付立清

（西安政治學院 陜西西安 710068）

勇做民族精神最積極最忠實的倡導者和實踐者
——當代革命軍人核心價值觀培育的重要途徑

付立清

（西安政治學院 陜西西安 710068）

勇做民族精神最積極最忠實的倡導者和實踐者既是我軍的光榮傳統(tǒng)，也是促進我軍全面建設的時代要求。新世紀新階段，踐行好這一歷史方位，要以培育當代革命軍人核心價值觀為統(tǒng)領，努力做好四項工作。

民族精神 倡導者 實踐者 革命軍人 核心價值觀

胡錦濤同志在紀念抗戰(zhàn)勝利60周年駐京部隊老戰(zhàn)士座談會上的講話中指出，中國共產黨及其領導的人民軍隊，始終是中華民族偉大民族精神最積極、最忠實的倡導者和實踐者。這一重要論述，充分說明了我軍在倡導和實踐民族精神方面的先鋒作用和歷史地位。民族精神是重要的戰(zhàn)爭潛力之所在?；仡櫴澜畿娛職v史，一支先進的軍隊必然是該民族偉大民族精神最積極、最忠實的倡導者和實踐者之一，通過軍事這一特定領域忠實地體現(xiàn)著該民族最積極向上的核心價值理念。在意識形態(tài)領域，民族精神與核心價值觀緊密聯(lián)系、不可分割，在軍事文化領域則表現(xiàn)為軍人作為民族精神最積極最忠實的倡導者和實踐者與革命軍人核心價值觀培育、發(fā)展之間的密切聯(lián)系。充分認識我軍作為民族精神最積極最忠實的倡導者和實踐者的歷史定位，對當代革命軍人核心價值觀培育具有重要現(xiàn)實意義。

一、勇做民族精神最積極最忠實的倡導者和實踐者是人民軍隊的光榮傳統(tǒng)

縱觀近代中國，勇做民族精神最積極最忠實的倡導者和實踐者是對一支先進軍隊的必然要求。正如1899年梁啟超于《中國魂安在乎》一文中所言：“今日所最要者，則制造中國魂是也。中國魂者何？兵魂是也。有有魂之兵，斯為有魂之國?！保?］也就是說，兵魂代表和推動著國魂，一支先進軍隊必然是民族精神先進內核的倡導者和實踐者。作為綜合國力的重要組成部分，民族精神也是軍隊戰(zhàn)斗力生成的重要源泉，特別為克勞塞維茨等近代西方軍事學家所重視。但是，晚清以來的湘軍、淮軍、北洋新軍，辛亥革命時期孫中山領導的軍隊和國民黨領導的軍隊，在指導思想上，封建專制主義和迷信思想盛行，缺乏創(chuàng)新意識，尤其是不能真正代表人民的利益，因而難以實現(xiàn)愛國主義精神——這一民族精神的核心價值的嬗變，也不可能有民主、科學精神的真正貫徹，也就缺乏持久頑強的戰(zhàn)斗力，更不可能發(fā)揮橋梁和紐帶作用，促進這些先進精神融入群眾頭腦，促進民族精神變革，帶動中國人核心價值理念的嬗變，進而模范地促進中國社會的進步。

這里需要說明的是，“倡導”和“實踐”是一個問題的兩個方面，不可分割和偏廢。所謂“倡導者”，是指在民族精神的發(fā)展過程中能夠以最符合社會進步的先進思想帶動民眾，從而形成民族精神的積極內核，體現(xiàn)的是思想和道德的引導；所謂“實踐者”，是指以自己的行動踐行這些先進思想并深化對這些思想的認識，體現(xiàn)的是行為方式的引導和把握。

