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      馬卡連柯集體主義教育對高等教育的啟示

      2011-08-15 00:49:04張文君趙康包瑩
      關鍵詞:馬卡連柯前途集體主義

      張文君,趙康,包瑩

      馬卡連柯集體主義教育對高等教育的啟示

      張文君,趙康,包瑩

      馬卡連柯的集體主義教育包括平行教育影響、前景教育與優(yōu)良的作風與傳統(tǒng)等。通過在高校中對大學生進行集體主義教育,使他們在集體中受到更好的教育,對高校大學生的全面發(fā)展有重要意義。

      馬卡連柯;集體主義教育;高等教育

      一、馬卡連柯的集體主義教育理論

      (一)集體

      當提及馬卡連柯的集體主義教育時就不得不回答的一個問題是“集體是什么”,馬卡連柯認為,一群人的偶然集合并不能夠構(gòu)成一個集體,而是“以社會主義社會的結(jié)合原則為基礎的人與人互相接觸的總體?!保?]15他認為,全部的教育過程都應該是在“通過集體、在集體中和為了集體”的原則下進行的。因此,馬卡連柯所說的集體應包括以下性質(zhì):(1)集體是一種聯(lián)合組織,在這個聯(lián)合組織中的人們擁有共同的目的與共同的勞動。(2)集體作為蘇維埃社會的一部分,應該與其他的一切集體相互聯(lián)系。(3)集體是社會的有機體,擁有管理機構(gòu)和協(xié)調(diào)機構(gòu)。(4)集體要接受黨的領導,并且要堅持全世界勞動人民統(tǒng)一的原則性立場。

      (二)馬卡連柯集體主義教育的主要觀點

      馬卡連柯的集體主義教育思想是他整個教育思想的核心,而且在馬卡連柯自己的教育實踐當中,他主要也是把精力放在有關集體主義教育的實踐上。而集體主義教育的思想主要包括以下幾個方面:

      1.平行教育影響。馬卡連柯是這樣論述平行教育影響的:“什么是平行教育影響呢?我們只和分隊發(fā)生關系,我們和個人不發(fā)生關系,這就是正式的說法?!保?]這也就是說,在教育過程中,正確的教育方式應該是盡量避免與個別人發(fā)生關系,而應該僅與集體發(fā)生關系,在這種情況下使每個學生都只能選擇參與共同的活動,通過個人在集體中的活動來教育個人,又在教育個人的同時影響集體。馬卡連柯的平行教育影響實際上是教育與影響學生的一種形式,它是以整個集體為教育的對象,通過集體來教育與影響個人,這既體現(xiàn)出了教育者對個人的教育與影響,又體現(xiàn)出了集體對個人的教育與影響,而這種教育與影響對于集體中的每個人來說都是同時的、平行的。

      2.前景教育。前景教育是指在教育過程中,教育者要經(jīng)常給集體提出一個或幾個任務,而這個或這些任務必須通過一定的努力才能完成,這樣就會吸引學生集體以及集體中的每一位學生都為之努力。培養(yǎng)人,就是培養(yǎng)他對前途的希望。這個工作的方法就是建立新的前途,運用已有的前途,逐漸代之以更有價值的前途[1]313。教育就是一種培養(yǎng)人的活動,馬卡連柯的前景教育就是讓學生建立起對前途的希望,建立起對前途的希望之后才會努力地去實現(xiàn)這一希望,從而實現(xiàn)培養(yǎng)人的效果。這也就是說,教育者在教育過程中要經(jīng)常給學生指出美好的前景,這樣才會吸引學生集體和每個學生為新任務的完成、新前景的實現(xiàn)盡最大的努力,通過一步步地給學生設立新的前途、提出新的任務,讓學生看到明天要比今天更好,這樣才會激發(fā)他們更大的努力。

