鄭澤宏

（武漢商業(yè)服務(wù)學(xué)院，湖北武漢430056）

高校教學(xué)改革應(yīng)著眼于營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍
——兼論教風(fēng)、學(xué)風(fēng)與校風(fēng)之關(guān)系

鄭澤宏

（武漢商業(yè)服務(wù)學(xué)院，湖北武漢430056）

高等教育的改革創(chuàng)新應(yīng)著眼于內(nèi)涵建設(shè)，努力提高教學(xué)質(zhì)量，而提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵是學(xué)校必須形成良好的教學(xué)氛圍。教學(xué)氛圍涉及教風(fēng)、學(xué)風(fēng)和校風(fēng)，問(wèn)題的關(guān)鍵就在于教風(fēng)。以教風(fēng)引領(lǐng)學(xué)風(fēng)，教風(fēng)與學(xué)風(fēng)互相促動(dòng)，校風(fēng)也就醞釀其中了；反過(guò)來(lái)，校風(fēng)又能左右教風(fēng)和學(xué)風(fēng)的發(fā)展。而以教風(fēng)帶動(dòng)學(xué)風(fēng)的具體方法是：大處著眼，小處著手。

教風(fēng)；學(xué)風(fēng)；校風(fēng)；關(guān)系；氛圍；方法

所謂教風(fēng)，是指教師的教學(xué)和治學(xué)的作風(fēng)，它是教師職業(yè)道德、專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)、才學(xué)品質(zhì)、治教準(zhǔn)則和教育風(fēng)范的集中反映，是教師德與才的統(tǒng)一性表現(xiàn)，并體現(xiàn)于課堂教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)、科學(xué)研究等日常教育教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)和各個(gè)方面。

所謂學(xué)風(fēng)，是指學(xué)校師生做學(xué)問(wèn)的精神與風(fēng)氣，它是師生治學(xué)態(tài)度、研學(xué)準(zhǔn)則與學(xué)習(xí)方式的集中反映。本文側(cè)重指學(xué)生們的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。

所謂校風(fēng)，是指全校師生在長(zhǎng)期的教育教學(xué)實(shí)踐中逐步形成的行為規(guī)范與風(fēng)尚，它是師生們的思維方式、價(jià)值取向、思想理念、育人標(biāo)準(zhǔn)和審美情趣的集中體現(xiàn)，是學(xué)校辦學(xué)宗旨與精神風(fēng)貌的整體性呈現(xiàn)。

上述“三風(fēng)”既有聯(lián)系，又有區(qū)別。教風(fēng)中含有學(xué)風(fēng)，主要指教師們?cè)诮逃虒W(xué)中的精神狀態(tài)，對(duì)學(xué)風(fēng)起著引領(lǐng)的作用；學(xué)風(fēng)既涉及教師，又涉及學(xué)生的治學(xué)態(tài)度、準(zhǔn)則與方式，本文側(cè)重于學(xué)生們的學(xué)習(xí)態(tài)度；校風(fēng)則是教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的總和，它起總領(lǐng)全局的作用。教風(fēng)、學(xué)風(fēng)各主一面，在局部上各有側(cè)重，但彼此是一個(gè)互動(dòng)體：教風(fēng)不立，學(xué)風(fēng)難樹(shù)；教風(fēng)不端，學(xué)風(fēng)難正；學(xué)風(fēng)的好壞亦反作用于教風(fēng)，兩者合二為一，即形成校風(fēng)。所以，有了好的教風(fēng)與學(xué)風(fēng)，好的校風(fēng)也就蔚然形成了。

通過(guò)上述分析可知：教風(fēng)引領(lǐng)學(xué)風(fēng)，教風(fēng)與學(xué)風(fēng)互相促動(dòng)，校風(fēng)也就醞釀其中了；反過(guò)來(lái)，校風(fēng)又能左右教風(fēng)和學(xué)風(fēng)的發(fā)展。問(wèn)題的關(guān)鍵就在于教風(fēng)。對(duì)癥下藥的方法一言以蔽之：以教風(fēng)帶動(dòng)學(xué)風(fēng)，以教風(fēng)、學(xué)風(fēng)促進(jìn)校風(fēng)。那么，如何以教風(fēng)帶動(dòng)學(xué)風(fēng)呢？本人的見(jiàn)解是八個(gè)字：大處著眼，小處著手。

先談大處著眼。教風(fēng)涉及到教師的職業(yè)道德、專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)、才學(xué)品質(zhì)、治教準(zhǔn)則和教育風(fēng)范，以及日常教育教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)和各個(gè)方面，這些要素都需強(qiáng)化，這些環(huán)節(jié)和工作都要去做，但又不可能平均用力，必須從大處著眼，花大氣力抓好以下兩項(xiàng)工作：

