◎王 川（四川師范大學歷史文化學院，四川 成都 610066）

辛亥革命勝利后尹昌衡西征用兵策略之研究

◎王 川（四川師范大學歷史文化學院，四川 成都 610066）

學界對于民初尹昌衡西征已有一定程度詳細的探討，但是仍然有深化研究的空間。本文擬在學界對于尹昌衡西征史料整理與研究成果的基礎上，略述西征背景、歷程后，分析其西征之用兵策略。

尹昌衡西征；用兵策略；民國初期

辛亥革命志士尹昌衡（1884年7月11日—1953年5月26日）在“反正”、擒殺趙爾豐、川渝革命政府合并、西征的舉動，已經(jīng)廣為人知。尹昌衡在民初撰有《西征紀略》、《西征紀事》等自述體文字①，回憶自己的西征經(jīng)過。對于尹昌衡西征的研究，中外學界現(xiàn)有成果主要集中西征的背景、過程、結束的原因、西征的歷史意義等方面②。最近的史料整理與研究成果，有任新建、何潔編《尹昌衡西征史料匯編》一書，以及塔娜、喜饒尼瑪《尹昌衡西征評述》一文③。本文希望在歷史事實的基礎上，力爭所論有所新意。

一、尹昌衡西征之背景與歷程

宣統(tǒng)三年（1911）10月，辛亥革命爆發(fā)，內(nèi)地各省紛紛脫離清朝的統(tǒng)治。辛亥鼎革的消息傳入邊藏，代理川滇邊務大臣的傅嵩炑率領巡防新軍三營救援趙爾豐，為辛亥革命同志軍所擒。同時，在昌都地區(qū)的巡防新軍聞訊后響應革命，改組邊軍。12月9日，成都召開會議，改組了11月27日成立的“大漢四川軍政府”，以尹昌衡為都督，羅倫為副都督。

民國元年（1912）3月，川軍都統(tǒng)鐘穎代理駐藏大臣之職。而在國外勢力的唆使下，趁內(nèi)地革命政權根基未牢，以十三世達賴喇嘛土登嘉措為首的西藏地方政府上層乘機在拉薩發(fā)動了武裝叛亂，驅趕清朝駐藏官員和軍人。川邊地區(qū)少數(shù)上層土司、頭人們乘機蠢動。全國各界紛紛通電譴責破壞國家統(tǒng)一、民族團結的行徑。

5月5日，四川都督尹昌衡、副都督張培爵電陳“籌辦藏務情形”，尹昌衡并主動請纓，愿意率兵西征④。12日，四川軍政府成立，尹昌衡出任都督，他致電北京袁世凱政府，指出：“藏亡則邊地不守，邊失則全國皆?！雹?。6月14日，袁世凱電令尹昌衡、蔡鍔，率兵從川、滇二路入藏平叛。16日，尹昌衡西征軍之一部自成都出發(fā)。7月10日，尹昌衡率2500名川軍西進。12日，北京政府委任尹昌衡為四川都督，胡景伊為護理都督⑥。

8月，尹昌衡在打箭爐（康定），決定分兵南北兩路進擊。26日，在云南蔡鍔部屬的協(xié)助下，滇軍司令殷承瓛攻克鹽井縣。同日，“四川籌邊處總理”黃煦昌呈請尹昌衡，請將昌都附近之碩板多、拉里、江達三處地方一并改設為府，各設府知事一員，尹昌衡準其所請⑦，并命令西征軍督戰(zhàn)官劉瑞麟率軍急行。劉部經(jīng)道孚至德格，與牛運隆部邊軍會合，進據(jù)昌都。

9月1日，西征軍攻克理塘。這前后，西征軍又先后攻克貢覺、三巖、同普及稻壩、鄉(xiāng)城等地區(qū)，“西康悉定”⑧。之后，經(jīng)四川民政長張培爵等上報獲準，劃川邊地區(qū)（亦即西康）為南北兩道，設五區(qū)，形成以康定為首區(qū)的三十六縣⑨。而川邊地區(qū)之西，“碩般多為碩督府，拉里改為嘉黎府，江達（即工布江達）改為太昭府”⑩。這在一定程度上完善了川邊的行政建制，對于當?shù)卣Ｖ刃虻幕謴?，有積極作用。

