馬卡連柯
- 打罵不是教育等9則
。——教育家馬卡連柯成功的家庭教育來自父母對孩子的深入了解、接受和尊重孩子，而不是揭孩子的短?！改敢S護孩子的尊嚴(yán)賞識孩子一定有限度，懲罰孩子一定有分寸?！彝ソ逃v究界限你也許和我一樣，正在完成每天的小目標(biāo)。也許，正在尋找你的那個大目標(biāo)。但只要你開始思考、開始行動，你就已經(jīng)走上了一條必然不易，但也充滿希望的路途了?！颇鲜←惤A坪女子高級中學(xué)校長張桂梅師者，也當(dāng)有一半詩心一半匠心，用詩心指引，用匠心行走?！嵱ⅰ督逃?，向美而生》
莫愁 2023年12期2023-09-02
- 孩子的心是透明而脆弱的 等9則
的希望?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">馬卡連柯你每天以什么樣的方式對待孩子，慢慢地，你便會有一張什么樣的臉?！改傅囊谎砸恍兴茉煸诤⒆有睦锏拿婷惨粋€孩子若是性格內(nèi)向、羞澀，就讓他內(nèi)向、羞澀好了，天生膽小的孩子，你不能強迫他變得大膽?！逃紫纫鹬嘏c理解，然后才是耐心和緩慢的改善只有先跟孩子建立情感聯(lián)結(jié)，孩子才能信任大人，愿意合作。——關(guān)系建立，教育才會真正發(fā)生教育是為了喚醒孩子，而不是站在孩子的對立面和他分個勝負(fù)?！智逍栴}不是問題，問題本身就是解決方案?！匆妴栴}背后
莫愁·家教與成才 2023年8期2023-08-14
- 微言大義
?！逃?span id="j5i0abt0b" class="hl">馬卡連柯成功的家庭教育來自父母對孩子的深入了解、接受和尊重孩子，而不是揭孩子的短?！改敢S護孩子的尊嚴(yán)賞識孩子一定有限度，懲罰孩子一定有分寸。——家庭教育講究界限你也許和我一樣，正在完成每天的小目標(biāo)。也許，正在尋找你的那個大目標(biāo)。但只要你開始思考、開始行動，你就已經(jīng)走上了一條必然不易，但也充滿希望的路途了?！颇鲜←惤A坪女子高級中學(xué)校長張桂梅師者，也當(dāng)有一半詩心一半匠心，用詩心指引，用匠心行走?！嵱ⅰ督逃?，向美而生》編輯 涼茶
莫愁·家教與成才 2023年4期2023-04-16
- 從電影《教育詩篇》看馬卡連柯的集體主義教育思想
。影片是根據(jù)馬卡連柯的同名作品《教育詩篇》改編的，講述了他在1920年被蘇維埃政府委派建立一所“少年違法者工學(xué)團”的真實故事。馬卡連柯經(jīng)過艱苦的工作，進行了大膽的教育改革，使數(shù)百名流浪兒童和青年走上健康成長之路并融入正常人的生活中。1922年，“少年違法者工學(xué)團”改名為“高爾基工學(xué)團”。1927年，馬卡連柯離開了“高爾基工學(xué)團”，組織并領(lǐng)導(dǎo)了同一性質(zhì)的“捷爾任斯基兒童勞動公社”，在那里繼續(xù)發(fā)展工學(xué)團的教育理念，創(chuàng)造了在集體中把教學(xué)與現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)相結(jié)合的教育
教書育人 2022年12期2022-11-20
- 從電影《教育詩篇》看馬卡連柯的集體主義教育思想
詩篇》是根據(jù)馬卡連柯的著作改編的同名電影，講述了在蘇聯(lián)建國初期馬卡連柯將問題青少年改造為社會主義新人的事跡。馬卡連柯在集體中進行的勞動教育與思想教育使學(xué)生的情感以及實際行動發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，使他們成長為對祖國發(fā)展和社會建設(shè)有用之才。集體主義思想同樣也是我國新時代愛國奮斗的強大力量，馬卡連柯的集體主義教育思想對我國當(dāng)今的教育具有重要的現(xiàn)實意義。 [關(guān)鍵詞]教育詩篇;馬卡連柯;集體主義教育 [中圖分類號] G642? ? ? ? ? ? [文獻標(biāo)志碼]
教書育人·高教論壇 2022年4期2022-04-28
- 馬卡連柯集體教育理論對新時代青年教育的啟示
體教育理論是馬卡連柯結(jié)合當(dāng)時實際提出的系統(tǒng)德育模式之一，筆者分析馬卡連柯集體教育理論的產(chǎn)生背景，詳細(xì)闡述馬卡連柯集體教育理論的主要內(nèi)容，旨在為新時代青年思想政治教育提供切實的啟示和借鑒價值。關(guān)鍵詞：馬卡連柯;集體教育理論;新時代青年安東·謝妙諾維奇·馬卡連柯，是前蘇聯(lián)著名的教育家，他所創(chuàng)造的教育理論不只停留在書本中，在當(dāng)時就已經(jīng)飽經(jīng)實踐，并在后世產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。馬卡連柯是集體教育理論的開創(chuàng)者，他所提出的集體教育，就是“在集體中，通過集體和為了集體而
科學(xué)與生活 2021年22期2021-12-27
- 馬卡連柯的勞動教育思想
摘要：馬卡連柯是蘇聯(lián)現(xiàn)代卓越的教育理論家，教育革新家、教育實踐家和教育藝術(shù)家。在社會主義國家建設(shè)的背景下，他的勞動思想得益于馬克思主義理論的發(fā)展和豐富，得益于自身長時間的教學(xué)實踐。馬卡連柯認(rèn)為勞動教育的起點始于兒童階段，教育與勞動相結(jié)合的教育方式才能實現(xiàn)人的全面發(fā)展。他將自己的一身全部獻給了共產(chǎn)主義的偉大教育事業(yè)，他創(chuàng)立的教育體系推動了蘇聯(lián)教育事業(yè)的發(fā)展，深刻影響了國際教育，其集體主義理念影響了我國的教育體系和教育實踐。關(guān)鍵詞：馬卡連柯;勞動教育;思想一、
科學(xué)與生活 2021年12期2021-11-10
- 馬卡連柯勞動教育思想內(nèi)涵對幼兒勞動教育的啟示
] ?教育家馬卡連柯在勞動教育領(lǐng)域有著深刻的思想見解，其勞動教育思想主要有勞動教育在教育體系中占有重要地位、勞動教育能促進人的全面發(fā)展以及在集體中開展勞動教育。從對馬卡連柯勞動教育思想的分析，可以得出應(yīng)重視幼兒階段的勞動教育、通過勞動教育幫助幼兒全面發(fā)展、在集體中開展幼兒勞動教育以及在家庭中開展幼兒勞動教育。[關(guān) ? ?鍵 ? 詞] ?馬卡連柯;勞動教育;幼兒教育[中圖分類號] ?G612 ? ? ? ? ? ? ? [文獻標(biāo)志碼] ?A ? ? ? ?
