◆孔繁珍

(青海省海北州職業(yè)技術(shù)學(xué)校)

淺談在高中古詩詞教學(xué)中應(yīng)如何引導(dǎo)學(xué)生“談古論今”

◆孔繁珍

(青海省海北州職業(yè)技術(shù)學(xué)校)

作為高中語文教師，在教學(xué)中如何把新課改真正落實到課堂教學(xué)中來，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情和興趣，引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，為學(xué)生創(chuàng)造一個“樂學(xué)語文、樂于語文”的新課堂，是每位教師都必須思考和探究的新問題。

高中階段 語文古詩詞 課堂教學(xué)

進(jìn)入高中階段，學(xué)生思維有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，抽象思維被更多地運用到了學(xué)習(xí)中，這一現(xiàn)象不僅只是體現(xiàn)在數(shù)理化教學(xué)中，在語言文字理解中也能夠得到充分體現(xiàn)。那么，如何更好地利用這一特點，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維，知人論世，懷古誦今，勢必是高中語文古詩詞教學(xué)的難點。

一、了解時代背景，熟悉作家作品

我們在這里說的了解時代背景，已經(jīng)不是單純意義上講授的某一首古詩詞所處的時代背景，而是了解中國自開創(chuàng)詩詞先河以來每一時代、每一個階段詩詞的創(chuàng)作意圖、發(fā)展特點以及代表作家作品。能夠在縱向融會貫通的基礎(chǔ)上，橫向、深入地理解每一位詩人、每一首古詩詞的創(chuàng)作意向，那么學(xué)生才能夠較為準(zhǔn)確的分析和評價古詩詞中的精粹，也才能夠在對我們燦爛的古代文化遺產(chǎn)發(fā)出慨嘆的同時，重新審視近現(xiàn)代詩詞發(fā)展的趨勢和優(yōu)劣，進(jìn)而做出自己理性的評價。那么這一過程的完成，就需要同學(xué)們積累作家作品知識，熟悉作家作品。如唐代的李白、杜甫、白居易、王維、元稹、杜牧、李商隱，宋代的陸游、蘇軾、王安石、李清照等人的作品都選入了高中的課本。對于這些名家名作，學(xué)生不但要熟悉，更要理解他們的代表名作，能夠同中求異，異中求同，這將會在很大程度上提高同學(xué)們的分析能力和審美能力。

二、反復(fù)研讀詩詞，體會詩詞意境

創(chuàng)作往往“感于哀樂，緣事而發(fā)”，詩詞作品常常是作者經(jīng)歷，思想感情的外現(xiàn)。因此，我們賞詩，須先對作者的人生經(jīng)歷及思想情感有一個較為細(xì)致的了解。這也就是我們在前面說的首先要熟悉作家作品。在此基礎(chǔ)上，要抓住關(guān)鍵字、詞、句賞析詩詞，可直接劈文入情，品味作者當(dāng)時迸現(xiàn)的情感，體會煉詞煉字之妙境。師生在研讀過程中，可以運用“以詩解詩”的方法，學(xué)生既能快速入境，亦能提高鍛字、煉詞、用句等寫作能力，更能縱橫聯(lián)系，加強古詩詞之間的相互理解。比如我在講授杜甫《秋興八首》時，引導(dǎo)學(xué)生記憶有關(guān)“秋”這一特殊意境的相關(guān)詩詞句，同學(xué)們踴躍發(fā)言，說出了屈原的“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”，王維的“空山新雨后，天氣晚來秋”，杜牧的“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”等。有些同學(xué)甚至高聲朗讀毛澤東的《沁園春·長沙》:“獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭?？慈f山紅遍，層林盡染，漫江碧透，百舸爭流?！蔽乙步璐颂岢鰡栴}探究:古人與今人對“秋”這一意境的體會有何異同?同學(xué)們各抒己見，踴躍發(fā)言，答案也層出不窮，各有千秋，但卻能夠鮮明地表述出對古今詩詞中對意境這一模糊概念的特殊運用，課堂學(xué)習(xí)效果顯著。

三、引導(dǎo)學(xué)生背誦，學(xué)習(xí)語言藝術(shù)

