響音樂(lè)《狼》之后,學(xué)生們不僅被音樂(lè)中那種樸實(shí)純凈的自然之聲所吸引,更被作曲者致力環(huán)保、勇于探索、堅(jiān)持不懈的優(yōu)秀品質(zhì)所深深感動(dòng)。
在培養(yǎng)人的問(wèn)題上,音樂(lè)既是手段,也是目的。正是因?yàn)橐魳?lè)的教育魅力所在,所以職業(yè)院校音樂(lè)教學(xué)便顯得格外重要。鑒于此,職業(yè)院校的音樂(lè)教師更應(yīng)該根據(jù)職業(yè)院校學(xué)生的特點(diǎn),探索音樂(lè)教學(xué)新思路,研究音樂(lè)教學(xué)新方法,做好職業(yè)院校的音樂(lè)教學(xué)工作。
[1]中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所.中國(guó)音樂(lè)辭典[Z].北京:人民音樂(lè)出版社,1984.P484.