喬維新

(河北師范大學(xué)外國語學(xué)院,河北石家莊050016)

在多年的德育實(shí)踐中,我國高校的德育工作者經(jīng)過長期不懈的努力,一方面為國家和社會培養(yǎng)了大量合格的人才,另一方面也在教學(xué)過程中逐步形成了以教學(xué)方法、內(nèi)容設(shè)置、品德評價、文化環(huán)境為主要內(nèi)容的德育教學(xué)模式。然而,隨著社會經(jīng)濟(jì)文化轉(zhuǎn)型時期的來臨,隨著文化多樣性的出現(xiàn),大學(xué)生的價值觀念、生活方式發(fā)生了很大的變化,他們開始力圖擺脫過去某些習(xí)以為常的東西,許多傳統(tǒng)道德規(guī)范也在今天逐漸失去其規(guī)范力量,并被一些新的道德規(guī)范所替代,傳統(tǒng)德育方法越來越無法適應(yīng)新時期學(xué)校德育發(fā)展的需要。如何順應(yīng)時代發(fā)展的要求,不斷更新德育觀念和德育內(nèi)容,創(chuàng)新德育方法和手段,就成為我國高校德育教學(xué)中一個亟待解決的重要課題。

一、高校德育教學(xué)中存在的主要問題

(一)德育教學(xué)內(nèi)容的更新與拓寬緩慢滯后,仍以思想政治理論教育為主

現(xiàn)代德育內(nèi)容不僅要重視道德知識的傳授,而且要注重能踐行的道德判斷能力與行為能力的培養(yǎng)、心理健康的輔導(dǎo)、社會實(shí)踐活動能力的增強(qiáng)等,以體現(xiàn)人與社會、人與自然和諧發(fā)展的要求。認(rèn)真審視一下當(dāng)前高校德育內(nèi)容的設(shè)置,會發(fā)現(xiàn)由于受學(xué)制年限、師資條件、物質(zhì)基礎(chǔ)的限制,德育內(nèi)容的更新與拓寬十分滯后,思想政治理論課仍是許多高校德育教學(xué)的唯一現(xiàn)實(shí)存在,學(xué)生心理輔導(dǎo)、就業(yè)指導(dǎo)、品德培養(yǎng)一直處于薄弱狀態(tài),德育內(nèi)容重理論輕實(shí)踐,重知識輕能力的傾向十分嚴(yán)重。許多時候德育內(nèi)容要么只為一個時期的“中心”服務(wù),要么漫無邊際,進(jìn)行一些空洞的說教,既不能正確地反映社會價值觀與道德需求,更是與社會實(shí)際、學(xué)生思想實(shí)踐相脫節(jié),與這個豐富多彩的知識時代極不適應(yīng)。單從目前我國高校的德育課程設(shè)置來看,它主要由《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論》、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》、《形勢與政策》幾部分構(gòu)成。由于這些課程以思想政治理論教育為主,內(nèi)容主要局限在政治理論知識的普及,傳統(tǒng)世界觀、人生觀和價值觀的闡述方面,缺乏必要的針對性、說服力和感召力;教條化的德育內(nèi)容也無法正確詮釋新形勢下的道德準(zhǔn)則和道德觀念;德育教師往往為了理論的完整、體系的連貫和邏輯的嚴(yán)密而只注重理論知識的傳授,忽視基本品德素質(zhì)的培養(yǎng)和道德實(shí)踐能力的提高;學(xué)生僅僅停留在德育知識的認(rèn)知層面上,無法內(nèi)化為自己的道德信念或道德習(xí)慣。缺乏道德實(shí)踐的高校德育勢必降低德育工作的教育性、針對性和實(shí)用性,違背了開設(shè)這些課程的初衷,最終導(dǎo)致高校思想政治教育的實(shí)效長期低迷,智育化傾向日益嚴(yán)重。