尹昌衡在9月22日報告：“今江達以東二千里重地全復，匪氛已靖”[11]，他躊躇滿志，欲乘勝遠征，“直搗拉薩”，則“鞏固共和，在此一舉”[12]。24日，北京政府國務院回電，重申前令，“萬勿越境深入，致啟外釁”[13]，西征行動至此宣告結束。9月26日，袁世凱下令，以尹昌衡兼任川邊鎮(zhèn)撫使，主持康藏大事。

隨著西征軍及滇軍的不斷勝利，形勢對西藏地方政府越來越不利。英帝國主義者見狀，連忙命令駐華公使朱爾典（J.N.Jorden）于9月7日向外交部提出干涉。迫于外交壓力，中央政府電令尹昌衡，“務飭切勿過該處轄境，致釀外釁，牽動大局”[14]，同時，為緩兵計，十三世達賴喇嘛亦派堪布洛桑吉麥郎結致書求和。兼之川、滇兩軍互相攻訐，袁世凱迭電諭令停止入藏。因而前述所設太昭、嘉黎、碩督、科麥、察隅等五府縣并未得以派遣知事（即縣長），因為“擬恢復趙爾豐時之川邊境域，兵力未至，先擬縣名，中樞因而核定頒布之也。但頒此令時，己經(jīng)令尹軍停止前進。故此五縣迄無漢官到任”[15]。

得到喘息機會的藏軍，趁機進行調(diào)整、補充，醞釀反攻。1912年底到1913年初，藏軍向江卡（近芒康）、鹽井各縣發(fā)起進攻。不久，藏軍攻克碩板多、洛隆宗和瓊布，并進攻昌都、察雅等地，為邊軍擊退。但是，川邊南道的鄉(xiāng)城、稻城一帶，仍為藏軍控制。尹昌衡命部屬劉成勛率領混成旅支隊奔赴南道反擊。5月15日，劉成勛部收復稻城。次月，收復鄉(xiāng)城。至此，金沙江西岸的川邊局勢宣告穩(wěn)定，東岸昌都等地仍由彭日升等部邊軍把守。袁世凱于6月定川邊為特別區(qū)域，改川邊鎮(zhèn)撫使為“川邊經(jīng)略使”，仍以尹昌衡任之，另以胡景伊為四川都督。7月15日尹昌衡通電勉強受職。

10月28日，尹昌衡“因病告假”，后被允“給假三月，來京就醫(yī)”[16]，此時川藏雙方在昌都地區(qū)一線大致處于軍事對峙之局。

二、尹昌衡西征之用兵策略

尹昌衡于光緒二十九年（1902）考入四川武備學堂第二期，次年為四川總督岑春煊選派官費留學日本，就讀振武學校，后入士官學校步科畢業(yè)。1909年回國，賜步兵科舉人，此后在廣西督練公所、四川督練公所、四川講武堂等地的軍事教育機構效力[17]。

在1910年夏季，尹昌衡就撰寫了《武德論》；同年6月，他發(fā)表了《圣武篇》[18]。1911年5月，尹昌衡完成了《兵事綱要》一文的定稿，并于此前贈呈前輩官員、廣西藩臺王鐵珊（？—1900），顯示出他對于“兵事”的多方面認識。

科班的軍事教育、從事軍事教育與實踐及思考，日本所受近代西方軍事思想的教育及中國傳統(tǒng)治邊思想的熏染，豐富了尹昌衡的軍事謀略思想，為他以后西征講究用兵策略，起到了積累經(jīng)驗的作用。

