◆管 營

(東北農(nóng)業(yè)大學(xué)成棟學(xué)院)

中國畫意境精神對營造室內(nèi)空間氛圍的啟示

◆管 營

(東北農(nóng)業(yè)大學(xué)成棟學(xué)院)

中國畫，是中華民族歷史積淀的智慧結(jié)晶，是一支中華民族的精神火炬。“意境”屬中國傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美學(xué)的范疇，在現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計中借鑒中國畫藝術(shù)的“意境”是十分必要的。

中國畫 意境精神 室內(nèi)空間設(shè)計 空間氛圍

繪畫離不開造型，中國畫的造型觀念強調(diào)的是所塑造對象的本質(zhì)特征，所表現(xiàn)的手段是線和墨，這“線”“墨”也就是通常所講的“筆墨”，即毛筆表現(xiàn)的形色內(nèi)容。而使用毛筆是要講究筆法的，講究用具有審美個性和審美共性的線條、墨色來表現(xiàn)對象，同時，又把創(chuàng)作者的主觀意識、審美追求注入到筆墨里面去。因此，我們在欣賞中國畫的點線之美時，要聯(lián)想到它的內(nèi)涵是主客觀的全面展現(xiàn)，是具有中國文化哲理觀的深層凸現(xiàn)。室內(nèi)空間設(shè)計源于人對空間的使用需求以及人的審美情趣的需求，因而充分發(fā)揮中國畫的意境精神觀念，營造室內(nèi)空間意境，以體現(xiàn)室內(nèi)空間設(shè)計的情感化、韻律感和節(jié)奏感。

一、中國畫意境的內(nèi)涵

什么是“意境”?《辭?！返慕忉屖?意境是文藝作品所捕繪的客觀物象和表現(xiàn)的主觀感情相互融合而成的藝術(shù)境界，是客觀存在反應(yīng)在人的思維中的一種抽象觀念。宗白華先生把繪畫中的意境根據(jù)不同的人、不同的事、不同的地方、不同的情感體現(xiàn)出不同的境界分為5種:一為滿足物質(zhì)需求的功利境界;二為互愛互存的倫理境界;三為群體相互制約的政治境界;四為智慧追求的學(xué)術(shù)境界;五為信仰的宗教境界。而傳統(tǒng)的中國畫通常從審美活動(審美興趣)的視角來探悉，意境是繪畫作品中表現(xiàn)的生活環(huán)境融合了人的思想感情而具有的一種藝術(shù)境界。“意”是創(chuàng)作者主觀的思想感情和哲學(xué)理念，“境”是客觀環(huán)境存在的物象，意境就是創(chuàng)作者將自身的思想感情、理念和審美價值取向融入客觀存在的物象中，從而使觀賞者能夠通過欣賞客觀存在的物象而體會其中蘊涵的情感及其豐富的內(nèi)在美的聯(lián)想。

二、意境的審美特性

在室內(nèi)中如何創(chuàng)造“形”的意境和“神”的意境是值得每位設(shè)計者思考的，因此，深入挖掘中國畫的意境精神特性對于室內(nèi)空間設(shè)計者的實踐具有重要的指導(dǎo)意義。

1.情景之美。意境最基本的審美特質(zhì)是情與景的融合。所謂情與景相融，就是審美認識與審美物象之間產(chǎn)生審美聯(lián)系，都追求“天人合一”的理想境界，情與景相互促動，相互依存，相互作用，才使得情與景更鮮活，更富于生命力。

2.空間之美。意境的主要特點是依借空間結(jié)構(gòu)的分布來表達作者思想情感的，把客觀真實化為主觀的表現(xiàn)，構(gòu)成藝術(shù)形象，產(chǎn)生意境。中國畫以墨色為主調(diào)，因此就利用空白與墨色形成對比，墨是實，白是虛，虛實對比，造成無窮的空間，并具有深邃藝術(shù)底蘊和超越藝術(shù)時空的虛境，給人以咫尺千里的美感以及空靈飛動的藝術(shù)化境，讓不同的欣賞者產(chǎn)生萬千審美想象。

3.自然之美。我國在長期的歷史發(fā)展過程中逐漸形成了崇尚自然美的思想觀念。自然美是自然天成的世間萬物的最質(zhì)樸的美，自然平淡的藝術(shù)美并非信手拈來，所有具有自然美的作品都是經(jīng)過推敲、琢磨去其驕躁浮夸之氣息，最后才成為看似不加雕琢的渾然天成的藝術(shù)精品的。崇尚自然美，實際上是對更高、更成熟的藝術(shù)境界的追求。