不僅如此,高校德育內(nèi)容還存在“人學(xué)空場”,“目中無人”,“見物不見人”的現(xiàn)象[1],即忽視人的發(fā)展。長期以來,高校德育偏重于政治和道德,對學(xué)生作為一個人的正常發(fā)展需要往往較為忽視,而在政治教育上也比較偏重于觀點(diǎn)的灌輸和立場的訓(xùn)練。這不僅影響了一代人的成長,造成了個別人在人格上的畸形,而且破壞了德育的形象,引發(fā)了學(xué)生對德育的反感。高校德育更多地關(guān)注社會發(fā)展而非人的發(fā)展;更多地關(guān)注教育者的主導(dǎo)性而忽視了受教育者的主體性,對教育對象的自覺能動性調(diào)動不夠;更多地強(qiáng)調(diào)以社會規(guī)范來教育人、以理想化的目標(biāo)來要求人;更多地關(guān)注了教育要求的一致性而忽視了學(xué)生的個性,等等。

(二)德育教學(xué)方法講授多、互動少,仍以灌輸為主

目前,許多高校由于受傳統(tǒng)教學(xué)方式的影響及學(xué)校教學(xué)條件的限制,德育教育一般采用許多學(xué)生集中大班上課的方式,多媒體的教學(xué)手段也只在少數(shù)學(xué)校被采用,交互式的課堂討論、有組織的社會實(shí)踐和課外活動更是難于實(shí)現(xiàn)。德育教師注重的只是課堂的教學(xué)任務(wù)的完成,卻忽視了學(xué)生的思想的狀況及對問題發(fā)表自己看法的要求與愿望。教師主導(dǎo)、理論宣講、強(qiáng)制灌輸成為高校德育工作的主要方法。在這樣的教學(xué)過程中,教育者只關(guān)注理論知識的傳授,習(xí)慣于對教育層面的一刀切,漠視學(xué)生在知、情、意、行各方面的變化,忽視受教育者對知識的接受與認(rèn)可的程度,無法真正將教育要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的信念和行為品質(zhì)。這既不符合思想政治工作的規(guī)律,更無助于學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)與提高。有調(diào)查顯示,87.2%的學(xué)生表示德育課程并不能解決他們的思想問題,74.2%的學(xué)生表示德育課程教學(xué)對他們世界觀、價值觀的形成影響不大[2]。

(三)德育教學(xué)的評價方式重分?jǐn)?shù)、輕素質(zhì),仍以考試、考核為主

德育評價是道德原則和規(guī)范發(fā)揮作用的杠桿,也是學(xué)生道德觀念、道德品質(zhì)形成的重要因素,通過對學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評價而予以激勵或抑制,促使其品德健康形成和發(fā)展。但是,從目前一些高校德育課評價方式來看,都比較偏重于德育教學(xué)的考核,往往只以試卷評價的方式進(jìn)行,以“分”定優(yōu)劣,以成績論成敗的現(xiàn)象十分普遍。針對學(xué)生思想道德素質(zhì)的評價完全被忽視,社會實(shí)踐、公益活動評價、平時表現(xiàn)都不在考核內(nèi)容和范圍。而且,由于德育考核的結(jié)果既不能作為學(xué)生評優(yōu)、獲取獎學(xué)金的條件,也不能成為學(xué)生畢業(yè)的必要條件之一,所以很少有學(xué)生去重視德育素質(zhì)的評價。這樣的評價方式忽視了德育的真正目的是教書育人,忽視了學(xué)生主體性作用的發(fā)揮和獨(dú)立情感體驗(yàn),也忽視了德育的實(shí)踐功能與社會功能。德育評價形式大于內(nèi)容,失去了德育評價的導(dǎo)向功能,導(dǎo)致了德育的知、行脫節(jié)。這在一定程度上影響了學(xué)生道德自覺性的發(fā)展和道德自主判斷與選擇能力的培養(yǎng),難以使學(xué)生的素質(zhì)得到提高,使之成為和諧、自由發(fā)展的人。

