張曉寅，蔣成鳳

（上海建橋?qū)W院 商學(xué)院，上海 201319）

淺析民辦高校思想政治工作中的情感教育

張曉寅，蔣成鳳

（上海建橋?qū)W院 商學(xué)院，上海 201319）

情感教育在民辦高校思想政治教育中具有重要意義，教育工作者應(yīng)充分認(rèn)識民辦高校大學(xué)生的特殊性，遵循情感教育的規(guī)律，發(fā)揮其功能，充分有效地實(shí)現(xiàn)教育的培養(yǎng)目標(biāo)，培養(yǎng)出身心健康全面發(fā)展的合格大學(xué)生。

情感教育；民辦高校；思想政治教育

胡錦濤同志在《十七大報(bào)告》中指出：“加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，要注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，用正確方式處理人際關(guān)系。動(dòng)員社會(huì)各方面共同做好青少年思想道德教育工作，為青少年健康成長創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。”他還指出：“要全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持育人為本、德育為先，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，辦好人民滿意的教育。”在這里，無論是人文關(guān)懷還是心理疏導(dǎo)，其前提和核心都是以情感體驗(yàn)和認(rèn)知為基礎(chǔ)的升華；而育人為本、德育為先的目的恰恰是情感教育功能的體現(xiàn)，從這個(gè)意義上說，兩者之間是一脈相通的。因此，作為身處大學(xué)生思想政治工作第一線的工作者，研究如何把情感教育在大學(xué)生思想政治工作中恰當(dāng)應(yīng)用，對于落實(shí)好“十七大”精神具有十分重大的意義。

一、情感教育的基本內(nèi)涵

從心理學(xué)的意義上講，情感是人類的心理現(xiàn)象，是客觀事物與主觀需要之間關(guān)系的一種反映，它也是人對客觀事物的態(tài)度的一種內(nèi)心體驗(yàn)。人的情感是在客觀事物的刺激下產(chǎn)生的。當(dāng)人受到外界客觀事物的刺激并接受這個(gè)刺激時(shí)，情感行為就會(huì)表現(xiàn)出積極性，情感支持力度就強(qiáng)，人就會(huì)產(chǎn)生興趣，在時(shí)間上也會(huì)持久一些；但如果不接受這個(gè)刺激，情感行為就會(huì)表現(xiàn)出消極性，情感支持力度就弱，時(shí)間上也會(huì)很短暫。情感是激勵(lì)人的活動(dòng)、提高人的活動(dòng)效率的啟動(dòng)因素之一，在一定條件下，情感會(huì)直接引發(fā)人的行為。它既可以激發(fā)人的熱情、好奇心、美感等積極情緒，也可以抑制人的積極性，把人推向消極的深淵。

思想政治教育是征服人心、協(xié)調(diào)人際關(guān)系的工作。因?yàn)樗枷胝喂ぷ鞯膶ο笫侨耍硕际歉星閯?dòng)物，情感又是人際關(guān)系的潤滑劑，是征服心靈的滲透劑，是加強(qiáng)團(tuán)結(jié)的粘合劑，是轉(zhuǎn)化思想的催化劑。情感的力量是無形而持久的。從這一點(diǎn)上講思想政治教育和情感教育是契合的。因此，在思想政治工作中必須重視情感教育，借助于一定的教育影響，把積極、良好的情感品質(zhì)施于大學(xué)生身上，并幫助他們克服消極的情感，從而促進(jìn)學(xué)生個(gè)體的全面和諧發(fā)展，弘揚(yáng)“以人為本”的教育理念，滿足“育人為本、德育為先”的時(shí)代精神。

從這個(gè)層面上講，所謂情感教育是指通過情感交流觸發(fā)受教育者積極的情感體驗(yàn)，喚起受教育者自我教育的主動(dòng)性，從而促使教育者和受教育者在相互依賴、彼此尊重的心理基礎(chǔ)上，將正確的認(rèn)識轉(zhuǎn)化為自覺行為的教育方法和教育理念。情感教育以塑造人的品格、陶冶人的情操、凈化人的心靈為內(nèi)容。它強(qiáng)調(diào)在教育教學(xué)過程中，將情感作為人的發(fā)展的重要方面，遵循情感的規(guī)律，發(fā)揮情感的功能，最終實(shí)現(xiàn)教育的培養(yǎng)目標(biāo)。