回顧我軍80余年的歷史，勇做民族精神最積極、最忠實的倡導者和實踐者，貫穿了我軍孕育、發(fā)展、壯大的始終，是我軍的光榮傳統(tǒng)。在革命戰(zhàn)爭年代，面對帝國主義等中國近代以來最強大最兇惡的敵人，革命斗爭環(huán)境異常殘酷，這就需要一支更具有進步精神的軍隊。它必須是一支有覺悟、有紀律、能打仗、會做群眾工作的新型軍隊；它必須具有不怕犧牲的頑強精神，不斷學習創(chuàng)新的刻苦精神，包括武器的創(chuàng)新、戰(zhàn)略戰(zhàn)術思想的創(chuàng)新；它必須有強大的戰(zhàn)斗力和凝聚力，為人民利益而甘愿犧牲一切，這就需要民主的作風和科學求真精神。同時，戰(zhàn)爭最深厚的偉力存在于民眾之中，一支先進的人民軍隊，不僅要積極倡導這種精神，把先進的思想理念灌輸?shù)矫癖娭校匾氖且宰约旱哪７秾嵺`活動，帶動中國最廣大民眾忠實踐行這種精神，才能促進整個民族的精神變革。在黨的創(chuàng)新理論指導下，依靠卓有成效的政治工作，我軍實現(xiàn)了這些引領民族精神的最重要因素的嬗變，把一支以農民為主的軍隊轉變成為一支具有堅強戰(zhàn)斗力的新型軍隊。在長期的革命斗爭實踐中，著名的井岡山精神、長征精神、延安精神和西柏坡精神都是以人民軍隊為主要載體創(chuàng)造出來的。這些精神既是對傳統(tǒng)民族精神的繼承，更是在新的理論基礎上的升華。以惲代英、葉挺、左權、方志敏、楊靖宇、趙尚志、趙一曼、張思德、彭雪楓、董存瑞等眾多革命英雄人物，和以八路軍的“狼牙山五壯士”、新四軍的“劉老莊連”、東北抗聯(lián)的八位女戰(zhàn)士等為代表的人民軍隊英雄群體，以最頑強的革命斗志，最堅定的理想信念，最嚴明的政治紀律，集中體現(xiàn)了中國人民對民族獨立和國家富強的追求，發(fā)出了那個時代的最強音，成為全國人民團結奮斗的楷模和堅強動力，因而引領了那個時代的精神并產生了歷久彌新的影響。新中國成立后，人民軍隊繼續(xù)發(fā)揚上述優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，并在嶄新的實踐中不斷賦予民族精神以新的內涵，從而在和平建設時期繼續(xù)發(fā)揮民族精神倡導者和實踐者的作用，成為新時代最可愛的人。抗美援朝精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、航天精神等都是這種作用的體現(xiàn)。黃繼光、雷鋒、徐洪剛、張華、錢學森等優(yōu)秀軍人成為新時代民族精神的象征。隨著市場經(jīng)濟制度的確立、由于改革開放的深入發(fā)展和世界新軍事變革的推動，我軍的自主、開放、競爭、民主、效益意識增強。在歷次重大斗爭中，真正體現(xiàn)出了遵紀守法、軍容嚴整、作風過硬的威武之師、文明之師的良好形象。新世紀新階段，我軍繼續(xù)保持了革命戰(zhàn)爭年代的革命熱情、拼命精神，在抗洪搶險、抗擊“非典”等重大斗爭中起到了中流砥柱的作用，走在了精神文明建設的前列。近年來，我軍頒布的《政工條例》《軍人道德規(guī)范》《軍隊基層建設綱要》《思想政治教育大綱》等文件都對民族精神的弘揚和培育提出了要求，凸顯和保證了我軍在民族精神領域的特殊作用。

總之，無論在革命戰(zhàn)爭年代還是在和平建設時期，我軍始終繼承和發(fā)揚了民族精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)并在新的時代條件下不斷賦予其嶄新內涵。它以最富有犧牲精神的愛國主義、強烈的民主、科學精神以及和平精神、尚武精神的緊密結合著稱于世，它以和人民群眾的血肉聯(lián)系得以將上述精神用自己的模范行動啟迪、教育和改造民眾，從而成為民族精神最積極、最忠實的倡導和實踐者。

