宋占春

流浪女對男權(quán)社會的能動反抗
——笛福筆下的摩爾·弗蘭德斯形象解讀

宋占春

英國小說家笛福筆下的摩爾·弗蘭德斯，不再是以往文學(xué)作品中常見的被動、懦弱、順從、依賴、無能和羞于拋頭露面的女性形象。她出身卑賤，命運多桀，但敢于追求經(jīng)濟上的獨立，追求浪漫的愛情和幸福的婚姻，用行動表示了女性對男權(quán)社會、對不公平的社會現(xiàn)實的反抗。

《摩爾·弗蘭德斯》；女性；婚姻；經(jīng)濟獨立；男權(quán)社會

丹尼爾·笛福是英國文學(xué)史上的一位十分重要的小說家，其代表作《魯濱遜漂流記》塑造了一個朝氣蓬勃、勇于開拓的上升時期資產(chǎn)階級的人物形象。笛福寫于1722年的長篇小說《摩爾·弗蘭德斯》是一部嚴格意義上的流浪漢小說，也是歐洲流浪漢文學(xué)中最有份量的作品之一。在這部作品里，笛福通過女性的視角來敘述傳奇而驚人的冒險故事，塑造出了18世紀歐洲文學(xué)中最有藝術(shù)光彩的流浪女人——摩爾·弗蘭德斯的形象。

摩爾·弗蘭德斯出生在新門監(jiān)獄，在其60年豐富多采的生活中，她當了12年妓女，嫁了5個丈夫（其中一個是情人的弟弟，還有一個是同母異父的兄弟），做賊12年并因此被流放至美洲弗吉尼亞8年，最終發(fā)了財，過誠實的生活，懺悔后離開了人間。摩爾是笛福塑造的最生動的人物形象，她一生命運多桀，可以說充滿磨難、罪過和反抗。摩爾這一形象之所以動人，是因為她具有強烈的求生意志，不斷地在追求、在冒險，因而她的生活場景也不斷地變化。笛福把她在不同生活場景中對抗環(huán)境的情況描繪得淋漓盡致，使得作品具有較強的感染力。

一、對個人經(jīng)濟獨立的追求

摩爾年幼時的幻想和現(xiàn)實的差距是耐人尋味的。雖然出身卑賤，孤苦伶仃，但年幼的摩爾幻想著通過誠實勞動來過上體面生活，成為為社會所接受的“貴婦人”。她對女性的定義理解與傳統(tǒng)男權(quán)社會的定義相悖。男權(quán)社會的文化傳統(tǒng)中，女性的誠實勞動被貶低，拋頭露面，靠誠實勞動來生存的女性是不被認為符合社會習俗的，不能稱為“貴婦人”。在這樣的社會，作為一個弱勢女子，摩爾只能通過婚姻來實現(xiàn)她的欲望。然而，當時英國的婚姻風尚對婦女不利，男人是為了獲得女方的財產(chǎn)而結(jié)婚的。正是由于男權(quán)社會存在的金錢、門第觀念，才使摩爾的婚姻充滿艱辛和曲折。她本來對市長家的大公子愛慕已久，準備以身相許，幻想著做“貴婦人”，卻因為低微的出身和貧困的經(jīng)濟狀況而成泡影。這次婚姻使她意識到財產(chǎn)對婚姻的重要性。

摩爾內(nèi)心具有強烈的個人欲望，她一生都在追求個人經(jīng)濟獨立。像魯濱遜一樣，她也具有冒險精神和強烈的生存意志，具有永不安于現(xiàn)狀積極進取的精神，并且同樣地富于才智和精力，理智務(wù)實，不怕困難，以無窮的精力和才智與環(huán)境搏斗，憑自己的力量和耐力在極其惡劣的環(huán)境中求取生存和發(fā)展。比如，在流放途中她敏銳地察覺到官吏們的黑暗，于是以毒攻毒，利用金錢和各種社會關(guān)系，使自己到流放地的旅程變得輕松和便利。與她的第四任丈夫杰米相處中，摩爾還表現(xiàn)出了優(yōu)于男性的才能和意志力，表現(xiàn)得比男人更出色。摩爾和杰米結(jié)婚后，發(fā)現(xiàn)他們并沒有多少財產(chǎn)時，摩爾堅強、有理性地去面對它。在弗吉尼亞，摩爾掌管著里里外外的一切事務(wù)，杰米對摩爾惟命是從，完全依附于摩爾。雖然摩爾經(jīng)歷了一次又一次的失敗，但卻從未絕望過。通過自身的不斷努力和冒險，去改變自己原有的社會地位，不斷往上攀登，最終摩爾在追求獨立中取得了經(jīng)濟上的巨大成功。