二、創(chuàng)建育人為本的德育教學(xué)新模式

按照“大學(xué)生思想政治教育要堅持教書與育人相結(jié)合、教育與自我教育相結(jié)合、政治理論教育與社會實(shí)踐相結(jié)合、解決思想問題與解決實(shí)際問題相結(jié)合、教育與管理相結(jié)合、繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與改進(jìn)創(chuàng)新相結(jié)合的原則”[3],當(dāng)前,高校德育應(yīng)加大改革力度,構(gòu)建德育教學(xué)新模式。

(一)更新教學(xué)內(nèi)容,突出時代特色

在高校德育教學(xué)的創(chuàng)新中,德育內(nèi)容的創(chuàng)新是核心。當(dāng)代大學(xué)生所關(guān)注的焦點(diǎn)不再只是單純的政治理論知識,還迫切想得到思想、生活、情感的理解與交流,關(guān)注就業(yè)形勢和政策,因此,德育的內(nèi)容也應(yīng)從單純的政治思想與品德教育擴(kuò)展為包括提高素質(zhì)、實(shí)踐能力、心理教育、職業(yè)能力、就業(yè)指導(dǎo)在內(nèi)的全方位的德育教育。首先,要增加對學(xué)生創(chuàng)新精神、職業(yè)道德、職業(yè)能力的培養(yǎng)和教育,這是當(dāng)前各校德育的一個弱項,要加大德育對學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng);其次,在政治思想理論教育的過程中,“既要善于抓住學(xué)生在成長過程中帶有普遍性的思想認(rèn)識問題,有計劃地進(jìn)行教育,又要注意密切結(jié)合形勢的發(fā)展和學(xué)生的思想動態(tài)進(jìn)行教育”[4]123,強(qiáng)化其價值的主體意識,使學(xué)生能夠在復(fù)雜的社會生活中學(xué)會辨別真假、善惡和美丑,形成自己的思想品質(zhì)和道德信念。再次,要把心理健康教育作為德育的重要組成部分,這也是《中國普通高等學(xué)校德育大綱》的要求。要通過普及心理健康知識、開展大學(xué)生心理輔導(dǎo)或咨詢工作,有針對性地向?qū)W生提供經(jīng)常、及時,有效的心理健康指導(dǎo)與服務(wù),增強(qiáng)學(xué)生的心理適應(yīng)能力和社會生活的適應(yīng)能力,預(yù)防和緩解心理問題。特別是要針對大學(xué)生就業(yè)中遇到的困難和問題,增加心理咨詢和指導(dǎo),減少或緩解學(xué)生在擇業(yè)就業(yè)過程中的精神壓力。第四,德育課要針對學(xué)生非常關(guān)心的就業(yè)問題,增加對國家有關(guān)大學(xué)生就業(yè)政策的解讀,引導(dǎo)他們樹立正確的擇業(yè)觀,鼓勵他們自主創(chuàng)業(yè),消除他們較高的心理期望與現(xiàn)實(shí)落差。

(二)轉(zhuǎn)變教育理念,更新教育方法

首先,教師要樹立“以人為本”的教育理念。“以人為本”的理念體現(xiàn)在德育教學(xué)中,教師必須改變師生的主客體地位,使學(xué)生真正成為課堂的主體。其次,改變傳統(tǒng)德育“我講你聽”的教育方法,增加教育對象的主體地位、自主意識,增強(qiáng)自我教育在高校德育中的分量,增加師生互動,多采用交互式討論和專題報告的方式,通過運(yùn)用設(shè)疑、釋疑、辯論、問卷調(diào)查、演講等多種手段增加師生間的互動,培養(yǎng)學(xué)生勤學(xué)、好思、研究、批判的習(xí)慣和能力。同時,要增加學(xué)術(shù)講座、社會實(shí)踐、參觀、座談、調(diào)研、各種競賽等活動,強(qiáng)化實(shí)踐教育環(huán)節(jié),使學(xué)生在調(diào)查實(shí)踐中進(jìn)行自我鑒別、自我學(xué)習(xí)、自我提高。再次,教師要提高授課質(zhì)量,真正做到理論聯(lián)系實(shí)際。思想政治理論課不能就理論講理論,必須緊密聯(lián)系包括歷史的、現(xiàn)實(shí)的、中國的、外國的、自己的、別人的種種實(shí)際,教學(xué)不僅要講清楚基本理論觀點(diǎn),而且要對一些重大問題作出說明和評述,在說明和評述問題中闡述理論。所以,德育教師要努力加強(qiáng)對重大理論和實(shí)踐問題的科學(xué)研究,用這些科學(xué)研究中的成果去支撐教學(xué),用自己深刻理解了和把握了的理論去講解。

