鄭小春
(巢湖學(xué)院思政部,安徽 巢湖 238000)
十年磨礪,嘉惠學(xué)林
——評(píng)《徽州方志研究》
鄭小春
(巢湖學(xué)院思政部,安徽 巢湖 238000)
日前,讀到安徽師范大學(xué)劉道勝博士的新著《徽州方志研究》(凡20萬(wàn)字,黃山書(shū)社2010年版,以下簡(jiǎn)稱《研究》),感觸良多。作者經(jīng)過(guò)近十年的積累,對(duì)數(shù)以百計(jì)的徽州各種志書(shū)(不論存佚)作考察,填補(bǔ)了徽學(xué)相關(guān)研究之空白,為學(xué)界進(jìn)一步利用和深入研究徽州方志提供了便利,誠(chéng)可謂“十年磨礪,嘉惠學(xué)林”。閱讀全書(shū),筆者認(rèn)為該著突出表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面:
僻處皖南一隅的徽州,一府之下屬縣有六,彈丸之地,卻曾經(jīng)在商業(yè)、文化、教育、科舉等諸多方面創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)奇跡,堪稱中國(guó)封建社會(huì)晚期的一顆“夜明珠”。唐宋以降,徽州人文鵲起,甲第蟬聯(lián),名儒碩學(xué)輩出,尤其是在明清時(shí)期徽商的催化之下,積淀了厚重的歷史文化,不僅號(hào)稱“程朱桑梓”、“東南鄒魯”,而且還被譽(yù)為“文獻(xiàn)之邦”,遺留有種類豐富、價(jià)值極高的歷史文獻(xiàn)。對(duì)此,清人馬步蟾曾贊譽(yù)道:“新安為人文淵藪,自文公倡明正學(xué),代有通人,撰述之多,無(wú)慮千萬(wàn)卷,擇而錄之,一代文獻(xiàn)在是矣?!?/p>
在豐富的徽州歷史文獻(xiàn)中,徽州方志無(wú)疑是其非常重要的一個(gè)組成部分。自南朝降至民國(guó),徽州方志的發(fā)展經(jīng)歷了地記、圖經(jīng)到方志的形態(tài)演變過(guò)程,其修志傳統(tǒng)長(zhǎng)達(dá)一千四百多年,有名可考的府縣志有一百二十種,加上一百余種各類專志,其數(shù)量可與修志發(fā)達(dá)的浙江相埒,為我國(guó)歷史上修志發(fā)達(dá)的地區(qū)之一。徽州方志是徽州文化發(fā)展的典型縮影,也是徽州文化傳播久遠(yuǎn)的重要載體。徽州方志這座“文化寶藏”,舉凡徽州人物、宗法、文獻(xiàn)、物產(chǎn)、賦役、風(fēng)俗、手工、科技、經(jīng)濟(jì)、人口、兵革等綜合記載,無(wú)所不包,實(shí)為徽州文化遺產(chǎn)中的一個(gè)重要資料寶庫(kù),勘稱全方位記錄徽州歷史文化的信息庫(kù)?;罩莘街鹃T類齊全,內(nèi)容豐富,是徽州文化的重要組成部分,也是地域文化一大特色,對(duì)徽州文化研究大有裨益。由此,徽州方志與徽州文書(shū)、徽州典籍、徽州譜牒、徽州碑刻等,共同構(gòu)成了20世紀(jì)八十年代勃然興起的徽學(xué)研究的五大資料基礎(chǔ)。當(dāng)然,徽學(xué)研究所涉及的學(xué)科門類十分廣泛,徽州歷史文化與徽州社會(huì)經(jīng)濟(jì)史無(wú)疑是其主要方面,而對(duì)如此豐富的徽州方志等歷史文獻(xiàn)本身開(kāi)展系統(tǒng)研究,同樣也是徽學(xué)研究的一項(xiàng)重要基礎(chǔ)性工作,其學(xué)術(shù)意義很大,學(xué)界所共識(shí)。此外,“邑之有志,猶家之有乘,國(guó)之有史也?!痹凇凹覈?guó)同構(gòu)”的中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì),徽州方志還與徽州家譜、國(guó)史等一道構(gòu)成了自下而上研究徽州文化乃至傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)的重要文獻(xiàn)?;罩莘街狙芯?jī)r(jià)值由此可見(jiàn)一斑。
