定了其構(gòu)形大多有理據(jù)可說,如段玉裁在《廣雅疏證·序》中言:“圣人之制字,有義而后有音,有音而后有形。學(xué)者之考字,因形以得其音,因音以得其義?！盵1]但在漢字發(fā)展過程中,由于書寫方式轉(zhuǎn)變、漢字職能分化以及人為整理規(guī)范等因素,漢字字形理據(jù)逐漸不明晰。漢字使用者受“依形識義”心理驅(qū)使,通常會自覺或不自覺地重構(gòu)漢字字形理據(jù),即“理據(jù)重構(gòu)”。王寧在《漢字構(gòu)形學(xué)導(dǎo)論》[2]64-70中將象物性的淡化以致消失稱為筆勢化,并將其分為理據(jù)重構(gòu)、理據(jù)部分喪失、理據(jù)完全喪失,這

信息侵權(quán)法保護(hù)的理據(jù)也因此不僅限于人權(quán)保護(hù)理論，還應(yīng)從經(jīng)濟(jì)分析理論、危險控制理論、營業(yè)收益風(fēng)險理論、企業(yè)社會責(zé)任理論等多維視角進(jìn)行深度審視，籍以考索個人。關(guān)鍵詞：個人信息；侵權(quán)；價值；理據(jù)；大數(shù)據(jù)悖論中圖分類號：D913文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1008-5831（2022）05-0221-14信息科技的迅猛發(fā)展和大數(shù)據(jù)時代的到來，網(wǎng)絡(luò)的虛擬性以及信息主體的不對稱地位使得個人信息不僅事實(shí)上面臨國家公權(quán)力的侵害威脅，更面臨著非公權(quán)力機(jī)構(gòu)的信息業(yè)者各種新型侵害行

合詞存在并通用的理據(jù)。關(guān)鍵詞：古代漢語 現(xiàn)代漢語 非常規(guī)復(fù)合詞 理據(jù)詞匯是語言中最活躍的一環(huán)，在社會生活的角角落落反映客觀現(xiàn)實(shí)。從共時層面看，現(xiàn)代漢語中絕大多數(shù)詞符合人們認(rèn)知心理和社會普遍接受的邏輯，比如“雨傘”，其定義很明確，即“防雨的傘，用油紙、油布、錦綸或塑料布等制成”。但也存在小部分不同于常規(guī)語法或語義邏輯的詞。比如“走獸”，“獸”已有“走”之義，再用“走”修飾“獸”顯然在語義上非常規(guī);又如“烤火”，如果從線性順序去理解語義，就會有“我們并不能去烤

原型范疇;認(rèn)知;理據(jù)中圖分類號：H136;H34文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-2177（2021）12-0030-031漢語嘆詞與西班牙語嘆詞關(guān)于漢語嘆詞最早的解釋可以追溯到馬建忠（1983）從語用角度對嘆詞下的定義，“凡虛字以鳴人心中不平之聲者曰嘆字”[1]。往后的學(xué)者對嘆詞進(jìn)行定義，雖略有區(qū)別，但大致可以總結(jié)為嘆詞是抒發(fā)內(nèi)心情感，表示呼應(yīng)之詞。王力（1985）強(qiáng)調(diào)了嘆詞的句法獨(dú)立性，可以單獨(dú)使用。黎錦熙（1992）結(jié)合兩種視角將嘆詞定義為：“用來

術(shù)語翻譯構(gòu)建術(shù)語理據(jù)的重要手段，譯者通過符號對應(yīng)建立起概念對應(yīng)，用意義簡寫式引發(fā)認(rèn)知主體對概念意義的感知，進(jìn)而構(gòu)建出術(shù)語理據(jù)。意義簡寫式既要凸顯概念的本質(zhì)特征，還需兼顧概念的系統(tǒng)性。在實(shí)踐中還需避免符號的虛假對應(yīng)問題。關(guān)鍵詞：符號片面化;理據(jù);術(shù)語翻譯中圖分類號：H083;H315.9 ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ?DOI：10.12339/j.issn.1673-8578.2021.03.007Abstract： Symbolic partialization i

執(zhí)甲”不符合語言理據(jù)，屬于生造詞語。通過對語素義及其組合的具體分析，并結(jié)合相關(guān)文獻(xiàn)調(diào)查，本文認(rèn)為“白衣執(zhí)甲”并非生造，而是體現(xiàn)了語言傳承中的合理創(chuàng)新。關(guān)鍵詞：白衣執(zhí)甲；語素；理據(jù)；意義支點(diǎn)“白衣執(zhí)甲”是2020年頻頻見諸媒體的抗疫“熱語”。例如：今年的8月19日是第3個中國醫(yī)師節(jié)，當(dāng)日，國家衛(wèi)生健康委宣傳司、光明日報全媒體和快手聯(lián)合推出了微視頻“今天，所有的敬意都給他們”，傳達(dá)了全社會對廣大醫(yī)護(hù)人員的感佩之情和弘揚(yáng)抗疫精神的堅(jiān)定信念?！拔⒁曨l”還附有這樣一