二、勇做民族精神最積極最忠實的倡導者和實踐者是推進我軍全面建設的時代要求

胡錦濤同志指出：“中國共產黨及其領導的人民軍隊，始終是中華民族偉大民族精神最積極、最忠實的倡導者和實踐者。在新的歷史條件下，我們要繼承和發(fā)揚我黨我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)，大力弘揚以愛國主義為核心的偉大民族精神，努力創(chuàng)造無愧于時代、無愧于祖國、無愧于人民、無愧于人民軍隊的新業(yè)績。”［2］這既是對人民軍隊在倡導和實踐民族精神歷史作用的科學總結，也是對新時期人民軍隊要勇做民族精神最積極、最忠實的倡導者和實踐者這一歷史方位的概括，具有重要意義。

首先，新世紀新階段，積極倡導和實踐民族精神是我軍戰(zhàn)斗力生成的重要源泉。軍隊戰(zhàn)斗力的生成除了武器裝備等硬件系統(tǒng)外還必須充分發(fā)揮智力、精神等軟件系統(tǒng)的作用。中外軍隊著名將帥和軍事理論家都十分重視民族精神在戰(zhàn)爭中的重要作用。如西方近代軍事理論的鼻祖克勞塞維茨認為，民族精神較弱國家的軍隊往往喪失戰(zhàn)斗力，而軍隊的戰(zhàn)斗力和精神狀態(tài)決定了國家的政策和人民的心理狀態(tài)，因而必須極端重視軍隊的民族精神（熱情、狂熱、信仰和信念）培養(yǎng)。［3］P164在信息化戰(zhàn)爭條件下，勇做民族精神最積極最忠實的倡導者和實踐者，有助于在新的時代條件下把巨大的精神力量內化為人民軍隊的物質力量，從而提升我軍“打得贏”的能力；有助于正確認識和抵制西方敵對勢力對我軍“西化”“分化”圖謀及腐朽思想文化的侵蝕，樹立跟黨走的堅定政治信念；有助于從戰(zhàn)略高度認識民族精神對軍人全面發(fā)展的推動作用，全面提高軍人素質；有助于自覺保持和人民群眾的血肉聯(lián)系，在精神上為人民群眾起到表率作用，以堅定的使命意識，促進和引領整個民族精神的嬗變，外化為整個民族的力量，提升民族整體生存發(fā)展競爭能力；有助于軍隊增強緊迫感、責任感、使命感和榮譽感，增強自己引領時代精神的能力。而這些方面是戰(zhàn)斗力生成的基本要素，更和我軍新時期歷史使命密不可分。近年來，我軍十分重視民族精神的弘揚和培育，在我軍新頒行的有關思想政治建設的各種文件中都得到了較好地體現(xiàn)。例如，2007年1月頒布的《中國人民解放軍思想政治教育大綱（試行）》明確提出，軍隊要“發(fā)揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神”［4］，并把它作為思想政治教育的主要內容。這是對《中國人民解放軍政治工作條例》和《軍隊基層建設綱要》提出的要大力發(fā)揚愛國主義和革命英雄主義精神的進一步深化，也是對當代我軍思想政治建設的一個重要方向的深刻把握。

