魏奕雄

峨眉山金頂銅碑

魏奕雄

明萬歷年間，峨眉山巔曾建有一座純銅構(gòu)成的殿宇，陽光照耀下金光閃閃，百里可見，故人們呼之為“金殿”，稱其所在地為“金頂”。不料，清光緒十六年（1890年），一場大火，燒成灰燼，僧人僅搶救出銅板兩塊和銅碑一通。

石碑木碑常見之，以銅為碑實(shí)屬罕有。這件現(xiàn)在珍藏在峨眉山華藏寺的寶貴文物，通高179.8厘米，寬81.5厘米，厚17.5厘米，光潤可鑒，字跡清晰。正面為明翰林院檢討、漢嘉龍鶴居士王毓宗撰寫的《大峨山永明華藏寺新建銅殿記》（以下簡稱“王文”）999字，集晉代王羲之手跡而刻成。背面為中憲大夫、四川等處提刑按察司副使、聊城傅光宅撰寫的《峨眉山普賢金殿碑》（以下簡稱“傅文”），1097字，集唐代褚遂良墨寶而刻成。撰文時(shí)間都是萬歷癸卯（1603年）九月，集字者均為吳士端，鐫刻者均為云中朱廷騅。

兩銅板系壁料，各高190厘米，寬25厘米，厚2厘米，上雕佛像88尊，經(jīng)文300字。銅碑上的兩篇碑文，為我們提供了有關(guān)華藏寺銅殿的寶貴資料。

一、銅殿的規(guī)模形制

傅文云“殿高二丈五尺，廣一丈四尺四寸，深一丈三尺五寸。上為重檐雕甍，環(huán)以繡欞瑣窗。中坐大士（普賢），上傍繞萬佛。門枋空處，雕畫云棧劍閣之險(xiǎn)，及入山道路逶曲折之狀。滲以真金，巍峨晃漾，照耀天地?！睋?jù)清嘉慶版《峨眉縣志》載，殿左右還曾有小銅塔四座，高約六七尺，現(xiàn)已不存。

二、建殿時(shí)間及建造者

王文曰“庀工于萬歷壬寅（602年）春，成于癸卯（1603年）秋?！苯ㄔ煺邽楦５嵌U師。師號妙峰，山西臨汾人，受業(yè)于山西蒲州萬固寺，曾建造過橋梁、佛殿多處。王文贊他“力修梵行，智用高爽，法中之龍象”。傅文載“茲殿成”，妙峰“又南之補(bǔ)怛（普陀），北之五臺，皆同此莊嚴(yán)”。據(jù)民國版釋印光編《峨眉山志·寺庵勝概》：“妙峨曾募造金殿三座，分送五臺、峨眉。其一座欲載送普陀，至金陵，遇普陀僧，恐招海盜，不敢受，遂送江寧（南京）寶華山供奉云?！苯穸朊肌⒛暇﹥勺~殿均不存，僅五臺山顯通寺銅殿無恙。

鄭石屏等編著上海文化出版社《中國四大佛山》說：五臺山銅殿“純用青銅鑄成，鑄于萬歷三十七年（1609年）……主形，外觀重檐兩層，高約五米，內(nèi)壁四面滿鑄小佛像，號稱萬尊，中央臺上端坐一尊銅鑄大佛，故稱‘萬佛朝如來’。外壁門窗上鑄各種形象生動的圖案和花卉人物。殿前原有同期鑄成的五座銅塔，按東西南北中方位布置，暗合五座臺頂。從前香客因天寒路遠(yuǎn)等原因，無法一一朝拜諸臺頂，即禮拜此五塔，以為彌補(bǔ)?？上Э箲?zhàn)時(shí)被日本侵略軍掠去三座。現(xiàn)僅存東西兩座。塔十三層，高8米，塔身滿鑄佛像、圖案和各種銘文，底層正方形，四角各鑄一尊力士，手托肩扛或頭頂塔身?！坝纱丝磥?，峨眉銅殿比五臺山銅殿還高出3米，而峨眉銅塔（六七尺）比五臺銅塔（8米）要矮得多。我們可以從五臺銅殿的勝況，推測出峨眉銅殿的形制和精美。

三、建殿資金來源

傅文載“妙峰登公自晉入蜀，攜沈國主所施數(shù)千金，來謀于制府濟(jì)南王公，委官易銅于豐都、石柱等處。內(nèi)樞區(qū)公，復(fù)捐資助之。”王文云“沈主殿下……聞登公是愿……乃捐數(shù)千金，拮據(jù)經(jīng)始，為國祝厘。會大司馬王公節(jié)鎮(zhèn)來蜀……乃與稅監(jiān)丘公，各捐餼以助其經(jīng)費(fèi)。已，中使銜命，宣慈旨，賜尚方金錢?！边@說明建銅殿的資金，主要是萬歷皇帝的母親慈圣太后的賞賜，沈王朱模和姓丘的稅監(jiān)以及節(jié)制蜀地的軍政長官濟(jì)南人王霽宇等官員的捐助。

過去介紹金頂?shù)挠嘘P(guān)材料，都說銅殿竣工后，萬歷皇帝親自題額“永明華藏寺”，而王文明明白白地寫著“還報(bào)，王額其寺曰永明華藏寺?！笨磥?，應(yīng)是沈王朱模題額，并非明神宗萬歷皇帝手筆。

以上說明，當(dāng)時(shí)皇家和四川地方官都是支持佛教的。也表明峨眉山作為普賢道場，在中國佛教中據(jù)有十分重要的地位。有明一代，乃是峨眉山佛教的鼎盛時(shí)期。清人王曰曾有詩詠銅殿云：“皇家崇圣事，法象得輝煌。玉局三霄浩，金宮百和香。塔熔大貝乘，鐘吼老龍王。碑篆風(fēng)霜古，規(guī)模起漢唐?！?/p>

四、修建銅殿的原因

傅文稱“顧其山高峻，上出層霄，鄰日月，摩剛風(fēng)，殿閣之瓦，以銅鐵為之，尚欲飛去，榱桷棟梁，每為動搖。宅辛丑春登禮焉，見積雪峰頭，寒冰澗底，夜宿絕頂，若聞海濤震撼，宮殿飛行虛空中。夢驚嘆曰：‘是安得以黃金為殿乎？’太和真武之神，經(jīng)所稱毗沙門天王者，以金為殿久矣，而況菩薩乎？”可見是因?yàn)槎朊忌綆p風(fēng)高雪寒，殿閣難固，欲以金屬構(gòu)殿以圖長久穩(wěn)固，以便佛法綿延弘揚(yáng)。孰料不因風(fēng)飚而倒塌，卻由火災(zāi)而毀之，惜乎！

責(zé)任編輯：劉國春

2011-02-28

魏奕雄，男，四川省社科院特約研究員。