      3.優(yōu)良的作風與傳統(tǒng)。馬卡連柯認為,“培養(yǎng)優(yōu)良的作風和傳統(tǒng),對于美化集體和鞏固集體具有非常重要的意義。”[3]如果一個集體沒有優(yōu)良的作風與傳統(tǒng),它是不可能成為一個良好的集體的。而優(yōu)良的作風與傳統(tǒng)形成的過程中,教育者起著至關重要的作用,這是因為任何一個良好學生集體的形成,都離不開教育者的正確指導與耐心教育。因此,在學生集體中形成優(yōu)良的作風與傳統(tǒng)對于集體教育具有積極的意義。

      二、馬卡連柯集體主義教育原則

      (一)集體教育與個別教育相統(tǒng)一原則

      馬卡連柯的平行教育影響表明了可以通過集體中的活動來教育個人,也可以在教育個人的同時影響集體,這就要求在教育過程中集體教育要與個別教育相統(tǒng)一。首先,在教育過程中要把整個集體作為教育的對象,在教育整個集體的同時也在教育著單獨的個人。其次,在教育者對個人進行個別教育的時候,必須同時考慮到這種個別教育對集體的影響。例如,有些大學生長期沉迷于網(wǎng)絡游戲中,針對這一情況,高校教師首先要通過溝通與交流了解這些大學生的心理狀態(tài),然后利用說服教育法指出沉迷于網(wǎng)絡游戲的危害,引導他們培養(yǎng)健康的興趣愛好,然后再組織一次班會,讓同學們在集體中共同討論什么是健康的課余活動,什么是不利于大學生身心健康發(fā)展的課余活動以及不健康的課余活動有哪些危害。通過這種集體教育與個別教育相結(jié)合的方式,既能夠使有著不健康愛好的大學生個人認識并改正了自己的錯誤,又使整個班集體的大學生認識到了什么樣的課余活動是有害的以及如何選擇健康的課余活動,這種集體教育與個別教育相統(tǒng)一的教育原則使教育的效果更好。

      (二)希望教育原則

      馬卡連柯的前景教育要求教師在培養(yǎng)學生的時候,要培養(yǎng)他們對前途的希望。有了希望就是有了目標,而且只有在有了希望之后,學生才會付出自己的努力。因此,在教育過程中教育者要為在學生制定好前景目標,向他們表明未來的希望是美好的,但必須通過努力來實現(xiàn),這樣才能吸引他們的注意力,激發(fā)出他們學習的動力,促使他們?yōu)閷崿F(xiàn)未來美好的目標而不斷地努力。通過逐步地制定更深層次的前景目標,最終幫助學生實現(xiàn)人生的目標。

      (三)發(fā)揮教師主導性原則

      馬卡連柯認為,在集體主義教育中,教師起著決定性的意義。因為,在教育過程中,教師的精心的指導與耐心的教育為良好班集體的形成提供了前提條件,因此,在良好班集體的培養(yǎng)中,教師作為教學活動的主體應當發(fā)揮主導性作用。教師指導的方向決定了學生努力的方向,因而教師應該具備精神的專業(yè)知識、廣博的科學文化知識以及較強的組織與管理能力,具備這些基本能力才能夠正確地引導學生朝著正確的方向發(fā)展,才能夠充分發(fā)揮教師的主導作用,為良好班集體的構(gòu)建提供了保證。

