淺論加強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育的對(duì)策

◆徐振前

(浙江理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院)

淺論加強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育的對(duì)策

◆徐振前

(浙江理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院)

大學(xué)生作為這個(gè)時(shí)代的精英，直接肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的光榮任務(wù)，他們理想信念的好壞，直接決定著社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗。當(dāng)代大學(xué)生的理想信念的基本狀況還是好的，但也存在政治觀念淡薄、功利思想嚴(yán)重、迷信偽科學(xué)等諸多問題，面對(duì)這些問題，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生理想信念教育已勢(shì)在必行，而重中之重是其對(duì)策研究。

大學(xué)生 理想信念 對(duì)策

造成大學(xué)生理想信念教育出現(xiàn)偏差的原因很多，有政治環(huán)境影響、教育體制不完善的原因，也有大學(xué)生自身實(shí)踐不足、知行背離及價(jià)值目標(biāo)偏離的原因。總結(jié)以往的經(jīng)驗(yàn)，我們應(yīng)該采取更加貼近學(xué)生實(shí)際的方法途徑，引導(dǎo)大學(xué)生科學(xué)定位自己的理想信念。本文將主要從高校教育的角度解析如何改進(jìn)大學(xué)生理想信念教育的對(duì)策。

一、加強(qiáng)中國特色社會(huì)主義理論教育的實(shí)效性

大學(xué)生的理想信念教育首先要建立在科學(xué)的理論教育基礎(chǔ)之上，只有這樣，才能從根本上解決理想信念教育中現(xiàn)存的種種問題。加強(qiáng)對(duì)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的學(xué)習(xí)，有利于大學(xué)生更加準(zhǔn)確地把握黨的路線、方針、政策，更加科學(xué)地認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律和歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。在“兩課”教學(xué)中，教育工作者應(yīng)以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”思想為指導(dǎo)方針，引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)國家的前途與命運(yùn)，糾正在社會(huì)主義問題上的片面認(rèn)識(shí)與錯(cuò)誤觀點(diǎn)，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義理想信念;依據(jù)馬克思主義的內(nèi)在要求，引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)當(dāng)代世界的發(fā)展變化和人類歷史命運(yùn)的走勢(shì)進(jìn)行思考，為大學(xué)生樹立科學(xué)的理想信念提供理論平臺(tái)。

高校作為馬克思主義理論教育的主要陣地，加強(qiáng)社會(huì)主義理論教育是其改革的重點(diǎn)。社會(huì)主義理論之所以科學(xué)，是因?yàn)檫@一理論是以馬克思主義科學(xué)理論為堅(jiān)強(qiáng)后盾，而馬克思主義又是經(jīng)過了理論與實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)和論證所得出的科學(xué)真理，深刻揭示了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。在理想信念教育中，我們理應(yīng)充分發(fā)揮中國特色社會(huì)主義理論教育的威力。

二、融社會(huì)實(shí)踐于理想信念教育之中

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)可以增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)意識(shí)，提高他們的動(dòng)手能力，加強(qiáng)他們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的了解。當(dāng)代大學(xué)生身上共有的一個(gè)弱點(diǎn)就是書本知識(shí)多，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)少。隨著獨(dú)生子女的比例逐漸升高，這種現(xiàn)象會(huì)越發(fā)嚴(yán)重。有研究證明“在實(shí)踐活動(dòng)中形成的積極的情感體驗(yàn)、高度的責(zé)任感和義務(wù)感是形成遠(yuǎn)大理想的的重要心理因素，是理想和信仰結(jié)合的必要媒介”。

對(duì)于不同狀況的理想信念問題，要做到具體問題具體分析。比如，對(duì)于理想信念不堅(jiān)定的同學(xué)，可以組織他們多聽一些名人講壇，聆聽他們的奮斗歷程、他們成功背后的喜怒哀樂，讓學(xué)生領(lǐng)悟到:只有堅(jiān)持自己的理想信念，自己的人生才會(huì)充實(shí)、有意義;理想的實(shí)現(xiàn)還需建立在自身艱苦奮斗的基礎(chǔ)之上。對(duì)于理想信念定位比較的低的同學(xué)，可以讓他們參觀英雄塑像、到社會(huì)基層和貧窮地區(qū)義務(wù)勞動(dòng)和掛職鍛煉等，喚起學(xué)生對(duì)祖國、人民、家鄉(xiāng)的無限真情，讓他們真真切切的感受到自己肩負(fù)的責(zé)任和使命?；蛘咦鲆恍┖妥约簩I(yè)相關(guān)的社會(huì)調(diào)查，用自己切身體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)理論的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，這些都會(huì)使學(xué)生重新認(rèn)識(shí)自己所學(xué)的知識(shí)，提高學(xué)習(xí)的積極性，進(jìn)而樹立起積極向上的理想信念。

三、引導(dǎo)大學(xué)生科學(xué)定位個(gè)人理想

理想是人類特有的一種精神現(xiàn)象，理想具有鮮明的社會(huì)性及客觀必然性，能正確反映現(xiàn)實(shí)與未來的關(guān)系。所謂個(gè)人理想，就是指?jìng)€(gè)體在對(duì)現(xiàn)實(shí)生活各方面的奮斗目標(biāo)的向往和追求，表現(xiàn)出來的具有積極向上的價(jià)值選擇和創(chuàng)造精神?？茖W(xué)定位個(gè)人理想有利于大學(xué)生保持一個(gè)積極進(jìn)取的良好心態(tài)。大學(xué)生要根據(jù)自己的實(shí)際情況，科學(xué)地設(shè)定自己的理想目標(biāo)，既不能妄自菲薄，也不能不切實(shí)際。