1911年12月“成都兵變”后，尹昌衡迅即平息兵變，改組四川軍政府，任都督；其后他于22日處決趙爾豐，整編巡防軍，穩(wěn)定新政權，這些有勇有謀的表現(xiàn)，得到了時人的高度評價。重慶蜀軍政府都督張培爵電告南京臨時政府，認為：“正都督一職，非雄才大略者，不能勝任，培爵推舉尹昌衡為蜀軍正都督”[19]，可見，尹昌衡為時人視為“雄才大略者”，并于1912年3月就任四川都督，成為全川的最高統(tǒng)治者。在這一過程中，尹昌衡表現(xiàn)出了當時少有的政治智慧，并在眾人中脫穎而出，成為時勢造就的英雄。川軍西征出發(fā)之前，在四川軍政府、各界商議大軍統(tǒng)帥的看法一致：“軍政各界屢次開會研究，均以番性難馴，非將略素著，智勇兼?zhèn)?，萬難懾服，并公推尹都督督師出關”[20]，在這里，尹昌衡的“將略素著，智勇兼?zhèn)洹?，得到了全川“軍政各界”多?shù)人的認可。

5月22日，袁世凱任命尹昌衡為西征軍總司令，率軍西征。

尹昌衡西征，有其用兵策略，對于邊藏以兄弟民族聚居為主的邊藏地區(qū)，他的總體戰(zhàn)略，在一定程度上沿用了傳統(tǒng)的“羈縻”政策，如他自己所言：“大凡羈縻之道，兼用恩威，撫剿并施，宜分順逆”，他認為：“昌衡以控邊掣藏，非同時并舉，無以全領土、維國權，乃決策”，給部署諸將領下達命令說：“川邊數(shù)千里，凡戰(zhàn)守，應各由諸將應宜行之，但毋違方略”[21]，尹昌衡西征確有“方略”，簡言之有三點：

（一）統(tǒng)一認識，激發(fā)西征軍的斗志

在西征軍出師之前。尹昌衡在“成都軍界全體會議”（1912年7月7日）、在省議會話別會（7月8日）、“成都各界歡送西征軍大本營出發(fā)會”（7月10日）等多個公開場合，慷慨陳辭，“欲保四川，必先保西藏，西藏不定，不惟于四川有礙，即于中華民國亦有大不利者”[22]，宣揚進軍邊藏的必要性及重大意義。在進軍邊藏的西征途中，他也不斷發(fā)表演講，如11月19日在巴塘丁零寺會見駐巴防陸各軍的講話：“凡我軍人，概屬志士，區(qū)區(qū)之心，諒已識矣。惟是邊亂未已，西征在即，我愛國軍人，諒能化除界限，以圖速清余匪，則不獨本都督一人之幸，實我民國四萬萬同胞之幸也?！盵23]

這其中，他的講演弘揚了民族正義，激發(fā)了軍人斗志，起到了政治宣傳的作用。

在1912年6月8日下午的四川革命軍人全體軍官會議上，尹昌衡做了如下一番講話：“愿我軍人人奮勇，刻刻以恢復西藏、鞏固邊疆、光榮祖國為念，俾去者有勇往直前之心，未去者（有）預備調(diào)遣之想，則西藏不難恢復，邊疆不難鞏固，祖國可以光榮矣。……征西軍為我全川謀幸福，為中華民國固根基，真是當崇拜，當佩服者也”。講話后，全體“軍官等激昂慷慨，皆愿出征”。尹昌衡感慨道：“既如此踴躍，足見我川軍人之愛國。”[24]

在6月16日的武侯祠“成都各界歡送西征軍先鋒隊出發(fā)”會上，尹昌衡演講指出“我軍此次出征，宜嚴守軍律。本總司令克期率隊出關，愿與士卒同甘苦，但紀律極為嚴明”。報道說：“演說畢，四面飛花掛紅，皆拍掌三呼萬歲”，旋西征軍開拔，“真一時之盛事也”[25]?？梢?，在辛亥革命、五族共和的時代氛圍激揚下，尹昌衡所做的政治宣傳，起到了助推軍隊士氣、激揚軍人斗志的作用。

7月10日，在武侯祠成都各界歡送西征軍大本營出發(fā)會上，尹昌衡在演講中說：“今承諸君厚意，歡送我輩軍人，必發(fā)憤向前，以求無負于諸君之希望，無負于我輩之天職。”[26]

