何林英

（河北師范大學(xué)，河北石家莊，050024）

漢字的結(jié)構(gòu)很復(fù)雜，要認(rèn)識一個漢字，首先要認(rèn)清它的字形結(jié)構(gòu)，因此漢字結(jié)構(gòu)研究就特別重要。一般來說，漢字的結(jié)構(gòu)相對比較穩(wěn)定，但也不是一成不變的。如“飲”，甲骨文作訝，像一個人伸著舌頭向著酒壇飲酒，是象形字，小篆寫從酉從欠今聲，變成形聲字，后來簡化為“飲”。本文就試從構(gòu)形理據(jù)的分析中歸納出漢字結(jié)構(gòu)變化的方式及規(guī)律。

一、漢字構(gòu)形理據(jù)分析

漢字的構(gòu)形是指個體漢字的構(gòu)成采用哪些構(gòu)件、拼合的方式以及放置的位置等。殷煥先先生說：“篆書以下的早期漢字，是字字有理性的，因為它還保留著較多的圖畫成分。不論是構(gòu)形之時的理性還是后人賦予的理性，總之是有理性?！保?］這就是說越是早期漢字，其構(gòu)形越是直接、具體，這種“有理性”，就是漢字構(gòu)形的依據(jù)，我們稱之為漢字“構(gòu)形理據(jù)”。

（一）甲金文的構(gòu)形理據(jù)

早期的甲骨文和金文是通過視覺效果和直觀感悟來構(gòu)形的，其構(gòu)形理據(jù)是直接的、形象的。如甲骨文人，它們都是直接描摹物象而構(gòu)形的。另外還有一些合體字，其象形的程度也非常高，也是反映事物之間的直觀聯(lián)系的。如：甲骨，中間是水，兩邊是兩只腳，像涉水之形，畫一個人睡在席子上，表示茵席；（及），左上是一個人，右下是一只手，組合起來表示抓人，引申為追趕等義（之），上邊是只腳，下面一橫表示地面，組合后表示腳離開地面，向前進；金文，屋內(nèi)有腳有口，表示人走入屋中開口說話。通過以上例子我們可以看出，早期的甲骨文、金文，不管是單個形體，還是形體的組合，它們的象形程度都很高，僅通過對字形的直接觀察，就可以明白一個字的構(gòu)形理據(jù)。

（二）小篆的構(gòu)形理據(jù)

小篆字形改變了直繪物象的特點，但是代之而產(chǎn)生的是一批具有意義的基本字符，它們可以直接把意義帶到字形里，這種現(xiàn)象我們稱之為“義化”。如“日”在小篆中寫作，已不像太陽，但作為一個構(gòu)字字符已把太陽、時間、明亮等意義保存了下來，并把這些意義信息帶入字形。如小篆等字中的“日”含有明亮義等字中的“日”含有時間義等字中的“日”含有太陽義。這些字都與“太陽”有聯(lián)系，所以都從“日”，然后加一個表音的聲符，組成新字。這是小篆最常見的構(gòu)字方式，它的構(gòu)形理據(jù)就是通過表義的意符和表音的聲符來表現(xiàn)的。

另外，小篆的會意字是通過構(gòu)字字符的意義組合來體現(xiàn)構(gòu)形理據(jù)的。兩個字符的組合來表示酒壇子里裝酒水，但表示酒水的并沒有放在酒壇子里，“它們只是靠字符意義的累積或連輟來表意”。［2］

（三）隸楷的構(gòu)形理據(jù)

從小篆以后，漢字又經(jīng)歷了隸書、行書、楷書、草書、簡化字等階段，其中隸書對漢字字體的影響最大，它奠定了漢代以后兩千年來漢字的方塊模式，消滅了篆書中遺存的圖畫象形的現(xiàn)象，它對字形有意無意的省簡或合并，破壞了漢字原先的結(jié)構(gòu)，在一定程度上也改變了漢字的構(gòu)形理據(jù)。如“鳥”字，小還保存著原形，像鳥的形狀，隸變以后很難看出鳥的形象了。但是就漢字整個系統(tǒng)而言，構(gòu)形理據(jù)還是存在的，“起碼絕大多數(shù)通行字的字形與舊時理據(jù)保持著明確的對應(yīng)關(guān)系，這是不能否定的事實”。［3］比如“從”，本義相從，二人會意而成，簡化后“從”保留了原初的構(gòu)形理據(jù)。所以隸楷階段漢字的構(gòu)形理據(jù)是依賴總體的構(gòu)形系統(tǒng)而存在的，只有從總體的構(gòu)形系統(tǒng)出發(fā)進行綜合考察，才能得到完善的解釋。

