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      文山州文化旅游理論環(huán)境分析與發(fā)展模式探究

      2011-08-15 00:53:12蒙良杰何正廷
      文山學(xué)院學(xué)報(bào) 2011年6期
      關(guān)鍵詞:普者黑文山州文山

      蒙良杰,何正廷

      (1.文山學(xué)院中文系,云南文山663000;2.文山學(xué)院民族研究所,云南文山663000)

      旅游業(yè)是以旅游資源為憑借、以旅游設(shè)施為條件,向旅游者提供旅行游覽服務(wù)的行業(yè)。旅游業(yè)被譽(yù)為21世紀(jì)的朝陽產(chǎn)業(yè),也稱無煙工業(yè)、無形貿(mào)易。旅游經(jīng)濟(jì)對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和對(duì)外開放具有的先導(dǎo)作用和關(guān)聯(lián)帶動(dòng)作用日趨突出。文化旅游是以旅游經(jīng)營(yíng)者創(chuàng)造的觀賞對(duì)象和休閑娛樂方式為消費(fèi)內(nèi)容,使旅游者獲得富有文化內(nèi)涵和深度參與旅游體驗(yàn)的旅游活動(dòng)的集合。[1]以創(chuàng)意創(chuàng)新為動(dòng)力的文化旅游,是旅游業(yè)的核心內(nèi)容。文化旅游兼具經(jīng)濟(jì)、社會(huì)功能等多重效應(yīng)。

      歷史和民族文化,是一個(gè)地區(qū)的靈魂,也是一種新的經(jīng)濟(jì)力量,文能生財(cái),人們可以利用它來生產(chǎn)出世界的、時(shí)尚的文化旅游產(chǎn)品。文山州具有悠久的歷史文化,濃郁的民族風(fēng)情和秀美的自然景觀,得天獨(dú)厚的山水與人文資源融為一體,旅游資源豐富而獨(dú)特。因此,文山州的旅游業(yè)必須走“文山、秀水、富民”相結(jié)合的新型道路,切實(shí)把旅游產(chǎn)業(yè)作為全州的新興支柱產(chǎn)業(yè)來培育,把文山建設(shè)成為云南面向泛珠三角和越南的旅游集散中心和獨(dú)具魅力的民族文化旅游休閑度假基地,努力打造品牌和精品,實(shí)現(xiàn)文山州文化旅游業(yè)的跨越式發(fā)展,充分發(fā)揮文化旅游對(duì)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大的拉動(dòng)作用,不斷促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)、穩(wěn)定、健康發(fā)展。

      1 文山州文化旅游理論的構(gòu)建

      溫家寶總理在十一屆全國人民代表大會(huì)第三次會(huì)議上所作的《政府工作報(bào)告》中指出:“文化是一個(gè)民族的精神和靈魂,是一個(gè)民族真正有力量的決定性因素,可以深刻影響一個(gè)國家發(fā)展的進(jìn)程,改變一個(gè)民族的命運(yùn)?!边@是構(gòu)建文山州文化旅游理論的主要依據(jù)。國際人類學(xué)與民族學(xué)聯(lián)合會(huì)還指出:“文化多樣性對(duì)人類發(fā)展而言就像生物多樣性對(duì)維持生物平衡那樣必不可少。文化的自我認(rèn)識(shí)、相互理解、相互寬容是文化多樣性的核心價(jià)值觀念。文化的多元傳承和創(chuàng)造已經(jīng)成為并將繼續(xù)成為人類社會(huì)生存、發(fā)展的基石和智慧源泉。”當(dāng)今國內(nèi)外的經(jīng)濟(jì)文化交流,大多數(shù)又是以旅游為先導(dǎo)的,因此,整合文化旅游資源、打造文化旅游品牌,己經(jīng)成了各地發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化的一件頭等大事。

      文化的本質(zhì)在于創(chuàng)新,文化產(chǎn)業(yè)是當(dāng)前一個(gè)極具可持續(xù)發(fā)展力的朝陽產(chǎn)業(yè)。旅游文化是傳統(tǒng)文化和旅游科學(xué)相結(jié)合而產(chǎn)生的一種全新的文化形態(tài)。它的產(chǎn)生就是為豐富人們的物質(zhì)生活需要和提升精神生活品質(zhì)而提供的一種可以進(jìn)行商品交易的生產(chǎn)與服務(wù)。

