□劉英

紅巖精神的內(nèi)涵和特點(diǎn)探究

□劉英

當(dāng)我們回顧中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)的九十年歷程時(shí)，我們深知，中國(guó)共產(chǎn)黨正是歷經(jīng)井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神等革命精神的千錘百煉，逐漸走向成熟，成長(zhǎng)為中華民族的脊梁，成為把握中國(guó)歷史趨勢(shì)的中流砥柱。在中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)艱難而又輝煌的歷程中，堅(jiān)定的信念和巨大的精神力量無(wú)疑發(fā)揮著巨大的作用。

精神的力量是無(wú)窮的。紅巖精神是在特殊的社會(huì)環(huán)境和特定的歷史背景中形成的,這就決定其有著豐富的內(nèi)涵。紅巖精神是以周恩來(lái)為代表的共產(chǎn)黨人抗戰(zhàn)時(shí)在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)的特殊環(huán)境中培育且身體力行的一種精神，是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)與中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)良作風(fēng)的融匯、再現(xiàn)和升華。

一、為國(guó)為民的堅(jiān)定信念

為國(guó)為民的堅(jiān)定信念是紅巖精神的基石。這種精神與井岡山精神、延安精神一脈相承，但因抗戰(zhàn)時(shí)期紅巖共產(chǎn)黨人工作環(huán)境的特殊性，其面臨形勢(shì)的嚴(yán)峻性，在表現(xiàn)的方式和形式上有著自己鮮明的特色。

南方局在重慶一成立，就面臨著全新而復(fù)雜的局面：國(guó)共合作較好的時(shí)期結(jié)束了、國(guó)民黨秘密制定溶共、限共和防止異黨活動(dòng)的一系列措施。戰(zhàn)斗在重慶的共產(chǎn)黨人為了維護(hù)國(guó)共合作、堅(jiān)持抗戰(zhàn)到底，不僅要躲避日機(jī)的狂轟濫炸，還要應(yīng)對(duì)國(guó)民黨頑固派掀起的三次反共高潮，沒(méi)有堅(jiān)定的信念是立不住腳的。

當(dāng)時(shí)在重慶的一位美國(guó)外交官費(fèi)正清在日記中寫(xiě)道：“居住在周公館里的共產(chǎn)黨人雖然他們現(xiàn)在隨時(shí)有被捕并被投入集中營(yíng)的危險(xiǎn)，但他們?nèi)匀槐局@人的團(tuán)體精神和堅(jiān)定信仰照舊開(kāi)展革命工作?！薄八麄兘?jīng)常學(xué)習(xí)，開(kāi)展討論和自我批評(píng)，在生活上同甘共苦……但他們的思想信念宗教式的熱情，毫不動(dòng)搖”。 這段文字記述的事實(shí)鮮明生動(dòng)?？梢?jiàn)以紅巖為中心，聚集起這批共產(chǎn)黨人，他們對(duì)共產(chǎn)主義理想信念的忠誠(chéng)、執(zhí)著、向往達(dá)到了熾烈程度。

紅巖人的堅(jiān)定信念在皖南事變后表現(xiàn)尤為突出。1941年1月，國(guó)民黨頑固派血洗我新四軍軍部，制造了震驚中外的“皖南事變”。國(guó)共兩黨之間撕開(kāi)了巨大的裂痕，國(guó)共合作的抗日前景蒙上了巨大的陰影，延安黨中央擔(dān)心紅巖同志們的安全，連日急電：“恩來(lái)、劍英、必武、穎超等重要干部于最短期離渝……”。周恩來(lái)向中央報(bào)告：“我們一切都準(zhǔn)備了，即他捕殺討扣，毫無(wú)所懼。”南方局常委召開(kāi)緊急會(huì)議，經(jīng)研究認(rèn)為此時(shí)難以離開(kāi)，如離開(kāi)將意味著國(guó)共關(guān)系的徹底破裂，將失去政治上進(jìn)一步斗爭(zhēng)的陣地，于我方的政治進(jìn)攻不利，于抗日大局不利。周恩來(lái)斷然表示：“我要堅(jiān)持至最后！”。