本質(zhì)和作業(yè)設(shè)計的理據(jù)。作業(yè)本質(zhì)上是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過程，作業(yè)設(shè)計除關(guān)注學(xué)習(xí)內(nèi)容之外，應(yīng)跟進(jìn)學(xué)習(xí)過程，體現(xiàn)學(xué)習(xí)方式。作業(yè)設(shè)計還應(yīng)遵循課標(biāo)、教材以及學(xué)情。關(guān)鍵詞：作業(yè)設(shè)計;本質(zhì);功能;理據(jù)2019年6月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》，指出要“不斷提高作業(yè)設(shè)計質(zhì)量”。 2021年4月，教育部辦公廳印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)義務(wù)教育學(xué)校作業(yè)管理的通知》，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，“教師要提高自主設(shè)計作業(yè)能力，針對學(xué)生不同情況，精準(zhǔn)設(shè)計作業(yè)”。2021

。核心素養(yǎng)的制定理據(jù)有三：一是貫徹新時期國家層面教育方針政策文件精神;二是延續(xù)高中階段英語課程標(biāo)準(zhǔn)的培養(yǎng)要求;三是滿足職業(yè)教育英語課程培養(yǎng)目標(biāo)的需要。【關(guān)鍵詞】高職英語課標(biāo);核心素養(yǎng);理據(jù)習(xí)近平在全國教育大會上強(qiáng)調(diào)，培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人是我國教育的根本問題。要把立德樹人融入思想道德教育、文化知識教育、社會實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育各領(lǐng)域，學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系要圍繞這個目標(biāo)來設(shè)計，教師要圍繞這個目標(biāo)來教，

二語教學(xué) 體驗(yàn) 理據(jù)中圖分類號：H09 ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ?文章編號：1009-5349（2020）11-0195-03外語教學(xué)一直備受關(guān)注，針對外語教學(xué)理論與實(shí)踐的實(shí)驗(yàn)研究不斷深入，基于詞匯、句法等語言單位的最佳教學(xué)途徑的探究也從未停止。有關(guān)形式主義語言學(xué)的教學(xué)理論已有較多探討，有關(guān)認(rèn)知語言學(xué)的教學(xué)理論研究卻相對較少。2012年Andrea Tyler主編的《認(rèn)知語言學(xué)與第二語言習(xí)得——理論基礎(chǔ)和實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證》出版，該書基于認(rèn)知語言學(xué)的基本理論體驗(yàn)、范疇化、

展“三觀”教育的理據(jù)。最后，給出了引導(dǎo)和教育當(dāng)代大學(xué)生形成正確三觀的舉措。關(guān)鍵詞 大學(xué)生 三觀 社會主義核心價值觀 理據(jù)中圖分類號：G640文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A0引言人之所以為人，是因?yàn)槿耸怯兴枷氲奈镔|(zhì)存在，而人們的世界觀、人生觀和價值觀就是其思想的關(guān)鍵內(nèi)容。作為人們關(guān)鍵的思想內(nèi)容，“三觀”對人的一切活動都起指導(dǎo)作用。三觀是世界觀、人生觀、價值觀教育的統(tǒng)稱。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會主義核心價值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會主義

方向。其中，詞語理據(jù)研究在功能主義范式的助力下，進(jìn)行了并且正在進(jìn)行著理論醞釀、研究對象、語料準(zhǔn)備、個性術(shù)語、操作方法等方面的積累，旨在建構(gòu)一門以詞源學(xué)為母體、以像似論為參照、以詞匯學(xué)為歸屬的新興學(xué)科——“詞語理據(jù)學(xué)”。從詞語理據(jù)學(xué)的性質(zhì)和定位來看，它源于認(rèn)知功能語言學(xué)，更與解釋語言學(xué)相契合。關(guān)鍵詞：詞源;像似性;理據(jù);詞語理據(jù)學(xué)中圖分類號：H030 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-3060（2020）01-0106-10一、引言詞與物以及詞語的能指和所

語言任意論雖然使理據(jù)探求長期遇冷，但也開啟著后者的現(xiàn)代化之路，因?yàn)樗骶w爾討論語言符號的性質(zhì)時，始終沿著明暗兩條線索。明線是任意性，暗線則為理據(jù)性。理據(jù)性有時充當(dāng)任意性的參照，有時作為任意性的否定面，有時是無法避開的衍生物，有時為有意涉及的研究體。雖然理據(jù)在總體上被索緒爾納入“負(fù)向”(negative)的論證范疇，[1]作為激進(jìn)任意論者的他，甚至不惜冒理論風(fēng)險將相對理據(jù)性(relative motivation)等同于相對任意性，但理據(jù)性這條暗線一直發(fā)揮著作

