易敏青

“新課標(biāo)”對(duì)高中作文教學(xué)提出：“在作文教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生把從閱讀中學(xué)到的基本功，運(yùn)用到自己的作文中去”。筆者認(rèn)為，這點(diǎn)應(yīng)該成為語文教師進(jìn)行作文教學(xué)實(shí)踐的基本導(dǎo)向。面對(duì)當(dāng)今高中作文課堂指導(dǎo)的時(shí)間少、學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)重、課外閱讀量少的情況，筆者認(rèn)為將講解教材和寫作教學(xué)統(tǒng)一起來，構(gòu)建“教材·作文一體化”的教學(xué)模式，是一個(gè)很好地解決學(xué)生作文素材少、思想板結(jié)化等問題的途徑。下面筆者具體談幾點(diǎn)自己的想法與做法：

一、挖掘教材，培養(yǎng)學(xué)生的理性思維品質(zhì)

王安石在 《游褒禪山記》中寫道：“古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也?！睂懽鲝膩砭褪且豁?xiàng)智能與思維的展示，沒有見解，空泛膚淺，人云亦云，永遠(yuǎn)不可能寫出好文章。沒有敏銳深刻地思想，文章就不可能有深遠(yuǎn)的意境、精巧的構(gòu)思、斐然的文采。現(xiàn)在很多學(xué)生的作文僅僅是列舉事例，議論的語言在文中比黃金還稀少，成為名副其實(shí)的“列舉文”。學(xué)生作文之所以膚淺幼稚化，原因是多方面的，但與沒有形成自己的理性思維是有很大的關(guān)系的。

在教學(xué)過程中，教師可以對(duì)教材進(jìn)行一些哲學(xué)思維的梳理?？v觀高中教材，有憂患意識(shí)，有生命意識(shí)，有道德意識(shí)等等。如宋代文學(xué)家歐陽修在《伶官傳序》中提出的著名論斷：“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”。憂患意識(shí)從教材而言，最典型的是必修1的《離騷》，必修2的《阿房宮賦》，必修3的《揚(yáng)州慢》，必修4的《過秦論》等課文，把這些篇目放在一起進(jìn)行梳理，基本形成了一個(gè)“憂患意識(shí)”與“愛國情操”的思想意識(shí)鏈條。這樣的課堂設(shè)計(jì)從而也逐步形成了學(xué)生愛國愛家的人生觀和世界觀。

葉圣陶先生說過：“語言和思維密切相關(guān)，語言說得好，在乎思維的正確。因此，鍛造思維至關(guān)重要?！彼季S品質(zhì)的差異，直接影響到學(xué)生作文的立意以及寫作過程中的分析議理水平的高低。對(duì)學(xué)生理性思維品質(zhì)的培養(yǎng)是作文教學(xué)中非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。

二、關(guān)注教材內(nèi)容，積累豐富的作文素材

高中語文教材篇數(shù)頗豐，以粵教版為例，從必修1到必修5就有95篇文章，且其中也不乏文質(zhì)并茂的篇章，加上選修的篇章，上百篇的文章，從《詩經(jīng)》的樸素原始的情感到《雨巷》的朦朧纏綿，從屈原的愛國情懷到朱自清的民族大義，從《蘭亭集序》為死與生定位“死生亦大矣”的偉大意義到史鐵生在逆境中尋找生命的出口……教材從不同的角度來展現(xiàn)它豐富的內(nèi)涵，可以為我們提供豐富的寫作素材，在很大程度上解決學(xué)生寫作文時(shí)無米下鍋的問題。

近年來，筆者在教授新課文時(shí)常常要求學(xué)生讀完教材后寫簡單的讀后感。這種讀后感不是長篇大論，也不是一兩百字的短小精悍，而僅僅是一兩個(gè)詞語就足夠了。比如讀《荷塘月色》后，可以這樣來寫讀后感：荷花。皎月。憂傷。自清。人格力量。生命的出口在哪里？《我與地壇》：地壇，精神家園。心靈健康。生命瀟灑。到學(xué)期末的時(shí)候?qū)⑦@些讀后感按照各個(gè)主題整理好。這種訓(xùn)練，既有利于閱讀概括能力的提高，也有利于學(xué)生以后寫作時(shí)按主題快速查找到素材并引用到自己的作文當(dāng)中去。

三、整理教材寫作思路，提供優(yōu)秀的作文結(jié)構(gòu)仿寫模板

高考考場上的作文，是在特定的時(shí)間內(nèi)，在特定的環(huán)境里，在特殊心理的作用下讓學(xué)生迅速寫成的文章。在這些特殊因素影響下應(yīng)該說很少有學(xué)生能如王勃之才情那樣顯露于《滕王閣序》上。粵教版高中語文教材體例不但具有多樣性，而且還將教材按體例進(jìn)行編輯，這對(duì)于明確作文的文體要求具有強(qiáng)化的作用。如果我們能根據(jù)教材指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)名家的巧妙布局謀篇，為學(xué)生寫作提供典范又易于掌握的寫作模式，這將有利于學(xué)生在平時(shí)的作文訓(xùn)練和考場實(shí)戰(zhàn)中迅速進(jìn)行構(gòu)思。

