藏區(qū)高校民族特色辦學(xué)探討

熊 亮

(四川民族學(xué)院,四川 康定 626001)

藏區(qū)高校是黨和國家在藏民族自治地區(qū)開辦的培養(yǎng)少數(shù)民族人才,為藏民族地區(qū)社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)的高等院校。新中國建立以來,藏區(qū)高校為藏民族地區(qū)培養(yǎng)了一批又一批合格的民族干部和專業(yè)技術(shù)人才,為藏民族地區(qū)的社會(huì)主義建設(shè)做出了極大的貢獻(xiàn)。隨著我國高等教育的發(fā)展,民族院校在我國高等院校中的比重逐年加大,藏區(qū)高校出現(xiàn)了穩(wěn)步發(fā)展的良好態(tài)勢(shì)。國家對(duì)民族院校的布局是經(jīng)過長期辦學(xué)實(shí)踐探索而深思熟慮的結(jié)果,這種布局客觀上也為每所民族院校發(fā)揮各自的特色創(chuàng)造了條件。而目前民族院校的這種良好發(fā)展態(tài)勢(shì),主要是黨和國家的高等教育政策和民族政策(比如在財(cái)力、人力和招生政策等方面的優(yōu)惠)所帶來的優(yōu)勢(shì)所形成的。這些優(yōu)勢(shì)是民族院校的特殊性 (為民族地區(qū)服務(wù),培養(yǎng)民族人才)所決定的。因此,我們必須一如既往地堅(jiān)持“民族院校辦出民族特色”,把為藏民族地區(qū)和藏民族服務(wù)作為藏區(qū)高校的科學(xué)發(fā)展思路,形成自身的特色。

藏區(qū)高校要辦出藏民族特色,其重要性和必要性十分明確,無庸贅述。而如何辦出藏民族特色,則是一個(gè)十分具體十分重要而又急需解決的問題。必須從藏區(qū)高校本身及其所在的藏民族地區(qū)的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化、教育、地理位置等諸多方面的特殊性的具體分析入手,探索出一條適合藏民族地區(qū)和藏區(qū)高校本身的可行之路。

一、加強(qiáng)藏學(xué)研究,以鮮明的藏學(xué)科研形成特色教學(xué),促進(jìn)學(xué)校發(fā)展

藏學(xué),是研究中國藏族歷史、宗教、文化、經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域的綜合性學(xué)科,又稱藏族學(xué)、西藏學(xué)。對(duì)西藏的研究,最早可以追溯到 17世紀(jì)隋唐時(shí)的漢文史籍。中華人民共和國成立后,對(duì)西藏的研究給予大力支持,國內(nèi)藏學(xué)研究呈蓬勃之勢(shì),國內(nèi)許多高校和研究機(jī)關(guān)的藏學(xué)專家集中赴藏區(qū)對(duì)藏族地區(qū)的社會(huì)歷史、語言文字、宗教哲學(xué)、音樂戲劇、建筑雕塑等進(jìn)行大規(guī)模的實(shí)地考察,獲得大量的第一手珍貴資料。特別是 20世紀(jì) 80年代以后,國內(nèi)藏學(xué)研究有了長足的發(fā)展。全國設(shè)立了中央及地方各級(jí)藏學(xué)研究機(jī)構(gòu) 50多個(gè)(如中國藏學(xué)研究中心、中央民族大學(xué)藏學(xué)研究所、西藏自治區(qū)社會(huì)科學(xué)院藏學(xué)研究所),創(chuàng)辦了《西藏研究》、《中國藏學(xué)》等 30余種藏學(xué)學(xué)術(shù)期刊。專門組建了中國藏學(xué)出版社和西藏藏文古籍出版社,出版了一大批藏文古籍和藏學(xué)研究學(xué)術(shù)成果 。藏學(xué)研究的國內(nèi)、國際學(xué)術(shù)交流活動(dòng)也蓬勃展開。

身處藏區(qū)的高等院校,面對(duì)中國藏學(xué)蓬勃發(fā)展的大好局面,在藏學(xué)研究中特別是在實(shí)地考察、實(shí)物研究和口頭流傳資料的收集等方面,先天就具有其突出優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn),而不僅僅限于文獻(xiàn)資料的研究,也不限于對(duì)藏族作“史”的研究。在對(duì)青藏高原考古、西藏的現(xiàn)實(shí)與發(fā)展、藏族風(fēng)情習(xí)俗、民間文學(xué)、宗教、藏醫(yī)科技等課題的研究方面均有利于作深入的探索。把科研作為與教學(xué)并重的重要任務(wù)的藏區(qū)高校,無疑應(yīng)該將藏學(xué)研究作為首選課題。