然韓方穎一、語言理據(jù)學(xué)概述所謂的語言理據(jù)學(xué)其實(shí)是在認(rèn)知的語言的基礎(chǔ)之上形成的一門學(xué)科，語言理據(jù)學(xué)包括了廣義和狹義兩種概念。狹義的理據(jù)學(xué)是音譯的學(xué)說，主要是對詞語之間存在論證關(guān)系進(jìn)行考察的學(xué)科。廣義的語言的理據(jù)學(xué)，是從語言的實(shí)體的產(chǎn)生出發(fā)，對語言發(fā)展、語言的構(gòu)詞單位和進(jìn)行系統(tǒng)考察的理論研究，其應(yīng)用較為廣泛，在文章中對語言使用的理論考察應(yīng)用是最為廣泛的。語言理據(jù)的重點(diǎn)是對詞語的解釋，這種對詞語的解釋和說明的結(jié)果可被我們稱之為理據(jù)意義。理據(jù)意義是在整個理據(jù)學(xué)中占

，探討其醫(yī)學(xué)倫理理據(jù)是制定應(yīng)對政策和法律法規(guī)的基礎(chǔ)。本文在闡釋醫(yī)學(xué)倫理基本原則的基礎(chǔ)上，分析了醫(yī)學(xué)隔離的理論依據(jù)作用，論述了我國重大衛(wèi)生防控中醫(yī)學(xué)隔離的醫(yī)學(xué)倫理理據(jù)?！娟P(guān)鍵詞】重大衛(wèi)生防控;醫(yī)學(xué)倫理;醫(yī)學(xué)隔離;理據(jù)自2019年底病毒感染肺炎疫情肆虐全球，在世界各國采取的阻斷病毒傳播的方法中，我們發(fā)現(xiàn)醫(yī)學(xué)隔離是常用的遏制疫情的必要措施和手段。在國際突發(fā)公共衛(wèi)生事件尤其是甲類或乙類傳染病突發(fā)的緊急情況中，對確診或疑似病人以及與其密切接觸人員進(jìn)行醫(yī)學(xué)隔離是最直接

;大學(xué)英語教育;理據(jù);路徑On?the?Motivations?and?Methods?of?Integrating?Chinese?Culture?into?College?English?EducationDENG?Lian（Hunan?University?of?Traditional?Chinese?Medicine，Changsha，Hunan，410208）Abstract：Chinese?culture?and?college?English

得“以寫促學(xué)”的理據(jù)和路徑進(jìn)行了深入細(xì)致的探究，能夠?yàn)榻窈蟮亩Z習(xí)得“以寫促學(xué)“提供可靠的理論依據(jù)。【關(guān)鍵詞】二語習(xí)得;以寫促學(xué);理據(jù);路徑【作者簡介】王永君（1981.03-），男，漢族，山西忻州人，山西大學(xué)講師，碩士研究生，研究方向：二語習(xí)得;王麗欽，內(nèi)蒙古鄂爾多斯市第三中學(xué)。20世紀(jì)后半期，“二語寫作”的研究方法、研究對象等逐漸地趨于成熟，相關(guān)研究讀物也得到了較好的建設(shè)和發(fā)展，并最終形成了一整套系統(tǒng)完整的研究理論，成了一門獨(dú)立的研究學(xué)科。長期以來對于

詞?！巴锚s”得名理據(jù)也不是“捕食鼠兔的猞猁類動物”，而是“兔兒般體胖身小的猞猁類動物”，命名由來與“馬猞猁”“羊猞猁”相同。關(guān)鍵詞：兔猻，兔兒猻，語素，理據(jù)中圖分類號：Q95 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1673-8578.2018.05.016Abstract： “tusun” is not a loanword. The naming motivation of “tusun” is not “a kind of lynxes

學(xué)；漢語；淵源；理據(jù)[Abstract] The study of Japanese etymologies has received little attention in both Japan and China，few scholars have conducted relevant research. The Japanese advanced elements' active introduction of the Chinese advance

，進(jìn)而探討其命名理據(jù)、結(jié)構(gòu)特征等。關(guān)鍵詞：水書;名物;分類;理據(jù);結(jié)構(gòu)中圖分類號：H269文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1000-5099（2018）06-0142-07“名物”最早現(xiàn)于《周禮》等書，指上古時代一些特定事物的名稱。在中國本土的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)中，對于“物”之本體的研究古已有之，這不僅包括古典的名物訓(xùn)詁考據(jù)論著，也包括《天工開物》和《本草綱目》這樣影響巨大的著作。[1]名物學(xué)是研究與探討名物得名由來、異名別稱、名實(shí)關(guān)系、客體淵源流變及其文化涵義的學(xué)科。[2