其次，新世紀新階段，積極倡導和實踐民族精神是大力培育和踐行當代革命軍人核心價值觀的重要途徑。從歷史來看，胡錦濤同志提出的“忠誠于黨、熱愛人民、報效國家、獻身使命、崇尚榮譽”的當代革命軍人核心價值觀在民族精神發(fā)展過程中都有著深刻的體現(xiàn)。在中國現(xiàn)代史上，以我軍為重要主體形成的長征精神、延安精神、兩彈一星精神、抗洪精神、汶川抗震精神等，都深刻地體現(xiàn)了社會進步的要求，體現(xiàn)了人民軍隊創(chuàng)建以來一以貫之的根本性質和根本宗旨，因而也忠實地體現(xiàn)了當代革命軍人核心價值觀的根本要求，是我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)的體現(xiàn)，已經(jīng)深深地融入了人民軍隊的血脈，薪火相傳，生生不息。培育當代革命軍人核心價值觀離不開對這些優(yōu)秀精神傳統(tǒng)的理解、消化和吸收。從現(xiàn)實來看，當代革命軍人核心價值觀的五個方面和軍人弘揚與培育民族精神的價值要求、基本內容具有一致性。就其政治屬性來講，軍隊作為完成黨的政治任務的武裝集團，必須忠誠于黨，而只有忠誠于黨，才能在黨的創(chuàng)新理論指導下，倡導先進精神并在民族精神的實踐中加以應用和發(fā)展；熱愛人民和報效國家體現(xiàn)了民族精神的核心價值理念——愛國主義，所以就實踐意義上來講，當代革命軍人核心價值觀和愛國主義在核心價值上是完全一致的；新世紀新階段我軍“三個提供一個發(fā)揮”的歷史使命，究其本質上來講，體現(xiàn)了軍人特殊的職業(yè)要求，即奉獻精神；就崇尚榮譽內容來看，主要是指軍人要自覺珍惜和維護國家、軍隊、軍人的榮譽，視榮譽重于生命，自覺踐行社會主義榮辱觀，弘揚革命英雄主義和集體主義精神，提高素質、全面發(fā)展，爭創(chuàng)一流、建功立業(yè)，貞守革命氣節(jié)，嚴守軍隊紀律，這些榮譽的方方面面體現(xiàn)了既中華民族精神的傳統(tǒng)美德又是時代精神的具體體現(xiàn)，而時代精神是民族精神歷史發(fā)展的重要組成部分。由此可見，當代革命軍人核心價值觀五個方面的內容和民族精神緊密相連，無論在價值理論上還是在實踐上都是一致的，因而倡導和實踐民族精神必然成為當代革命軍人核心價值觀的重要途徑。

第三，新世紀新階段，積極倡導和實踐民族精神是建設先進軍事文化的重要手段。先進的軍事文化既是國富兵強的外在反映，也是軍隊文化建設的內在要求。一支軍隊的精神狀態(tài)如何，反映了其所居的社會是否具有蓬勃的生機與活力。作為社會上層建筑的重要組成部分，軍隊在國家政治生活中居于特殊地位，在社會生活中具有無形的示范作用，反映了統(tǒng)御這支軍隊的階級或階層的意識形態(tài)，潛移默化地影響整個社會的精神狀態(tài)及社會成員的行為方式，進而可以對整個民族精神的變革起到進步或滯后的影響。戰(zhàn)國時代的秦軍以強悍著稱，而秦人也以尚武文明；我軍的三大民主對解放區(qū)民主建設乃至建國后民主建設的實踐無疑具有示范作用；現(xiàn)代軍事題材的影片，無論是好萊塢的還是國內的軍事題材影片的熱播，反映了社會文化領域受到軍事領域的深刻影響。等等事例都說明，軍隊的精神文化深刻地影響和示范著社會文化和社會行為。民族精神尤其是現(xiàn)代民族精神必備的民主、科學、創(chuàng)新精神，集中體現(xiàn)了信息化條件下的戰(zhàn)爭對軍人內在要求，是現(xiàn)代軍事文化建設的基本內容，所以，欲積極倡導和實踐民族精神必努力建設先進軍事文化。

三、勇做民族精神最積極最忠實的倡導者和實踐者要以培育當代革命軍人核心價值觀為統(tǒng)領

著眼于民族精神最積極最忠實的倡導者和實踐者這一歷史方位，新世紀新階段，我軍必須以核心價值觀培育為統(tǒng)領，著眼于中國特色軍事變革和世界新軍事變革，不斷實現(xiàn)其作用的創(chuàng)新發(fā)展。