類似的演講、講話、訓話，還有多次，較好地起到了統(tǒng)一思想、激揚斗志的作用。

（二）軍事行動與政治宣傳相輔相成，戰(zhàn)撫兩手，“恩威并用”。

在西征行前，尹昌衡就廣泛發(fā)布《告邊藏番人文》、《西征別川人書》、《安民告示》、《告成都父老書》等公告，宣揚中華民國“五族共和”之宏愿，表達己部維護邊藏地方秩序之美意，同時，痛斥西藏地方上層的背叛，勸慰邊藏民眾，毋受奸人煽惑，妄自生心，務各嚴守秩序，共圖反側，圖襄盛舉，同時警告叛亂勢力，自己“定大亂于顧指，梟趙屠【指：趙爾豐】于軍中”，“受七千萬之推寄”[27]，“今本都督?jīng)Q定統(tǒng)率大兵，前來征剿，你們?nèi)缒芑匦南蚧?，本都督寬其既往，一概不究，自當加意體恤保護。如果你們執(zhí)迷不悟，頑梗不化，本都督?jīng)Q難寬恕，恐大兵一到，玉石俱焚，你們那時悔之不及矣”[28]。這些公告，既展示新興民國“五族共和”之美景，勸諭廣大邊藏民眾劃清了叛亂集團的界限，震懾了一小撮分裂分子。

尹昌衡注重宣揚自己與前代的清朝治邊官員的截然不同，重視西征軍與清軍的巨大差異，“以言語聯(lián)絡感情，以保教結合僧侶”，廣泛宣傳“本都督平生好佛，尤敬愛宗教，尤愛爾等喇嘛。此番提兵入藏，為保護爾等宗教而來，拯救爾等喇嘛而來，渡爾等登極樂世界，使佛教放極大光明而來”[29]，同時，在軍事進取安定之后，“取消各路土司，派員分頭設治，力保宗教，納降撫順，招納散兵，乘機取勝”[30]。不久，尹昌衡還在川邊明文規(guī)定對寺廟加以保護，并在康定成立了“川邊佛教協(xié)會”主理其事。

1912年7月10日，在成都各界歡送西征軍大本營出發(fā)會上，尹昌衡在演講中，公開宣布了西征的“恩威并用”策略[31]。

對于川邊地方上層，如藏傳佛教高僧、土司，尹昌衡也大度優(yōu)容，極力想法籠絡。如理塘、巴塘一帶“毛丫土司其美奪吉、曲登土司然登汪吉、崇喜土司阿登”，一度對抗尹昌衡部，后來降服，尹昌衡大度接受，以致西征軍絕糧時，出現(xiàn)了“毛丫土司其美奪吉、曲登土司然登汪吉、崇喜土司阿登”，“就地籌糧租糈，運道遂通，軍始有食”的情況[32]。證明尹昌衡西征軍得到了川邊當?shù)夭糠稚蠈拥闹С帧?/p>

對于頑固抵抗的分裂勢力，尹昌衡命令堅決進攻，決不手軟，這與他政治爭取截然不同。

尹昌衡命令部下，嚴守軍紀，在“恩威并用”的策略下，西征軍所到之邊藏各地，絕大多數(shù)民眾擁護支持，如1913年2月南道鄉(xiāng)城的投誠《呈文》聲稱：“尹都督此次親征，護教保民，仁愛無比，并準呈訴困苦，莫名感佩。況趙督已除，夙憤已釋，且尹都督所帶軍隊，原為保護邊地人民，維持宗教起見，并無苛刻行動。如巴塘、鹽井一帶投誠，諸蒙優(yōu)待，不咎既往。鄉(xiāng)城一隅，亦懇垂憐撫恤，永作良民，不萌他志。”[33]

再如，1913年6月“全邊土司暨駐爐番商僧俗夷民”所呈致《袁總統(tǒng)及各省都督、議會》電文稱：“尹督來邊，……人人保全，并且講經(jīng)說法，提倡佛教，全邊人民，愛如父母。所以滿清以前未投入之土司，一律投誠，支差納兵?！魉吕铮怨┵阂级街?，呼為旰佛。全邊僧俗，莫不拒絕藏人。藏人近亦傳尹都督之賢良，人人愿降。即是漢人共見共聞，皆稱尹都督是護身佛，一口同音。所以鄉(xiāng)城趙爾豐攻八閱月，尹都督一到即下，因招撫良民已經(jīng)過三分之二”[34]。故在辛亥革命、五族共和的時代氛圍下，尹昌衡西征取勝也是意料中事。