現(xiàn)代職業(yè)教育·高職高專 2021年9期2021-06-02
- 重申集體利益
摘要：安東·馬卡連柯是前蘇聯(lián)卓越的教育改革家和教育藝術(shù)家。他從集體教育思想出發(fā)，以辯證唯物主義觀點和立場為基礎(chǔ)，并在反思當(dāng)時教育懲戒存在的問題過程中形成了一系列教育懲戒思想。馬卡連柯肯定懲戒教育的價值和作用，提出懲戒的本質(zhì)是維護集體利益的手段，教師實施懲戒應(yīng)依據(jù)學(xué)生違規(guī)行為的動機而非破壞性行為的結(jié)果，教師實施有效的教育懲戒除了根據(jù)“尊重和要求相結(jié)合”這一首要教育原則外，還應(yīng)遵循集體懲戒原則、公平公正原則、不翻舊賬原則和區(qū)別對待原則。馬卡連柯教育懲戒思想啟示
高教探索 2021年12期2021-01-10
- 馬卡連柯與蘇霍姆林斯基教育思想比較分析
天所要談及的馬卡連柯與蘇霍姆林斯基就是蘇聯(lián)教育思想界的杰出代表。安東·謝苗諾維奇·馬卡連柯（1888—1929）是蘇聯(lián)著名的教育理論家、教育實踐家、作家。馬卡連柯曾先后就讀于師范學(xué)校并從事教學(xué)及管理工作，后出于國家教育需要，被調(diào)任組織管理高爾基工學(xué)團及捷爾任斯基公社。瓦西里·亞歷山大洛維奇·蘇霍姆林斯基（1918—1970）是蘇聯(lián)著名的教育家。蘇霍姆林斯基曾就讀于師范學(xué)院，而后回小學(xué)教書，衛(wèi)國戰(zhàn)爭爆發(fā)后應(yīng)征入伍，戰(zhàn)爭結(jié)束后則繼續(xù)從事教育教學(xué)工作并創(chuàng)辦帕夫雷
亞太教育 2020年5期2020-12-18
- 馬卡連柯紀(jì)律教育思想在兒童教育中的啟示
景巷幼兒園）馬卡連柯是蘇聯(lián)早期著名的教育理論家和實踐家。他的紀(jì)律教育思想對我們現(xiàn)在的兒童紀(jì)律教育有很大的啟示作用。本文通過分析馬卡連柯的紀(jì)律教育理論，探討其對兒童紀(jì)律教育所帶來的啟示。一、紀(jì)律教育的意義及作用紀(jì)律就是習(xí)慣。馬卡連柯認(rèn)為，讓兒童清楚地認(rèn)識到紀(jì)律可以使每個人達到更有保障更加自由的境地，這一過程其實可以通過習(xí)慣的養(yǎng)成來實現(xiàn)。在馬卡連柯的教育思想體系中，紀(jì)律是使集體更完善、更迅速地達到集體目的，同時紀(jì)律也可以良好的表現(xiàn)教育集體。馬卡連柯認(rèn)為，紀(jì)律是
小學(xué)科學(xué) 2020年12期2020-12-18
- 讓愛流動
的。教育學(xué)家馬卡連柯說：“教育在于組織幸福?！边@樣一個超級迷你版的“頒獎典禮”其實也可以搬到你的家里，因為它是如此的簡單，在任何條件下，每個家庭都可以“舉辦”：時間只需2～3分鐘;場地不論大小，甚至，只是在你內(nèi)心。最重要的是，我們因此讓愛在自己的家庭里流動起來，讓每個人都會成為受益者。祖父母，因為得到了由衷的尊重與認(rèn)同，在收獲天倫之樂、收獲孩子帶給他們生命活力的同時，更會令他們的晚年生活具有價值感。比起物質(zhì)滿足來，這種來自精神的價值，會是他們更為需要的。年
父母必讀 2020年5期2020-05-19
- 讀《家庭和兒童教育》有感
嘉鑫起初知道馬卡連柯，是在書里看到他的“平行教育理論”——通過集體教育影響個人，通過個人教育影響集體。這些并不新鮮，早已是老生常談，卻忘了現(xiàn)在深入人心的思想在當(dāng)時也許是“石破天驚”。只有真正具有生命力的東西，才會在歷史中繼續(xù)流傳。于是，當(dāng)我捧起《家庭和兒童教育》這本書時，被他的真知灼見所震撼，幾乎是一口氣把它讀完的。再加以了解到馬卡連柯復(fù)雜的經(jīng)歷，三千多名流浪兒和少年違法者在他的引導(dǎo)下“脫胎換骨”，對他的敬仰之情簡直就是要用頂禮膜拜來形容。因為只有身處一線
小學(xué)語文教學(xué)·人物版 2020年4期2020-05-13
- 馬卡連柯紀(jì)律教育思想在兒童教育中的啟示
王雪恒馬卡連柯是蘇聯(lián)早期著名的教育理論家和實踐家。他的紀(jì)律教育思想對我們現(xiàn)在的兒童紀(jì)律教育有很大的啟示作用。本文通過分析馬卡連柯的紀(jì)律教育理論，探討其對兒童紀(jì)律教育所帶來的啟示。一、紀(jì)律教育的意義及作用紀(jì)律就是習(xí)慣。馬卡連柯認(rèn)為，讓兒童清楚地認(rèn)識到紀(jì)律可以使每個人達到更有保障更加自由的境地，這一過程其實可以通過習(xí)慣的養(yǎng)成來實現(xiàn)。在馬卡連柯的教育思想體系中，紀(jì)律是使集體更完善、更迅速地達到集體目的，同時紀(jì)律也可以良好的表現(xiàn)教育集體。馬卡連柯認(rèn)為，紀(jì)律是自覺的
小學(xué)科學(xué)·教師版 2020年12期2020-01-07
- 消除校園欺凌須喚醒每一位學(xué)生的潛力
