范華嶺

(西華師范大學(xué)政治學(xué)研究所，四川南充 637000)

站在新的起點(diǎn)上 堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論
——西南馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)論壇2011年學(xué)術(shù)會(huì)議綜述

范華嶺

(西華師范大學(xué)政治學(xué)研究所，四川南充 637000)

西南馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)論壇學(xué)術(shù)研討會(huì)于2011年5月在四川南充召開。會(huì)議以馬克思主義基本原理與我國現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)發(fā)展中突出問題研究為主題。圍繞“馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論”、“馬克思所有制理論與我國現(xiàn)階段所有制結(jié)構(gòu)優(yōu)化”、“馬克思分配理論與我國現(xiàn)階段分配制度改革”、“當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的突出問題與矛盾”和“馬克思主義發(fā)展理論與科學(xué)發(fā)展觀”等方面展開深入的研討。

馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)論壇;馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論;經(jīng)濟(jì)發(fā)展

2011年5月7－8日，由西南馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)論壇主辦，西華師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院承辦的“西南馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)論壇學(xué)術(shù)研討會(huì)”在四川南充召開。來自中國社科院馬研院等研究機(jī)構(gòu)，以及暨南大學(xué)、吉林財(cái)經(jīng)大學(xué)、四川大學(xué)、廣西大學(xué)和西南大學(xué)等30余所高校的部分高校教師以及研究生等共計(jì)150余人參加了本次學(xué)術(shù)會(huì)議。會(huì)議以“馬克思主義基本理論與我國現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)發(fā)展中突出問題”為主題，圍繞“馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論”、“馬克思所有制理論與我國現(xiàn)階段所有制結(jié)構(gòu)優(yōu)化”、“馬克思分配理論與我國現(xiàn)階段分配制度改革”、“當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的突出問題與矛盾”和“馬克思主義發(fā)展理論與科學(xué)發(fā)展觀”等方面展開深入的研討，取得了豐碩成果。

一、馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理研究

深入研究馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理是本次學(xué)術(shù)會(huì)議的主題之一。專家學(xué)者對(duì)此進(jìn)行了全面的探討。丁堡俊教授認(rèn)為，用“部門勞動(dòng)生產(chǎn)率”、“社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率”去解釋馬克思的“反比”例原理，有把根本不屬于馬克思的思想強(qiáng)加馬克思之嫌疑，并提出解決辦法:以轉(zhuǎn)型理論為基礎(chǔ)的“反比”說，即用馬克思的價(jià)值轉(zhuǎn)型理論全面解釋價(jià)值－價(jià)格現(xiàn)象。

胡世禎教授研究了商品價(jià)值量與勞動(dòng)生產(chǎn)率的關(guān)系。他指出，勞動(dòng)生產(chǎn)率不斷提高，但物價(jià)并沒有隨之下降。其原因在于商品價(jià)格是商品價(jià)值的相對(duì)表現(xiàn)。它一方面取決于商品的價(jià)值量，另一方面取決于貨幣(黃金)的價(jià)值量。胡教授還指出，在我國提出發(fā)展社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)與建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制后，有若干理論問題需要探討。如社會(huì)主義社會(huì)是否存在商品生產(chǎn)和商品交換、市場經(jīng)濟(jì)與公有制經(jīng)濟(jì)能否相容、商品經(jīng)濟(jì)能否脫離市場經(jīng)濟(jì)等。

唐路遠(yuǎn)博士則從對(duì)《哲學(xué)的貧困》這一手稿的解讀入手，指出馬克思在剖析蒲魯東價(jià)值理論中發(fā)展了價(jià)值理論。他認(rèn)為，雖然作為馬克思價(jià)值理論的觀點(diǎn)基礎(chǔ)，在很大程度上是李嘉圖的理論。但馬克思用李嘉圖理論反對(duì)蒲魯東的理論，并不是要捍衛(wèi)李嘉圖的理論，因?yàn)轳R克思在方法論、世界觀以及階級(jí)立場上都不同于李嘉圖。

沈紅兵教授則研究了交換的起源和貨幣的產(chǎn)生，分析了支付的本質(zhì)，并通過對(duì)貨幣從鑄幣向電子貨幣演進(jìn)的的歷史邏輯分析認(rèn)為，電子貨幣代替紙幣是網(wǎng)絡(luò)零售產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是克服網(wǎng)絡(luò)零售中的支付瓶頸和提高支付效率的必然要求。

二、馬克思主義所有制理論與我國現(xiàn)階段所有制結(jié)構(gòu)優(yōu)化研究

2008年國際金融危機(jī)后，針對(duì)中國抵御危機(jī)的良好表現(xiàn)以及中國內(nèi)部經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的問題，國內(nèi)外學(xué)術(shù)界對(duì)如何認(rèn)識(shí)中國的公有制也有不同的看法。與會(huì)專家學(xué)者一致認(rèn)為堅(jiān)持公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度的正確性。