一、所有教師必須樹(shù)立全方位的教育理念

教育事業(yè)是培養(yǎng)人的事業(yè)，作為教師就應(yīng)該樹(shù)立起“育人為本”的教育理念，在教育教學(xué)過(guò)程中，牢牢把握這個(gè)重心，“一切為了學(xué)生”，努力把我們的學(xué)生培養(yǎng)成德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。請(qǐng)注意，我們要培養(yǎng)的是德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，就是說(shuō)教育涉及的是被培養(yǎng)者的方方面面，這就不是一位教師、一門(mén)課程能夠解決的問(wèn)題，必須讓每位教師充分認(rèn)識(shí)到教育人、培養(yǎng)人是一個(gè)全方位的系統(tǒng)工程，它需要每位教師或教育工作者的通力合作，才能順利完成，即必須形成一種教育培養(yǎng)的合力。這種教育理念或教育意識(shí)，需要在教育過(guò)程中反復(fù)強(qiáng)調(diào)，使之深入到教師們的骨髓。公共基礎(chǔ)課側(cè)重于學(xué)生文化素質(zhì)的培養(yǎng)，專(zhuān)業(yè)課則偏重于學(xué)生專(zhuān)業(yè)能力或職業(yè)能力的培養(yǎng)。以公共基礎(chǔ)課為例，大學(xué)語(yǔ)文課著重于學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，普通話課程側(cè)重于學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)的訓(xùn)練，數(shù)學(xué)課則著重于學(xué)生邏輯思維能力和數(shù)字運(yùn)算能力的提高。不同的課程作用于被培養(yǎng)者的著力點(diǎn)雖不同，但殊途同歸，都是以育人為本，最終目的是培養(yǎng)出合格的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。有了這種“一盤(pán)棋”的教育理念，每位教師就具備了縱橫開(kāi)闊的教育視野，他們就會(huì)在自己的教育崗位上自覺(jué)履行一枚“棋子”的職責(zé)，我們就不愁培養(yǎng)不出高素質(zhì)的全面發(fā)展的建設(shè)人才了。這便是所有教師應(yīng)該樹(shù)立的全方位教育理念。

二、所有系部應(yīng)積極探索并形成行之有效的教學(xué)模式

當(dāng)下的高等教育市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)十分激烈，一所高校要想在其中占有一席穩(wěn)定之地，靠的是辦學(xué)特色，即培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生動(dòng)手能力強(qiáng)，對(duì)社會(huì)的適應(yīng)性相對(duì)也強(qiáng)。所以，任何一所高校的教學(xué)都不能照搬別人的模式，而必須闖出一條適合自身需要的行之有效的教學(xué)模式。眼下，我院在建設(shè)省級(jí)示范校的過(guò)程中，正在積極探索各種行之有效的教學(xué)模式，如“工學(xué)交替”模式、“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”模式、“項(xiàng)目導(dǎo)向”模式、“理實(shí)一體化”模式、“教、學(xué)、做”融為一體的教學(xué)模式，還有訂單式校企合作教學(xué)模式等等?？梢酝普?，隨著教學(xué)改革的不斷深入，多種創(chuàng)新的教學(xué)模式還會(huì)出現(xiàn)。各個(gè)系部的專(zhuān)業(yè)不同，軟硬件條件存有差異，與社會(huì)的接觸點(diǎn)也不盡相同。因此，各系部的教學(xué)模式就不可能整齊劃一，但不管出現(xiàn)什么樣的教學(xué)模式，其落腳點(diǎn)都應(yīng)該是行之有效。我們的教學(xué)模式適合對(duì)路，我們的教學(xué)內(nèi)容扎實(shí)而豐厚，就能最大限度地滿足學(xué)生們的需要，形成強(qiáng)大的教學(xué)磁場(chǎng)，即教學(xué)吸引力。