前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯非常尊重學(xué)生的人格，他從來不把失足青少年當(dāng)作違法者或流浪兒看待，而是看作具有積極因素和發(fā)展?jié)摿Φ娜?。在他看來，尊重與信任是教育的必要前提。在高爾基工學(xué)團創(chuàng)辦不久時，馬卡連柯到監(jiān)獄去領(lǐng)學(xué)員卡拉巴林。當(dāng)馬卡連柯和監(jiān)獄長一起替卡拉巴林辦理出獄手續(xù)時，馬卡連柯要卡拉巴林暫時回避。當(dāng)時，卡拉巴林對此并不理解。十年之后，卡拉巴林已經(jīng)成為一名人民教師，馬卡連柯對他說：當(dāng)時之所以要他回避，是因為不想讓他看見擔(dān)保他出去的字據(jù)，因為這個手續(xù)可能會讓卡拉巴林
甘肅教育 2019年23期2019-12-23
- 馬卡連柯的教師教育觀帶給育人工作的思考
聯(lián)教育實踐家馬卡連柯的教師教育觀給了我們年輕的育人工作者很好的啟迪：一是教育者育人的良好行為示范性是育人工作的首要前提。二是教育者育人的絕佳技法是必須擁有的修養(yǎng)。關(guān)鍵詞：馬卡連柯;育人;思想教育;示范;技巧安·謝·馬卡連柯（A.C.MakapeHkO，1888—1939）是前蘇聯(lián)早期著名的教育實踐家和教育理論家，也是世界教育史上一位杰出的教育革新家。從教育實踐理論的角度看，教育史上許多偉大教育思想家的教育實踐成就能出其右者為數(shù)不多。當(dāng)前，我國正全面進行深化
青年與社會 2019年28期2019-11-30
- 淺析馬卡連柯勞動教育思想內(nèi)涵及其現(xiàn)實意義
摘要：馬卡連柯勞動教育思想在社會主義社會教育實踐中對提高教學(xué)、促進學(xué)生勞動品質(zhì)的形成以及培養(yǎng)社會主義建設(shè)者有重要的教育價值。目前，我國對勞動教育的認(rèn)識面臨著在學(xué)校教育場域中缺失、對勞動教育內(nèi)涵的窄化與誤解以及勞動教育實施條件不完善等問題。將勞動教育滲透在學(xué)生學(xué)習(xí)生活中、鼓勵師生重審勞動教育的內(nèi)涵與價值以及構(gòu)建勞動教育在學(xué)校教育中實施體系是開展學(xué)校勞動教育的可能路徑。關(guān)鍵詞：馬卡連柯;勞動教育;異化;啟示中圖分類號：G53/57 ???文獻標(biāo)識碼：A ?文章
西部學(xué)刊 2019年14期2019-11-20
- 馬卡連柯集體教育思想對班級凝聚力建設(shè)的啟示
【內(nèi)容摘要】馬卡連柯的集體教育思想對于班級凝聚力建設(shè)具有重要的啟發(fā)意義。班級凝聚力的基本特征主要表現(xiàn)為需要、認(rèn)同、共情三個遞進的層次。班級凝聚力的形成需要經(jīng)歷萌芽、初步形成、成熟三個過程。培養(yǎng)班級凝聚力要把握平行影響、前景教育、嚴(yán)慈相濟三條基本路徑?！娟P(guān)鍵詞】馬卡連柯?集體教育?凝聚力馬卡連柯是蘇聯(lián)早期著名的教育理論家，被稱為“蘇聯(lián)的杜威”。我國在20世紀(jì)曾對馬卡連柯的教育思想進行過深入的研究，2000年以后，相關(guān)研究逐漸冷淡。但其集體教育思想在當(dāng)下并沒有
中學(xué)課程輔導(dǎo)·教師通訊 2019年10期2019-07-25
- 談“爆炸式”教育方法對“后進生”的正向引導(dǎo)作用
出蘇聯(lián)教育家馬卡連柯指出：“爆炸式”教育方法強調(diào)一瞬間的突然影響，這種影響一旦作用于孩子心靈可以伴隨學(xué)生一生并使人的性格得到矯正。這種教育方法主要利用了道德和心理，尤其是情緒方面的影響，使“誤入歧途”的兒童在性格上發(fā)生改變，從而逐步朝著好的方向發(fā)展。二、“爆炸式”教育方法在“后進生”中的體現(xiàn)1.一句話對孩子一生的改變一句話可以改變一個人，“后進生”在成長的過程中，可能會因為老師一句鼓勵的話語、贊美的眼神而改變他們的命運。一位任教多年的老教師曾收到一封郵件，
中國校外教育 2019年21期2019-01-30
- “差生”決定中國未來
聯(lián)著名教育家馬卡連柯創(chuàng)辦了“高爾基工學(xué)團”，學(xué)員全都是失足少年。一個后來成為馬卡連柯得力助手的學(xué)員卡拉巴林這樣回憶道：“馬卡連柯注意到我的人格，可是那時，我自己還不知道什么是人格。這是他對我的第一次溫暖的、人道的接觸?！本褪菓{著這種“溫暖的、人道的接觸”，馬卡連柯創(chuàng)造了教育的奇跡。當(dāng)年那些失足少年，被他成功塑造成了專家、學(xué)者、干部、國家勛章獲得者和衛(wèi)國戰(zhàn)爭英雄。智者說：“源頭之石，改變了河流的走向?！痹改切疫\地做了“源頭之石”的人意識到自己存在的意義，意識
閱讀與作文（小學(xué)低年級版） 2018年9期2018-10-26
- “差生”決定中國未來
聯(lián)著名教育家馬卡連柯創(chuàng)辦了“高爾基工學(xué)團”，學(xué)員全都是失足少年。一個后來成為馬卡連柯得力助手的學(xué)員卡拉巴林這樣回憶道：“馬卡連柯注意到我的人格，可是那時，我自己還不知道什么是人格。這是他對我的第一次溫暖的、人道的接觸。”就是憑著這種“溫暖的、人道的接觸”，馬卡連柯創(chuàng)造了教育的奇跡。當(dāng)年那些失足少年，被他成功塑造成了專家、學(xué)者、干部、國家勛章獲得者和衛(wèi)國戰(zhàn)爭英雄。智者說：“源頭之石，改變了河流的走向?！痹改切疫\地做了“源頭之石”的人意識到自己存在的意義，意識