      發(fā)展文山的文化旅游,就是要以旅游市場(chǎng)作為文化產(chǎn)業(yè)活動(dòng)的平臺(tái),以文化作為旅游產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展的資源和動(dòng)力,從而盤活文化資產(chǎn),使之在旅游開發(fā)中突出本土民族的文化特色,在旅游活動(dòng)中既“賣風(fēng)景”也“賣文化”,凸顯文化在旅游中的龍頭作用。盡管文化和旅游各不相同,人們不能混淆文化、文化產(chǎn)業(yè)和文化旅游的界線,或以旅游開發(fā)代替文化經(jīng)營(yíng),或把文化經(jīng)營(yíng)視為旅游開發(fā),但文化可以豐富旅游的內(nèi)涵,提升旅游的品位和附加值,旅游可以為文化提供產(chǎn)業(yè)平臺(tái),三者間是可以互為基礎(chǔ)、互相促進(jìn),共榮俱損的。

      文山州歷史文化悠久,民族文化豐富,文化底蘊(yùn)深厚,旅游經(jīng)濟(jì)活躍,旅游產(chǎn)業(yè)鏈初步形成,社會(huì)關(guān)注度高。因此,要統(tǒng)籌文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)不同產(chǎn)業(yè)的聯(lián)動(dòng)與互動(dòng),即依托燦爛奪目的歷史文化和博大精深的民族文化資源,借助旅游的熱點(diǎn)效應(yīng),將文化勢(shì)能盡可能地釋放出來,使之有效地吸引社會(huì)力量參與文化產(chǎn)品的開發(fā),形成多元化的發(fā)展格局,實(shí)現(xiàn)文化旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

      在發(fā)展文化旅游時(shí),要充分利用文山州歷史文化悠久、民族文化多元與文化勢(shì)差的特點(diǎn),使旅游者感受國家歷史的悠久與厚重、民族文化差異的五彩繽紛與神奇,追尋到自己未曾經(jīng)歷過的東西,既使勢(shì)能轉(zhuǎn)化為動(dòng)能,又使動(dòng)能轉(zhuǎn)化為勢(shì)能,從而產(chǎn)生強(qiáng)大的文化旅游效應(yīng)。[2]要在獨(dú)有的山水風(fēng)光、歷史文化、民族文化及地域區(qū)位優(yōu)勢(shì)上,做到“人無我有,人有我強(qiáng),人強(qiáng)我新”,不斷增強(qiáng)文山州文化旅游的吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力。

      2 文山州文化旅游發(fā)展環(huán)境分析

      文山州文化旅游發(fā)展面臨著前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn),面臨內(nèi)外環(huán)境的有利與不利等諸多因素。

      2.1 外部宏觀環(huán)境分析

      (1)世界戰(zhàn)略眼光。旅游業(yè)已成為當(dāng)今世界最具發(fā)展活力和潛力的國民經(jīng)濟(jì)大產(chǎn)業(yè)。世界許多國家紛紛提出實(shí)施旅游發(fā)展國家戰(zhàn)略,引領(lǐng)和帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。近些年來,世界旅游業(yè)發(fā)展迅猛,上世紀(jì)90年代初就已超過石油工業(yè)和汽車工業(yè),成為世界第一大產(chǎn)業(yè)。據(jù)世界旅游組織統(tǒng)計(jì),旅游業(yè)經(jīng)濟(jì)總量已占到全球GDP的10%以上,就業(yè)人數(shù)占全球就業(yè)總數(shù)的8%以上。當(dāng)今世界已進(jìn)入大眾化和全球化旅游時(shí)代,旅游日益成為國民經(jīng)濟(jì)的重要支柱產(chǎn)業(yè),成為國民的基本生活方式,成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的重要標(biāo)志。