要：英語和漢語在理據(jù)類型、理據(jù)分布和理據(jù)程度上存在差異。語言分詞匯、句法、語篇等不同層面，其中詞匯層面對于理據(jù)的研究至關(guān)重要。英漢兩種語言所處的文化背景差異明顯，英漢詞義理據(jù)受不同語言賴于存在的社會形態(tài)、生活方式、自然環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰等方面的影響也存在差異。對于英漢詞義理據(jù)差異的了解有助于提高詞匯學(xué)習(xí)的效率。關(guān)鍵詞：英漢詞匯；理據(jù)；文化差異一、詞義的理據(jù)理據(jù)（motivation）是一個語言結(jié)構(gòu)同系統(tǒng)內(nèi)其他成分之間的關(guān)系（Taylor，2001）。

特點(diǎn)表現(xiàn)在形體、理據(jù)和功用三個方面。李運(yùn)富老師也指出，漢字的功用多種多樣，有時會嚴(yán)重影響漢字的正確使用和書面文獻(xiàn)的理解，是漢字難學(xué)的根本原因或者最主要的原因，應(yīng)該成為漢字教學(xué)的重點(diǎn)。但我個人覺得具體實(shí)踐起來，確實(shí)也存在很大的難度。本文將主要從漢字三方面教學(xué)特點(diǎn)入手，淺析對外漢字教學(xué)中一些為之有效的方法，使對外漢字教學(xué)事半功倍。關(guān)鍵詞：漢字形體；理據(jù)；功用；教學(xué)一、形體方面的教學(xué)（一）從教筆畫開始漢字是由筆畫組成的，筆畫是構(gòu)成漢字的最小單位，有一些漢字的差別

點(diǎn)應(yīng)該在于形體、理據(jù)、功用以及提出進(jìn)行對外漢字教學(xué)應(yīng)該注意的問題。語法語音一直引起人們的重視，而漢字研究則相對不足，所以漢字在對外漢語教學(xué)方面不容忽視。本文就從李運(yùn)富老師的理論和觀點(diǎn)談?wù)剬ν鉂h語教學(xué)中的漢字教學(xué)。關(guān)鍵詞：漢字；形體；理據(jù)；功用；特點(diǎn)；教學(xué)一、漢字的特點(diǎn)的研究現(xiàn)狀漢字教學(xué)的難點(diǎn)不在以前研究的點(diǎn)，漢字難教的問題主要還是在于研究漢字的特點(diǎn)。而漢字的特點(diǎn)需要跟別的語言對比才能清楚的認(rèn)識到，其不同點(diǎn)就是自身的特點(diǎn)。但是，值得注意的是比較的點(diǎn)應(yīng)該是：一

宋 蕾一、詞義的理據(jù)理據(jù)（motivation）是一個語言結(jié)構(gòu)同系統(tǒng)內(nèi)其他成分之間的關(guān)系（Taylor，2001）。從這一角度看，語言理據(jù)普遍存在于各個語言之中。詞匯作為語言系統(tǒng)中重要的組成部分，同樣具有理據(jù)性。王寅（1993）解釋理據(jù)為事物與現(xiàn)象獲得名稱的依據(jù)，即說明詞義與事物或現(xiàn)象之間的關(guān)系。所謂詞的理據(jù)，是指詞與詞義之間的聯(lián)系，也就是語言符號與客觀事實(shí)和現(xiàn)實(shí)聯(lián)系的依據(jù)，用理據(jù)來說明語言符號和意義之間的聯(lián)系。詞的形式與意義的關(guān)系是任意的和約定俗成的。所

踐，提出運(yùn)用詞源理據(jù)教學(xué)模式從根本上推動大學(xué)英語教學(xué)改革，以詞匯掌握為突破口，著力解決目前大學(xué)生普遍存在的英語詞匯掌握不足的問題，在此基礎(chǔ)上，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，全面提高學(xué)生的英語綜合運(yùn)用能力。一、英語詞源理據(jù)詞源（etymology）一詞，源于希臘語 etumologia，意為“引出詞的真實(shí)情況”，即研究詞的形式和意義來源和歷史，而理據(jù)（motivation），指的是事物和現(xiàn)象獲得名稱的依據(jù)，它說明的是詞義與事物現(xiàn)象的命名之間的關(guān)系(

語言規(guī)則大多是有理據(jù)的，理據(jù)有語內(nèi)理據(jù)和語外理據(jù)之分，語內(nèi)、語外理據(jù)又各自包含多種理據(jù)。英語教師有必要建立理據(jù)思維，探索理據(jù)形成機(jī)制，并在教學(xué)中適當(dāng)揭示語言規(guī)則的理據(jù)，以增進(jìn)學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的理解，同時增強(qiáng)其對語言的悟性。【關(guān)鍵詞】英語教學(xué)；語言規(guī)則；理據(jù)【中圖分類號】G633.4 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號】1005-6009（2017）51-0007-03【作者簡介】王俊，江蘇省寶應(yīng)縣教育局（江蘇揚(yáng)州，225800）教研室教研員，正高級教師，江蘇省特級