二、對婚姻和愛情的執(zhí)著追求

摩爾不僅是一個具有反抗意識的女性，還是一個敢愛敢恨并有勇氣為之做出犧牲的女性。自古以來，由于女性在經(jīng)濟上對男性的依靠，女性對自己的婚姻沒有自主權(quán)，婚前從父，婚后從夫，她們?yōu)榱松?，往往選擇無愛的婚姻。還未到婚齡的摩爾，被市長家的大兒子誘騙而失身，她迫于生計而屈從于一樁無愛的婚姻，嫁給市長的二兒子羅賓?；楹?年，羅賓撒手人寰，她又變成了一個無依無靠的寡婦。為了生存，她又接二連三地結(jié)婚。屋漏偏逢連陰雨，她的婚姻之路也充滿了坎坷。第二任丈夫在揮霍完她所有的財產(chǎn)后揚長而去。第三任丈夫竟是自己同母異父的兄弟。對于自己所傾心相愛的男性，她敢于追求自己的幸福并具有為自己所愛的人犧牲奉獻的精神。在她先后結(jié)婚的5個丈夫中，第四任丈夫杰米風流倜儻，溫文爾雅，是她的至愛?；楹?，當她知道杰米一名不文時，她仍愿意和他一起去弗吉尼亞，依靠自己的雙手來發(fā)家致富。然而，杰米還是辜負了她，棄她而去。后來有幸在獄中遇到杰米，而杰米此時已心灰意冷，萎靡不振。她時刻鼓勵杰米振作起來，并且想盡一切辦法幫助杰米，使他能夠和自己一同去弗吉尼亞墾荒。在開墾的土地上，杰米不諳農(nóng)事，整日背著槍到森林里去打獵，摩爾承擔了大部分繁重的體力勞動，并且給杰米買他喜歡的一切。她的第五任丈夫懦弱無能，過早地離開了人世?？v觀摩爾的一生，她沒有因自己的經(jīng)濟狀況和低微的出身而放棄對浪漫的愛情和理想的婚姻的追求。對于自己所傾心相愛的男性，她敢于追求，并具有為自己所愛的人犧牲奉獻的精神。

三、對男權(quán)社會的能動反抗

自古至今，許多文學(xué)家和哲學(xué)家都認為男性是高貴的、主動的和有創(chuàng)造力的，而女性則是低賤的、被動的和非理性的。笛福筆下的摩爾，從小失去雙親，無依無靠，但她聰明伶俐，善于察言觀色。在孤兒院的時候，她已經(jīng)知曉等待她的將是怎樣的命運。后來去做服侍別人的女工，還得挨打受罵，摩爾深知這種生活的艱辛和無奈。因此，她立志要通過自己的智慧和勤勞的雙手來擺脫男權(quán)社會規(guī)定的下層婦女不公平的命運。在她的意識里，一個能夠自食其力，養(yǎng)活自己，不要出去服役的人，可以說是一個貴婦人，這反映了她敢于向男權(quán)社會挑戰(zhàn)的反抗精神。在這個終極目標的推動下，她開始了一種波折變化而富有戲劇性的人生。嫁人，幾乎是唯一向女性敞開的職業(yè)。摩爾想要擺脫男權(quán)社會所規(guī)定的不公平的命運，只能通過婚姻，嫁一個體面、能夠養(yǎng)活她的丈夫。當時在她生活的社會，男人娶老婆有兩個原因：一種想得到女方的錢財，另一種是想利用女方的社會關(guān)系。摩爾發(fā)現(xiàn)了資產(chǎn)階級婚姻制度的實質(zhì)，她采用各種手段和策略來對抗這個不公平的社會現(xiàn)實。在第三次婚姻中，她就謊稱自己有錢，以期找到生存之路。從道德角度來說這是謊言，但我們也可以理解成她對男權(quán)社會進行的反抗，是她獲得生存的一種技巧。在這個過程中，摩爾表現(xiàn)為強者和能動者，而男性則表現(xiàn)為弱者和依附者。摩爾和杰米結(jié)婚，發(fā)現(xiàn)彼此并沒有多少財產(chǎn)的時候，摩爾很有理性、很堅強地面對它。第五任丈夫早早離開人世，她年近50，依然要為自己的衣食住行擔憂，離她所夢想的生活遙不可及。她已人老體衰，婚姻這條路徹底失敗，而做女工又無法解決溫飽問題，更無法撫養(yǎng)子女，生存的本能使她干起了小偷的行徑。她的犯罪行為，可以理解為是一個弱女子對不公平社會的一種無聲的反抗。

四、結(jié)語

在男權(quán)主義社會思想中，溫柔、謙卑、善良、犧牲、忘我、貞潔等，是理想的女性形象應(yīng)具有的特征。摩爾因其近乎賣淫的婚姻生活和做賊的生活經(jīng)歷，不符合男權(quán)社會所規(guī)定的理想的女性形象，甚至被稱為“蕩婦”。實際上，她是一個具有鮮明的反抗意識、敢愛敢恨、敢于反抗不公平的社會現(xiàn)實、敢與追求自己的幸福的女性。笛福筆下的摩爾，不再是以往作家筆下的被動、懦弱、順從、依賴、無能和羞于拋頭露面的女性。

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I106.4

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1673-1999（2011）03-0114-02

宋占春（1977-），女，滿族，遼寧阜新人，碩士，遼寧工程技術(shù)大學(xué)（遼寧阜新123000）外語系講師。

2010-11-12