紅巖的共產(chǎn)黨人謹(jǐn)記周恩來(lái)的教誨：“懂得怎樣在光明和黑暗中奮斗，不但遇著光明不驕傲，主要是遇著黑暗不灰心氣，只要大家堅(jiān)持信念，不顧艱難向前奮斗，并且在黑暗中顯示英勇卓絕的戰(zhàn)斗精神，勝利是會(huì)到來(lái)的，黑暗是必然被擊敗的?！闭窃谶@種堅(jiān)定信念的支持下，紅巖的中共黨人能夠不畏艱難，不怕?tīng)奚?，開(kāi)拓出了一個(gè)嶄新的局面。

二、不畏艱辛勇于開(kāi)拓的精神

不畏艱辛勇于開(kāi)拓的精神是紅巖精神的亮點(diǎn)。由于十年內(nèi)戰(zhàn)國(guó)民黨的惡意中傷和肆意丑化宣傳，以及黨內(nèi)“左”、右傾錯(cuò)誤所造成的惡果，在國(guó)統(tǒng)區(qū)大多數(shù)中國(guó)普通人眼中，這些“流竄”到陜北的共產(chǎn)黨人不過(guò)是“青面獠牙”的“洪水猛獸”、“流寇”，甚至開(kāi)明的上層知識(shí)界對(duì)中共都有強(qiáng)烈的誤會(huì)和隔閡。此時(shí)的中國(guó)共產(chǎn)黨并沒(méi)有后來(lái)的萬(wàn)人擁戴之形，眾星拱北斗之勢(shì)，有的只是敵意、誤會(huì)、隔閡與神秘。這就是周恩來(lái)和他的戰(zhàn)友們所面臨的特殊的工作環(huán)境。然而，他們以篳路藍(lán)縷的開(kāi)拓精神和鍥而不舍的進(jìn)取之氣，以其風(fēng)范、風(fēng)骨、風(fēng)儀折服了國(guó)統(tǒng)區(qū)的大多數(shù)民眾。

周恩來(lái)經(jīng)常告訴紅巖的同志，中國(guó)共產(chǎn)黨還處于非執(zhí)政黨的地位，除了政策、方針的正確外，必須以自己的楷模作用、親身實(shí)踐去消除誤會(huì)，建立信任?！皩?duì)過(guò)去不認(rèn)識(shí)、不了解的人，第一件事就是要解除他們對(duì)共產(chǎn)黨的疑懼，只有把對(duì)方當(dāng)作朋友，人家才會(huì)把你當(dāng)作朋友?！敝挥羞@樣，再艱難的局面，工作都能開(kāi)展下去。

南方局統(tǒng)戰(zhàn)工作委員會(huì)經(jīng)濟(jì)組組長(zhǎng)許滌新對(duì)國(guó)統(tǒng)區(qū)民族資本家的統(tǒng)戰(zhàn)工作實(shí)踐，便充分體現(xiàn)了不畏艱辛勇于開(kāi)拓的紅巖精神。那時(shí)許多資本家對(duì)中共有很深的隔膜，對(duì)“共產(chǎn)”二字更是聞之色變，在公開(kāi)場(chǎng)所不敢與許滌新這樣的共產(chǎn)黨接觸。許滌新便私下單獨(dú)拜訪，在前往被吃閉門(mén)羹數(shù)不清多少次的情況下，仍堅(jiān)毅地一次又一次遞進(jìn)名片，慢慢地較開(kāi)明的資本家被打動(dòng)了，終于請(qǐng)他一談，他把中國(guó)共產(chǎn)黨主張抗日和反對(duì)四大家族官僚資本與之的一致性，和中共維護(hù)民族資本家利益的政策闡述得十分透徹，終于讓他們漸漸向中國(guó)共產(chǎn)黨靠攏。