然而,迄今學(xué)界對(duì)徽州歷史文獻(xiàn)的系統(tǒng)研究主要集中在徽州文書(shū)和徽州典籍兩個(gè)方面,而對(duì)徽州方志等文獻(xiàn)的研究雖偶有所及,但不深入,更無(wú)系統(tǒng)全面成果出現(xiàn),實(shí)為30年來(lái)徽學(xué)研究之一缺憾。有鑒于此,迄今為止最為系統(tǒng)、全面研究徽州方志的第一部專著《研究》的問(wèn)世,可謂彌補(bǔ)了學(xué)界對(duì)徽州方志研究的一個(gè)空白,無(wú)疑是對(duì)徽州方志乃至中國(guó)方志研究的一大貢獻(xiàn),當(dāng)屬徽學(xué)研究中的新成果。
《研究》分為上下兩編。上編為“徽州方志述論”。主要考察了徽州方志的發(fā)展源流、編纂特點(diǎn)、編纂理論以及資料價(jià)值,并以徽州修志實(shí)踐為中心,探討了國(guó)史、一統(tǒng)志等主流學(xué)術(shù)活動(dòng)與方志編修之間的互動(dòng)關(guān)系等,提綱挈領(lǐng)地考察了徽州方志概貌和基本學(xué)術(shù)問(wèn)題。這一部分研究,作者精心闡述,提出了諸多獨(dú)到的看法。比如,作者考察了徽州方志的編纂源流和概況,首次梳理了徽州方志從南朝地記到隋唐圖經(jīng),以及宋元明清直至民國(guó)時(shí)期方志的發(fā)展演變脈絡(luò),勾勒出徽州府縣志和專志演變的整體輪廓;作者在考察大量徽州方志的基礎(chǔ)上,提煉總結(jié)出“發(fā)凡起例,富有創(chuàng)意”、“私撰成風(fēng),種類繁多”、“取材廣博,考證精洽”三大編纂特點(diǎn);作者還結(jié)合徽州方志總結(jié)了方志的編纂理論,對(duì)方志的起源和編纂要求及其功能等展開(kāi)了詳實(shí)述論;此外,作者還從“物產(chǎn)資料”、“手工業(yè)及科技史資料”、“風(fēng)土風(fēng)俗資料”、“文獻(xiàn)資料”、“人物及宗法資料”、“經(jīng)濟(jì)及人口資料”、“兵革資料”等七個(gè)方面,對(duì)徽州方志的資料價(jià)值進(jìn)行了系統(tǒng)歸納和介紹,在充分展示徽州方志的學(xué)術(shù)價(jià)值的同時(shí),也為學(xué)界利用徽州方志相關(guān)資料進(jìn)行跨學(xué)科研究提供了有益導(dǎo)引,諸如科技史、戰(zhàn)爭(zhēng)史、民俗史等等。尤其是在論述“盛世修志:正統(tǒng)化的學(xué)術(shù)活動(dòng)”和“因時(shí)續(xù)修:地方性知識(shí)的積累”二部分時(shí)指出:徽州方志的發(fā)展,一方面,它是歷代統(tǒng)一性政治化學(xué)術(shù)活動(dòng)的產(chǎn)物,它配合了不同時(shí)期國(guó)家一統(tǒng)志、實(shí)錄、國(guó)史等編修而統(tǒng)攝地方原生性知識(shí)的需要,它是傳統(tǒng)社會(huì)政統(tǒng)、道統(tǒng)、學(xué)統(tǒng)的體現(xiàn)和運(yùn)用;另一方面,徽州方志全方位地記載了徽州的地域和人文社會(huì)情況,是徽州特定歷史文化活動(dòng)的典型縮影,它對(duì)于徽州地方空間世界和經(jīng)驗(yàn)世界知識(shí)的積累和存?zhèn)髌鸬搅酥匾饔茫偈够罩莸胤街R(shí)系統(tǒng)不斷向廣深層面展擴(kuò)。此等觀點(diǎn),可謂提出了個(gè)人多年來(lái)研究方志的一些獨(dú)到見(jiàn)解,也為進(jìn)一步開(kāi)展徽州方志乃至中國(guó)方志研究提供了重要理論參考。