閱讀與作文（小學(xué)低年級版） 2018年10期2018-10-25
- 馬卡連柯的懲罰教育思想
謝苗諾維奇·馬卡連柯是蘇聯(lián)著名的教育理論家、實踐家和作家，他終生從事教育事業(yè)，創(chuàng)辦了高爾基工學(xué)團和捷爾任斯基公社，一生中著作頗多，有《教育詩》、《塔上旗》、《父母必讀》、《兒童教育講座》等等。本文主要對馬卡連柯的懲罰教育思想進行分析并作出評價。筆者將馬卡連柯的懲罰教育思想從目的、原則、標(biāo)準(zhǔn)和方式四個方面進行深入地探討，最后得出馬卡連柯的懲罰教育思想對當(dāng)今我國的中小學(xué)教育、高等教育和社會教育仍具有很大的現(xiàn)實意義。安東·謝苗諾維奇·馬卡連柯（1888-1939
知識文庫 2018年1期2018-05-14
- 論蘇聯(lián)集體主義教育與中國少先隊組織建設(shè)
育的代表人物馬卡連柯，在共產(chǎn)主義教育方法與組織形式的實踐探索中發(fā)現(xiàn)了集體主義教育的神秘力量，創(chuàng)建了卓有成效的集體主義教育體系。他指出“共青團員是‘共產(chǎn)主義事業(yè)的建設(shè)者和‘無產(chǎn)階級革命的年輕后備軍”[1]，“在低年級成立少年先鋒隊，他們和共青團組織具備同樣的性質(zhì)，受共青團領(lǐng)導(dǎo)”[2]。另一位集體主義教育的積極倡導(dǎo)者與偉大實踐者是蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基。他認(rèn)為，“兒童集體的組織（小隊、中隊）是在學(xué)生目標(biāo)明確一致的共同活動中形成的，它的出現(xiàn)是共同活動的自然要求”
中國德育 2018年23期2018-02-26
- 馬卡連柯集體教育模式對中小學(xué)德育的啟示
蘇聯(lián)教育家馬卡連柯十分關(guān)注學(xué)生道德發(fā)展問題，并提出了系統(tǒng)的德育模式——集體教育模式。本文通過分析馬卡連柯集體教育模式的合理內(nèi)核，并總結(jié)了目前中小學(xué)德育中集體教育的缺失問題現(xiàn)狀，旨在為中小學(xué)德育提供有價值的借鑒和啟示。關(guān)鍵詞 馬卡連柯 集體教育模式 問題表征 啟示馬卡連柯系統(tǒng)性的集體教育模式理論，在其教育教學(xué)實踐中取得了巨大成功。學(xué)習(xí)并借鑒集體教育模式，重拾教育工作者對于集體教育的認(rèn)識與信心，對培養(yǎng)學(xué)生“德智體美勞”全面發(fā)展具有重要的價值。一、馬卡連柯的集
教學(xué)與管理(理論版) 2017年8期2017-10-27
- 勞動教育：思想政治教育不可或缺的內(nèi)容和形式
——學(xué)習(xí)和研究馬卡連柯的勞動教育思想的啟示
更重要。通讀馬卡連柯（1888—1939，蘇聯(lián)早期著名的教育實踐家和教育理論家）論勞動教育的思想，使我們更加清醒地認(rèn)識到勞動教育與真正勞動的密切關(guān)系，認(rèn)識到勞動教育使人成為“人”的深刻意義。尤其對于學(xué)生來說，勞動教育十分重要。一、思想政治教育的重要因素之一就是勞動教育從社會的需要和兒童本身未來生活的需要，馬卡連柯論及了勞動教育的重要性。他認(rèn)為，正確的蘇維埃教育如果不是勞動的教育，那是不可想象的。勞動永遠(yuǎn)是人類生活的基礎(chǔ)，是創(chuàng)造人類生活和文化幸福的基礎(chǔ)。因此
文化創(chuàng)新比較研究 2017年14期2017-03-11
- 馬卡連柯勞動教育思想對兒童勞動教育的啟示
蘇聯(lián)教育家馬卡連柯十分重視勞動教育，他認(rèn)為勞動教育對于兒童的成長有深遠(yuǎn)影響。我們應(yīng)該在一日活動中體現(xiàn)勞動教育觀念，重視集體勞動和家庭勞動教育的作用，把勞動教育與品德教育相結(jié)合，避免把勞動當(dāng)作懲罰的手段，采用適宜的方式，促進兒童創(chuàng)造性開展活動。關(guān)鍵詞 馬卡連柯 勞動教育 現(xiàn)實意義安·謝·馬卡連柯（1888—1939）是蘇聯(lián)早期的教育家和作家，他積極投身于教育實踐的同時，還勤于著述，撰寫了許多教育著作，形成了獨具特色的教育思想體系，其中勞動教育思想是其教育思
科教導(dǎo)刊·電子版 2016年30期2016-12-26
- 馬卡連柯的尊重與信任思想及其對中職學(xué)校德育工作的啟示
行為。文章從馬卡連柯的尊重與信任思想出發(fā)，再結(jié)合當(dāng)前中職學(xué)生的心理特點，從學(xué)生角度向中職學(xué)校教師提出可行性建議，希望可以促進中職學(xué)校德育工作開展得更好。關(guān)鍵詞 馬卡連柯的尊重與信任思想 中職學(xué)校 德育中圖分類號：G41 文獻標(biāo)識碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2016.09.031Makarenkos Thought of Respect and Trust and Its Enlightenment onMoral Educa