如必修2的《項(xiàng)脊軒志》，課文以項(xiàng)脊軒為感情的觸發(fā)點(diǎn)，以“多可喜，亦多可悲”的感觸為主線，將作者在項(xiàng)脊軒日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴串連起來，表達(dá)對(duì)親人的深切思念之情。結(jié)構(gòu)精巧布局，給我們留下了深刻的印象?！巴ㄟ^日常生活中的細(xì)節(jié)來展現(xiàn)情感”是本文最值得稱道的藝術(shù)手法之一。對(duì)于學(xué)生作文的“假大空”現(xiàn)象，這篇課文的這種敘事模式很好地糾正這種毛病。上完這一課筆者以《母親》為題布置了課后作文作業(yè)，學(xué)生在這次作文作業(yè)中沒有再讓自己的母親 “被離婚”“被殘疾”“被死亡”，而是關(guān)注自己的生活中的“娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎’”之類的平常小事，寫出了母愛的親切與感人。

朱光潛先生也談過：“這別天奧妙，只要熟練范文多篇，頭腦里甚至筋骨里都浸潤了那一套架子，那一套腔調(diào)和那一套用字造句的姿態(tài)，等你的筆一搖，那些‘骨力’、‘神韻’自然而然的來了?！备咧薪滩闹羞x取的課文大都精心布局謀篇，在行文結(jié)構(gòu)上各具特色，仿照課文的結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)寫作，是學(xué)生學(xué)習(xí)布局謀篇的一個(gè)很好的途徑。

四、依托文本，積累和鍛造語言材料

高考作文中，語言是決定作文好壞的一個(gè)重要因素。語言是載體，即使有再深刻再新穎的觀點(diǎn)，如果沒有準(zhǔn)確而富有文采的語言，也會(huì)影響作文的得分。

當(dāng)我們?yōu)g覽我們的課本，我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)豐富的語言世界：有的雋永清新，獨(dú)抒性靈；有的充滿生機(jī)，富有想象；有的氣勢磅礴，少年意氣；有的嚴(yán)謹(jǐn)方正，老成大氣……高中語文教材上的大多數(shù)文章是古今中外的文學(xué)典范，這些文質(zhì)兼美的名篇語言是典范的寫作語言，經(jīng)得起推敲和考驗(yàn)。引導(dǎo)學(xué)生欣賞課文中精彩的片段，仿寫優(yōu)美的語句，是提高學(xué)生語言表達(dá)能力的基本手段。進(jìn)行仿寫練習(xí)時(shí)，筆者先和學(xué)生一起找出文中優(yōu)美的語句，然后讓學(xué)生模仿文本中的這些句式的結(jié)構(gòu)或?qū)懛ǖ冗M(jìn)行仿句寫作。這樣的仿句訓(xùn)練由于要求明確，借鑒具體，學(xué)生在精益求精的磨練中，運(yùn)用文字的能力逐步提高。

比如，學(xué)習(xí)《我與地壇》的節(jié)選文章時(shí)，有學(xué)生認(rèn)為“地壇離我家很近?；蛘哒f我家離地壇很近”這兩句話很特別，但不明白為什么會(huì)有這樣的感覺。筆者在分析的時(shí)候向?qū)W生說明這是一種主觀與客觀對(duì)換交替行為的方法，即前半句以“我家”為中心，向外輻射，延及地壇，這是客觀上的敘述。后半句以“地壇”為中心，向外輻射，延及“我家”，這是主觀上的感受。這種主客觀敘述角度的變化實(shí)質(zhì)上表現(xiàn)了作者的心路歷程——“我”認(rèn)為地壇在主觀上已經(jīng)成為自己的精神家園。這種方法從形式上是詞語的順序調(diào)轉(zhuǎn)，從意識(shí)思維上是主觀客觀的相互交換與融匯。在學(xué)生閱讀教材前教師應(yīng)先交代學(xué)生在閱讀過程中找出自己感興趣的句子、段落，然后說明為什么對(duì)某個(gè)句子、段落“感興趣”。這一步做法的目的是要告訴學(xué)生那些精彩的句子、段落的寫法好在哪里，從而引導(dǎo)學(xué)生學(xué)到文章作者鍛造語言的方法。

葉圣陶先生說過：“語文教本只是些例子”，憑借這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三，聯(lián)系閱讀和寫作的熟練技能。顯然“舉一”就是憑“例子”示范；“反三”就是讓學(xué)生仿照“例子”練習(xí)，形成靈活運(yùn)用的技能。在作文教學(xué)中，教師利用教材作范文，將教材閱讀與寫作真正有機(jī)地結(jié)合起來，通過具體分析，典型引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)課文這個(gè)“例子”的基礎(chǔ)上多模仿、多練習(xí)。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)陳述自己的觀點(diǎn)、感想，寫下自己的體會(huì)、認(rèn)識(shí)，表達(dá)自己的思想、情感。構(gòu)建“教材·作文一體化”的教學(xué)模式，幫助學(xué)生寫出“自己的”真正的作品來。