蔣藝

談“藝術興學”

蔣藝

從踐行“藝術興學”理念，陶冶教化提升人文素質(zhì)，高雅藝術民俗化，加強多學科美育滲透等方面闡述踐行豐子愷先生藝術教育理念的個人感悟。

藝術興學；藝術教育；美育；素質(zhì)教育

隨著各類交叉學科的興起，跨學科的研究在知識結構上需有更廣闊的視域，藝術素養(yǎng)作為一種基礎的知識結構，對未來不同學科領域的整合起到關鍵性作用。因為文化藝術教育可以提升人們的想象力和創(chuàng)新激情，誠如貝多芬所言“音樂當使人類的精神爆出火花”，李嵐清同志高度贊賞“文化藝術是人類不可缺少的精神食糧?！?/p>

藝術和科學的共同基礎是人類的創(chuàng)造力,它們追求的目標是真理的普遍性?；A教育的根本使命就是為人的未來發(fā)展打下良好基礎。人的成長須在一定的文化中進行，浸潤民族文化的涵養(yǎng)。譬如楚文化孕育的“湖湘文化圈”、嶺南文化孕育的“桂系文脈”等。要認清文化藝術教育對象的全體性，淡化選拔意識，力求全體學生都能在文學藝術學習過程中獲得進步。要理清藝術教育的理念，改變重智育輕德育、體育和美育的傳統(tǒng)教育誤區(qū)，使學生在道德水準、身體健康狀況、審美修養(yǎng)等方面都得到和諧發(fā)展，以適應社會發(fā)展的需要。

一、注重學科美育滲透，提升人文素質(zhì)

我國的教育從“灌輸式”到“園丁式”再發(fā)展到“融合式”，走過比較曲折的路程。美育不僅能陶冶情操，提高人文素養(yǎng)，而且有助于開發(fā)智力，對促進學生全面發(fā)展具有不可替代的作用。把美育與德育、智育、體育相并列，將其作為素質(zhì)教育的重要組成部分已成為國人的共識。素質(zhì)教育核心就是“以人為本”，促使每個學生全面且富有個性的發(fā)展。人才的培養(yǎng)是一項系統(tǒng)工程，學校在牢固樹立素質(zhì)教育理念的同時，還要大膽改革現(xiàn)有課程設置格局，不斷創(chuàng)新學工處工作方案，倡導將美學原則滲透于各科教學之中，踐行美育的多學科滲透，為“藝術興學”特色的彰顯奠定了扎實的基礎，追求教育的最佳境界。

曾執(zhí)教我校語文和圖畫課程的豐子愷先生，在其著作《豐子愷論藝術》一文中寫道：“我要談‘藝術建國’……只是暗示地講它的陶冶之功與教化之力的偉大……由此可知，精神生活比物質(zhì)生活更重?！蠹夷芸酥扑接３痔炖怼瓌t抗戰(zhàn)必勝，建國必成。 ”

豐子愷先生把“藝術”提高到“建國”的地步，他所強調(diào)的是思想政治素質(zhì)教育、文化素質(zhì)教育的重要性。其雖為虔誠佛教徒，但在修身養(yǎng)性上與儒家殊途同歸。假如人人為國，則勢必天下為公，天下一家，和諧與富裕并存?；谪S子愷先生陶冶教化的藝術理念，學校及各系部在強調(diào)“明德”的同時，將文化藝術類鑒賞課程諸如國畫、書法、民樂、唐詩宋詞、戲曲、戲劇、合唱、名著、影視、兒童舞蹈等鑒賞課程，納入到有限的選修課計劃之中，以提升學生的綜合藝術審美和創(chuàng)新思維能力；其次，在全校學科課程教學中也積極滲透藝術教育審美理念，注重融會貫通，強化改革創(chuàng)新，努力踐行“藝術興學”理念，進而營造出濃郁的校園文化藝術特色，有效地促進大學生德、智、體、美的良性發(fā)展。