率的推動，但根本理據(jù)在于認(rèn)知域的隱喻映射?！癤得飛起”構(gòu)式具有獨(dú)特的語用功能，新穎獨(dú)特，主觀性強(qiáng)，而且符合表達(dá)的經(jīng)濟(jì)性原則。關(guān)鍵詞：X得飛起 構(gòu)式 理據(jù) 功能“X得飛起”是近幾年迅速流行起來的一種表達(dá)式，不僅在網(wǎng)絡(luò)上相當(dāng)常見，在新聞媒體上也時有看到，如“玩得飛起”“演得飛起”“忙得飛起”“恩愛得飛起”等等，表示做某事做得很好、很過癮，或者性質(zhì)狀態(tài)達(dá)到了很高的程度，整體結(jié)構(gòu)義與“飛起”的字面含義沒有任何關(guān)系，整個結(jié)構(gòu)所表達(dá)的意義也無法從其構(gòu)成成分或已有構(gòu)式推

點(diǎn)就是具有很強(qiáng)的理據(jù)性。我們可以通過古文字字形與傳統(tǒng)的六書理論向?qū)W生進(jìn)行適當(dāng)?shù)臐h字理據(jù)講解，提高學(xué)生的漢字學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生更系統(tǒng)更全面地了解漢字、掌握漢字，進(jìn)而推廣漢字文化。以現(xiàn)代漢字理據(jù)為基礎(chǔ)，對《新漢語水平考試（三級）詞匯》六百四十三個字進(jìn)行分析，考察各種理據(jù)在中小學(xué)語文漢字教學(xué)中的具體應(yīng)用。關(guān)鍵詞：漢字；理據(jù)；中小學(xué)漢語教學(xué)1 前言在中小學(xué)漢語教學(xué)中，對漢字理據(jù)性的應(yīng)用價值的認(rèn)識尚不充分，所以漢字理據(jù)在中小學(xué)漢語教學(xué)中產(chǎn)生的重要作用日益成為研究者關(guān)

要：對于單純詞的理據(jù)的探究，學(xué)界已經(jīng)取得了諸多成就，而復(fù)合詞理據(jù)的探究工作還有待深入。進(jìn)行復(fù)合詞內(nèi)部語義關(guān)系的探究不僅可以有效地解釋詞義，而且對漢語詞匯表義特點(diǎn)的進(jìn)一步認(rèn)識也有現(xiàn)實(shí)意義。本文就“對象”這一復(fù)合詞的理據(jù)進(jìn)行考釋，揭示其內(nèi)部語義關(guān)系。關(guān)鍵詞：對象 義項(xiàng) 理據(jù) 考釋一、引言說起“對象”一詞，人們都不陌生。何謂“對象”？查找《現(xiàn)代漢語詞典》（簡稱《現(xiàn)漢》，第6版330頁），我們可以發(fā)現(xiàn)，“對象”一詞包含以下兩個義項(xiàng)：名.①行動或思考時作為目標(biāo)的人或

語體；語體特征；理據(jù)〔中圖分類號〕H0〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕A〔文章編號〕1008-2689（2017）03-0014-06近年來，隨著社會的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)的普及，言論的自由，以兩微一端為代表的新媒體世界一片熱鬧，各種流行語體方興未艾，梨花體、咆哮體、淘寶體、葛優(yōu)體、子彈體、凡客體、校內(nèi)體、丹丹體、紅樓體、腦殘體、銀鐲體、紡紗體、知音體、羊羔體、瓊瑤體、鄉(xiāng)愁體、HOLD體、TVB體、QQ體、撐腰體、藍(lán)精靈體、甄嬛體等等，不一而足，你未唱罷，我已登場，激起一浪又一浪的網(wǎng)

詞與動詞的搭配的理據(jù)性?！娟P(guān)鍵詞】 動量詞；語義結(jié)構(gòu)分析；理據(jù)【中圖分類號】 G64.22 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A 【文章編號】 2095-3089（2017）15-00-02一、動量詞的分類呂叔湘先生把動量詞分為專用動量詞、借用表現(xiàn)動作的工具的量詞和以動詞為單位的量詞三類。朱德熙將動量詞分為專用動量詞、借用動量詞、重復(fù)動量詞三類?？梢姸说姆诸悩?biāo)準(zhǔn)基本一致。此后，黃廖版《現(xiàn)代漢語》又將動量詞分為專用動量詞、借用名詞的動量詞和借用動詞的動量詞。這是動量詞分類的