周恩來(lái)為代表的共產(chǎn)黨人以為國(guó)為民的堅(jiān)定信念和蓽路藍(lán)縷的開(kāi)拓精神，使中國(guó)共產(chǎn)黨走出了邊區(qū)，走向了全國(guó)，走向了世界。胡喬木在評(píng)述南方局的歷史功績(jī)時(shí)指出：“南方局的統(tǒng)戰(zhàn)工作從一個(gè)方面的意義上說(shuō)，為新中國(guó)的建立奠定了政治基礎(chǔ)?！?/p>

三、無(wú)私無(wú)畏的奉獻(xiàn)精神

只有具備了堅(jiān)定的理想、信念，才會(huì)有自覺(jué)的、無(wú)私無(wú)畏的奉獻(xiàn)行為。周恩來(lái)率領(lǐng)的這群戰(zhàn)斗在國(guó)統(tǒng)區(qū)的共產(chǎn)黨人，早就把生死置之度外，義無(wú)反顧地為民族解放和人民的民主奉獻(xiàn)出一切。在抗日救亡、爭(zhēng)取民主的時(shí)代旋律中，如果說(shuō)堅(jiān)定的信念是支撐紅巖的共產(chǎn)黨人奮斗的力量之源的話(huà)，那么，在這種精神力量的感召下，紅巖的共產(chǎn)黨人則用自己無(wú)私無(wú)畏的奉獻(xiàn)行為和實(shí)踐活動(dòng)，為紅巖的奉獻(xiàn)精神提供了用鮮血和生命譜寫(xiě)的生動(dòng)事例，從而使紅巖精神更顯生動(dòng)和凝重。

在南方局的領(lǐng)導(dǎo)下，有一大批出生權(quán)貴家庭的革命者，為了民族的解放和崇高的理想，拋棄優(yōu)裕、安逸的生活，而投身到抗戰(zhàn)艱辛的革命陣營(yíng)中。他們不愿做嬌驕女或貴公子，而選擇了真正抗日、有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的中國(guó)共產(chǎn)黨，甘愿為之獻(xiàn)出青春、熱血乃至生命。

還有一大批從事黨的秘密工作的同志。他們因?yàn)楣ぷ餍枰?，長(zhǎng)期與國(guó)民黨中上層人士或特務(wù)機(jī)關(guān)打交道。他們按照黨組織的指示，冒著生命危險(xiǎn)，深入虎穴，打入敵人的要害部門(mén)、首腦機(jī)關(guān)。為了革命事業(yè)，他們?nèi)倘柝?fù)重，貧賤不移，富貴不淫，始終保持共產(chǎn)黨人的高尚氣節(jié)。

紅巖精神還包含歌樂(lè)山烈士的精神。在歌樂(lè)山白公館、渣滓洞監(jiān)獄有很多革命志士是南方局直接和間接領(lǐng)導(dǎo)的,他們?cè)讵z中的斗爭(zhēng)精神以及為了國(guó)家民族和共產(chǎn)主義理想英勇獻(xiàn)身的高尚品質(zhì)是一種奉獻(xiàn)精神。紅巖精神是以周恩來(lái)為首的中共中央南方局親自培育、歌樂(lè)山革命英烈用生命實(shí)踐了的一種偉大精神。這種英勇獻(xiàn)身的高尚品質(zhì),是紅巖精神無(wú)私奉獻(xiàn)的重要組成部分。它還集中表現(xiàn)在被囚禁在國(guó)民黨上饒、息峰、恩施等地監(jiān)獄和軍統(tǒng)重慶集中營(yíng)的共產(chǎn)黨人和革命志士身上。

如果說(shuō)，不畏艱辛勇于開(kāi)拓的精神揭示了紅巖的共產(chǎn)黨人是如何生的話(huà)，那么，無(wú)私無(wú)畏的奉獻(xiàn)精神則展現(xiàn)了紅巖共產(chǎn)黨人面對(duì)死亡、危難的凜然與無(wú)悔。

