馮麗娟

（臨沂大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院，山東 費(fèi)縣 273400）

大學(xué)生是國(guó)家未來(lái)的建設(shè)者和管理者，肩負(fù)著推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化傳承的重要?dú)v史使命。引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)與價(jià)值觀(guān)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)意識(shí)，培養(yǎng)新一代德才兼?zhèn)洌姘l(fā)展的高素質(zhì)人才，是關(guān)系國(guó)家前途命運(yùn)的戰(zhàn)略工程，也是高校德育教育研究的重要課題。

一、當(dāng)代大學(xué)生思想現(xiàn)狀分析

當(dāng)代大學(xué)生作為90后青年，成長(zhǎng)在一個(gè)物質(zhì)生活相對(duì)富足，社會(huì)結(jié)構(gòu)日趨多元，各種思想文化交集的時(shí)代。一方面，他們受學(xué)校教育和社會(huì)主流價(jià)值觀(guān)的影響，呈現(xiàn)出自我完善、努力創(chuàng)業(yè)的積極向上的價(jià)值取向。另一方面又無(wú)可避免地受到各種社會(huì)不良思潮的影響，呈現(xiàn)出對(duì)物質(zhì)利益、個(gè)人利益的過(guò)分關(guān)注，在理想和精神上缺乏相應(yīng)的追求，成為物質(zhì)生活充裕而精神理想相對(duì)缺失的一代。大學(xué)生思想中的消極因素主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.人生目標(biāo)的缺失。人生目標(biāo)是個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中的重要因素和動(dòng)力所在。明確的人生目標(biāo)能夠使人認(rèn)識(shí)到自我存在的價(jià)值和前進(jìn)的方向，獲得自我發(fā)展過(guò)程中戰(zhàn)勝困難的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。據(jù)有關(guān)調(diào)查，當(dāng)代大學(xué)生普遍存在著只關(guān)注物質(zhì)利益和短期目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，而缺乏人生、事業(yè)的長(zhǎng)期規(guī)劃，缺乏更高層次的精神與理想追求的現(xiàn)象。許多大學(xué)生在進(jìn)入高校后產(chǎn)生了失去奮斗方向的茫然感、不安全感，而各種社會(huì)思潮的沖擊，強(qiáng)大的就業(yè)壓力，未來(lái)職業(yè)生涯的不確定性也給大學(xué)生帶來(lái)了心理困惑和精神的迷失，追求短期內(nèi)學(xué)業(yè)過(guò)關(guān)、考研或者找個(gè)理想工作成為大學(xué)生的主要目標(biāo)。而精神層面上的追求、人生事業(yè)的規(guī)劃在很多大學(xué)生看來(lái)卻是模糊不清的問(wèn)題。

2.自我認(rèn)知的誤區(qū)。自我認(rèn)知是自我意識(shí)的具體體現(xiàn)，是個(gè)人自我完善和發(fā)展的前提。正確的自我認(rèn)知是大學(xué)生走向成熟的標(biāo)志，也是建立自信、適應(yīng)社會(huì)、營(yíng)造良好社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)。當(dāng)代大學(xué)生在自我認(rèn)知方面存在的誤區(qū)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是自我認(rèn)知的不確定性。對(duì)自我缺乏客觀(guān)的認(rèn)知和評(píng)價(jià)，成功時(shí)表現(xiàn)得過(guò)于自信，一旦遭遇挫折則轉(zhuǎn)向另一個(gè)極端，形成自卑心理。二是對(duì)自己社會(huì)角色的錯(cuò)誤認(rèn)知，部分大學(xué)生習(xí)慣了以索取和自我為中心，缺乏奉獻(xiàn)與合作意識(shí)，如過(guò)分依賴(lài)家庭，缺乏合作意識(shí)，在生活中我行我素，無(wú)視他人的存在等。三是心理自我認(rèn)知的誤區(qū)。大學(xué)生處于自我成熟和完善的重要時(shí)期，對(duì)自我能力、意志和情感的認(rèn)知常處于一種矛盾和糾結(jié)狀態(tài)，搖擺不定，形成了自我認(rèn)知的不確定性。