現(xiàn)代社會呼喚文化素質(zhì)與藝術修養(yǎng)良性融合的創(chuàng)新型人才?，F(xiàn)代教育更要求學校系統(tǒng)開展促進學生的文化素養(yǎng)與藝術品質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展的教育活動。我校學工處組織的每年一度的科技文化藝術節(jié)，大力弘揚了素質(zhì)教育理念，積極參與桂林市“文化立市”各項活動，培養(yǎng)了一批又一批文藝及專業(yè)技能骨干分子。如：詩歌朗誦大賽、講故事比賽、十佳歌手比賽、演講與辯論會大賽、大合唱比賽、兒童劇演繹大賽、紅歌大賽、十佳主持人比賽、教師技能大賽、文藝專場等名目繁多的校園文藝實踐活動。

美國將音樂學科列為中小學的“大六門”之一,將音樂作為開啟人的心智之鑰匙。教育部頒發(fā)了在全國中小學實行“京劇藝術進校園”活動，把京劇唱段列入了音樂教育的計劃之中。教育是語言的藝術，言語的文雅、行為的儒雅、志趣的高雅應當成為當代大學生的共同追求。學校應變“藝術教育”為全校性“美的教育”，精心整合課程資源，在各學科中倡導“教學做”合而為一，常抓不懈，注重實效，持之以恒，全面提升大學生的綜合人文素質(zhì)，為大學生的幸福人生奠定扎實的基礎。

中國國家圖書館館長詹福瑞教授曾說,“社會越發(fā)展，經(jīng)濟越強大，一個民族的根本性問題越凸顯出來，就是民族的靈魂問題，民族的文化就凸顯出來。中國有很好的文化傳統(tǒng)，需要有人來繼承、來研究,要培養(yǎng)懂得我們傳統(tǒng)文化的人才”。一個國家應該有一個國家的靈魂，這種靈魂就是民族文化和民族精神，它是民族的根基，也是教育的根基。

二、踐行“藝術興學”，形成辦學特色

培養(yǎng)學生健康的審美情趣和良好生活方式是藝術教育教學工作的重要目標。該目標的實現(xiàn)，需要加大藝術類課程與教學改革的力度，需要把整個教育教學活動變成欣賞美、創(chuàng)造美的過程。

豐子愷先生認為藝術不能淪為工具，而應當回歸藝術旨趣本身，“藝術以人格為先，技術為次”，“我教藝術科，主張不求直接效果，而注重間接效果。不求學生能作直接有用之畫，但求涵養(yǎng)其愛美之心。能用作畫一般的心來處理生活，對付人世，則生活美化，人世和平。此為藝術的最大效用。”豐子愷先生身體力行，返璞歸真，力求畫意的詩性表達，其畫減筆清爽，通俗易懂，注重傳承中華文化，又滲透現(xiàn)代意識，關注生活，為高雅藝術的普及做了初步的嘗試。

設定“藝術興學”為辦學特色，就應在全校所有課程的教學中強調(diào)追求“藝術興學”理念的多元價值，諸如求新求異的思維品質(zhì)、求真善美的內(nèi)心涵養(yǎng)等等。作為本民族文化的載體——母語文學,影響和哺育著眾多的其它文化載體，如“影視的教育化”和“教育的影視化”等，注重多學科滲透。文學作為人類思維最具普適意義的展現(xiàn)形式,它培育和滋養(yǎng)了人類的智能，使人類的創(chuàng)造性獲得了無限的空間與發(fā)展前景。

作為國務院首批公布的歷史文化名城，有以甑皮巖遺址為代表的史前人類文化、以靈渠為代表的古代軍事水利文化、以桂海碑林為代表的摩崖石刻和山水詩文文化、以靖江王府、王陵為代表的明代藩王文化、以七星公園、蘆笛公園、雁山園、愚自樂園等為代表的園林文化、以漓江、兩江四湖、資江、貓兒山為代表的山水文化、以西南劇展為代表的抗戰(zhàn)文化、以八路軍桂林辦事處和紅軍長征突破湘江烈士紀念碑園為代表的中國革命文化、以李宗仁官邸及故居、徐悲鴻故居為代表的歷史名人在桂官邸、故居等等。