      (2)國家戰(zhàn)略視角。隨著我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、城鄉(xiāng)居民收入不斷提高和閑暇時(shí)間大量增加,旅游消費(fèi)進(jìn)入了一個(gè)快速發(fā)展的新階段,居民文化旅游產(chǎn)業(yè)是拉動(dòng)我國擴(kuò)大內(nèi)需的重要支柱產(chǎn)業(yè)。2010年的“兩會(huì)”還提出了“低碳經(jīng)濟(jì)”建設(shè)的戰(zhàn)略思路,這更是發(fā)展文化旅游業(yè)的最好機(jī)遇期。全國許多地方都把旅游業(yè)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支柱產(chǎn)業(yè)或優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)來抓,提出建設(shè)“旅游大省”、“旅游強(qiáng)省”、“文化大省”、“文化強(qiáng)省”的目標(biāo)。更重要的是國家實(shí)施西部大開發(fā),為發(fā)展中國西部的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化,縮小與東部沿海發(fā)達(dá)地區(qū)的差距,國家已投入巨資建設(shè)云桂鐵路;為加快建設(shè)旅游強(qiáng)國的步伐,國家還把旅游服務(wù)戰(zhàn)略性調(diào)整作為推進(jìn)西部大開發(fā)的重點(diǎn)。重視西部地區(qū)的民族文化資源,加強(qiáng)民族文化旅游的開發(fā)和建設(shè),則是西部旅游模式的核心。

      (3)云南戰(zhàn)略考量。2009年,國家旅游局和云南省人民政府就旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展建立部省合作機(jī)制在北京簽約,共同實(shí)施《云南省旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展和改革規(guī)劃綱要》,此《規(guī)劃綱要》已獲國家發(fā)改委批復(fù),這標(biāo)志著云南省旅游業(yè)綜合改革試驗(yàn)正式啟動(dòng)。云南省將以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),從實(shí)際出發(fā),進(jìn)行旅游“二次創(chuàng)業(yè)”,加快旅游產(chǎn)業(yè)的改革創(chuàng)新力度,實(shí)現(xiàn)文化旅游大發(fā)展,從而實(shí)現(xiàn)領(lǐng)跑全國的目標(biāo)。

      (4)周邊區(qū)域發(fā)展。近幾年來滇東南的旅游已開始升溫。紅河州近兩年的旅游增長(zhǎng)已經(jīng)躍居全省前列,2008年,紅河州接待外國游客人數(shù)首次突破10萬人次大關(guān)。2009年春節(jié)期間的游客接待量就達(dá)達(dá)53.81萬人次,位居全省第二,實(shí)現(xiàn)旅游外匯收入上千萬美元,比2008年同期增長(zhǎng)了50%;與此同時(shí),省內(nèi)的昆明、大理、麗江、騰沖、西雙版納、香格里拉的文化旅游及羅平的菜花旅游文化節(jié),乃至廣西、貴州和四川等周邊省區(qū)的文化旅游發(fā)展都給我們作出了良好的示范。

      (5)文山目標(biāo)定位。在《云南省旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展和改革規(guī)劃綱要》中對(duì)滇東南地區(qū)給予了高度的重視,將文山納入全省發(fā)展戰(zhàn)略之中:把文山列入近期要積極建設(shè)完善功能區(qū)的第二梯隊(duì);作為喀斯特地貌景觀為特色的全省五大精品線路之一;文山作為全省重點(diǎn)建設(shè)的8個(gè)商務(wù)會(huì)展基地之一,普者黑為全省9大康體休閑度假基地之一,普者黑、壩美、八寶、天保為全省重點(diǎn)建設(shè)60個(gè)旅游小鎮(zhèn)之一;普者黑景區(qū)為全省唯一的旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)專項(xiàng)改革的試點(diǎn),這是文山發(fā)展文化旅游最佳的戰(zhàn)略機(jī)遇期。

      2.2 內(nèi)部微觀環(huán)境分析

      (1)自然條件。文山州地處滇東南巖溶高原地帶,海拔一般在1 000~1 600 m之間。全州為熱帶、亞熱帶、溫帶氣候,年平均氣溫在15~19℃之間,每年平均降雨量在1 000 mm左右,氣候溫暖濕潤(rùn)、大部分地區(qū)冬無嚴(yán)寒、夏無酷暑,是國內(nèi)外少有的盛夏避暑、嚴(yán)冬避寒的宜居之地;而遍布全州的高山、峰林、石芽、溶洞、天生橋、地下河、峽谷及平壩,又是云南省最發(fā)育的巖溶地貌區(qū)之一,以峰、岫、瀑、湖為特色的山水林泉相依相生的地域環(huán)境,是文山州獨(dú)具魅力的旅游資源。文山州還有天然溫泉24處,占全省的1.9%。其中只有白沙坡溫泉進(jìn)行了初步開發(fā);還有眾多的熱帶溝谷林、季風(fēng)常綠闊葉林、山地苔蘚矮曲林等多種植物群落及珍惜物種,而且全州8個(gè)縣(市)均為特產(chǎn)之鄉(xiāng),這些都是可供開發(fā)的旅游資源。