      三、馬卡連柯集體主義教育在高等學校的應用

      (一)發(fā)揮班集體的作用,在班集體中對大學生進行教育

      通常情況下,在高校中對大學生的教育主要是教育者施教,大學生作為施教的對象需要接受教育者的指導與教育,在這個過程中大學生處于被動的地位,他們沒有發(fā)言權,只能按照教育者的指導教育進行各種教育活動。高校中的大學生集體具有強大的教育力量,利用它能夠促進大學生身心的健康發(fā)展,為大學生個性的全面發(fā)展提供了可能。高校中的這種班集體的規(guī)模不是很大,但對每個大學生的教育影響是很深刻的,在高校中僅僅通過教育者來教育指導大學生是遠遠不夠的,還必須充分發(fā)揮班集體的作用,通過利用班集體對大學生進行教育,讓大學生在班集體中學會更多的知識、技能、端正的態(tài)度與良好的學習生活習慣。因此,高校要充分利用班集體的力量來教育大學生。而一個健全、有力的班集體的建設不僅僅只是班主任的事情,高校的校長、教師甚至全體職工也必須努力為高校中大學生班集體的建設盡自己最大的努力。班集體是大學生進行自我教育的場所,他們在班集體中能夠不斷地表現(xiàn)自己,因此在高校中要努力建設強有力的班集體,為大學生個性的全面發(fā)展提供一個良好的平臺,充分發(fā)揮班集體的教育作用,讓大學生在這個平臺之上展現(xiàn)自我、發(fā)展自我,盡可能地發(fā)揮出班集體中每一個大學生的優(yōu)點與特長,在班集體中會產(chǎn)生一種不斷地追求上進、努力拼搏的風氣,每個大學生都會努力去發(fā)展自己,這樣班集體的教育作用就體現(xiàn)出來了,大學生的身心在這種氛圍的影響下朝著健康的方向發(fā)展。

      (二)設立班集體目標

      前景教育說明了在高校的班集體中,必須培養(yǎng)大學生對前途的希望,這就要求教育者在班集體中應該不斷地為大學生設立目標,以集體的目標激勵大學生。首先,教育者要讓大學生認識到未來是美好的,讓他們對前途抱有很大的希望,然后,大學生為了實現(xiàn)這一希望的目標會去努力,這樣就激發(fā)他們?yōu)榱税嗉w共同目標而去奮斗,最終實現(xiàn)班集體共同的目標。由于班集體的共同目標對整個集體和每個大學生的利益都涉及到了,所以它可以激勵每個大學生以自身極大的熱情參與到集體的活動中去,在班集體中利用希望與目標的力量促使大學生去努力奮斗,對他們的全面發(fā)展有重要的意義。

      (三)建設良好班風

      環(huán)境對人的影響既可能是積極的,也可能是消極的,要使大學生的身心健康發(fā)展就必須為他們提供良好的生活與學習環(huán)境。而班集體是教學的基本單位,是大學生學習的主要場所,它在大學生的學習與生活中占據(jù)著重要的地位,對大學生的個性與綜合素質(zhì)的塑造起著關鍵性作用,所以大學生的全面發(fā)展離不開班集體良好的班風。班風指的是班級群體中每個成員學習生活、工作活動、精神狀態(tài)以及人際關系等方面的直接反映[4]。而良好班風的形成,需要高校與教育者長期的教育與嚴格的訓練,一旦形成了良好的班風,它對大學生有著非常重要的教育作用。

      四、對馬卡連柯集體主義教育的反思

      隨著高校大學生的增加,獨生子女的數(shù)量也在增多。父母對獨生子女的過分照顧很可能導致了子女的自私自利,只注重自身的利益,而不在乎別人的感受。因此,在高校中對大學生進行集體主義教育,對于他們健全人格與健康身心的培養(yǎng)是有益的。所以,馬卡連柯創(chuàng)建的集體主義教育在當今的高校中仍然發(fā)揮著重要的作用。當然,要要建立一個健康的班集體,除了運用馬卡連柯的集體主義教育之外,還要注重對大學生個性的培養(yǎng),培養(yǎng)他們其獨立的個性,因材施教以保證大學生的全面而健康的發(fā)展。

      [1]吳式穎.馬卡連柯教育文集 (上卷)[M].人民教育出版社,1985.

      [2]吳式穎.馬卡連柯教育文集 (下卷)[M].人民教育出版社,1985:70.

      [3]吳式穎.外國教育史教程[M].人民教育出版社,2003:455.

      [4]陳發(fā)達.創(chuàng)建高校優(yōu)良班風的作用及策略[J].韶關學院學報,社會科學版,2010(4).

      G641

      A

      1673-1999(2011)24-0159-03

      張文君(1987-),女,山東棗莊人,西安理工大學(陜西西安710048)碩士研究生,研究方向為高等教育制度與政策。

      2011-10-17

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