桂林，以其獨特美麗的自然風光飲譽中外，同時，也以其悠久燦爛的歷史文化為藝術教育的開展提供了許多優(yōu)越的條件。物華天寶，地靈人杰。身處其間無時不感受到她文化的滋潤及涵養(yǎng)。在教育教學中要注重滲透地域文化特色，用開放的胸襟、曠達的視域、前瞻的理念，引導學生創(chuàng)新求實，使文學藝術教育回歸社會實踐。譬如“中國文化概論”、“文藝理論基礎”等課程積極組織學生大力開展社會文化實踐考查活動，并提交相關考查報告；邀請衣向東、黃繼樹等著名作家作兼職客座教授，給師生暢談創(chuàng)作感悟；依托廣西師范大學等名校的學術優(yōu)勢，邀請專家教授給師生作學術講座；積極組織師生聆聽桂林文化大講堂的周六下午講座、參觀畫展影展圖書展、觀摩“印象·劉三姐”等藝術實踐體驗活動。

美國政府頒布的《藝術教育國家標準》規(guī)定:藝術課程是學校教育的核心學科,并斷言“沒有藝術的教育是不完整的教育”。美的終級目標是什么？韋伯斯特(Webster)大辭典中是這樣定義“美”的：“一個人或一種事物具有的品質(zhì)或品質(zhì)的綜合,它愉悅感官或使思想或精神得到愉快的滿足?！睂W校踐行美育的平臺是多渠道、多方位、立體交叉的體系。學校強化美育滲透有利于促進大學生知識接受和能力培養(yǎng)的協(xié)調(diào)發(fā)展，有利于促進學生的創(chuàng)新思維的發(fā)展。藝術課程在目標定位上，要以培養(yǎng)學生的藝術能力和人文素質(zhì)的整合發(fā)展為目標。

毛澤東及建國諸將陳毅、朱德、周恩來、陳云、董必武等都有較高的文學藝術稟賦，他們對詩詞及文化藝術的愛好開啟了他們寬闊的創(chuàng)新思維能力，使他們在每一次嚴峻的考驗前、在不同崗位上都駕輕就熟、高瞻遠矚、寵辱不驚、從容應對。

三、結語

在科學與人文日益融通的當代社會，就更需要培養(yǎng)既有科學知識也有人文素養(yǎng)的全面發(fā)展的人才。展望未來，藝術教育與科學文化教育并重，已成為世界各國對未來發(fā)展的共識。巴黎高等師范專科學?？梢院捅本┐髮W并坐同等對話，該校先后培養(yǎng)了6名法國總統(tǒng)。我國歷史上的鼎盛繁榮期的帝王都有較好的文化素養(yǎng)，琴棋書畫都擅長；歷代官員雅好詩詞文脈，如唐代帝王好詩、宋代帝王好畫、清代乾隆皇帝好游玩，多次便裝巡游江南體察民情；前任法國總統(tǒng)對中國文化情有獨鐘等。

江澤民同志2001年5月赴安徽考查，寫下《登黃山有感》詩“且持夢筆書奇景，日破云濤萬里紅”，謳歌祖國河山秀美，抒發(fā)豪邁氣魄。美的生活追求源于個人自我內(nèi)心深處的精神積淀，體現(xiàn)獨特的審美規(guī)律和視覺觀察經(jīng)驗,具有明確的藝術創(chuàng)新思維能力及其追求方向，良好的藝術稟賦使領導者如魚得水，日臻佳境。

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G642.0

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1673-1999（2011）18-0200-03

蔣藝（1965-），女，廣西興安縣人，桂林師范高等?？茖W校（廣西桂林541002）副教授。

2011-06-09