（三）威懾戰(zhàn)略與靈活戰(zhàn)術交互使用，交替推進。

尹昌衡在成都擒殺四川總督趙爾豐，旋擒其接班人、川滇邊務大臣傅嵩炑，如此一位年齡27、28歲的青年軍人能夠殺趙爾豐、擒傅嵩炑，一時聲威大震，西南為之側目。由于趙爾豐、傅嵩炑經(jīng)營邊藏多年，在邊藏尤其是川邊有著巨大影響，“邊藏諸部以為彼能誅趙大臣于成都，畏之如虎，皆驚而潰遁，故勢如破竹”，[35]故在西征時這一行動在川邊社會所造了一定的轟動效應，所謂“蠻人畏尹”[36]。這對于西征軍的軍事取勝，似有推動作用。這亦可作為尹昌衡西征用兵策略的具體內(nèi)容與表現(xiàn)形式之一。

第一，分兵兩路，南北并進，虛實相間，“避實搗虛”。

從成都、雅安一帶進軍邊藏，以康定為中心，歷史上形成了康北、康南二路?？当甭方?jīng)過道塢（道孚）、甘孜、德格，跨越金沙江進藏；康南路則歷經(jīng)理塘、德榮、鄉(xiāng)城、稻城、巴塘，跨越金沙江進藏。二路的地方社會發(fā)展各有特點，大致是康北土司政治發(fā)達，與宗教勢力相結合，勢力頗浩大；康南“土頭政治”盛行，[37]各自割據(jù)，地方世俗勢力占優(yōu)，桀驁不馴。兩路比較而言，北路交通條件好，易于軍隊通過；康南則交通條件稍次。

由于四川初定，尹昌衡可以調(diào)度的西征兵力有限，所以，出征前，尹昌衡權衡之后決定，兩路進攻，北路避實就虛，南路重兵出擊?！皠萑缈菪?，北定而南驚，利孰大焉”[38]。

在8月30日致張培爵、胡景伊二位“都督、省議會、軍政兩界、各法團”的電文中，尹昌衡陳述了南北兩路進擊的策略及其初步成效：[39]

昌衡初抵雅城，邊警最急，知非銳進，難懾夷心，用特兼程冒暑，滿身瘡毒，朝抵爐城，暮兵西出。又更出奇兵，以忍苦耐乏，直取昌都，使邊困藏懾，雄斷西南。今兩算并成，正兵十攻九克，奇兵旬日千里，里匪逃降相繼，北路蠻兵瓦解。期于望內(nèi)昌都入手，巴、里告靖，然后一軍鎮(zhèn)爐，分援南北；一軍鎮(zhèn)南，鄉(xiāng)、稻可定；一軍鎮(zhèn)北，甘、德無虞。昌衡進鎮(zhèn)昌都，右提左挈，以靖極西，勢如常山之蛇，本則磐石之固。

在9月12日致北京政府電文中，尹昌衡描述了西征軍在南北兩路的“出截不意，勘定匪艱，乃出奇兵”，“避實搗虛，暗渡德格，巧占昌都”等狀[40]，此類文字描述也見于胡景伊等人上報中央的報告，這些報告都或多或少地表露了尹昌衡的軍事戰(zhàn)略思想。

第二，點面結合，守點固面，南北呼應，東西“夾擊”。

在康北、康南兩道，以及跨越金沙江進入西藏后，廣袤的邊藏地區(qū)，地廣人稀，如要固守，只能選擇交通要道具有戰(zhàn)略價值的據(jù)點，這一點，清代邊藏糧臺所在之地如康定、巴塘、理塘、昌都（察木多）、工布江達等，就是已被歷史檢驗的具有戰(zhàn)略價值的據(jù)點。