(三)建立科學(xué)有效的評價體系

德育評價體系的創(chuàng)新也是德育教改的重要方面。目前,德育考試主要存在三個問題:一是考試與評價界限不明,二是考智與考德劃分不清,三是考知與考行限定不準(zhǔn)[5]。2008年7月8日,中央宣傳部、教育部召開加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治理論課工作會議,提出“改進(jìn)考試考核方式,為加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治理論課提供有效手段”的要求,課程考試和素質(zhì)評價這兩個與考試考核有關(guān)的問題引起了教師的極大關(guān)注。

當(dāng)前,要構(gòu)建科學(xué)有效的德育評價體系,首先,要改變分?jǐn)?shù)決定一切的評價方式。因?yàn)榈掠菐в腥宋纳实慕逃^程,“德”既存在于人的思想意識之中,又展示在人的日常言談舉止之中,所以德育評價應(yīng)在動態(tài)過程中進(jìn)行,既要有終結(jié)性評價,也要有過程性評價;既要有教學(xué)評價,也要有實(shí)踐評價;既要有教師對學(xué)生的評價,也要有學(xué)生自我與相互的評價;既要有學(xué)校的評價,也要有社會的評價。其次,建立科學(xué)有效的學(xué)生思想道德素質(zhì)評價體系。具體的學(xué)生思想道德素質(zhì)評價比較考試來說,是一項更為復(fù)雜的系統(tǒng)工程,評價指標(biāo)涉及學(xué)生的思想、信仰、態(tài)度、行為等,這些內(nèi)容在測量評價中都需要定性或定量指標(biāo)來實(shí)現(xiàn)指標(biāo)的數(shù)量化,沒有科學(xué)合理的指標(biāo)體系和記錄、統(tǒng)計、評核信息就無法完成評價。所以,當(dāng)前學(xué)校必須完善學(xué)生德育檔案、完善學(xué)生評優(yōu)評獎的監(jiān)督機(jī)制,以動態(tài)的、客觀的、多樣的、積極的道德評價方式促進(jìn)受教育者知與行的統(tǒng)一,增強(qiáng)德育的實(shí)效性。最后,建立教師教學(xué)評議體系。評議體系主要應(yīng)包括兩部分內(nèi)容:一部分是課堂教授,一部分是社會實(shí)踐指導(dǎo),而且要加大社會實(shí)踐的分值。傳統(tǒng)意義上的德育教師只是扮演著傳道的角色,他們?nèi)狈Φ氖菍W(xué)生道德實(shí)踐的介入和引導(dǎo)。而要達(dá)到德育的真正目的,德育教師就必須將理論教育和實(shí)踐教育有機(jī)結(jié)合起來。

總之,各高校的德育教學(xué)模式創(chuàng)新工作必須抓住問題的根本和關(guān)鍵,突出重點(diǎn),加強(qiáng)薄弱環(huán)節(jié)建設(shè),采取有針對性的措施,推動德育教學(xué)大發(fā)展,實(shí)現(xiàn)高校培養(yǎng)高素質(zhì)、技能型人才的目標(biāo)。

[1]沈壯海.論高校德育的人本追求[J].思想政治教育研究,2009,(11).

[2]張敏.探析?？圃盒５掠椒ǖ睦^承與創(chuàng)新[J].滄州師范專科學(xué)校學(xué)報,2009,(2).

[3]中共中央國務(wù)院.關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見[N].中國教育報,2004-08-26.

[4]教育部思想政治工作司.加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育重要文獻(xiàn)選編(1978-2008)[M].北京:中國人民大學(xué)出版社,2008.

[5]于明盛.高校思想政治理論課考試方式探討[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2009,(6).