      (2)歷史人文條件。文山是人類文明的搖籃之一,先民們留下了1 700多幅神奇的巖畫;兩千多年前,這里就出現(xiàn)了文明發(fā)展程度較高的句町方國,漢武帝時(shí)(公元前111年)句町王毋波內(nèi)附,漢昭帝時(shí)(公元前81年)毋波又助漢平息滇中和滇西地區(qū)的反叛,為促進(jìn)和維護(hù)國家統(tǒng)一做出了卓越貢獻(xiàn),在祖國西南地區(qū)的歷史上曾經(jīng)功名顯赫。句町國與郡縣并存了613年(比滇國長(zhǎng)500多年,比大理國早1 000多年),句町古都廣南及在文山州出土的大量銅鼓、先后被發(fā)現(xiàn)的坡芽歌書、摩經(jīng)、雞卜經(jīng)和骨刻歷算器,以及正在不斷發(fā)現(xiàn)的許多文物古跡,均是先民留下的珍貴遺產(chǎn),也是文山州不可再生的歷史文化資源。

      (3)民族文化條件。文山自古就已形成民族經(jīng)濟(jì)文化走廊,是多民族互通有無、互相交融的多元文化區(qū),又是原生態(tài)宗教保存最完好、多種宗教文化并存的地區(qū);現(xiàn)在文山州內(nèi)仍居住著壯、苗、彝、瑤、回、白、傣、蒙古、布依、仡佬和漢族。壯族的“趕花街”,苗族的“踩花山”、彝族的“火把節(jié)”及瑤族的“盤王節(jié)”等節(jié)日文化豐富多彩;壯族傳統(tǒng)的摩教雞卜及道教、佛教、伊斯蘭教、基督教和天主教應(yīng)有盡有,多種宗教文化相互并存;壯戲、壯錦、壯族農(nóng)民版畫、苗族蠟染等民間文化藝術(shù)五彩繽紛,特別是被稱為天籟之音——坡芽歌書和獨(dú)特的那文化更是無限風(fēng)情、倫比絕美;還有民族英雄儂智高、項(xiàng)崇周、李應(yīng)珍及近現(xiàn)代名人方玉潤(rùn)、黎天才、李杏錦、柯仲平、楚圖南等的名人文化效應(yīng),都是文山州獨(dú)具特色的民族文化資源。

      (4)區(qū)位優(yōu)勢(shì)條件。文山歷來素有“滇桂走廊”之稱,是通向兩廣的橋頭堡。云桂鐵路的建設(shè)及富寧港的建成,更為文山州融入泛珠三角地區(qū)及環(huán)北部灣經(jīng)濟(jì)圈提供了便利。改革開放30多年來,文山州已初步形成公路、鐵路、航空、水運(yùn)相結(jié)合的綜合運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)。因此,要抓住通道經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展契機(jī),在積極融入昆河經(jīng)濟(jì)走廊建設(shè)區(qū)域的同時(shí),進(jìn)一步加強(qiáng)與周邊省際的合作與交流;文山還可以充分發(fā)揮在中國—東盟自由貿(mào)易區(qū)最前沿的獨(dú)特區(qū)位優(yōu)勢(shì),利用天保國家一級(jí)口岸和即將開通的都龍、田蓬兩個(gè)國家口岸,為中國—東盟自由貿(mào)易區(qū)的建立提供優(yōu)質(zhì)服務(wù),并大力發(fā)展國際旅游。