科教導(dǎo)刊 2016年26期2016-11-15
- 馬卡連柯構(gòu)建學(xué)校懲戒體系的啟示
希良先看一個馬卡連柯的教育故事。一次，工學(xué)團有一個名叫烏席柯夫的學(xué)員偷了別人的錢包，這在工學(xué)團是絕對不能容忍的事兒。于是烏席柯夫被交付“法庭”審判。審判結(jié)果是：處罰一個月內(nèi)不得與其他學(xué)生談話、同桌進餐、同室睡覺、共同游戲。剛開始，烏席柯夫仍然裝出一副得意洋洋的樣子，仿佛一位“王子”穿行在同學(xué)中搖來晃去。但過了幾天之后，他漸漸品嘗到了孤獨的痛苦滋味，特別是氤氳在他周圍的歡笑、嬉鬧的氣氛更使他難以忍受。沒過幾天，他就提出要求同馬卡連柯談話，但被拒絕了。此后，在
江西教育A 2016年9期2016-11-15
- 馬卡連柯的家庭教育思想及啟示
65000）馬卡連柯的家庭教育思想及啟示黃碧婷（閩南師范大學(xué)，福建 漳州 365000）家庭教育是孩子的第一課堂，也是一個孩子成長的第一步，對他們將產(chǎn)生深刻的影響。馬卡連柯經(jīng)過長期教育實踐和理論探究以后對一些重大的教育問題作出理論概括，他主要從集體教育、勞動教育、家庭教育談教育，反映了他辯證主義的教育觀。對于家庭教育他認(rèn)為紀(jì)律、父母威信、游戲、飲食、衣著、禮節(jié)影響著兒童的成長。家庭教育關(guān)系著孩子的未來，家庭的幸福，社會的和睦。通過馬卡連柯的家庭教育，我們也
人間 2016年23期2016-08-29
- 馬卡連柯教育原則的理論解釋與個案分析
劉錄護?馬卡連柯教育原則的理論解釋與個案分析劉錄護8摘 要：研究運用社會交換論解讀了馬卡連柯“尊重、信任與嚴(yán)格要求相結(jié)合”的教育原則，探索其內(nèi)涵中集體主義與個體主義的融合，認(rèn)為其核心體現(xiàn)了教育中個性與社會性相互交換而融合發(fā)展的主旨，并具有交換的順序性、公平性、最佳方式、主體對應(yīng)性等蘊含。延循這一解讀的個案研究發(fā)現(xiàn)，中國城市家庭成員分別具有關(guān)愛與要求高低不同組合的四種教育風(fēng)格，不同教育風(fēng)格中成長的孩子亦具有不同的行為特征，其中高關(guān)愛、高要求的教育風(fēng)格最佳。研
現(xiàn)代教育論叢 2016年2期2016-06-06
- “差生”決定中國未來
聯(lián)著名教育家馬卡連柯創(chuàng)辦了“波爾塔瓦幼年違法者工學(xué)團”（后更名為“高爾基工學(xué)團”），“工學(xué)團”的學(xué)員全都是失足少年。一個后來成為馬卡連柯得力助手的學(xué)員卡拉巴林這樣回憶道：“馬卡連柯注意到我的人格，可是那時，我還不知道什么是人格。這是他對我的第一次溫暖的、人道的接觸。”就是憑著這種“溫暖的、人道的接觸”，馬卡連柯創(chuàng)造了教育的奇跡。當(dāng)年那些失足少年，被他成功塑造成了專家、學(xué)者、干部、國家勛章獲得者和衛(wèi)國戰(zhàn)爭的英雄。 沒有誰不喜歡這樣的句子——“愛出者愛返，福
雜文選刊 2015年7期2015-06-18
- “差生”決定中國未來
聯(lián)著名教育家馬卡連柯創(chuàng)辦了“波爾塔瓦幼年違法者工學(xué)團”（后更名為“高爾基工學(xué)團”），“工學(xué)團”的學(xué)員全都是失足少年。一個后來成為馬卡連柯得力助手的學(xué)員卡拉巴林這樣回憶道：“馬卡連柯注意到我的人格，可是那時，我自己還不知道什么是人格。這是他對我的第一次溫暖的、人道的接觸。”就是憑著這種“溫暖的、人道的接觸”，馬卡連柯創(chuàng)造了教育的奇跡。當(dāng)年那些失足少年，被他成功塑造成了專家、學(xué)者、干部、國家勛章獲得者和衛(wèi)國戰(zhàn)爭的英雄。沒有誰不喜歡這樣的句子——“愛出者愛返，福
思維與智慧·下半月 2015年4期2015-05-10
- 馬卡連柯體育教育思想及其借鑒價值
謝妙諾維奇·馬卡連柯(1888-1939)，蘇聯(lián)著名的教育理論家、教育實踐家和作家。馬卡連柯的教育實踐活動與他的教育理論探索從來就是緊密地結(jié)合在一起的。《教育詩篇》是他用十年(1925-1935年)心血寫成的書，按照他自己的說法,，這是他的“全部生活的詩篇”。1935-1936年，馬卡連柯根據(jù)自己在高爾基工學(xué)團和捷爾任斯基公社工作的豐富經(jīng)驗寫成了一部有關(guān)教育工作方法的理論著作，題名為《教育過程的組織方法》，并開始創(chuàng)作第二部教育文藝作品《父母必讀》，這原本是
吉林體育學(xué)院學(xué)報 2014年1期2014-12-05
- 再讀馬卡連柯，看當(dāng)今“問題”學(xué)生教育