二、情感教育在民辦高校思想政治工作中的重要意義

民辦高校的大學(xué)生除了具有一般大學(xué)生的特點(diǎn)外，還有其特殊性。他們一般對民辦高校在認(rèn)識上存在一些偏差，較普遍地存在“自我否定態(tài)度”，很多民辦高校大學(xué)生認(rèn)為民辦高校不好，沒有社會(huì)地位。他們一般不能正確對待自己就讀民辦高校的現(xiàn)實(shí)，認(rèn)為民辦高校與理想中的大學(xué)相差甚遠(yuǎn)，學(xué)校條件不好，學(xué)習(xí)氛圍不濃，以至于學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力和壓力不足，在思想和行動(dòng)上缺乏上進(jìn)和活力。另外，民辦高校大學(xué)生在學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)目標(biāo)等方面的差異遠(yuǎn)大于普通院校，這導(dǎo)致他們的思想政治觀念和價(jià)值取向不夠穩(wěn)定，從而使得一部分學(xué)生對人生和未來感到迷茫，對國家發(fā)展認(rèn)識模糊，這就使民辦高校產(chǎn)生學(xué)習(xí)困難型和有心理危機(jī)的學(xué)生的幾率要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于普通學(xué)校。俗話說“心病還需心藥醫(yī)”，所以，在當(dāng)前民辦高校思想政治工作中，必須針對大學(xué)生的這些思想情感特點(diǎn)，探索運(yùn)用情感教育來解決這些問題，這對于我們拓展思想政治工作的有效途徑，提高思想政治工作的針對性和實(shí)用性，幫助學(xué)生健康成長，具有特殊重要的意義。

（一）實(shí)施情感教育是建立良好的共鳴與溝通的基礎(chǔ)

列寧同志說：“沒有人的情感，就從來沒有，也不可能有人對真理的追求?！保?］高校思想政治教育工作是由教育者和受教育者共同完成的，是二者相互作用的過程。而情感教育比較注重教育者與受教育者的互動(dòng)關(guān)系，強(qiáng)調(diào)二者之間的平等對話和思想交流，這就有助于建立教育者和被教育者之間融洽溝通的橋梁。［2］也正因?yàn)槿绱?，有?jīng)驗(yàn)的思想政治教育工作者都十分重視情感的作用，重視情感的熏陶，能做到以情感人、以理服人、情理結(jié)合、寓情于理、寓理于情、情通理達(dá)，從而成為學(xué)生的的良師益友，從心理上消除學(xué)生的屏障，使學(xué)生產(chǎn)生接受教育的自覺動(dòng)機(jī)，為思想政治教育工作的深入開展奠定基礎(chǔ)，鋪平道路。

（二）實(shí)施情感教育有利于提高大學(xué)生思想政治教育工作的針對性和實(shí)效性

對于民辦高校的大學(xué)生而言，由于其情況各異，除了要認(rèn)識和把握普遍的特點(diǎn)外，作為思想政治教育工作者還應(yīng)通過以感染、激勵(lì)為主的形象式感化；以關(guān)心、照顧、信任為主的溫暖式感化和以各種藝術(shù)手段進(jìn)行的藝術(shù)典型感化及以其他形式進(jìn)行的潛移默化來教育和幫助受教育者，詳細(xì)了解和掌握他們的個(gè)人情況，做到心中有數(shù)，因材施教，對癥下藥，從而在實(shí)際工作中根據(jù)不同的情況，采用不同的教育方法，揚(yáng)長避短，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，方能提高大學(xué)生思想政治教育工作的針對性和實(shí)效性，收到預(yù)期的教育效果。

（三）實(shí)施情感教育有利于培養(yǎng)和提高民辦高校大學(xué)生的綜合素質(zhì)

情感教育是一種巨大的、潛移默化的精神力量。民辦高校中由于“自我否定型”學(xué)生偏多，可以通過談心等情感教育方式去啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生，指導(dǎo)他們掌握學(xué)習(xí)的方法，增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)生活的自主性，糾正其思想偏差及一些不正確的思想觀點(diǎn)，培養(yǎng)他們積極健康的情感和良好的思維方式，培養(yǎng)他們的愛國主義感情和民族自豪感，引導(dǎo)和幫助他們認(rèn)清自己肩負(fù)的歷史使命，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提高認(rèn)識問題、分析問題和解決問題的實(shí)際能力。這對于感化學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)無疑是十分必要的。

三、民辦高校思想政治工作實(shí)施情感教育的務(wù)實(shí)舉措

針對民辦高校大學(xué)生的思想情感特點(diǎn)，要想在民辦高校思想政治教育工作中務(wù)實(shí)高效地實(shí)施情感教育，必須從以下幾個(gè)方面著手：

（一）以人為本，尊重、信任學(xué)生，以誠心和愛心對待學(xué)生

首先，我們在思想政治教育工作中要貫徹以人為本即以學(xué)生為本的理念，突出學(xué)生的主體地位，激發(fā)他們內(nèi)在的主體意識。以人為本的教育理念要求我們尊重學(xué)生的主體性。因?yàn)榻逃m然是一種師生互動(dòng)的行為，但在教與學(xué)的關(guān)系中，教僅是手段，學(xué)生成才才是最終目的，而成才的主動(dòng)權(quán)掌握在學(xué)生手里，［3］所以我們只有尊重學(xué)生，才能給予其發(fā)揮積極主動(dòng)性的良好環(huán)境。只有以學(xué)生為中心，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，才能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

其次，要給予學(xué)生充分的信任。作為思想政治教育工作者，我們必須給予學(xué)生信任和理解，以寬容博大的胸懷來接納他們的一切，創(chuàng)造一種相互尊重、信賴的環(huán)境，從而使師生關(guān)系融洽，使學(xué)生積極向教師靠攏，和教師成為知心朋友，進(jìn)行情感交流，情感教育才能取得良好效果。而猜疑和不信任只會(huì)刺傷他們敏感的神經(jīng)和脆弱的自尊心，把他們推向?qū)α⒚?，從而?dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，造成師生之間交往的屏障，增加思想政治教育工作的難度，難以達(dá)到應(yīng)有的效果。