看，新詞匯產(chǎn)生的理據(jù)是什么呢？本文結(jié)合具體的新詞匯產(chǎn)生的原因探析新詞匯產(chǎn)生的語言學(xué)理據(jù)?！娟P(guān)鍵詞】新詞；原因；語言學(xué)；理據(jù)前言新詞語（neologisms）是指新創(chuàng)造的或從其他語言中借用過的詞語，也指產(chǎn)生了新義、新用法的固有詞語。新詞語一般有廣義和狹義之分：狹義的新詞語是指新創(chuàng)造的詞語；廣義的新詞語則還包括固有詞匯產(chǎn)生的新義，語言學(xué)家往往將其稱做“新義”而與新詞并列。本文的新詞語是指新創(chuàng)造的或從其他語言中借用過來的詞語，也指產(chǎn)生了新義、新用法的固有詞語。一

大部分，則與詞的理據(jù)信息重合交叉（至于什么是理據(jù)信息、為什么詞源與理據(jù)重合等問題，詳見下文），因此，隨著新版本被迅速引入國內(nèi)，《牛津高階》再次創(chuàng)造“第一”：第一部提供理據(jù)信息的英語學(xué)習(xí)型詞典及英漢雙解詞典。這一范式至少具有三重意義：首先，據(jù)我們所知，這是第一部提供詞源的學(xué)習(xí)型英語詞典，引領(lǐng)了國內(nèi)外詞典編纂的新動態(tài)，影響不容忽視。其次，它預(yù)示著詞典從傳統(tǒng)的詞源標(biāo)注到當(dāng)代理據(jù)標(biāo)注的充實(shí)、超越甚至轉(zhuǎn)向，后者很可能成為未來詞典的一項(xiàng)重要特征。最后，詞語理據(jù)歷經(jīng)多年

文學(xué)翻譯 ? ?理據(jù) ? ?顯化一、顯化概念顯化， 又稱明晰化，這一術(shù)語是由Vinay和Darbelnet 作為翻譯技巧最早提出來的。作為翻譯技巧的顯化， 是指譯者在目的語文本中將源語文本中隱含的但可以根據(jù)具體語境條件推導(dǎo)的信息加以明示。它與增詞法、增加額外的解釋、直接表達(dá)出原作暗含的意思、添加連接詞等技巧密切相關(guān)。顯化的譯作由于添加了原作不曾有的信息， 因此譯作一般比原作長。Blum-Kulka對顯化進(jìn)行了系統(tǒng)研究，于1986年提出了顯化假說（expli

教學(xué) 概念內(nèi)涵 理據(jù) 課堂意義一、“形式協(xié)商”的概念內(nèi)涵在英語課堂上，教師對學(xué)生的語言行為所做出的評價可能是間接的、暗示性的，也可能是直接的、明確的。英語教師的這種糾正性反饋從形式上來說可以歸納為三類：（1） 顯性糾錯：教師直接指出問題的所在，或明確給出對或錯的評價；（2） 隱性糾錯：隱性糾錯的代表性方式是“重鑄”。它是指教師對學(xué)生的語句在保留大意的基礎(chǔ)上重新進(jìn)行表述，同時糾正其中的錯誤；（3） 形式協(xié)商糾錯：教師利用各種不同的信號暗示學(xué)生，幫助學(xué)生對自己

閨蜜”一詞形成的理據(jù)及其網(wǎng)絡(luò)交際的內(nèi)容和言語特點(diǎn)，比較男女閨蜜和女女閨蜜的網(wǎng)絡(luò)言語交際差異，揭示閨蜜網(wǎng)絡(luò)交際內(nèi)容及其言語表達(dá)上的獨(dú)特性。關(guān)鍵詞：閨蜜；網(wǎng)絡(luò)交際；理據(jù)；共性；差異“閨蜜”，即閨中密友，形容情同姐妹的朋友，對女性而言，是一種超越友情愛情之外的第三種情感。“閨蜜”一詞原本是用來專指女性好朋友之間的感情的，“可如今隨著男女關(guān)系平等化，和異性友誼的深化，也出現(xiàn)了女性的男閨蜜”[1]。可見，“閨蜜”一詞不僅可以用來指稱女性的同性好朋友，也可以用來指稱女

出詞義，割裂它與理據(jù)和內(nèi)部形式所構(gòu)成的詞的意義網(wǎng)絡(luò)，這對傳統(tǒng)詞典來說，會產(chǎn)生“被動型而非積極型”、“共時和歷時對立”、“忽略理據(jù)、涵義以及意義潛勢”等諸多缺陷[2]?！冬F(xiàn)代漢語詞典》(以下簡稱《現(xiàn)漢》)雖為記錄普通話語匯字形、注音、釋義等的中型詞典，但第6版能充分考慮到群眾的“語言生活空前活躍”和“詞匯學(xué)和辭書編纂理論研究有了一些新的進(jìn)展”的時代特征[3]，進(jìn)而或多或少、或明或暗地包含甚至有意增加理據(jù)信息。例如，“川軍”：大黃，舊稱將軍，四川出產(chǎn)的最好，所