下編為 “徽州方志考錄”。主要從文獻(xiàn)學(xué)角度,對(duì)徽州府縣佚志作輯錄,對(duì)今存徽州府縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)志作提要,對(duì)徽州專志作著錄。這一部分內(nèi)容,作者詳實(shí)爬梳,展示了徽州方志編纂的全貌,也為學(xué)界同仁進(jìn)一步利用和深入研究徽州方志提供了便覽以及檢索查閱上的便利。作者在“徽州佚志輯錄”部分,自南朝梁《新安山水記》開(kāi)始一直到明天啟《婺源縣志》,分別對(duì)徽州一府六縣已佚45部志書(shū)進(jìn)行了詳實(shí)輯錄;在“徽州府縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)志提要(今存)”部分,作者從宋淳熙《新安志》開(kāi)始直至民國(guó)《婺源風(fēng)土志》,對(duì)今存75部徽州一府六縣府縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)志分別進(jìn)行了羅列;“徽州專志著錄(不論存佚)”部分,分別對(duì)32部“山水、古跡志”、19 部“文獻(xiàn)志”、10 部“金石、天文志”、16 部“人物志”、4 部“書(shū)院志”、20 部“氏族、兵事志”、3部“鹽法志”、22部“物產(chǎn)、風(fēng)俗志”進(jìn)行了詳實(shí)著錄。該編內(nèi)容篇幅大,考證精,可謂詳實(shí)爬梳、廣采博收,全方位展示了徽州各類志書(shū)風(fēng)貌和資料價(jià)值,也從志書(shū)編纂這一側(cè)面向世人展示了徽州文化的深厚底蘊(yùn)。此外,為同仁檢索查閱便利,作者還專門對(duì)現(xiàn)版各種方志叢書(shū)收錄徽州方志的情況進(jìn)行了介紹;為便于同仁研究所需,作者還將弘治《徽州府志》卷十一《詞翰》所輯錄的明代弘治以前的160余篇相關(guān)藝文進(jìn)行附錄,具體包括 “辭命”、“表疏”、“書(shū)”、“題跋”、“論”、“雜著”、“啟”、“上梁文”、“祭文”、“銘箴”、“贊頌”、“辭賦”、“詩(shī)章”、“序”、“詞翰”15 類,藝文多為宋元名家所作,像朱熹、陳櫟、程大昌、趙汸、朱升、程敏政等,具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值,為研究各位名家的學(xué)術(shù)思想提供了重要資料。對(duì)此輯錄,作者可謂煞費(fèi)苦心。
全文來(lái)看,《研究》上篇內(nèi)容實(shí)為學(xué)術(shù)性研究,下編內(nèi)容應(yīng)當(dāng)屬文獻(xiàn)考錄,二者從不同側(cè)面反映了作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和扎實(shí)的考證功底。比較而言,下篇所費(fèi)精力和心血甚至要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)上編。可以想見(jiàn),不同研究旨趣的同仁定能從該著中各取所需、充分受益,而這或許也正是作者著書(shū)的初衷之一吧!
由于種種原因,該著未與其他地域方志進(jìn)行比較研究,對(duì)具有代表性的方志展開(kāi)個(gè)案研究尚嫌不足。當(dāng)然,要想用20萬(wàn)字把如此豐富的徽州方志面面俱到,實(shí)在勉為其難。這應(yīng)當(dāng)是作者以及有志者今后作專項(xiàng)研究的新課題了。
要言之,該著首次相當(dāng)全面而系統(tǒng)地研究了徽州方志,具有古今溝通、思路清晰,資料豐富、考證嚴(yán)謹(jǐn),觀點(diǎn)明確、說(shuō)服力強(qiáng)等特點(diǎn),對(duì)徽州方志乃至中國(guó)方志研究以及徽州文化研究做出了突破性的貢獻(xiàn),具有相當(dāng)高的學(xué)術(shù)價(jià)值,達(dá)到了學(xué)術(shù)研究的較高水準(zhǔn),無(wú)疑是一部成功之作。該著是研究徽州方志、徽州歷史文化的理想?yún)⒖紩?shū)和存目便覽,值得研讀和借鑒。
K29
A
1672-2868(2011)05-0162-03
2011-05-11
鄭小春(1972-),男,安徽巢湖人。巢湖學(xué)院副教授、歷史學(xué)博士,研究方向:明清徽州區(qū)域社會(huì)史、法制史。
責(zé)任編輯:陳 侃