陳維達(dá)教授指出認(rèn)識(shí)我國現(xiàn)階段的公有制，一定要從實(shí)踐的角度出發(fā)。他認(rèn)為，我國現(xiàn)階段的公有制是在市場經(jīng)濟(jì)條件下與非公有制并存，按照市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律運(yùn)行的公有制，有諸多不同于傳統(tǒng)公有制的特點(diǎn)，并有著多元化的產(chǎn)權(quán)形式?，F(xiàn)階段的公有制是適應(yīng)生產(chǎn)力性質(zhì)要求的產(chǎn)物，因而它必然在生產(chǎn)力要求下具有自己特定的功能作用和功能范圍。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)對(duì)于堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度，使公有制經(jīng)濟(jì)與非公有制經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展十分重要。

余斌研究員認(rèn)為前蘇聯(lián)和中國過去的公有制經(jīng)濟(jì)存在著一個(gè)最大的不足，就是勞動(dòng)者的崗位輪換不夠。各個(gè)生產(chǎn)部門的管理雖然說是按照總的計(jì)劃來進(jìn)行的，但是全社會(huì)成員參與計(jì)劃制定和管理的程度不高，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)陷入僵化，而放松計(jì)劃的承包制改革又形成了個(gè)人對(duì)工業(yè)的管理，其必然后果就是私有制的復(fù)蘇。因此，當(dāng)前的改革方向應(yīng)當(dāng)是如何與時(shí)俱進(jìn)地完善公有制，而不是象西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家們所竭力主張地那樣退回到落后的私有制時(shí)代。而即便回到私有制時(shí)代，壟斷的集中的私有制也遠(yuǎn)遠(yuǎn)好過完全自由競爭的分散的私有制，前者比后者要進(jìn)步些。

胡世禎教授也談到市場經(jīng)濟(jì)與公有制經(jīng)濟(jì)的相容性問題。他認(rèn)為，我國現(xiàn)行的生產(chǎn)資料公有制與其他各種經(jīng)濟(jì)成份并存的多元經(jīng)濟(jì)中，不同經(jīng)濟(jì)成份之間以及同一經(jīng)濟(jì)成份不同企業(yè)之間都不能離開商品交換進(jìn)行再生產(chǎn)和產(chǎn)品的分配。即使在現(xiàn)在的資本主義國家也還存在著不同程度的國有經(jīng)濟(jì)，這并不影響市場經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行。

三、馬克思主義分配理論與我國現(xiàn)階段分配制度改革研究

在市場經(jīng)濟(jì)條件下，生產(chǎn)要素市場化將使收入差距拉大不可避免。但收入差距拉大超過一定的度后將成為社會(huì)不穩(wěn)定、不和諧的隱憂。與會(huì)專家學(xué)者對(duì)收入分配問題進(jìn)行了研究。張銜教授研究了轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟(jì)中的收入分配問題。他依據(jù)改革開放以來中國基尼系數(shù)的增長趨勢(shì)圖、以國家作為劃分單位的基尼系數(shù)區(qū)段劃分圖，以及2007—2010年7月罷工事件統(tǒng)計(jì)情況指出，在地區(qū)收入差距逐漸擴(kuò)大的同時(shí)，國有企業(yè)管理員與普通工人的工資差距也在呈逐年擴(kuò)大的趨勢(shì)。從他對(duì)東中西部102家企業(yè)的調(diào)查結(jié)果可以看出，在同一企業(yè)內(nèi)部，高級(jí)管理人員與普通勞動(dòng)者的年收入差距有的達(dá)10幾倍，有的達(dá)幾十倍。在以上研究基礎(chǔ)上，他提出了緩解收入差距的對(duì)策:一是提高員工的集體談判能力，特別要重視工會(huì)的作用;二是強(qiáng)化國民收入再分配的作用;三是建立有效的工資增長機(jī)制來解決這一問題。

與會(huì)專家學(xué)者談到如何解決目前的收入差距問題時(shí)一致認(rèn)為，改革發(fā)展中的問題必須通過改革發(fā)展來解決。因此，必須堅(jiān)持以馬克思主義的勞動(dòng)價(jià)值論為指導(dǎo)，全面貫徹黨的十七大精神，沿著共同富裕的方向采取有力措施。

四、當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的突出矛盾與問題研究

張銜教授認(rèn)為當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的突出矛盾與問題是收入差距在逐漸擴(kuò)大，特別是國有企業(yè)中的高級(jí)管理人員與普通勞動(dòng)者之間的收入差距。他還指出在研究解決經(jīng)濟(jì)貧困時(shí)應(yīng)注意人類貧困對(duì)健康等問題的思考。