情與景交融、空間美、自然美是意境的三大審美特質(zhì)，三大審美特質(zhì)的相互融合，構(gòu)成了意境的本質(zhì)和內(nèi)涵。

三、室內(nèi)設(shè)計氛圍意境化的必要性

室內(nèi)空間氛圍中的意境是設(shè)計的靈魂。室內(nèi)空間設(shè)計作為一門造型藝術(shù)，與其他藝術(shù)門類都涉及審美問題，怎樣才能使其具有藝術(shù)精神?怎樣表現(xiàn)其美的特質(zhì)?黑格爾說:“美，是理念的感性顯現(xiàn)”，是“心靈的東西從感性的東西中顯現(xiàn)出來”，并使“兩者融合成一體”。那么，室內(nèi)空間意境的營造，就要使室內(nèi)空間基于相應(yīng)的文化理念，設(shè)計者要充分運用大自然中美的凝練、地域風(fēng)情、民俗文化、都市的時尚，只有凝聚了這種文化精神，才能使這種心靈的東西通過客觀實在感性地顯現(xiàn)出來，使室內(nèi)空間的“立意”和“情感語言”得以表達。這種心靈的東西在室內(nèi)空間設(shè)計中就是空間的“情感”“氛圍”“情感”等精神層面通過客觀存在的空間得以體現(xiàn)，同時也使人們能傳遞思想和情感，從而具有意境的三個重要特質(zhì)，情景交融，虛實結(jié)合，給人一種自然而然的美的享受。

四、中國畫意境精神對營造室內(nèi)空間氛圍的啟示

當(dāng)今信息時代，文化、經(jīng)濟、政治等各方面相互交融，傳統(tǒng)審美文化在錯綜復(fù)雜的形勢中地位和作用越來越突出，傳統(tǒng)的審美觀念是我國現(xiàn)代藝術(shù)得以生長的根。

首先，在審美認識方面，中國畫的意境精神不僅僅存在于中國畫創(chuàng)造中，其他的藝術(shù)形式同樣也有意境的不同表現(xiàn)形式。同樣，中國畫意境精神也不只是存在于過去，而現(xiàn)在不再存在了。審美觀念是經(jīng)歷了人類生活習(xí)俗、思維方式、風(fēng)俗約定、價值觀念、道德標準等演進發(fā)展起來的文化。中國畫的意境精神作為中國繪畫藝術(shù)的精神支柱，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，傳承著民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)。在意境理念的基礎(chǔ)上，室內(nèi)空間設(shè)計在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，營造情景相融的，既能滿足人們物質(zhì)生活需求，也能滿足其精神生活需求的空間設(shè)計。

其次，要對空間有很好的感悟。中國畫的意境是一個具有空間的境象，中國畫以墨色為主調(diào)，利用白與墨形成對比，墨是實，白是虛，虛實對比，虛實相生，無論從作者還是從欣賞者的角度來說，都是創(chuàng)造意境的基本美學(xué)原則。

感悟空間就是對空間的分析、認識、理解。伯格·舒爾茨從建筑空間的角度出發(fā)，提出建筑的組合元素是實體、空間、界面，組合的原則是具有對稱性、整體性、協(xié)調(diào)性、規(guī)則性等美學(xué)原則。“空白”表面上與室內(nèi)空間沒有直接關(guān)系。從深層次分析，室內(nèi)空間界面設(shè)計的形象元素首先是在平面上進行的，空白的美感是以構(gòu)成形式并以位置與面積體現(xiàn)的;設(shè)計元素即點、線、面等都依賴于空間的組合關(guān)系，空間形式所表現(xiàn)的節(jié)奏與韻律、對稱與均衡、變化與統(tǒng)一、對比與協(xié)調(diào)等藝術(shù)法則，與室內(nèi)空間設(shè)計的構(gòu)思即虛實相生意境的營造是相吻合的。這種空間可以帶來嶄新的精神感覺和新意，它以突出室內(nèi)空間主體為目的，對室內(nèi)空間物象進行簡化，以空白代替室內(nèi)空間繁雜的裝飾，以直觀的視覺美、精神享受以及充分的空間想象，把室內(nèi)空間設(shè)計的空白體現(xiàn)成一種表現(xiàn)手段，形成無物處皆成妙境的意境氛圍。

中國畫意境精神的審美特征，自然之美、空間美、情景美是審美境界的必不可少的元素，室內(nèi)設(shè)計只有做到了情真景真，意才會深，才會不出現(xiàn)材料的堆砌。只有做到了真，才能產(chǎn)生幽深意遠的審美境界。總之，室內(nèi)空間“意境”營造是室內(nèi)空間設(shè)計的“靈魂”所在。現(xiàn)代居室空間“意境”的營造，是以“人”為中心的設(shè)計活動，不僅是現(xiàn)代人追求理想化的室內(nèi)空間，而且是追求更高的精神享受，必須滿足人類物質(zhì)與精神的多元化生活需求和審美心態(tài)。

[1]黑格爾著.朱光潛譯.美學(xué)(第 1卷)[M].北京:商務(wù)印書館，1994.119.

[2]程健.領(lǐng)悟空間[J].安徽建筑，2000，(06).