061）漢英詞語理據(jù)對比趙曉華 （肇慶學(xué)院外國語學(xué)院,廣東肇慶 526061）詞語理據(jù)指事物或現(xiàn)象獲得名稱的依據(jù)，是人對事物或現(xiàn)象的某些特征的概括。語言符號具有任意性，但同時又兼具理據(jù)性。任意性和理據(jù)性并不是完全對立的兩個概念，不可將任何一方絕對化。語言理據(jù)具有民族性，各民族語言發(fā)生、變化、發(fā)展的動因各不相同，理據(jù)的隱顯、強(qiáng)弱程度有別，因此，有了對比的理由和可能。探究語言理據(jù)，揭示創(chuàng)造和發(fā)展語言符號的動因，具有重要的理論意義。同時對于語言學(xué)習(xí)、語言教學(xué)和翻

包含著或顯或隱的理據(jù)信息，可以進(jìn)一步分為背景知識型、外來語型、隱喻型、內(nèi)部形式型和釋義型等五類。前三類一般有專門的元語提示詞，標(biāo)釋明確。后兩類基于語素或“字”，是理據(jù)資訊的主體；它們有的一目了然、不言而喻，有的卻需推求、激活?！冬F(xiàn)代漢語詞典》理據(jù)信息表露既呈現(xiàn)出諸如“詞的構(gòu)成語素與詞義大體掛鉤，許多詞的理據(jù)因此較為透明”等特點(diǎn)，也存在有“指導(dǎo)目標(biāo)欠明、分類標(biāo)準(zhǔn)不一、標(biāo)釋手段隱晦”等不足，但整體上符合《牛津》、《韋氏》等國際性外語詞典提供詞源理據(jù)的通行做法，

002)1.詞語理據(jù)學(xué)的提出當(dāng)代語言學(xué)意義上的任意性與理據(jù)性概念，大致源于歷時久遠(yuǎn)的約定論和自然論，或者類比論與破格論，然而二者現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的時間順序，則至少相差半個世紀(jì)。任意性被索緒爾升華為理論圖式后，通過《普通語言學(xué)教程》(1916)這樣的“著作化”方式，得以廣泛傳播，成為現(xiàn)代語言學(xué)的基石。理據(jù)性雖也被索氏提及，卻是作為任意性的對立面來參照和否定的。20世紀(jì)60年代起，隨著認(rèn)知功能語言學(xué)的勃興，尤其是皮爾斯象似符號學(xué)的重新發(fā)現(xiàn)，以及相關(guān)語料事實(shí)的多年累積

62000)構(gòu)詞理據(jù)新論與英語詞匯教學(xué)王錦芬(泉州幼兒師范高等?？茖W(xué)校，福建 泉州 362000)構(gòu)詞理據(jù)是詞匯學(xué)的重要理論，進(jìn)一步認(rèn)識構(gòu)詞理據(jù)能使詞匯教學(xué)更加形式多樣，經(jīng)濟(jì)高效。然而構(gòu)詞理據(jù)中語音理據(jù)、形態(tài)理據(jù)、詞源理據(jù)等多是詞匯原始意義形成的理據(jù)，而詞義理據(jù)是多義詞形成的理據(jù)。鑒于眾多詞匯理據(jù)并不在同一平面上，應(yīng)該以詞義知識的全面掌握為目標(biāo)，先以形態(tài)理據(jù)、語音理據(jù)、詞源理據(jù)教授詞匯的原始意義，再以詞義理據(jù)教授詞匯眾多的其它引申意義。構(gòu)詞理據(jù)；詞匯教學(xué)；

002)國內(nèi)語言理據(jù)學(xué)述略：簡史、成果、論題和應(yīng)用李二占(鹽城師范學(xué)院 外國語學(xué)院，江蘇 鹽城 224002)國內(nèi)的語言理據(jù)研究，歷經(jīng)古典階段的萌芽產(chǎn)生與現(xiàn)代時期的停滯倒退，目前正處于給力的復(fù)興之態(tài)。具體表現(xiàn)是實(shí)踐方面，它已取得包括專著、詞典、論文等在內(nèi)的諸多成果，而理論上更形成了理據(jù)的語言類型考察等穩(wěn)定的核心議題。雖然尚存在探索不夠深入等缺點(diǎn)，但它蓬勃發(fā)展、方興未艾，既有助于當(dāng)代認(rèn)知功能語言學(xué)范式的深化，也有利于中西兼容的普通語言學(xué)理論的建成。理據(jù)性與像