二、構(gòu)形理據(jù)影響下的漢字結(jié)構(gòu)的變化

通過以上的分析，我們知道每個發(fā)生了結(jié)構(gòu)變化的字都會有自己的演變軌跡。歸納起來，大體有以下幾種情況：

（一）由會形字變?yōu)闀庾?/h3>

這里的會形合成字主要是指合體象形字。合體象形字與會義合成字表面上很相似，但兩者有本質(zhì)的區(qū)別。“復(fù)合象形字是構(gòu)圖成分的有機結(jié)合，會意字則是由表意構(gòu)件拼合成的，可以說，前者是形合，后者是義合”。［4］如：

（二）由象形字或會形字變?yōu)榱x音字

形聲字的大量產(chǎn)生標(biāo)志著漢字體系的成熟?？梢姡上笮巫窒蛐温曌洲D(zhuǎn)變是漢字發(fā)展的大趨勢，這又可分為三種情況：

1.通過理據(jù)重構(gòu)而轉(zhuǎn)變

2.通過增加義符而轉(zhuǎn)變

這類現(xiàn)象主要是由于在原字基礎(chǔ)上加表義的構(gòu)件，從而產(chǎn)生的字形結(jié)構(gòu)上的變化。有的增加義符后與原字記錄的是同一個詞或語素，有的增加義符后與原字所承擔(dān)的功能不同，在職能上有所分化。但就對應(yīng)的相同詞義而言，增義符后的字與原字的結(jié)構(gòu)是不相同的。如：

3.通過增加聲符而轉(zhuǎn)變

這就是在原來象形字或會形字的基礎(chǔ)上增加聲符，以強化字形與它所標(biāo)示的詞的聯(lián)系，從而造成結(jié)構(gòu)上的變化。如：

（三）變成記號字或半記號字

與文字所代表的詞在語音和意義上都沒有聯(lián)系的就是記號。漢字字形演變過程中，大部分象形字都已不象形，并逐漸喪失了自身的構(gòu)形理據(jù)，最終只是成為一個記號而已。雖然在構(gòu)意角度，記號是原構(gòu)件喪失理據(jù)的結(jié)果，但就結(jié)構(gòu)分析而言，記號也可看作一種新的構(gòu)件，其結(jié)構(gòu)類型也可以重新歸納，主要有：

1.獨體記號字

2.合體記號字

這類字就是由原來的合體字變成了幾個記號構(gòu)件的相加。如兵，小篆，象手持兵器，會意，本指兵器?，F(xiàn)在變成了“丘”和“八”組成的沒有理據(jù)可從的記號字。再如楷書的“齊”，無法進行理據(jù)分析，變成了記號字。又如“壺”，甲骨文，像壺形，但現(xiàn)在的“壺”已成了幾個部件相加的合體記號字。以上這些字，雖然可以拆分為幾個部分，但每個部分都沒有具體的功能，都無法再進行理據(jù)分析，成為了合體的記號字。

3.半記號字

這類字是指在字體的演變中，原來的部分構(gòu)件發(fā)生了無理變異，構(gòu)意看不清了，但還有一部分仍保留理據(jù)。如：

記號字、半記號字的產(chǎn)生，與漢字發(fā)展到隸楷階段構(gòu)形理據(jù)的弱化有著直接的關(guān)系，唐蘭先生曾說過：“圖畫文字和記號文字本是銜接起來的，圖畫演化得過于簡單，就只是一個記號。”［6］這說明記號文字應(yīng)該是漢字結(jié)構(gòu)發(fā)展的一個方向。

總之，漢字結(jié)構(gòu)受構(gòu)形理據(jù)變化的影響，大致有三大變化，即由形符表意變?yōu)榱x符表意，形聲字大量產(chǎn)生及記號字、半記號字增多。

［1］ 殷煥先.漢字的形體結(jié)構(gòu)和形聲原則［J］.文字改革，1962（11）.

［2］ 王寧.漢字構(gòu)形學(xué)講座［M］.上海教育出版社，2002：27.

［3］ 王寧.漢字構(gòu)形理據(jù)與現(xiàn)代漢字切分［J］.語文建設(shè)，1997（3）.

［4］ 李國英.小篆形聲字研究［M］.北京師范大學(xué)出版社，1995：9.

［5］ 裘錫圭.文學(xué)學(xué)概要［M］.北京：商務(wù)印書館，2004：33.

［6］ 唐蘭.中國文字學(xué)［M］.上海古籍出版社，2001：55.