藏區(qū)高校應(yīng)根據(jù)學(xué)校自身的專業(yè)特點(diǎn),有選擇地瞄準(zhǔn)藏學(xué)領(lǐng)域中一個(gè)或兩個(gè)研究對(duì)象 (如社會(huì)歷史 、哲學(xué)宗教、語言文字、文學(xué)藝術(shù)、醫(yī)藥歷算、風(fēng)土民俗以及藏族地區(qū)現(xiàn)代化過程中提出來的理論問題和實(shí)踐問題等),集中人力物力,或設(shè)立專門的機(jī)構(gòu)(如藏學(xué)研究室等),全力攻關(guān)。同時(shí),加強(qiáng)與其它有關(guān)院校和國內(nèi)外藏學(xué)研究機(jī)構(gòu)的學(xué)術(shù)交流,取長補(bǔ)短,共謀發(fā)展。

二、開辦特色專業(yè),設(shè)置特色課程,以鮮明的民族特色辦學(xué)促進(jìn)學(xué)校發(fā)展

藏區(qū)高校在加強(qiáng)藏學(xué)研究的同時(shí),在學(xué)校教育中專業(yè)和課程設(shè)置也應(yīng)符合藏區(qū)實(shí)際情況,適應(yīng)藏區(qū)對(duì)建設(shè)人才的特殊要求,開辦特色專業(yè),設(shè)置特色課程,突出民族性、地方性。從而逐步形成科研(藏學(xué)研究)帶動(dòng)教學(xué),教學(xué)推動(dòng)科研的良性循環(huán)發(fā)展局面。

教育,“是一種旨在促進(jìn)文化的傳遞、繼承與發(fā)展的活動(dòng)”。[1]我國的民族教育,按其教育內(nèi)容的結(jié)構(gòu)關(guān)系,基本上可分為本民族文化的教育、中華民族文化的教育和世界文化的教育三個(gè)層次。民族學(xué)告訴我們,民族文化是識(shí)別、確定一個(gè)民族特征的主要標(biāo)志。每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的民族文化體系,包括經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、社會(huì)規(guī)范、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、語言文字、風(fēng)俗習(xí)慣以及行為方式等。同時(shí),在這些歷史悠久的民族文化的傳遞發(fā)展過程中,還逐步形成了本民族的獨(dú)特教育體系和教育方式。它們對(duì)民族自身的發(fā)展和民族文化的宏揚(yáng),發(fā)揮了巨大的作用。而中華民族文化,是我國自秦漢以來形成多民族國家的同時(shí),各民族在文化上相互學(xué)習(xí)、相互融合而形成的以漢文化為主體的融合吸收多民族文化的多元一體的文化體系和教育體系。世界文化的教育,與世界各民族各個(gè)國家的文化交流密不可分。世界上各個(gè)民族、各個(gè)國家日益頻繁的交流,從語言的相互學(xué)習(xí),物質(zhì)文化的交流,逐步發(fā)展到社會(huì)習(xí)慣、知識(shí)結(jié)構(gòu)甚至文化深層次的價(jià)值觀念的相互影響。反映到教育活動(dòng)中,從而形成了世界文化教育這一個(gè)層次。由此可見,民族教育是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的結(jié)構(gòu)體系。本民族的教育、中華民族的教育和世界文化的教育相互聯(lián)系,相互交流,相互影響,都是民族文化教育體系中的組成部分。藏區(qū)高校教育的專業(yè)和課程設(shè)置,就不能不考慮到民族教育的這三個(gè)層次,特別是本民族文化的教育。

民族,是“人們?cè)跉v史上形成的一個(gè)有共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活以及表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)的共同體。”[2]中國共產(chǎn)黨遵循馬克思主義的民族理論,歷來十分重視少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化教育的發(fā)展。特別是解放以來,黨和人民政府制定了一系列發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化教育的方針政策,有力地促進(jìn)了少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化教育事業(yè)的發(fā)展。作為未來的藏區(qū)的社會(huì)主義建設(shè)者,就必須熟悉馬克思主義民族理論和黨的民族政策,自覺地遵守民族政策,宣傳民族政策,使民族政策深入人心。在藏區(qū)高校教育中開設(shè)民族理論和民族政策方面的課程,其重要意義是不言而喻的。藏區(qū)高校對(duì)此已有基本共識(shí),并進(jìn)行了積極的探索和實(shí)踐,在不同程度上都取得了可喜的成績。地處藏民族地區(qū)的所有院校,都在“公共課程”部分中將《民族理論與民族政策》列為必修課,而且大都在第一年級(jí)開設(shè),使學(xué)生剛進(jìn)入大學(xué)就受到較系統(tǒng)的民族理論和民族政策的教育,樹立正確的民族觀,正確對(duì)待學(xué)習(xí)、生活中所遇到的民族問題。有的院校如西藏大學(xué)等還根據(jù)各專業(yè)的特點(diǎn),在開設(shè)《民族理論和民族政策》的同時(shí),分別開設(shè)了《西藏與祖國關(guān)系史》、《民族學(xué)》、《民俗學(xué)》和《蒙藏關(guān)系史》等課程。但是,目前還存在著教學(xué)大綱、教材等不統(tǒng)一、缺乏系統(tǒng)性等問題,尚需完善和改進(jìn)。

