□ 文/中國能源研究會教授 郝蘭心

創(chuàng)造性的移植與嫁接

□ 文/中國能源研究會教授 郝蘭心

最初看到“修己安人”、“從容安全”這些字眼，我并沒有覺得有什么特別，心想，也許又是換了一個(gè)好聽的名頭而已，無非是“新瓶裝舊酒”吧。抱著這種心態(tài)，我慢慢看下去，漸漸被吸引，最后，不得不認(rèn)為，長慶油田第三采油廠的做法確有獨(dú)到之處，是值得推廣的。

長慶油田第三采油廠的做法，是將中國傳統(tǒng)文化中的一些至今仍然閃爍著智慧光輝的、樸實(shí)無華的內(nèi)容，移植與嫁接到企業(yè)安全管理之中，使古老的傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代企業(yè)煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。從該企業(yè)安全管理的理念、內(nèi)涵、操作與效果這幾個(gè)方面考量，可以說，這種移植和嫁接是創(chuàng)造性的。

“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，是中國古代文人較為普遍的心態(tài)，刨除其中自我安慰的成分，可以看出古人對自我完善的內(nèi)在追求?！靶奚?、齊家、治國、平天下”，是儒家推崇的為人處事（也包括處世）的幾個(gè)境界，是根據(jù)所處境況為自身確定的志向或目標(biāo)，是遞進(jìn)性的?！耙晃莶粧撸我話咛煜隆?，則是基礎(chǔ)工作與遠(yuǎn)大目標(biāo)的統(tǒng)一。由這一簡單回顧，回歸“修己安人”的理念來看，其實(shí)這種理念所希望達(dá)到的目標(biāo)，就是個(gè)人安全與企業(yè)安全的高度統(tǒng)一，個(gè)人安全是個(gè)人基本的心理需求，而企業(yè)安全則是企業(yè)管理的日常標(biāo)準(zhǔn)（也是一種嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)）。從員工個(gè)人與其他人的關(guān)系看，“修己安人”也是“人人為我，我為人人”的具體體現(xiàn)。

眾所周知，安全管理涉及眾多要素，如員工、設(shè)備、技術(shù)、自然環(huán)境、社會環(huán)境等等，這些要素中，人是決定性的因素，正是從這個(gè)意義上說，人們才堅(jiān)信“所有事故都可預(yù)防”。在現(xiàn)代企業(yè)中，雖然分工越來越細(xì)，但團(tuán)隊(duì)合作卻是必不可少的，人與人之間的相互影響滲透于每一個(gè)生產(chǎn)環(huán)節(jié)。所以，一般企業(yè)都會倡導(dǎo)：不傷害自己，不傷害他人，不被他人傷害。這種通俗的語言表述，與“修己安人”可謂異曲同工。提升自身的綜合素質(zhì)，既是保護(hù)自身安全的需要，也是保證同事安全的要求，每個(gè)人都做到了，企業(yè)安全就有了保障。

強(qiáng)調(diào)個(gè)體的作用，抓個(gè)體素質(zhì)的提升，卻并不推卸甚至逃避組織機(jī)構(gòu)的責(zé)任，這才是安全管理者應(yīng)當(dāng)采取的做法。企業(yè)通過進(jìn)行教育培訓(xùn)、預(yù)案設(shè)計(jì)、查找隱患、實(shí)兵演練等，把安全基礎(chǔ)工作做實(shí)，把安全管理的要求變成員工的日常行為，企業(yè)長治久安就有了可靠的保障。

如果說“修己安人”是保證企業(yè)安全的一種有效手段，那么，“從容安全”就是實(shí)現(xiàn)企業(yè)安全的一種外在狀態(tài)。前者是行為，后者是結(jié)果。從容是應(yīng)對各種狀況的成竹在胸的氣度，這種氣度來自對各種狀況的熟悉和應(yīng)對方法的掌握，不用說平時(shí)的安全部署、隱患排查，即使是在突發(fā)情況下員工們也會配合到位、處置及時(shí)。員工有新有老，“生手”只要經(jīng)過精心培養(yǎng)、反復(fù)錘煉，一定可以盡快成為“熟手”，他們也一定會從“修己安人”的“必然王國”走進(jìn)“從容安全”的“自由王國”。光靠提供鮮血教訓(xùn)的案例，讓員工產(chǎn)生恐懼心理，不足以保證安全，最重要的是要教會人們“我會安全”—從每一個(gè)細(xì)節(jié)做起，切實(shí)掌握保證安全的方法。

當(dāng)然，我說長慶油田第三采油廠的做法值得推廣，并不是倡導(dǎo)其他單位都來照做。安全工作是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，涉及面很廣，而因?yàn)閱T工特點(diǎn)、工作性質(zhì)、安全制度、操作規(guī)程、地處環(huán)境、設(shè)備狀況等要素的差異，每家單位都有自身的情況，理應(yīng)因地制宜總結(jié)和實(shí)施符合本企業(yè)實(shí)際的安全管理方法。從這點(diǎn)來說，我們要借鑒的就是長慶油田第三采油廠理論與實(shí)踐相結(jié)合的思考方法與工作方法，而不僅僅是某些提法與具體內(nèi)容。移植與嫁接，老枝可能結(jié)出美味的果實(shí)，也可能很快枯萎后成為一種好看的工藝品。我們當(dāng)然喜歡品嘗到美味的果實(shí)。