首先，要以永葆人民軍隊本色為根本政治要求，把堅持黨對軍隊的絕對領導作為人民軍隊倡導和實踐民族精神的根本保證。中國共產黨人在馬克思主義基礎上的不斷的理論創(chuàng)新，是現(xiàn)代中華民族精神不斷適應時代變化而豐富發(fā)展的基本原動力。作為執(zhí)行黨的政治任務的武裝集團，人民軍隊之所以能夠高瞻遠矚，勇立于民族精神變革的潮頭，從而成為民族精神嬗變的重要引導力量，正是由于始終堅持黨對軍隊的絕對領導，不斷把黨的創(chuàng)新理論貫徹到軍隊實踐活動中去的結果。首先，黨在軍隊中的各級組織是人民軍隊成為民族精神最積極、最忠實倡導者和實踐者的組織保障。人民軍隊的主要領導者是黨的精英分子。我們黨歷來重視將先進的思想和精神貫注于部隊之中，有一整套的優(yōu)良傳統(tǒng)，培養(yǎng)了一大批具有遠大理想和奉獻精神的黨員模范人物，為弘揚我們偉大的民族精神做出了重大貢獻。正是黨員的模范帶頭作用，才把優(yōu)良的傳統(tǒng)和作風一代代流傳下來，教育影響廣大官兵，進而樹立起軍隊的典范作用，影響民眾。其次，黨的創(chuàng)新理論是指導軍隊倡導和實踐民族精神的基本理論指南。理論水平的高低，是人民軍隊能否積極、忠實倡導和實踐民族精神的重要條件。黨的創(chuàng)新理論是引領中國先進文化的重要理論基礎，而民族精神作為先進文化的核心，每一次理論創(chuàng)新必然會賦予民族精神以新的內涵。而軍隊只有實現(xiàn)了創(chuàng)新理論的武裝，才能真正成為民族精神最積極最忠實的倡導者和實踐者。在革命戰(zhàn)爭年代，是在馬克思主義和中國革命實踐相結合的毛澤東思想的指導下，人民軍隊才形成了優(yōu)良的傳統(tǒng)和作風，堅持以民主的作風、實事求是的思想路線、密切聯(lián)系群眾的作風和創(chuàng)新意識，帶動了民眾精神的嬗變。建國后尤其是改革開放以來，面對國內外的風云變幻，正是在鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀的指引下，人民軍隊才不斷適應變化了形勢，發(fā)揚和發(fā)展了上述優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，成為民族精神的最積極最忠實的倡導者和實踐者。當前，革命軍人核心價值觀的培育正是充分體現(xiàn)了黨的創(chuàng)新理論的價值要求，無疑是我軍倡導和實踐民族精神的中心環(huán)節(jié)。

其次，要堅持民主、科學、創(chuàng)新精神，把促進戰(zhàn)斗力提升作為積極倡導和實踐民族精神的基本落腳點。科學精神和民主精神是五四以來無數(shù)仁人志士不懈追求的精神，也是我軍長期倡導和實踐的基本精神。隨著新軍事變革的迅猛發(fā)展，軍事科技和軍事戰(zhàn)略先進與否已成為衡量一支軍隊是否具有戰(zhàn)斗力的基本標尺。要學習新知，就必須有科學精神，而民主精神是激發(fā)軍隊內部動力、凝聚軍心的保證，也是促進軍人全面發(fā)展的客觀要求，是創(chuàng)新的外部動力因素。隨著信息技術的應用，現(xiàn)代戰(zhàn)爭的形態(tài)、作戰(zhàn)樣式發(fā)生了巨大變化，對我軍質量建設和軍事斗爭貯備提出了嚴峻挑戰(zhàn)，需要我們不斷地創(chuàng)新。而創(chuàng)新軍事理論、編制體制，實現(xiàn)重大武器裝備的突破，沒有創(chuàng)新精神和科學求真精神是不行的?？茖W求真的前提是具備豐富的科學文化知識。自我軍創(chuàng)立之日起，黨就始終把軍隊的學習作為一項重要的任務來抓，建立經(jīng)常的學習制度，把軍隊作為一所大學校，創(chuàng)辦各級各類學校來促進軍人知識文化水平的提高，從而使我軍能夠在思想戰(zhàn)略上高瞻遠矚，及時吸收先進科學技術知識，跟上世界軍事前進的步伐并不斷創(chuàng)新。同時，沒有戰(zhàn)斗力的軍隊，保護不了人民利益，不可能在人民心中有崇高的形象，更不可能師范兄弟引領民眾。因此，倡導和實踐民族精神必須以軍隊戰(zhàn)斗力的提升為根本落腳點，始終站在更高的精神基點上看待新軍事變革和世界進步文化的發(fā)展變化，并吸收其優(yōu)秀成果，激發(fā)尚武精神，錘煉戰(zhàn)斗精神，形成英勇善戰(zhàn)的強烈榮譽感。同樣，培育軍人核心價值觀的重要落腳點就是保證打得贏，要實現(xiàn)這一目標，戰(zhàn)斗力是根本。培育當代革命軍人核心價值觀不是空洞的，其五個方面的內容沒有科學民主創(chuàng)新精神的貫徹，就喪失了生機和活力，只能成為無本之木，無源之水。