夏子貴教授則認(rèn)為守住18億畝耕地紅線，是保障民生的頭等大事。并對(duì)如何守住18億畝耕地提出建議:一是要全國范圍內(nèi)加大育林力度;二是把保護(hù)耕地作為考核地方政府的指標(biāo);三是對(duì)全國耕地進(jìn)行徹底普查;四是嚴(yán)格控制和審查大面積破壞耕地的房地產(chǎn)開發(fā)商。

蔣永穆教授則認(rèn)為利益多元化對(duì)土地流轉(zhuǎn)造成了嚴(yán)重的制約。他主張土地承包經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)應(yīng)采用一種新模式——利益協(xié)調(diào)推進(jìn)型，其基本內(nèi)容可以簡單概括為“四位一體”，即統(tǒng)一的基本原則、一致的根本目標(biāo)、共同的實(shí)現(xiàn)機(jī)制和健全的配套措施。四方合力形成推進(jìn)土地承包經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)的有機(jī)統(tǒng)一體。

黃志亮教授指出，如何避免或減輕發(fā)達(dá)國家曾經(jīng)出現(xiàn)、發(fā)展中國家正在經(jīng)歷的“城市病”和“鄉(xiāng)村病”是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，也是目前我國城鄉(xiāng)統(tǒng)籌時(shí)期必須解決的難題。

五、馬克思主義發(fā)展觀與科學(xué)發(fā)展觀研究

科學(xué)發(fā)展觀是在黨的十一屆三中全會(huì)提出來的，體現(xiàn)了馬克思主義時(shí)代化、中國化和大眾化的進(jìn)展。李欣廣教授認(rèn)為科學(xué)發(fā)展觀總結(jié)了我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也吸取了世界上其他國家在發(fā)展進(jìn)程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。他運(yùn)用馬克思主義有關(guān)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的基本理論，深入探討了科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵。包括以下幾個(gè)方面:一是科學(xué)發(fā)展觀是包括生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系兩方面內(nèi)容的統(tǒng)一運(yùn)動(dòng);二是科學(xué)發(fā)展觀的提出是由生產(chǎn)力發(fā)展決定的;三是科學(xué)發(fā)展觀的有效實(shí)行是以生產(chǎn)關(guān)系為前提的;四是科學(xué)發(fā)展觀是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系交互運(yùn)動(dòng)的圖像。

關(guān)于馬克思主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論，王代敬教授指出，馬克思主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的思想武器。他指出，馬克思主義的經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論有三個(gè)特色:馬克思主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論的核心是經(jīng)濟(jì)增長問題;馬克思主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論是生產(chǎn)、流通、消費(fèi)等有機(jī)體的統(tǒng)一，而不應(yīng)僅在于經(jīng)濟(jì)總量的增加;馬克思主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論是以人為本的理論。正是這個(gè)思想，揭示了資本主義的各種罪惡——把活生生的人變成了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的附屬品。王教授還談了對(duì)馬克思主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論的幾點(diǎn)體會(huì):一是對(duì)擴(kuò)大再生產(chǎn)條件的分析，比西方經(jīng)濟(jì)學(xué)哈羅德－多瑪模型要早;二是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方式是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵;三是馬克思的農(nóng)業(yè)地租理論闡述了集約型和粗放型兩種方式的差異，也反映出了資本主義在不同階段所采用的不同方式;四是充分調(diào)動(dòng)轉(zhuǎn)變生產(chǎn)方式主體的積極性;五是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是多層次的。從生產(chǎn)力層次看，要重視人與自然的關(guān)系，建立良好的生態(tài)環(huán)境;從企業(yè)層次看，企業(yè)必須轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式;從較近發(fā)展的層次看，要從重視速度轉(zhuǎn)變到重視效益;從企業(yè)發(fā)展的層次看，要增強(qiáng)社會(huì)的文明。王教授指出，21世紀(jì)頭10年中國奠定了趕超美國的基礎(chǔ)，今后10年是趕超美國的重要戰(zhàn)略關(guān)鍵期，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重點(diǎn)應(yīng)該以人為本。

六、馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論的堅(jiān)持和發(fā)展問題

與會(huì)專家一致認(rèn)為，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義理論是同一問題的兩個(gè)方面。丁堡俊教授指出堅(jiān)持馬克思主義理論并不是僵化，發(fā)展馬克思主義理論也不是將馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論發(fā)展成為要素價(jià)值論。因此要注意條件，特別是要重視把馬克思主義當(dāng)時(shí)的條件運(yùn)用于當(dāng)今嶄新的社會(huì)主義制度中。社會(huì)主義的理論工作者要對(duì)社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)制度進(jìn)行探索，即在另外一個(gè)條件闡述一個(gè)新的規(guī)律。