對于上述康定、巴塘、昌都、工布江達等具有戰(zhàn)略價值的據(jù)點，尹昌衡均有較深入的認識，他先后指出：“巴塘者，西康之心腹也”[41]；“昌都介居邊藏之中，勢成鎖鑰，要扼咽喉，以之控制兩方，最為便利，察木多（昌都），又為前藏要關”[42]；“蓋昌都定，則藏番之勢奪，而邊藏之臂定矣?！盵43]“江達（即工布江達）本邊地險要，拉薩之咽喉也”[44]。因此，尹昌衡部西征軍收復昌都、工布江達等戰(zhàn)略據(jù)點后，堅決固守，以此帶動此“點”周邊的大片土地，即“面”。

尤其是位于南北兩路之中的交匯點康定、昌都，分別是掌控“邊”（即川邊、西康）、“藏”（西藏）的戰(zhàn)略重點，更是尹昌衡戰(zhàn)略思考中的關鍵樞紐；他指出：南部各路進取后，“各守其所，應時分援，而以瀘城為策源，以應南北”，“如北邊有事，則以北為本攻，南為后勁，昌、爐夾擊之。南路有事，則南為本攻，北為后勁，昌、爐夾擊之。全邊無事，則出昌都之兵，以向兩藏。南北兩翼，比節(jié)而進”[45]。

西征軍所向披靡，開拔之后，很快“昌都保全，巴塘困解，理塘克服，貢覺收復，三巖繼定，同普以綏，從此，三瞻、白玉穩(wěn)固設護，稻壩、鄉(xiāng)城一鼓可下，川邊全境，指日肅清”，在這過程中，尹昌衡的戰(zhàn)略戰(zhàn)術思想一再顯現(xiàn)：“昌衡慎重以前驅，護教保商，增額減灶，兵行詭道，事貴神速”[46]。

此外，尹昌衡整頓“軍法”，發(fā)布《訓軍文》，注意嚴肅軍紀，飭令西征軍“嚴令不準取夷人一物”[47]；對于邊藏“僧眾一草一木、顆米文錢，皆不收受”，達到“兵雖強，炮雖多，卻對于爾等恭順番民，并不殺一人、發(fā)一彈，只是保護”的目的[48]。

尹昌衡于民國初年所撰之《西征紀事》、《西征紀略》等文字，既記載了西征史實，又表達了他對于用兵、軍隊管理等的見解。《西征紀事》中的《援巴記》一篇，有如是記載：昌衡對于受到西藏地方迫害的當?shù)厥兰遥八僚d滅繼絕，哀眚恤災，釋虜而吊之，不戮一人，反賄而周之，不取一芥，群夷繞馬蹄呼曰，‘生佛’至矣”[49]。

尹昌衡之《西征紀略》言：“（昌衡）凡巡視所過，軍士不取非秋毫，夷人每趨數(shù)百里，牛酒迎道中。昌衡皆反其饋厚賚之，遇小過，則慰戒而釋之，貧無告者勤恤之，凡僧寺皆諭以佛法而優(yōu)遇之，不殺一人，不取一介，用刑不過二百杖，故夷人皆呼‘生佛’”；撫及邊民，保護寺廟僧眾，深受寺廟僧眾喜好，“僉曰：我都督真護法佛也。于是群生覺悟，皆大歡喜，咸傳遠邇，番眾大服云云”[50]。

按尹氏所言可以推知，他自己在邊藏，盡行仁義之政，被當?shù)孛癖娮馂椤吧稹保船F(xiàn)今詞匯之“活佛”），達到了少戰(zhàn)、不戰(zhàn)而獲勝的境界。誠如是，可以稱為是尹昌衡西征用兵策略的最高體現(xiàn)。