當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)經(jīng)驗(yàn)相對(duì)缺乏，辨別是非的能力相對(duì)較弱，在復(fù)雜的社會(huì)面前顯得格外弱小。他們的理想都充滿了對(duì)自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的期盼，然而現(xiàn)實(shí)總會(huì)有丑陋的一面。大學(xué)生在定位個(gè)人理想時(shí)，要辯證地看待社會(huì)現(xiàn)實(shí)，特別是針對(duì)社會(huì)陰暗一面，不能置若罔聞、隨俗浮沉，也不能自怨自艾，更不能用極端行為發(fā)泄不滿，相信光明終將戰(zhàn)勝邪惡。而基于這樣的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的理想才是科學(xué)的。

個(gè)人理想應(yīng)該與社會(huì)理想緊密聯(lián)系。兩者是辯證統(tǒng)一的，社會(huì)理想指引著個(gè)人理想的基本方向，同時(shí)又根植于個(gè)人理想中，個(gè)人理想只有升華為社會(huì)理想，才更加深刻，更加富有意義。人總是存在于一定的社會(huì)中，就個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系來看，社會(huì)理想理應(yīng)占主導(dǎo)地位。脫離社會(huì)理想的個(gè)人理想是不切實(shí)際的，而一旦與社會(huì)理想相矛盾，就會(huì)出現(xiàn)理想與現(xiàn)實(shí)的反差。這就要求高校教育工作者在這方面多做工作，督促他們經(jīng)常反思個(gè)人理想是否偏離社會(huì)需要，是否與社會(huì)理想緊密結(jié)合。個(gè)人理想又不同于個(gè)人主義。有些人的個(gè)人理想與國家的進(jìn)步發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，與成長(zhǎng)成才的規(guī)律吻合，有些人的個(gè)人理想完全是自私自利，思想中缺少集體觀念，前者是積極向上的個(gè)人理想，后者就是名副其實(shí)的個(gè)人主義。由此可見，引導(dǎo)大學(xué)生定位自己的個(gè)人理想是沒有錯(cuò)的，關(guān)鍵是幫助他們樹立一個(gè)什么樣的個(gè)人理想。我們要指引大學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想與社會(huì)理想的融合與統(tǒng)一，既符合個(gè)人利益，又能體現(xiàn)個(gè)人對(duì)國家和集體的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。同時(shí)也應(yīng)該允許以個(gè)人利益為重，但不損害集體利益的個(gè)人主義存在，在為其創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)條件的同時(shí)，努力將其引導(dǎo)到更高的思想層次，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想與社會(huì)理想的統(tǒng)一。

四、加強(qiáng)校園文化育人功能

校園是一種無聲的、特殊的教育課堂，是重要的育人環(huán)境之一。營(yíng)造良好的校園環(huán)境，加強(qiáng)校園文化的育人功能是大學(xué)生理想信念教育必不可少的一部分。

高校校園作為大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活最重要的環(huán)境，每時(shí)每刻都在與學(xué)生的身心進(jìn)行著互動(dòng)。賦予校園以文化內(nèi)涵，環(huán)境就能成為“凝固的教材、育人的課堂”，良好的校園文化有利于學(xué)生健康情感的熏陶和培養(yǎng)，有利于大學(xué)生審美情趣的形成和提升，有利于文化知識(shí)的滲透和傳播，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的理想信念。蘇霍姆林斯基說過:“我們的教育應(yīng)當(dāng)使每一堵墻都說話”。校園文化是一部立體的、多彩的、富有吸引力的教科書，我們要善于打破常規(guī)的、靜止的模式，賦予它豐富的生命力，為學(xué)生的理想信念的培養(yǎng)提供更為寬闊的空間。

在發(fā)揮校園文化育人功能的過程中，注重加強(qiáng)大學(xué)生群體的主導(dǎo)意識(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生主體的自我意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的首創(chuàng)精神，發(fā)揚(yáng)學(xué)生的聰明才智去創(chuàng)造性地開展校園文化活動(dòng)。在工作實(shí)踐中，應(yīng)注重發(fā)揮學(xué)生在校園文化中的主動(dòng)參與精神。

五、結(jié)語

大學(xué)生理想信念教育，是一個(gè)長(zhǎng)期的、艱巨的任務(wù)。高校要堅(jiān)定不移地將理想信念教育作為大學(xué)生思想政治教育核心內(nèi)容來抓，幫助他們樹立科學(xué)的理想信念，使他們堅(jiān)信社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的優(yōu)越性，只有這樣，才能培養(yǎng)出合格的中國特色社會(huì)主義接班人。

［1］當(dāng)代大學(xué)生思想道德教育的理論與方法［M］.北京:北京大學(xué)出版社，2007.

［2］張耀燦.現(xiàn)代思想政治教育學(xué)［M］.北京:人民出版社，2007.

［3］徐伯才.必須大力加強(qiáng)大學(xué)生的理想信念教育［J］.中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，2005，(1).

［4］陳貴.中國當(dāng)代教育思想寶庫［M］.北京:人民日?qǐng)?bào)出版社，2005.