楊繼瑞教授重點(diǎn)談了對(duì)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)體會(huì):(1)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)是基礎(chǔ)性的經(jīng)濟(jì)學(xué)。它的基本原理、基本定理是符合社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的，是永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)的，是最穩(wěn)定，最一般的規(guī)律，是顛覆不了的。因此，堅(jiān)持馬克思主義的基本原理與基本定理就是堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線。(2)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)是發(fā)展的經(jīng)濟(jì)學(xué)。馬克思主義是需要與時(shí)俱進(jìn)的，需要在社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過程中不斷地提出新的發(fā)展觀點(diǎn)。因此，西南馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的教學(xué)和科研工作者的任務(wù)就是，如何把這些基本原理和基本定理同各地的實(shí)踐(重慶、成都、廣西等)相結(jié)合，不斷地豐富和發(fā)展馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)。(3)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)是開放的經(jīng)濟(jì)學(xué)。馬克思主義是在揚(yáng)棄古典經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)上創(chuàng)立的，因此它本身是開放的。它接受了各種流派的基本范式和精神，包括西方經(jīng)濟(jì)學(xué)所揭示的規(guī)律，二者的精髓是一致的。(4)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)是實(shí)踐的經(jīng)濟(jì)學(xué)。馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論本身是來源于實(shí)踐的總結(jié)。腳踏實(shí)地的實(shí)踐是需要理論指導(dǎo)的，沒有理論指導(dǎo)的實(shí)踐是盲目的。因此，西南馬克思主義學(xué)者必須將馬克思主義中國化。

胡世禎教授指出，以馬克思主義理論指導(dǎo)我國實(shí)踐，具有重大意義，牽涉面極廣。胡教授對(duì)當(dāng)前我國社會(huì)性質(zhì)、物價(jià)和住房三個(gè)問題談一下具體看法。關(guān)于我國當(dāng)前的社會(huì)性質(zhì)，胡教授指出，指導(dǎo)我們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)我國當(dāng)前的社會(huì)性質(zhì)的理論仍然是馬克思主義。他引用馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中關(guān)于社會(huì)階段的劃分，認(rèn)為我國當(dāng)今社會(huì)從歷史發(fā)展進(jìn)程來看，不僅僅遠(yuǎn)未進(jìn)入馬克思所闡明的共產(chǎn)主義社會(huì)第一階段，也遠(yuǎn)未進(jìn)入以消滅資本主義為主要任務(wù)的過渡時(shí)期。關(guān)于如何認(rèn)識(shí)我國的物價(jià)上漲現(xiàn)象，胡教授指出，以貨幣表現(xiàn)的價(jià)格只能是價(jià)格符號(hào)，不是價(jià)格本身。否則，商品價(jià)格就不是由商品價(jià)值和貨幣價(jià)值決定，而是由紙幣數(shù)量決定。很遺憾的是我國有些經(jīng)濟(jì)學(xué)家至今仍處在這種顛倒的狀態(tài)中，自覺或不自覺地接受了資產(chǎn)階級(jí)的貨幣數(shù)量論。關(guān)于住宅問題，胡教授非常明確地指出:解決住宅問題的根本出路是恩格斯在《論住宅問題》一書中提出的租房而不是賣房。

在本次會(huì)議上不僅有學(xué)者對(duì)馬克思主義基本原理的深入研究，也有學(xué)者運(yùn)用馬克思主義立場觀點(diǎn)和方法，分析和解決我國現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中不斷出現(xiàn)的新情況和新問題，使馬克思主義更具時(shí)代特點(diǎn)和中國特色。這必將促進(jìn)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的中國化、時(shí)代化和大眾化。

注:本文是根據(jù)與會(huì)專家學(xué)者在西南馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)論壇2011年學(xué)術(shù)會(huì)議上作的學(xué)術(shù)報(bào)告以及向論壇提交的會(huì)議論文整理而來。

Persisting and Devlpmt on Economics of Marxism from New Starting Point——Southwest China Forum on Economics of Marxism，2011

FAN Hua-ling
(Political Institute，China West Normal University，Nanchong 637000，China)

Aimed at the basic theories of Markxism and the salient problems in Chinese current economic development，the paper integrated Chinese characteristics and times features into Markxism，scholar problems and situations in Chinese economic surge，and sought the viable solutions by applying the stance and methods of Markxism.

characteristics of Markxism;economics forum;economics development

F0-0

A

1674－8425(2011)09－0079－04

2011－06－24

四川省教育廳教改項(xiàng)目“省屬師范院校思想政治教育專業(yè)實(shí)踐技能訓(xùn)練改革與探索”(P09261)階段性研究成果。

范華嶺(1981—)，女，四川瀘州人，碩士，講師，研究方向:經(jīng)濟(jì)學(xué)等。

(責(zé)任編輯 鄺坦勵(lì))