聯(lián)著名教育家馬卡連柯的教育思想中幾個重要的教育原則：尊重原則、集體教育原則和樂觀主義教育原則。剖析了這些教育原則對當(dāng)今“問題”學(xué)生的教育所帶來的啟示。關(guān)鍵詞：馬卡連柯 教育原則 問題學(xué)生 啟示一、引言安東·謝妙諾維奇·馬卡連柯是前蘇聯(lián)著名的教育實踐家、教育理論家和文學(xué)家。馬卡連柯一生熱愛教育事業(yè)，將自己畢生的心血、智慧、熱情都獻給了教育事業(yè)，獻給了對少年違法者及流浪兒童的改造事業(yè)。也正是在把少年違法者及流浪兒童改造、培養(yǎng)成為社會主義新人的實踐過程中，他創(chuàng)立
學(xué)周刊·下旬刊 2014年7期2014-10-11
- 靜夜思（組詩選二）
金、葉賽寧、馬卡連柯曼德爾施塔姆、阿赫瑪托娃、帕斯捷爾納克……但你們的遭遇大都相似如果我能夠，“我要從所有的大地，所有的天國奪回你”給你，我的身體，請你借我的唇親吻塵世給你，我的頭顱，請你用我的筆祝福眾生給你，我的雙臂，請你擁抱俄羅斯也擁抱中國和世界寫給黎明打完這一次電話，我將倒頭就睡還補欠下的休息，直到下一年到來不要叫醒我權(quán)把這一夜，當(dāng)做我的冬眠或者閉關(guān)修煉在這之前需要做的是，在我的電話本和筆記本上給一些名字排好序，并加上著重號來年我還得因為這些名字活得
六盤山 2014年2期2014-09-21
- 教育家名言警句
損失?！薄?span id="j5i0abt0b" class="hl">馬卡連柯■“我確實相信：在我們的教育中，往往只是為著實用和實際的目的，過分強調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對倫理教育的損害?！薄獝垡蛩固埂銎渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從?！?子■身教重于言傳。——王夫之■動人以言者，其感不深；動人以行者，其應(yīng)必速。——李 贄■教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為?！獮跎晁够鲎隼蠋煹闹灰幸淮蜗?qū)W生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅?！R 梭■要把學(xué)生造就
江西教育B 2014年3期2014-08-26
- 馬卡連柯的集體主義教育思想述評
朱江馬卡連柯是前蘇聯(lián)卓越的教育理論家和教育實踐家。在他的教育體系中，集體主義教育思想是其核心，占有重要的地位。本人擬就幾個主要問題進行評述，使其集體教育思想在我們的學(xué)校教育工作中發(fā)揮其重要作用，從而有利于社會主義初級階段教育理論與實踐的發(fā)展。一馬卡連柯在談到培養(yǎng)既有共性又有個性的共產(chǎn)主義新人問題時寫道：“只有創(chuàng)造一種方法，它既是總和的方法，又是使每一個單獨的個人能發(fā)揮自己的特點，保持自己的個性的方法。這樣的組織，任務(wù)才無愧于我們的時代。無愧于我們的革命?！?/div>
教育界·上旬 2014年5期2014-07-19
- “差生”決定中國未來
聯(lián)著名教育家馬卡連柯創(chuàng)辦了“波爾塔瓦幼年違法者工學(xué)團”（后更名為“高爾基工學(xué)團”），“工學(xué)團”的學(xué)員全都是失足少年。一個后來成為馬卡連柯得力助手的學(xué)員卡拉巴林這樣回憶道：“馬卡連柯注意到我的人格，可是那時，我自己還不知道什么是人格。這是他對我的第一次溫暖的、人道的接觸。”就是憑著這種“溫暖的、人道的接觸”，馬卡連柯創(chuàng)造了教育的奇跡。當(dāng)年那些失足少年，被他成功塑造成了專家、學(xué)者、干部、國家勛章獲得者和衛(wèi)國戰(zhàn)爭英雄。沒有誰不喜歡這樣的句子——“愛出者愛返，福往意林原創(chuàng)版 2014年6期2014-07-06
- 『差生』決定中國未來
聯(lián)著名教育家馬卡連柯創(chuàng)辦了“波爾塔瓦幼年違法者工學(xué)團”（后更名為“高爾基工學(xué)團”），工學(xué)團的學(xué)員全都是失足少年。一個后來成為馬卡連柯得力助手的學(xué)員卡拉巴林這樣回憶道：“馬卡連柯注意到我的人格，可是那時，我自己還不知道什么是人格。這是他對我的第一次溫暖的、人道的接觸?！本褪菓{著這種“溫暖的、人道的接觸”，馬卡連柯創(chuàng)造了教育的奇跡。當(dāng)年那些失足少年，被他成功塑造成了專家、學(xué)者、干部、國家勛章獲得者和衛(wèi)國戰(zhàn)爭英雄。沒有誰不喜歡這樣的句子——“愛出者愛返，福往者福文苑 2014年12期2014-05-14
- “差生”活得好，未來才會好
聯(lián)著名教育家馬卡連柯創(chuàng)辦了“波爾塔瓦幼年違法者工學(xué)團”（后更名為“高爾基工學(xué)團”），“工學(xué)團”的學(xué)員全都是失足少年。一個后來成為馬卡連柯得力助手的學(xué)員卡拉巴林這樣回憶道：“馬卡連柯注意到我的人格，可是那時，我自己還不知道我是什么人格。這是他對我的第一次溫暖的、人道的接觸。”就是憑著這種“溫暖的、人道的接觸”，馬卡連柯創(chuàng)造了教育的奇跡。當(dāng)年的那些違法學(xué)生，被他成功塑造成了專家、學(xué)者、干部、國家勛章獲得者和衛(wèi)國戰(zhàn)爭英雄。沒有誰不喜歡這樣的句子——“愛出者愛返，讀者·校園版 2014年14期2014-05-14