      2.3 旅游產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀分析

      據(jù)課題組調(diào)研發(fā)現(xiàn),2009年丘北全縣生產(chǎn)總值預(yù)計(jì)完成22.4億元,其中,第一產(chǎn)業(yè)9.8億元、第二產(chǎn)業(yè)3.8億元,第三產(chǎn)業(yè)8.8億元,第三產(chǎn)業(yè)的收入增長(zhǎng)來自于被中外專家譽(yù)為“世界罕見、中國獨(dú)一無二的喀斯特地貌山水田園風(fēng)光”的普者黑旅游風(fēng)景區(qū);具有“世外桃源”之稱的壩美風(fēng)景區(qū)的旅游產(chǎn)業(yè)效應(yīng)也即將充分發(fā)揮出來,旅游產(chǎn)業(yè)取得了很大的成績(jī)。但總體來看,旅游業(yè)特別是文化旅游業(yè)在文山州還沒有獲得全面發(fā)展,基礎(chǔ)設(shè)施滯后,發(fā)展方式粗放,景區(qū)景點(diǎn)開發(fā)尚處在初級(jí)階段,沒有充分開發(fā)利用民族文化特色旅游,也未打造現(xiàn)代新型旅游業(yè)品牌,現(xiàn)代旅游業(yè)的系統(tǒng)觀、資源觀、環(huán)境觀、市場(chǎng)觀、產(chǎn)業(yè)觀、效益觀不強(qiáng),旅游景點(diǎn)景區(qū)規(guī)劃還沒有突出重點(diǎn),找不到發(fā)展文化旅游的切入點(diǎn),政府主管部門的思想不夠開放,重視程度不高,軟環(huán)境不到位等,導(dǎo)致文山州旅游市場(chǎng)整體規(guī)模較小、文化旅游業(yè)仍處于后進(jìn)狀態(tài),而且顯得比較脆弱,影響了核心競(jìng)爭(zhēng)力和吸引力。

      3 文山州文化旅游發(fā)展模式與實(shí)踐

      3.1 定量規(guī)劃

      兩年打基礎(chǔ),五年上臺(tái)階,分布實(shí)施龍頭景區(qū)輻射帶動(dòng)戰(zhàn)略,以求實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。以昆明—文山高速公路全線貫通和云桂鐵路建設(shè)的通道經(jīng)濟(jì)為契機(jī),重點(diǎn)抓好普者黑、壩美兩大景區(qū)的基礎(chǔ)和服務(wù)設(shè)施建設(shè),完善景區(qū)管理和運(yùn)行機(jī)制,加快景區(qū)轉(zhuǎn)型升級(jí),使之形成國家五A級(jí)和四A級(jí)的旅游區(qū),融入省內(nèi)外的熱點(diǎn)旅游線路,為加快文山州旅游業(yè)的快速發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。與此同時(shí),搞好地方民族歷史文化產(chǎn)品及特色旅游產(chǎn)品的開發(fā),并抓緊制定實(shí)施句町古都廣南的修復(fù)與開發(fā)、文山商務(wù)文化旅游中心建設(shè)、三個(gè)旅游小鎮(zhèn)(天保、八寶、剝隘)及多個(gè)民族生態(tài)文化旅游村建設(shè)的具體方案,打造云桂鐵路沿線民族文化旅游帶。并把老君山建成四A級(jí)景區(qū),還可將都竜(含矛坪)、田蓬兩個(gè)邊境口岸納入其中,讓旅游路線從一線向二線延伸拓展,初步形成內(nèi)外線開花的格局,使文山民族文化旅游和休閑度假旅游成為云南的旅游熱點(diǎn)地區(qū),使丘北縣成為國家級(jí)旅游強(qiáng)縣,廣南和富寧成為省級(jí)旅游強(qiáng)縣,文山市成為商務(wù)文化旅游中心,廣南蓮城、八寶、天保、富寧港(剝隘)、都竜成為旅游的目的地和集散地,使文化旅游成為文山州名符其實(shí)的優(yōu)勢(shì)支柱產(chǎn)業(yè)。

      3.2 線路設(shè)計(jì)

      主線依托通道建設(shè)和通道經(jīng)濟(jì),為文山—普者黑—廣南—壩美—富寧。直線為普者黑—壩美—富寧;曲線為文山—天?!箭垺锱睢獕蚊馈照吆凇幧?沿邊旅游線路為“天?!几o—田蓬”。對(duì)所有旅游線路兩側(cè)的荒山及宜林荒地,都要加強(qiáng)進(jìn)行綠化。外線為昆明或紅河—普者黑—壩美—富寧—廣西(桂林、北海)。與省內(nèi)旅游景區(qū)合作開發(fā)路線文山—大理—麗江;文山—元江—景洪??缡〉穆糜魏献髀肪€為云南文山—廣西—貴州—四川。還需引起關(guān)注的是,要充分利用已經(jīng)建成的普者黑機(jī)場(chǎng),把連接文山—版納—麗江的旅游航空環(huán)線開通。