目前,藏區(qū)高校雖然對(duì)開設(shè)民族文化、民族歷史和民族宗教等課程的認(rèn)識(shí)不完全一致,做法也不盡一樣,但大概可以采用以下方式:

第一,設(shè)置專業(yè),較系統(tǒng)地開設(shè)民族文化、民族歷史等課程。如開設(shè)藏語言文學(xué)系,或在少數(shù)民族語言文學(xué)系中設(shè)藏語言文學(xué)專業(yè)、中國民族史專業(yè)。

第二,在有關(guān)專業(yè)中開設(shè)關(guān)于藏民族文化、歷史、宗教、藝術(shù)等課程。如在藏文系中開設(shè)專業(yè)課《藏族史》;在歷史系歷史專業(yè)的專業(yè)課中開設(shè)《藏語文》、《藏文專業(yè)術(shù)語翻譯》、《藏族史》、《民俗學(xué)》、《西藏史學(xué)史》、《蒙藏關(guān)系史》、《文化人類學(xué)》等;在漢語文系的專業(yè)課中開設(shè)《藏族文學(xué)》、《藏語文》、《藏族史》,在選修課中開設(shè)《民俗學(xué)》、《藏語文翻譯入門》等;在計(jì)算機(jī)系的計(jì)算機(jī)專業(yè)中開設(shè)選修課《藏語文》、《藏文信息處理》等;在地理系的地理教育專業(yè)的專業(yè)課中開設(shè)《西藏地理》,在選修課中開設(shè)《西藏旅游地理》等;在經(jīng)濟(jì)系經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)的選修課中開設(shè)《西藏民族經(jīng)濟(jì)學(xué)》;在藝術(shù)系音樂專業(yè)的專業(yè)課中開設(shè)《藏族音樂史》、《形體與民間舞蹈》,在藝術(shù)系美術(shù)專業(yè)的專業(yè)課中開設(shè)《藏族美術(shù)簡(jiǎn)史》、《藏漢實(shí)用美術(shù)》、《藏畫》等。

第三,在各專業(yè)的一些課程中增加有關(guān)藏民族文化、歷史、文學(xué)、藝術(shù)等教學(xué)內(nèi)容。如在美術(shù)專業(yè)的《中國美術(shù)史》專業(yè)課程中增加《藏族美術(shù)發(fā)展概況》,在漢語言文學(xué)專業(yè)的專業(yè)課《中國現(xiàn)代文學(xué)》課中開設(shè)《藏族文學(xué)簡(jiǎn)史》、《現(xiàn)代、當(dāng)代藏族文學(xué)講座》,在計(jì)算機(jī)專業(yè)的專業(yè)課《計(jì)算機(jī)軟件》中,增加《藏文軟件應(yīng)用》,在各專業(yè)的選修課《音樂選修》中增加《藏族民歌教唱》等。

第四,藏區(qū)高校,目前對(duì)在課程中設(shè)置宗教知識(shí)、宗教政策等課程持較為慎重的態(tài)度。一些規(guī)模較小的院校除在《民族理論與政策》課程中涉及了一些宗教知識(shí)、宗教政策的內(nèi)容外,基本上沒有單獨(dú)開設(shè)這方面的課程,(當(dāng)然其中也有教師缺乏的原因);但要認(rèn)識(shí)到處理好宗教和教育的關(guān)系,促進(jìn)民族教育健康發(fā)展的重要意義,貫徹《教育法》,既要執(zhí)行黨的民族宗教政策,又要堅(jiān)持教育與宗教分離的原則。在各個(gè)專業(yè)中應(yīng)不同程度地開設(shè)一些宗教知識(shí)、宗教政策的課程,如在《民族理論與政策》、《西藏與祖國關(guān)系史》等相關(guān)課程中,增加一些宗教知識(shí)、宗教政策的內(nèi)容;同時(shí),還可根據(jù)各專業(yè)的不同情況,分別開設(shè)如《宗教源流概論》、《馬克思主義宗教觀》、《西藏宗教史》、《宗教學(xué)原理》等課程,堅(jiān)持不懈地對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬克思主義民族觀、宗教觀的教育。

總之,加強(qiáng)藏學(xué)研究和開辦特色專業(yè)設(shè)置特色課程,是藏區(qū)高校辦出民族特色的不可分割的兩翼,二者齊頭并進(jìn),可以收到互相促進(jìn)、事半功倍的良好功效。在弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化的同時(shí),保持好對(duì)少數(shù)民族文化的繼承和發(fā)展,也是展現(xiàn)民族地區(qū)高校民族特色辦學(xué)的方式之一,使我國高等教育呈現(xiàn)出統(tǒng)一性、多樣性、區(qū)域性和民族性等特征,對(duì)推動(dòng)我國高等教育的發(fā)展起著重要的輔助作用。

[1] 南文淵.民族教育與民族文化.青海民族學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),1994年第四期。

[2] 斯大林:斯大林全集(第二卷)北京:人民出版社,1953年版,第294頁。