再次，要堅持把和人民群眾的血肉聯(lián)系作為人民軍隊倡導和實踐民族精神的最深厚基礎，切實維護人民利益。人民性是我軍忠實倡導和實踐民族精神的最大特點，是人民軍隊和其他一切舊軍隊在民族精神倡導和實踐方面的最大區(qū)別之一。在中國歷史上，從來沒有一支軍隊和人民群眾建立了如此牢固的血肉聯(lián)系，對民眾的精神世界產生了如此巨大的影響。人民軍隊的性質和宗旨，是我軍在民族精神倡導和實踐上能夠始終起到模范作用和強大號召力的基本力量源泉。兵民是勝利之本。人民群眾是民族精神的主要載體，民族精神能不能激發(fā)戰(zhàn)斗力，能不能促進整個民族的生存發(fā)展和民族個體成員的全面發(fā)展，關鍵是必須真正調動人民群眾的內在積極性和無窮創(chuàng)造力。離開了人民群眾談軍隊在民族精神倡導和實踐中的作用，無異于無本之木、無源之水。只有熱愛人民，始終保持和人民群眾的血肉聯(lián)系并不斷調動人民群眾的積極因素，善于發(fā)現(xiàn)和吸收人民群眾的首創(chuàng)精神，才能真正做到最積極、最忠實地倡導和實踐民族精神，完成時代賦予我軍的偉大使命。

第四，要順應基本價值要求，善于不斷吸收世界先進民族及先進軍隊的優(yōu)秀文化成果。作為現(xiàn)代民族的重要標志，民主的精神和制度、科學的精神和創(chuàng)新意識，是具有普遍意義的基本價值，也是社會主義核心價值觀的重要組成部分。世界軍事歷史的實踐以無情的事實說明，凡是反民主、反科學、僵化保守的軍隊，在世界軍事舞臺上是沒有長久立足之地的。像希特勒、墨索里尼和日本軍國主義軍隊的盛衰以及中國近代軍事變革遭遇慘敗的結果等等，都是最好的例子。因此，順應民主與科學的發(fā)展要求十分重要。同時，要善于向世界先進軍隊學習。人民軍隊是一支善于學習的軍隊，在同世界先進軍隊的交往中，他們弘揚和培育民族精神的先進經(jīng)驗應為我所用，這也是我軍不斷進步發(fā)展的重要外部推動力。

［1］梁啟超.清議報［N］.第33期（光緒 25年11月21日）.

［2］胡錦濤.在抗戰(zhàn)勝利 60周年大會上的講話［N］.人民日報，2005.09.04.

［3］［德］克勞塞維茨.戰(zhàn)爭論［M］.西安：陜西人民出版社，2001.

［4］中國人民解放軍思想政治教育大綱（試行）［N］.解放軍報，2007.01.23.

付立清，西安政治學院19隊碩士研究生。

責任編輯 張榮輝