這里特別需指出的是，第一課堂與第二課堂的對(duì)接問(wèn)題，后者實(shí)際上已進(jìn)入了校園文化建設(shè)的領(lǐng)地，我們不妨稱(chēng)之為“對(duì)接模式”。校園各種文化活動(dòng)是課堂教學(xué)的延伸，課堂上學(xué)到的各種知識(shí)在第二課堂得以應(yīng)用，是知識(shí)點(diǎn)的鞏固與強(qiáng)化，其特點(diǎn)是呈輻射狀。如我院的“心海導(dǎo)航工作室”是教育心理學(xué)課程和政治思想課程的延伸與對(duì)接，詩(shī)歌朗誦會(huì)、演講比賽、辯論會(huì)和普通話大賽是口語(yǔ)表達(dá)類(lèi)課程和文學(xué)欣賞類(lèi)課程的延伸與對(duì)接，學(xué)生繪畫(huà)或動(dòng)漫作品展是藝術(shù)類(lèi)課程的延伸與對(duì)接，體育舞蹈比賽、籃球賽、足球賽、乒乓球比賽等是體育類(lèi)課程的延伸與對(duì)接，導(dǎo)游技能比賽、餐飲服務(wù)技能大賽是旅游類(lèi)課程的延伸與對(duì)接，大學(xué)生烹調(diào)技能比賽是烹飪與食品類(lèi)課程的延伸與對(duì)接，商品推介會(huì)或跳蚤市場(chǎng)則是商貿(mào)經(jīng)濟(jì)類(lèi)課程的延伸與對(duì)接等等。

當(dāng)?shù)谝徽n堂的教學(xué)模式行之有效，而且教學(xué)內(nèi)容扎實(shí)而豐厚，它就會(huì)在學(xué)生們的心靈空間占有最大的比例；而剩下的課后空間又讓第二課堂及時(shí)補(bǔ)位，那豐富多彩的校園文化生活，與第一課堂的知識(shí)內(nèi)容對(duì)接深化，二者有機(jī)融合，進(jìn)而推波助瀾，把學(xué)生們的興奮點(diǎn)調(diào)節(jié)到最高層。請(qǐng)注意，這就是一種學(xué)習(xí)所需要的特殊氛圍和特有環(huán)境，擁有了這種適宜的土壤與溫床，學(xué)生們才會(huì)產(chǎn)生一種學(xué)習(xí)上的定力，才能夠鉆進(jìn)去，讓學(xué)習(xí)的種子生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果。

以上論及的是怎樣從大處著眼以教風(fēng)帶動(dòng)學(xué)風(fēng)，下面談?wù)勅绾螐男√幹忠越田L(fēng)觸動(dòng)學(xué)風(fēng)。這里著重研究的是教師應(yīng)該怎樣充分利用三尺講臺(tái)發(fā)揮其教書(shū)育人的特有效用。具不具備教書(shū)育人的意識(shí)，是教師職業(yè)素質(zhì)高低的顯著標(biāo)志，也是教風(fēng)好壞的風(fēng)向標(biāo)。因此，每位教師都應(yīng)該自覺(jué)將教書(shū)與育人有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。具體方法多種多樣，因人而異，但基本點(diǎn)是一致的。

（一）言傳身教，循循善誘。

這八個(gè)字在某些人看來(lái)也許是老調(diào)重談，但真正要在教育教學(xué)中自覺(jué)做到并非易事，得用心。比如，開(kāi)學(xué)第一堂課，教師就約法三章，提出上課的有關(guān)要求，其中一條是“既來(lái)之，則安之，養(yǎng)成專(zhuān)心聽(tīng)課的好習(xí)慣”，這叫“言傳”；與之相對(duì)應(yīng)，教師講課的開(kāi)場(chǎng)白是一個(gè)精彩而生動(dòng)的小故事，講者全神貫注地講，聽(tīng)者專(zhuān)心致志地聽(tīng)，當(dāng)學(xué)生們被故事深深吸引之時(shí)，教師再水到渠成地導(dǎo)入正題，這是“身教”。第二次上課，預(yù)備鈴聲已經(jīng)響過(guò)，教師巡視課堂，發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生還在那兒掰弄著心愛(ài)的手機(jī)。于是，重申約法三章，并有意掏出自己的手機(jī)做出示范，讓大家一起關(guān)閉手機(jī)，同時(shí)捎上一句俏皮話：“請(qǐng)關(guān)上你的手機(jī)，把心靈的手機(jī)打開(kāi)?！贝藭r(shí)此刻，學(xué)生們關(guān)著手機(jī)，臉上也露出了會(huì)心的微笑。這是言傳身教并舉。第三次上課開(kāi)講前，教師見(jiàn)有的學(xué)生在趕其他課程的作業(yè)，桌面上擺的也是該課程的教科書(shū)，便及時(shí)提醒：“請(qǐng)清理一下自己的門(mén)戶，非本課程的教材及他物請(qǐng)不要放在桌面上?！边B用兩個(gè)“請(qǐng)”字，既表示尊重，又示以強(qiáng)調(diào)，柔中帶剛。就這樣一步步敲打，讓學(xué)生們養(yǎng)成專(zhuān)心聽(tīng)課的好習(xí)慣。第四次上課前，偶然瞧見(jiàn)一位學(xué)生“老毛病”復(fù)發(fā)，又在偷弄著手機(jī)。教師便厲聲發(fā)話道：“凡事不過(guò)三，再有玩手機(jī)者，格殺勿論！”亦莊亦諧、愛(ài)恨交加的用語(yǔ)，引來(lái)一陣笑聲，該生挺不好意思地關(guān)閉了手機(jī)。教師則借題發(fā)揮：為什么要一再?gòu)?qiáng)調(diào)每個(gè)人要養(yǎng)成專(zhuān)心聽(tīng)課的好習(xí)慣？原因就在于人人專(zhuān)心學(xué)習(xí)，這個(gè)班級(jí)就會(huì)形成良好的學(xué)習(xí)氛圍，在這種氛圍中學(xué)習(xí)質(zhì)量或效果就能得到可靠的保障，而養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)將終身受益。華中師范大學(xué)有一屆畢業(yè)生同寢室四位同學(xué)都考上了碩士研究生，當(dāng)時(shí)學(xué)校的研究生指標(biāo)并不多，競(jìng)爭(zhēng)很激烈，像這種情況可以說(shuō)是鳳毛麟角。而機(jī)運(yùn)垂青于她們的主要原因就是該寢室四位同學(xué)互相幫助、彼此影響，形成了張弛有度的學(xué)習(xí)習(xí)慣。一而再，再而三，既苦口婆心，又隨機(jī)點(diǎn)撥，寓開(kāi)導(dǎo)教育于風(fēng)趣幽默之中，這就是循循善誘。