      3.3 景區(qū)布局

      構(gòu)建1個(gè)中國西部田園生態(tài)康樂文化旅游目的地;打造普者黑、壩美2個(gè)文化旅游精品;樹立丘北、文山巖溶濕地和溫泉生態(tài)游,廣南、富寧壯鄉(xiāng)稻作文化游(品糯米美食、住干欄民居、觀壯戲歌舞、聽坡芽歌書),馬關(guān)、硯山苗鄉(xiāng)醫(yī)藥文化游(觀老君山原始森林、看三七系列展示及蘆笙歌舞表演)3個(gè)品牌;并為進(jìn)一步開發(fā)剝隘通海門商貿(mào)旅游景區(qū)和南部沿邊風(fēng)景區(qū)作好準(zhǔn)備。做到景區(qū)空間布局既充分利用文山喀斯特地貌地理的特點(diǎn),突出主體民族的稻作文化和醫(yī)藥文化,體現(xiàn)文山多元民族文化的融合與共榮。

      3.4 梯隊(duì)建設(shè)

      旅游的開發(fā)是由低成本向高成本進(jìn)行,生態(tài)文化旅游的開發(fā)也應(yīng)按照非平衡理論的梯次開發(fā)模式依次進(jìn)行,即先開發(fā)自然生態(tài)旅游和文化旅游,然后再開發(fā)文化生態(tài)和生態(tài)文化旅游;實(shí)施層次性開發(fā)和梯隊(duì)建設(shè)(文山州旅游業(yè)總體處在云南旅游中的第二梯隊(duì)和第三梯隊(duì)之間:第一梯隊(duì)為昆明、大理、麗江;第二梯隊(duì)為騰沖、西雙版納、香格里拉和普者黑;第三梯隊(duì)為曲靖、紅河、文山等)。從景點(diǎn)級(jí)別講,文山州普者黑處于第二梯隊(duì),但從全州旅游綜合實(shí)力講還處在第三梯隊(duì)?,F(xiàn)在,普者黑風(fēng)景區(qū)的開發(fā)品牌戰(zhàn)略效應(yīng)已經(jīng)顯現(xiàn),模式較為成熟,應(yīng)充分發(fā)揮其輻射帶動(dòng)作用。從各縣旅游資源調(diào)研情況來看,可把文山州的旅游景區(qū)和縣區(qū)劃分為三個(gè)梯隊(duì)來發(fā)展建設(shè):第一梯隊(duì):丘北、廣南;第二梯隊(duì):富寧、文山、麻栗坡、馬關(guān);第三梯隊(duì):硯山、西疇。

      5.5 具體措施

      (1)普者黑景區(qū):在鞏固現(xiàn)有條件的基礎(chǔ)上,提升文化內(nèi)涵,加大水質(zhì)污染治理力度,把紅旗水庫、草場(chǎng)和新溝壩子的聯(lián)體建設(shè)及配套設(shè)施抓好,同時(shí)修建景觀大道和建設(shè)旅游小鎮(zhèn),還可以考慮利用那洪村后山上的荒坡草地,興建一個(gè)高爾夫球場(chǎng),以豐富休閑度假的內(nèi)容,進(jìn)一步擴(kuò)大旅游的容量。

      (2)壩美景區(qū):擬借鑒四川九寨溝的開發(fā)模式,依托壩美村綺麗的自然風(fēng)光、普遷、西松—湯那等村古老的干欄建筑及壯劇、歌圩、陶藝和傳統(tǒng)綿紙制作工藝展示等,統(tǒng)籌構(gòu)建一個(gè)融山水田園風(fēng)光與濃郁民族風(fēng)情、既傳統(tǒng)又時(shí)尚的精品旅游景區(qū),叫響“北有九寨,南有壩美”。并以此相配套,修復(fù)廣南歷史文化名城,再現(xiàn)句町古都風(fēng)貌;重建句町王廟(俗稱土主廟),以緬懷毋波為促進(jìn)和維護(hù)國家統(tǒng)一做出的卓越貢獻(xiàn);若條件具備,還應(yīng)修復(fù)儂氏土司府和文廟。對(duì)銅鼓舞、手巾舞、句町壯歌、廣南禮樂等文藝產(chǎn)品進(jìn)行精心打造和包裝,以充分展示句町文化和土司文化的歷史特色和民族特色。