三、結語

尹昌衡西征迅速取得了軍事勝利，與所到地民眾的支持密不可分。除了前面所說的民眾、土司支持外，寺廟上層支持者亦不少。即使在拉薩，亦復如此，如拉薩攝政之第穆呼圖克圖、哲蚌寺的某些扎倉及其僧人等，“藏人即喇嘛之一部分，皆暗通華人”，“或則接濟華兵糧食”[51]，所以，西藏及邊藏的絕大多數(shù)民眾是擁護國家統(tǒng)一的。這使得尹昌衡的西征具有符合廣大邊藏、西藏民眾意愿的涵義，成為了人心所向的正義之舉。自然，西征也得到了廣大民眾的的支持。另一方面，邊藏的叛亂源頭在拉薩的西藏地方上層，蔓延至川邊，連成邊藏一片之勢，看起來似乎聲勢浩大，其實外強中干。而且，西藏地方上層的叛亂，既違背了藏族民眾的意愿，又征兵出戰(zhàn)，擾動各方，給所在地的民眾造成了不安甚至損害，得不到民眾的支持。與尹昌衡西征軍比較之下，叛亂最終失敗也是自然之事。這一背景是尹昌衡西征短短數(shù)月即取得了較大軍事勝利的根本原因。

尹昌衡西征，在短短數(shù)月中取得了較大的軍事成績，以及一定的政治進展，輝煌的戰(zhàn)果曾極大地震懾了外國殖民主義者及西藏上層少數(shù)分裂分子，這應該說是多方面合力的結果。除了邊藏各地彭日升等部邊軍與民眾的接應、配合，辛亥鼎革后全川民眾的傾力支持、滇黔粵等內(nèi)地省份的聲勢支持與出兵聲援外，與他本人采取了切合實際情況的用兵策略，有著直接的關系。因而，識者有“尹昌衡的所作所為，不愧是一位有膽識的愛國將領”之論[52]。

尹昌衡二十七歲時，逢辛亥鼎革而乘勢崛起，叱咤風云，“三十歲即結束其政治生命，論者無不深為其惋惜”[53]。尹昌衡在民國初年比較短暫的政治活動中，留下了辛亥志士（“革命巨子”）[54]、西征勇士兩個歷史形象。結合前述當時對于尹昌衡“雄才大略”、“將略素著，智勇兼?zhèn)洹钡玫搅巳ㄕ缍鄶?shù)人認可的評論，筆者以為在西征中，尹昌衡也表現(xiàn)出了超群的用兵謀略。由此，認為他是一位軍事智士，當無不當?；蛟S，辛亥志士、西征勇士、軍事智士之“三士一體”，應該成為對于辛亥風云人物尹昌衡的歷史記憶。

注釋：

①尹昌衡：《西征紀略》，陳家琎整理“西藏學文獻叢書別輯”線裝本，全國圖書館文獻縮微復制中心，1993年；尹昌衡：《西征紀事》，見《止園叢書·止園自記》，近有趙心愚、秦和平、王川編：《康區(qū)藏族社會珍稀資料輯要》本，巴蜀書社，2006年，上冊，第272—284頁。

②如李靜軒：《尹昌衡西征紀要》，載四川省政協(xié)編：《四川文史資料選輯》，1979年，第三輯，第116—126頁；王川：《西藏昌都近代社會研究》，四川人民出版社，2006年，第50—53頁。

③任新建、何潔編：《尹昌衡西征史料匯編》，四川大學出版社， 2010年；塔娜、喜饒尼瑪：《尹昌衡西征評述》，《西北民族大學學報》2010年第1期。

④賈大泉主編：《四川通史》（修訂本），四川人民出版社，2010年，卷七“民國”卷，第13頁。

⑤吳豐培輯、《西藏研究》編：《民元藏事電稿》，西藏人民出版社，1983年，第7頁。

⑥尹昌衡1911年12月被推為四川都督，1912年7月12日獲得任命、就任，至1913年6月13日調(diào)。同日，胡景伊接任都督，至1914年6月30日。此據(jù)張憲文先生主編《中華民國史》（南京大學出版社，2006年，第4冊，第338頁）。