四、出污泥而不染的蓮花精神

紅巖的共產(chǎn)黨人長(zhǎng)期戰(zhàn)斗在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)，這里既是虎穴又是染缸。他們?cè)谂c國(guó)民黨中上層人士、社會(huì)各階層人士，甚至在與特務(wù)機(jī)關(guān)打交道中，真正做到了同流而不合污，出污泥而不染，始終保持了共產(chǎn)黨人的高節(jié)。這種出污泥而不染的“蓮花精神”是紅巖精神異于井岡山精神、延安精神的一個(gè)重要特征。它是紅巖共產(chǎn)黨人工作環(huán)境所決定的，具有鮮明的特點(diǎn)，表現(xiàn)出紅巖的共產(chǎn)黨人在斗爭(zhēng)生活中的創(chuàng)造性和適應(yīng)性，是堅(jiān)定信念的另一種表現(xiàn)形式。

重慶是國(guó)民政府的戰(zhàn)時(shí)首都，國(guó)民黨統(tǒng)治階級(jí)燈紅酒綠、紙醉金迷的生活，“前方吃緊，后方緊吃”成了當(dāng)時(shí)的真實(shí)寫(xiě)照。在國(guó)統(tǒng)區(qū)險(xiǎn)惡的環(huán)境中，處于秘密狀態(tài)的國(guó)統(tǒng)區(qū)黨組織隨時(shí)面臨被殺戮的危險(xiǎn)。為了生存的需要，為了發(fā)展黨的事業(yè)，紅巖的共產(chǎn)黨人必須要有特別堅(jiān)強(qiáng)的黨性，韌性的戰(zhàn)斗精神，其言行既要同本身所處的環(huán)境和地位相稱(chēng)，又要“同流而不合污”，“出污泥而不染”。出污泥而不染的蓮花精神，是紅巖精神中所蘊(yùn)含的最具有特征、最鮮明的歷史內(nèi)涵。

南方局領(lǐng)導(dǎo)下的部分同志深入到社會(huì)的各個(gè)層面：有為黨籌集經(jīng)費(fèi)的地下經(jīng)濟(jì)工作者；有打入到敵人心臟的情報(bào)員。如打入敵特機(jī)關(guān)的沈安娜、黎強(qiáng)、張露萍；利用國(guó)民黨各種關(guān)系為黨開(kāi)公司、辦企業(yè)的盧緒章、肖琳等，他們冒著生命危險(xiǎn)，身處大染缸，雖然他們的言行必須同公開(kāi)職業(yè)和地位相稱(chēng)，但卻時(shí)刻牢記周恩來(lái)的囑咐“同流不合污、出污泥而不染”，在特殊的崗位上，始終保持了共產(chǎn)黨人的情操。

五、和衷共濟(jì)的團(tuán)結(jié)精神

和衷共濟(jì)的團(tuán)結(jié)精神是紅巖精神的核心，它是中共統(tǒng)戰(zhàn)實(shí)踐的一面旗幟，同時(shí)也是中共統(tǒng)戰(zhàn)思想成熟期的代表。周恩來(lái)和紅巖的共產(chǎn)黨人以 “在千軍萬(wàn)馬中敢于與人家來(lái)往，說(shuō)服教育人家，向人家學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)最廣泛的人們一道斗爭(zhēng)”的大勇，以其恢宏的氣度，海納百川、和衷共濟(jì)的胸懷，將國(guó)統(tǒng)區(qū)各界愛(ài)國(guó)人士和廣大人民群眾團(tuán)結(jié)在抗日、民主的旗幟下，團(tuán)結(jié)在中國(guó)共產(chǎn)黨周?chē)?/p>