以目前的教學(xué)狀況而言，大多數(shù)學(xué)生學(xué)古詩詞的渠道僅限于課堂，課余時間他們不會去主動學(xué)習(xí)古詩。為什么古代文人大多出口成章，談古論今，頭頭是道，而今的學(xué)生用詞匱乏、表達(dá)生疏卻日趨嚴(yán)重?其原因概莫如此。如何提高學(xué)生語言表達(dá)能力，那么學(xué)習(xí)古人用詞用語之道想必是最便利的捷徑了。實踐證明，多背誦一些具有悠久人文價值和審美價值的杰出詩文，伴隨著生活閱歷的漸趨豐富將會轉(zhuǎn)化為一筆不可估量的精神財富。他們不僅給學(xué)生提供語言的滋養(yǎng)，而且融合在詩文中的風(fēng)骨、情操、志向和智慧，還將成為青年人提升人生內(nèi)涵和境界的重要力量。在教學(xué)中，我精選了《唐詩三百首》、《千家詩》、《唐詩詞鑒賞詞典》和學(xué)生喜歡的一些詩詞人的篇目，要求學(xué)生定期背誦，經(jīng)過一段時期的背誦，學(xué)生的語言運用能力進(jìn)一步提高，能把古詩詞中的名句恰如其分地運用到口頭表達(dá)和作文中。我們經(jīng)常說“詩是語言的藝術(shù)”，其善用含蓄、精練的語言表露詩人的感情。好的詩詞都具有“言有盡而意無窮”之特點，故要欣賞詩歌，必須發(fā)揮想象、聯(lián)想。讓學(xué)生在品讀詩歌、解析詩歌時將精練的詩歌，以詩般精美、流暢的語言，加以豐富的聯(lián)想、想象，以多變的形式，去書寫出一篇篇優(yōu)美的品評文章，整體的提高了學(xué)生的語文素養(yǎng)，培養(yǎng)了分析、寫作等多方面的能力，并能將詩歌理解的更加透徹。

四、注重詩詞鑒賞，表達(dá)融會貫通

教師在教學(xué)古詩詞時多半是介紹時代背景、作者、講解詞語及內(nèi)容，再要求學(xué)生背誦默寫。整個過程是程式化的，其弱點在于教師講的的太多，學(xué)生感知的太少;分析得細(xì)而碎，沒有給學(xué)生留下想象和創(chuàng)造的空間。詩詞具有跳躍的時空、朦朧的主題、深邃的意境等特質(zhì)，決定了人們對其解讀必出現(xiàn)多元性的現(xiàn)象。與高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo)“要達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生具有自主意識，敢于發(fā)表自己的見解和看法的品質(zhì)，具有終身受用的學(xué)習(xí)能力，具有創(chuàng)新的精神品質(zhì)”是完全吻合的。因此，教學(xué)中我們絕對不能再以模式化的套路來規(guī)定詩歌的表情達(dá)意，相反，應(yīng)該注重引導(dǎo)學(xué)生鑒賞和品評，學(xué)會獨立解讀詩詞，能夠結(jié)合所學(xué)過的古詩詞知識，融會貫通的理解和賞析，從而學(xué)會用詩歌去解讀時代，而不是用時代來束縛詩歌。能夠使用“清新、絢麗、明快、含蓄”等的鑒賞術(shù)語和“情景交融、托物言志、以動襯靜、以樂寫哀、欲抑先揚、深化意境”等的表達(dá)技巧，在學(xué)會賞析的同時，能夠把古詩詞人精妙的寫作技巧融合到現(xiàn)代文的寫作和鑒賞中，勢必會大大提升同學(xué)們的語言表達(dá)能力，對于今后步入社會的人際溝通也會有很大的幫助。

五、提出研討問題，指引深度交流

在古典詩歌教學(xué)中，不應(yīng)該只是一味地以灌輸知識為主，而更應(yīng)該關(guān)心學(xué)生的情感體驗，而作為教師，必須不斷地調(diào)整自己的教學(xué)方式，嘗試新的、有效的教學(xué)方法，才能引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使古典詩詞的課堂教學(xué)不再是一潭死水。教學(xué)中，在教師的組織引導(dǎo)下，學(xué)生從自身發(fā)現(xiàn)問題出發(fā)，用所學(xué)的知識去解決問題或驗證原理。例如，在教學(xué)辛棄疾的詞《水龍吟·登建康賞心亭》、《永遇樂·京口北固亭懷古》時，同學(xué)們發(fā)出疑問，為何兩首詞都提到了“英雄”一詞，在當(dāng)時英雄涵蓋哪些內(nèi)容。同學(xué)們的疑問激發(fā)了我的教學(xué)靈感，我在結(jié)合時代背景與同學(xué)們交流的同時，也向同學(xué)們發(fā)出一個探討題材“英雄是否離我們越來越遠(yuǎn)?”同學(xué)們通過分組討論和查閱資料的方式，分析了每個時代渴盼英雄出現(xiàn)的深層原因，進(jìn)而擴(kuò)大了“英雄“一詞的涵義，具有深刻的教育和啟發(fā)意義。通過這樣的深度交流，學(xué)生對詩詞就不僅僅停留于接近或欣賞的層面，而是上升到探究的境界。