⑦16四川省檔案館、四川民族研究所：《近代康區(qū)檔案資料選編》，四川大學出版社，1990年，第1—2頁；第3—4頁。

⑧⑨尹昌衡：《止園自記》，載《近代康區(qū)檔案資料選編》，第5—10頁。

[12]張云俠編、王輔仁校注：《康藏大事紀年》，重慶出版社，1986年，第362頁。

[15]任乃強：〈西藏自治與康藏劃界〉，《邊政公論》第5卷第2期，1946年，第9頁。

[17]王俯民編著：《民國軍人志》，中國廣播電視出版社，1992年，第97頁。

[18]尹昌衡：《圣武篇》，刊《廣西軍國指南》雜志1910年6月21日。

[19]隗瀛濤、趙清主編：《四川辛亥革命史料》，四川人民出版社，1981年，上冊，第630頁。

[20]《西藏研究》編輯部：《民元藏事電稿·藏亂始末見聞記四種》，西藏人民出版社，1983年，第20頁。

[21]尹昌衡：《西征紀略》，“西藏學文獻叢書別輯”線裝本，第14、7、10頁。

[22]成都特派員函：《西藏風云錄》三十九，上?！睹窳蟆?912年8月1日。

[23]《尹碩權抵巴志詳》，成都《國民公報》1912年12月14日。

[24]成都特派員函：《西藏風云錄》二十，載上?！睹窳蟆?912年6月28日。

[25]成都特派員函：《西藏風云錄》二十五，載上?！睹窳蟆?912年7月8日。

[26][31]成都特派員函：《西藏風云錄》三十九，上海《民立報》1912年8月1日。

[27]尹昌衡：《告邊藏番人文》，載《西征紀略》之“西藏學文獻叢書別輯”線裝本，第4頁。

[28]尹昌衡：《安民告示》，見《尹都督之對于藏民》，載成都《國民公報》1912年6月17日；又見成都特派員函：《西征軍事雜志》，上?！睹窳蟆?912年9月26日。

[29]尹昌衡：《講演佛教辭》，載《西征紀略》之“西藏學文獻叢書別輯”線裝本，第12頁。

[30][36][40][42][44][46][47]吳豐培輯：《民元藏事電稿》，第47頁；第140、82頁；第47頁；第48、5頁；第46頁；第51頁；第95頁。

[32]尹昌衡：《西征紀略》，“西藏學文獻叢書別輯”線裝本，第21頁。

[33]《鄉(xiāng)番之呈文》（1913年2月），載成都《國民公報》1913年3月7日。

[34]《全邊土司番僧等致袁世凱電》（1913年6月），見《川邊最近之電文》，載成都《國民公報》1913年6月22日。

[35]張云俠編、王輔仁校注：《康藏大事紀年》，第361—362頁。

[37]秦和平：《鄉(xiāng)城、稻城土頭統(tǒng)治的由來及其嬗變》，《西藏研究》2007年第2期。

[38]尚秉和：《西藏篇》，見《民元藏事電稿·藏亂始末見聞記四種》，第141頁。

[39]《爐城之五光十色》，載上?！睹窳蟆?912年9月23日。

[41]尹昌衡：《西征紀事》，見趙心愚、秦和平、王川編：《康區(qū)藏族社會珍稀資料輯要》本，上冊，第275頁。

[43]成都特派員函：《西藏風云錄》六十二，載上?！睹窳蟆?912年9月10日。

[45][48][50]尹昌衡：《西征紀略》，“西藏學文獻叢書別輯”線裝本，第11、8頁；第12頁；第10、13頁。

[49]尹昌衡：《西征紀事》，見《康區(qū)藏族社會珍稀資料輯要》本，上冊，第278、276頁。

[51]《中華學生界》，第一卷，第十期，轉引自盧秀璋主編：《清末民初藏事資料選編》，中國藏學出版社，2005年，第510頁。

[52]陳家琎：《西征紀略·序》，載“西藏學文獻叢書別輯”線裝本，第2頁。

[53]賀覺非著、林超校：《西康紀事詩本事注》，西藏人民出版社，1988年，第32頁。

[54]劉石甫：《尹昌衡傳》，《武昌起義檔案資料選編》，下卷，第468頁。

王川，四川師范大學歷史文化學院院長，教授，四川大學歷史文化學院博士生導師。

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1008-9187-（2011）03-0004-06

陳學明