最后，要誠心待人，用愛心啟迪他們。要做好思想政治教育工作，關(guān)鍵還在一個(gè)“誠”字。俗話說“精誠所至，金石為開”，也是說有了真誠，哪怕像金石那樣堅(jiān)硬的東西也能被感動(dòng)。只要我們的思想政治教育時(shí)時(shí)、處處、事事以誠待人，寬以待人，創(chuàng)造出一種“誠摯”的心理氣氛，就會(huì)使師生之間架通理解、溝通的橋梁。要做到“誠”字，我們在思想政治教育工作中就必須把學(xué)生的利益放在第一位，做到從學(xué)生中來到學(xué)生中去。同時(shí)，愛是心的呼喚，沒有心的呼喚，便沒有心的轉(zhuǎn)變。做學(xué)生工作，首先要“攻心”。啟迪人的心靈，轉(zhuǎn)變?nèi)说乃枷耄钪饕怯谩皭坌摹比贤?、去呼喚，通過愛去影響學(xué)生的內(nèi)心深處，從而叩開學(xué)生的心靈之門進(jìn)而深入到學(xué)生內(nèi)心，做到愛學(xué)生一切，愛一切學(xué)生。

（二）一視同仁，因材施教

要平等對待一切學(xué)生，切忌帶著“有色眼鏡”去看待學(xué)生；對待學(xué)生要公正公平，不唯貧富、權(quán)勢、地位、教育者個(gè)人喜好等，不偏愛好學(xué)生，討厭差學(xué)生，對所有的受教育者要做到有教無類、一視同仁。與此同時(shí)，我們要結(jié)合各個(gè)學(xué)生的個(gè)性，實(shí)施因材施教，并有的放矢地實(shí)施人才培養(yǎng)計(jì)劃。我們要為不同學(xué)生提供發(fā)揮不同潛能的平臺(tái)，讓不同的學(xué)生在不同領(lǐng)域中發(fā)揮其創(chuàng)造性，從而滿足學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的需求，為社會(huì)培養(yǎng)多元化人才。

（三）提高自身素質(zhì)，用人格魅力感化學(xué)生

“學(xué)高為師、身正為范”，作為一名思想政治工作者，要充分注意自己的言行對學(xué)生所產(chǎn)生的熏陶作用，要讓自己的言行在不知不覺中去影響學(xué)生，給學(xué)生樹立起一個(gè)模仿的對象，學(xué)習(xí)的榜樣，［4］這就要求教師注重提高自身的綜合素質(zhì)，做到以高尚的人格和淵博的學(xué)識去潛移默化地感染學(xué)生，起到一個(gè)好的榜樣作用。常言道：身教重于言教。思想政治教育工作者只有時(shí)時(shí)、事事、處處以身作則，做出表率，才會(huì)贏得學(xué)生的信賴，從而形成一種無形的力量、一種強(qiáng)大的感召力和親和力，使這種良好的情感內(nèi)化為學(xué)生的思想政治道德信念，并最終外化為學(xué)生的思想政治道德行為。

總之，情感教育以其特有的教育實(shí)效，在民辦高校思想政治教育工作中發(fā)揮著重要的作用。作為學(xué)生工作第一線的教育者，我們必須不斷深入探討情感教育這一重要命題，提高思想政治工作的實(shí)際效果，完成教書育人的神圣使命。

［1］ 列寧.列寧全集·第20卷［M］.北京：人民教育出版社，1958：255.

［2］ 王秋穎.情感教育——高校思想政治教育工作新思路［J］.沈陽教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2007，（1）：43.

［3］ 黃輝，錢海燕.孔子情感教育思想對高校思想政治教育的意義［J］.四川教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2007，（8）：3.

［4］ 侯一夫.思想政治教育中的因材施教與情感教育［J］.黑龍江高教研究，2004，（8）：94.

Superficial Analysis of the Emotional Education in the Ideological and Political Work of Private Universities

Zhang Xiao-yin,Jiang Cheng-feng
(Business School,Shanghai Jianqiao College,Shanghai 201319,China)

Emotional education plays a very important role in the ideological and political education of private universities.Educational worker should have a full realization of particularity of private universities,follow the rules ofemotionaleducation,performthefunction and realizethetraining targetfully sothatproducephysically andmentally healthy,all-round development and qualified university student.

emotional education；private universities；ideological and political education

G648.7

A

2011-04-25

1671-6671（2011）02-0075-03

2008年上海市優(yōu)秀青年教師選拔培養(yǎng)專項(xiàng)基金項(xiàng)目（sjq08004）

張曉寅（1974-），女，浙江慈溪人，上海建橋?qū)W院商學(xué)院輔導(dǎo)員支部書記，經(jīng)濟(jì)師，心理咨詢師，研究方向：政治學(xué)。

楊曉丹〕