- “差生”決定中國未來
聯(lián)著名教育家馬卡連柯創(chuàng)辦了“波爾塔瓦幼年違法者工學(xué)團”（后更名為“高爾基工學(xué)團”），工學(xué)團的學(xué)員全都是失足少年。一個后來成為馬卡連柯得力助手的學(xué)員卡拉巴林這樣回憶道：“馬卡連柯注意到我的人格，可是那時，我自己還不知道什么是人格。這是他對我的第一次溫暖的、人道的接觸?！本褪菓{著這種“溫暖的、人道的接觸”，馬卡連柯創(chuàng)造了教育的奇跡。當(dāng)年那些失足少年，被他成功塑造成了專家、學(xué)者、干部、國家勛章獲得者和衛(wèi)國戰(zhàn)爭英雄。沒有誰不喜歡這樣的句子——“愛出者愛返，福往者福文苑·感悟 2014年12期2014-04-29
- 馬卡連柯的環(huán)境育人思想對高校思想政治工作的啟示
謝苗諾維奇·馬卡連柯是前蘇聯(lián)早期著名的教育實踐活動家和富于創(chuàng)新精神的教育理論家。他所生活的時代正是俄國社會主義革命蓬勃發(fā)展的關(guān)鍵時期，布爾什維克的政治宣傳和一系列革命事件的發(fā)生，令他對環(huán)境育人這一科學(xué)命題的反思異常深刻。馬克思主義的辯證唯物論是他環(huán)境育人教育理論體系的方法論基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)，他堅持共產(chǎn)主義方向，用動態(tài)的、發(fā)展的而非孤立的、教條的視角看待和思索教育問題，對社會主義社會的教育規(guī)律進行了開拓性的探索。他強調(diào)，教育的最終邏輯必須是馬克思主義的辯證法的教育與職業(yè) 2014年21期2014-04-17
- 馬卡連柯集體主義教育對高等教育的啟示
，趙康，包瑩馬卡連柯集體主義教育對高等教育的啟示張文君，趙康，包瑩馬卡連柯的集體主義教育包括平行教育影響、前景教育與優(yōu)良的作風(fēng)與傳統(tǒng)等。通過在高校中對大學(xué)生進行集體主義教育，使他們在集體中受到更好的教育，對高校大學(xué)生的全面發(fā)展有重要意義。馬卡連柯；集體主義教育；高等教育一、馬卡連柯的集體主義教育理論（一）集體當(dāng)提及馬卡連柯的集體主義教育時就不得不回答的一個問題是“集體是什么”，馬卡連柯認(rèn)為，一群人的偶然集合并不能夠構(gòu)成一個集體，而是“以社會主義社會的結(jié)合原重慶科技學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版） 2011年24期2011-08-15
- 馬卡連柯懲罰教育思想及啟示
34023)馬卡連柯懲罰教育思想及啟示張興琳(長江大學(xué)大學(xué)發(fā)展研究院,湖北荊州434023)馬卡連柯懲罰教育思想認(rèn)為,慎重的懲罰應(yīng)包含對學(xué)生的要求和尊重,有助于優(yōu)秀品德的形成,保障集體利益,預(yù)防不良行為的發(fā)生。高校應(yīng)從組織權(quán)力、流程、監(jiān)督等方面加強懲罰制度建設(shè),遵循懲罰教育原則,提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。馬卡連柯;懲罰教育思想;啟示安東·謝妙諾維奇·馬卡連柯(A.C Makapeh2 ko,1888—1939),是前蘇聯(lián)著名教育理論家、教育實踐家和作家。他從190長江大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版） 2010年6期2010-08-15
- “懲罰大師”馬卡連柯
謝妙諾維奇?馬卡連柯是前蘇聯(lián)著名教育家、作家。馬卡連柯1905年從小學(xué)師資訓(xùn)練班畢業(yè)后就開始了他的教育生涯。1905年至1920年馬卡連柯任教于小學(xué),教授歷史,后升任小學(xué)校長開始其教育管理工作。1920年,受烏克蘭教育局局長的委托,馬卡連柯創(chuàng)辦并主持了高爾基工學(xué)團和捷爾任斯基兒童勞動公社,從事對流浪兒童和少年違法者的教育改造工作。在此期間,馬卡連柯提出了通過集體和生產(chǎn)勞動來教育兒童的原則和方法,將三千多名流浪兒童和少年違法者教育成為蘇聯(lián)合格的公民,其中不乏中國德育 2009年9期2009-12-04
- 點亮希望之燈
3月1日)，馬卡連柯出生在沙皇統(tǒng)治下烏克蘭別洛波里城的一個工人家庭。1900年，他12歲時，全家隨父親所在的工廠遷到克列勉秋格城。在那里，馬卡連柯進了一所四年制學(xué)校學(xué)習(xí)。憑借著聰慧與勤奮，馬卡連柯以各門功課滿分的優(yōu)異成績畢業(yè)。接著，他進入該校附設(shè)的一年制師資訓(xùn)練班。人們常說才華需要機遇的結(jié)合。讓我們設(shè)想一下：當(dāng)時這所學(xué)校沒有這樣一個師資訓(xùn)練班，那么馬卡連柯畢業(yè)了，也許會到父親的工廠上班，成為一名工人；也許會從事別的工作。不管怎樣，在十九世紀(jì)末期，沙皇政權(quán)既江蘇教育 2009年14期2009-08-13