（二）潛移默化，潤(rùn)物無(wú)聲。

教風(fēng)蘊(yùn)含于教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)和各個(gè)方面，它不是抽象的，而是具體可感的。作為教師就應(yīng)該在教學(xué)過(guò)程中始終灌注教書(shū)育人的主導(dǎo)思想，把知識(shí)的傳授與學(xué)生的立身、行事、做人緊密結(jié)合起來(lái)，靈活機(jī)動(dòng)地利用每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，向?qū)W生們傳遞一種觀念、一種道德、一種精神、一種規(guī)范、一種態(tài)度、一種體驗(yàn)、一種風(fēng)致、一種追求等等、等等。

教風(fēng)雖然可以用若干個(gè)字來(lái)概括，但那只能是代表性的，并非其全部；教風(fēng)蘊(yùn)涵于教學(xué)過(guò)程的每一個(gè)環(huán)節(jié)、每一個(gè)方面，甚至每一個(gè)細(xì)節(jié)，而“細(xì)節(jié)之中顯精神”說(shuō)的就是這個(gè)道理。鑒于此，教風(fēng)的鑄造，不僅要靠教師的自律，也需要學(xué)校以及學(xué)生的他律；既需要管理者的激勵(lì)，也需要制度上的規(guī)范。一旦形成了這樣的教學(xué)機(jī)制：優(yōu)秀敬業(yè)者得到應(yīng)有的表彰與回報(bào)，平庸昏噩者承受相應(yīng)的壓力與制約；那么，好的將更好，差的會(huì)迎頭趕上去，不能勝任者則自動(dòng)淘汰。長(zhǎng)此以往，一所高校就會(huì)擁有一批以教為樂(lè)、敬業(yè)奉獻(xiàn)、功底扎實(shí)、知識(shí)淵博、談吐風(fēng)趣、教學(xué)得法的教師。如此，我們的教風(fēng)就會(huì)日益純正，我們的學(xué)風(fēng)就能日見(jiàn)長(zhǎng)進(jìn)，而具備了良好的教風(fēng)與學(xué)風(fēng)，眾望所歸的良好校風(fēng)就將蔚然成林，教學(xué)質(zhì)量之果綴滿枝頭便指日可待了。

Higher Education Reform Should Focus on Creating Good Teaching and Learning Environment——with Concurrent Discussion on the Relationship of teaching ethics,learning morale,and school climate

ZHENGZe-hong
(Wuhan Commercial Service College,Wuhan,Hubei,430056,China)

Reform and innovation in higher education should focus on inner construction and improvement of teaching quality.The key to improve teaching quality lies in building a good teaching and learning environment,which consists of three elements:teaching ethics,learning morale,and school climate,the key factor being teaching ethics.Good teaching ethics will lead to good learning morale,and the two will help create a good school climate.The school climate,in turn,will influence the development of teaching ethics and learning morale.The specific method to guide students'learning morale with good teaching ethics is to"think global and act local."

teachingethics;learning morale;school climate;relationship;environment;method

G642

A

1009-2277（2011）01-0057-03

2011-01-16

鄭澤宏,武漢商業(yè)服務(wù)學(xué)院基礎(chǔ)課部主任，副教授，研究方向：漢語(yǔ)與寫(xiě)作。

責(zé)任編校：鄧小妮