24002)詞語理據(jù)學(xué)構(gòu)想：對象、觀念與方法李二占(鹽城師范學(xué)院 外國語學(xué)院，江蘇 鹽城 224002)詞語理據(jù)研究歷時久遠(yuǎn)且語料豐富，但若無當(dāng)代視角與學(xué)理建造，依然是散亂的舊內(nèi)容而非清晰的新領(lǐng)域。從對象、觀念與路徑等方面，初步構(gòu)想本體論、認(rèn)識論和方法論意義上的詞語理據(jù)學(xué)框架，從而使其具有更好的可操作性。詞語理據(jù)學(xué)的對象指理據(jù)的定義、特征、喪失、考證等事實(shí)，觀念指理據(jù)拓展或引領(lǐng)語言探索等的價值，方法指理據(jù)由內(nèi)隱外化為言語表述的手段。詞語理據(jù)學(xué)秉承名實(shí)之爭的

02)一、 漢語理據(jù)學(xué)說略中西方古代學(xué)者所關(guān)注的名實(shí)之爭最終轉(zhuǎn)變?yōu)榱爽F(xiàn)當(dāng)代語言研究里的任意性與理據(jù)性(也叫可論證性或象似性)之辯，即怎樣給語言符號能指和所指(音與義)的結(jié)合定性或定量的問題。對此，以古希臘文化為母體的西方學(xué)界有慣例和自然兩派。慣例派認(rèn)為詞語的音義結(jié)合是任意約定的。自然派堅(jiān)持名稱和其表征的事物之間有發(fā)生學(xué)上的理性聯(lián)系。兩派觀點(diǎn)先后被人們歸納成“克拉底魯問題(the Problem of Cratylus)”并升華為學(xué)理意義上的亞里士多德-索緒

。一 漢字的構(gòu)字理據(jù)所謂漢字的構(gòu)字理據(jù)，是指在造字以表義時人們所選取的物象角度，即字形跟它所表示的對象之間的聯(lián)系。下面，我們給出漢字構(gòu)字理據(jù)的表達(dá)式：漢字構(gòu)字理據(jù)=｛字形，物象，聯(lián)系｝“字形”、“物象”、“聯(lián)系”是漢字構(gòu)字理據(jù)的三個組成成分，它們共同組成“漢字構(gòu)字理據(jù)”這一整體。討論詞的音和它的義之間的關(guān)系，這叫做“構(gòu)詞理據(jù)”，簡稱“詞據(jù)”；準(zhǔn)此，討論字的形和它所表示的義之間的關(guān)系便可以叫做“構(gòu)字理據(jù)”，簡稱“字據(jù)”。應(yīng)當(dāng)注意一點(diǎn)，作為術(shù)語的“字據(jù)”與作為

75001)構(gòu)詞理據(jù)研究溯源何愛晶(湖北民族學(xué)院外國語學(xué)院,湖北恩施445000;河南大學(xué)外國語言文學(xué)博士后流動站,河南開封475001)盡管哲學(xué)、心理學(xué)、語言學(xué)對“理據(jù)”一詞有不同的學(xué)科定位,但“促動性”可被看成是其最本質(zhì)的特征。就構(gòu)詞理據(jù)的分類而言,Radden而對構(gòu)詞理據(jù)與相關(guān)概念(如內(nèi)部形式、詞源結(jié)構(gòu)、客觀所指)辨析的研究表明,這些概念之間存在包含關(guān)系、交叉重疊等幾種不同情況。Radden&Panther提出,理據(jù)的形成過程中包含五種符號關(guān)系:內(nèi)容

100030）理據(jù)能找多遠(yuǎn)? ——對《漢語的語詞理據(jù)》中的原生詞理據(jù)探究方式的商榷王 慶（北京師范大學(xué) 文學(xué)院，北京 100030）《漢語的語詞理據(jù)》在探求原生詞理據(jù)時求助于語言起源上的叫喊、感嘆和摹聲等假說，這些假說是不可能得到證明的，是行之不遠(yuǎn)的。語言的理據(jù)研究應(yīng)該是嚴(yán)肅的，不能曲為解說。理據(jù)；叫喊；感嘆；摹聲語言學(xué)發(fā)展到今天，有一個重大的變化就是：其重心從描寫轉(zhuǎn)向解釋。以前，語言學(xué)可能僅僅滿足于對語言的描寫，而現(xiàn)在的解釋語言學(xué)則更關(guān)注語言所以如此的

要是站在運(yùn)用詞匯理據(jù)策略學(xué)單詞的角度，對其所在大學(xué)英語專業(yè)一年級的學(xué)生進(jìn)行了一次現(xiàn)狀調(diào)查。對所搜集的數(shù)據(jù)，運(yùn)用SPSS15.0分析學(xué)生對詞匯理據(jù)運(yùn)用的差異，以及詞匯量與運(yùn)用詞匯理據(jù)策略的相關(guān)性，由此得出了一些英語詞匯學(xué)習(xí)的啟示。一、研究的理論背景正如Wilkins(1982)所說：“without grammar,little can be conveyed；without vocabulary，nothing be conveyed.”由此可見詞匯對個人