- 由馬卡連柯的“前景教育”引發(fā)的思索
要本文在闡述馬卡連柯的“前景教育”原則的主要觀點的基礎(chǔ)上,結(jié)合我國的教育教學(xué)理論與實踐,探討了其對我們的啟發(fā)意義。關(guān)鍵詞馬卡連柯 前景教育 前景觀念中圖分類號:G40文獻標(biāo)識碼:A1 馬卡連柯的“前景教育”馬卡連柯的教育思想體系的核心是集體主義教育,而只有健康的集體往正確的方向不斷向前發(fā)展,集體才有生命力,這是集體的運動規(guī)律。因此,他根據(jù)這個規(guī)律提出了“前景教育”原則,即“要求教師在教育過程中經(jīng)常給學(xué)生指出美好前景,給學(xué)生提出一個或好幾個需要經(jīng)過一定努力才科教導(dǎo)刊 2009年31期2009-05-12
- 從馬卡連柯的自覺紀(jì)律探討中國紀(jì)律教育的中庸之道
。本文剖析了馬卡連柯的自覺紀(jì)律原則，結(jié)合我國學(xué)校紀(jì)律教育的生態(tài)背景，分析學(xué)校紀(jì)律教育存在的問題，并提出一種趨于合理的中庸之策。關(guān)鍵詞：馬卡連柯自覺紀(jì)律中庸之道現(xiàn)代教育從學(xué)生踏入幼兒園的第一步開始，便反復(fù)、僵硬地教導(dǎo)孩子要把小腳放好，小手放平。紀(jì)律教育貫穿于整個學(xué)生時代，并延伸到社會生活。學(xué)校的學(xué)習(xí)生活是人社會化過程中的一個重要階段。學(xué)校紀(jì)律是學(xué)生社會化過程中的一種依據(jù)，一種準(zhǔn)則。因此，學(xué)校紀(jì)律教育切實有效地實施是對學(xué)生的負(fù)責(zé)，也是社會公共精神的延續(xù)。一、“文教資料 2009年35期2009-04-13
- 用信任作鑰匙
著名的教育家馬卡連柯在擔(dān)任校長期間，非常精彩地處理了一件事：一天，他派一名曾是小偷的學(xué)生謝苗去幾十里外取一筆數(shù)額不小的錢。謝苗不敢相信這種信任，認(rèn)為校長在捉弄他。他問馬卡連柯：“如果我取了錢不回來怎么辦？”馬卡連柯真誠而平靜地回答說：“少說廢話！既然委托你，你就去！”當(dāng)謝苗取回錢后請校長清點時，馬卡連柯說：“你數(shù)過就行了。”然后隨便地把錢放進了抽屜。面對校長如此的信任，謝苗事后激動地說：“一路上我都在想，要是有人來襲擊我，哪怕有十個人或更多，我都會撲上去，北京心理衛(wèi)生協(xié)會學(xué)校心理衛(wèi)生委員會學(xué)術(shù)年會論文集 2009年1期2009-03-09
- 馬卡連柯及其《普通學(xué)校的蘇維埃教育問題》簡介
單中惠馬卡連柯1888年3月13日出生于烏克蘭哈爾科夫省蘇姆斯克縣別洛波里鎮(zhèn)的一個工人家庭。1904年從市立四年制學(xué)校畢業(yè)后，他升入該校附設(shè)的一年制師資訓(xùn)練班學(xué)習(xí)。1905年，年僅17歲的馬卡連柯被分派到克留科夫鐵路職工子弟學(xué)校任教，開始了他的教育生涯。1911年，他又被調(diào)到海爾遜省多林斯卡婭車站鐵路學(xué)校任教。從1914年8月至1917年8月，馬卡連柯在波爾塔瓦省師范專科學(xué)校學(xué)習(xí)，畢業(yè)時還獲得了金質(zhì)獎?wù)隆＿@三年的學(xué)習(xí)使他在專業(yè)知識和教育理論上奠定了扎實的基河南教育·基教版 2009年1期2009-02-23
- 老師，我想對您說
麥丁斯基在《馬卡連柯的教育學(xué)說》中談到：“威信是教師不可缺少的主要品質(zhì)。威信是由各種因素建立起來的，這就是：共產(chǎn)主義的世界觀，教師的行為，教師的知識能力，高度的文化，純高的道德，社會主義的人道主義，堅毅積極和具有工作能力，堅強的品質(zhì)，以及對兒童有特別的愛撫等等?！迸c此相同，中國當(dāng)代的中學(xué)生們對自己的教師也有著同樣熱情的期望。這是一群旺盛的生命，他們思想活躍，希望理解別人，同時也為別人所理解。他們有時還很幼稚，對這個世界充滿了幻想，期待著老師給他們以慈母般的中國青年 1987年2期1987-08-24
- 國家培養(yǎng)一個學(xué)生要多少錢 談笑自若赴刊場 馬卡連柯論“自我”的位置 “OD”——過剩博士 向地外生命問候
國財貿(mào)報》）馬卡連柯論“自我”的位置一個人的行為如果是由最近的前途決定的，那么這種人就是軟弱無力的人。如果他只滿足于個人的前途，只要這種前途是遠(yuǎn)大的，那么他可以算是強有力的人。但他卻不能使我們感覺到人格的美以及人格的真正的價值。集體的前途也就是集體成員的個人前途，集體越廣，人就越美，越高尚。（摘自《馬卡連柯全集》）“OD”——過剩博士在日本，大學(xué)研究生院三年博士課程雖然念完，尚未找到固定職業(yè)，仍留在大學(xué)搞研究而不拿工資、沒有職位的研究人員，被稱為OD（Or中國青年 1982年10期1982-08-28
- “差生”決定中國未來