      (3)文山盤龍峽景區(qū):擬依托摹底河水庫、白沙坡溫泉、以及天生橋一帶盤龍河峽谷,建設(shè)一個(gè)集會(huì)展服務(wù)和休閑、度假為一體的旅游景區(qū),使之既有本地民族建筑風(fēng)格的高端會(huì)議服務(wù)中心、又有可供老年人療養(yǎng)、青少年娛樂的設(shè)施及活動(dòng)場(chǎng)所,同時(shí)利用北回歸線直穿其中的地理區(qū)位,建設(shè)“北回歸自然生態(tài)園”,成為文山城郊自然景觀旅游基地。還可把摹底河(壯族)和芭蕉沖(苗族)兩村作為民族生態(tài)文化旅游村來進(jìn)行打造。以展示文山巖溶河谷溫泉自然景觀和壯、苗等民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,為會(huì)議展覽、旅游觀光、休閑度假和民俗考察提供服務(wù),讓參加會(huì)展的各方嘉賓獲得周到滿意的接待,讓游客在飽覽自然風(fēng)光的同時(shí),領(lǐng)略到當(dāng)?shù)氐娜宋臍v史概況。

      (4)八寶旅游小鎮(zhèn)的建設(shè),要將八寶貢米產(chǎn)地、坡現(xiàn)銀飾作坊、壩龍土布加工作坊、壩子中間的風(fēng)洞和喊泉奇觀、八寶河上泛舟及三臘瀑布景點(diǎn)統(tǒng)籌一起打造,充分體現(xiàn)自然景觀之奇與民族風(fēng)情之美,充分展示多元宗教文化的精彩。

      (5)剝隘旅游小鎮(zhèn)的建設(shè),要依托興建的富寧港(珠江第一港),將坡芽壯族生態(tài)文化村(坡芽歌書傳承基地)、索烏壯劇文化村、馱娘江龍舟競(jìng)賽基地和馱娘峽奇景觀光帶的打造結(jié)合在一起,以形成集旅游觀光、休閑度假、民俗考察和民族體育運(yùn)動(dòng)為一體的通海門商貿(mào)旅游區(qū)及優(yōu)質(zhì)的跨省、跨國旅游集散地和目的地。

      (6)天保旅游小鎮(zhèn)的建設(shè),要將聞名中外的老山陣地、山上的瑤族村寨、麻栗坡大王巖畫景點(diǎn)融入其中,形成一個(gè)邊境獨(dú)具特色的旅游區(qū)域,使之擁有跨境旅游購物景區(qū)、現(xiàn)代軍事體驗(yàn)區(qū)、高山梯田和民族風(fēng)情游覽區(qū)、遠(yuǎn)古巖畫藝術(shù)觀賞區(qū)等多種旅游產(chǎn)品。依托口岸建設(shè),著力打造南部跨境旅游游線,與越南旅游熱線銜接。

      綜上所述,要抓好文山州天然旅游資源與人文旅游資源的開發(fā)利用,加快已有旅游區(qū)的轉(zhuǎn)型升級(jí)和新建旅游區(qū)的開發(fā),推進(jìn)文化與旅游的結(jié)合,全面提升產(chǎn)業(yè)素質(zhì)和文化內(nèi)涵,抓好精品開發(fā)與注重促銷策略,樹立旅游品牌,堅(jiān)持走文化力激活經(jīng)濟(jì)力的文化旅游發(fā)展新路,這是文山州做大做強(qiáng)文化旅游業(yè)的最佳選擇,也是我們走向富民強(qiáng)州的必然選擇。

      [1] 馬勇,周霄.旅游學(xué)概論[M].北京:旅游教育出版社,2004:106.

      [2] 楊軍.旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展與“文化勢(shì)差”[J].社會(huì)科學(xué)家,1998,(4):38.

      [3] 歐陽麗妍.“十二五”云南將全面推進(jìn)旅游“二次創(chuàng)業(yè)”[EB/OL].http://www.yn.xinhuanet.com,2011-03-07.

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