長(zhǎng)期生活在國(guó)統(tǒng)區(qū)的進(jìn)步朋友有一個(gè)共同的感受：“與周公交，如飲甘醇”。周恩來(lái)和他的戰(zhàn)友們待友的真誠(chéng)、赤誠(chéng)、坦誠(chéng)、尊重人、理解人的情懷，雪中送炭的熱情和濃厚的人情味，便是這種巨大磁場(chǎng)效應(yīng)的內(nèi)在力量。

抗戰(zhàn)期間，周恩來(lái)與國(guó)民黨談判代表張沖的交往是紅巖“和衷共濟(jì)”精神的另類(lèi)典范。1932年國(guó)民黨中統(tǒng)干將張沖炮制的“伍豪啟事”，污蔑周恩來(lái)等人脫離共產(chǎn)黨。就是對(duì)于這樣一個(gè)既有公仇又有私怨的人,當(dāng)張沖堅(jiān)決主張國(guó)共合作，共同抗日時(shí),周恩來(lái)以“一個(gè)共產(chǎn)黨人必要時(shí)應(yīng)該忘記自己所受的侮辱”的胸襟,以國(guó)家民族利益為重，不計(jì)前嫌，在談判期間，與張沖幾百次接觸。張沖在周恩來(lái)的感召下，積極奔走國(guó)事，置頑固派的攻擊于不顧，多次真誠(chéng)地給周恩來(lái)的工作幫助，在共同維護(hù)國(guó)共合作、堅(jiān)持抗戰(zhàn)中，他們“由公誼而增友誼”，成為國(guó)共合作史上的一段佳話(huà)。1941年張沖逝世，周恩來(lái)題寫(xiě)感人至深的挽聯(lián)：“安危誰(shuí)與共？風(fēng)雨憶同舟！”如今，由此意境幻變而成的“肝膽相照，榮辱與共”已成中共統(tǒng)戰(zhàn)實(shí)踐的至境。

和衷共濟(jì)的團(tuán)結(jié)精神是紅巖精神的核心,紅巖的共產(chǎn)黨人正是以巨大的人格魅力，真摯的交友之道、海納百川的廣博胸襟和恢宏氣度凝成了和衷共濟(jì)的團(tuán)結(jié)精神。

可見(jiàn)紅巖精神蘊(yùn)含著豐富歷史內(nèi)涵。紅巖精神實(shí)質(zhì)上是民族精神、時(shí)代精神和共產(chǎn)主義精神的結(jié)晶，是中共中央南方局領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)黨人的群體精神并閃耀著這個(gè)群體領(lǐng)導(dǎo)者獨(dú)特的精神境界和人格魅力的光輝。

總之，紅巖精神的內(nèi)涵和特點(diǎn)表明：紅巖精神就是以周恩來(lái)為代表的共產(chǎn)黨人抗戰(zhàn)時(shí)在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)的特殊環(huán)境中培育且身體力行的一種精神，是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)與中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)良作風(fēng)的融匯、再現(xiàn)和升華。紅巖的共產(chǎn)黨人在崢嶸歲月的奮斗中，培育和錘煉出光耀千秋的紅巖精神有著深遠(yuǎn)的影響力?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)之所以能夠堅(jiān)持到勝利，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠在國(guó)統(tǒng)區(qū)贏得廣泛的人心，是因?yàn)橛幸环N救亡圖存的民族愛(ài)國(guó)精神，是因?yàn)橛泄伯a(chǎn)黨人堅(jiān)持抗戰(zhàn)、相忍為國(guó)、團(tuán)結(jié)御侮的精神，是因?yàn)橛泄伯a(chǎn)黨人豐富、深厚的紅巖精神；紅巖精神與延安精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神一樣是中國(guó)共產(chǎn)黨寶貴的精神財(cái)富。我們正在進(jìn)行的事業(yè)依然需要這種精神來(lái)推動(dòng)、來(lái)凝聚。紅巖精神永放光芒！

作者：重慶紅巖聯(lián)線(xiàn)文化發(fā)展管理中心研究館員

責(zé)任編輯：新 華