3.價(jià)值取向的偏離。面對(duì)紛繁的物欲與現(xiàn)代社會(huì)殘酷的競(jìng)爭(zhēng)壓力，大學(xué)生的價(jià)值取向正面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。理想與現(xiàn)實(shí)的沖突，物質(zhì)與精神的抉擇，社會(huì)和自我的矛盾，拜金主義、享樂(lè)主義、虛無(wú)主義等各種不良社會(huì)思潮的影響，使當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀(guān)與社會(huì)主流價(jià)值取向出現(xiàn)了一定偏離，呈現(xiàn)出功利化、自私化的傾向。大學(xué)生在個(gè)人追求中重物質(zhì)輕精神理想，重自我輕社會(huì)與他人，重能力輕道德品質(zhì)，重享樂(lè)輕奉獻(xiàn)付出的現(xiàn)象正日益突出。

4.道德底線(xiàn)的下滑。道德底線(xiàn)是一個(gè)人所恪守的道德行為原則的最低臨界點(diǎn)。目前，影響大學(xué)生道德行為底線(xiàn)的消極因素呈上升趨勢(shì)。大學(xué)生道德準(zhǔn)則從上世紀(jì)80-90年代的“報(bào)效國(guó)家、服務(wù)社會(huì)、樂(lè)于奉獻(xiàn)”轉(zhuǎn)向自我發(fā)展和個(gè)人利益的關(guān)注。不少大學(xué)生認(rèn)可的道德底線(xiàn)為遵守基本社會(huì)公德，不危害他人利益，呈現(xiàn)出善惡標(biāo)準(zhǔn)模糊，規(guī)則意識(shí)淡薄的特征。部分大學(xué)生在面對(duì)國(guó)家和集體利益的問(wèn)題上表現(xiàn)淡漠，面對(duì)不良行為三緘其口，對(duì)社會(huì)弱勢(shì)群體缺乏應(yīng)有的同情心與援助意識(shí)。甚至有個(gè)別大學(xué)生為獲取經(jīng)濟(jì)利益和個(gè)人成功失去了基本的道德底線(xiàn)，不惜出賣(mài)肉體和尊嚴(yán)，乃至走向違法犯罪的道路。

綜上所述，當(dāng)代大學(xué)生在其成長(zhǎng)的特殊社會(huì)背景和各種因素的影響下，思想上面臨著諸多的困惑和掙扎。如何引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立明確的人生目標(biāo)和正確價(jià)值觀(guān)，提高大學(xué)生自我認(rèn)知能力和道德品質(zhì)，尋找大學(xué)生精神信仰的有力支撐，重建大學(xué)生精神家園，是高校教育義不容辭的責(zé)任。

二、紅色文化的內(nèi)涵與時(shí)代意義

紅色文化是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，由中國(guó)共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國(guó)特色的先進(jìn)文化，它是物質(zhì)文化和精神文化的有機(jī)統(tǒng)一體，蘊(yùn)含著厚重的歷史文化與思想內(nèi)涵。紅色文化的內(nèi)涵主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.精神內(nèi)涵。紅色文化是共產(chǎn)黨人和革命群眾在戰(zhàn)爭(zhēng)年代用鮮血和生命凝結(jié)成的壯麗篇章，它蘊(yùn)涵著中國(guó)共產(chǎn)黨人和人民群眾的政治理想、愛(ài)國(guó)情懷、思想觀(guān)念和道德追求，詮釋著共產(chǎn)黨人和人民對(duì)祖國(guó)的無(wú)限熱愛(ài)和忠誠(chéng)，以及在艱難的革命斗爭(zhēng)環(huán)境下堅(jiān)定的信仰和不屈的英雄氣節(jié)，代表著黨和人民為了革命事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)和勇于犧牲的精神，鑄就了國(guó)家和民族的大義與靈魂。

2.文化內(nèi)涵。紅色在中國(guó)文化中是吉祥、熱情、希望和忠誠(chéng)的象征，它同時(shí)還具有驅(qū)邪避災(zāi)的含義，代表著光明、希望和勝利。紅色是中華民族的代表顏色，也是中國(guó)近代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的代名詞（國(guó)旗、國(guó)徽、黨旗等都運(yùn)用了紅色的象征意義，“紅軍”、“紅嫂”、“紅色政權(quán)”都具有明確指代和褒揚(yáng)的含義）。紅色文化代表了中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)文化。它既包含著革命舊址、烈士遺物等物質(zhì)文化，又包含著紅色思想、紅色精神、紅色文藝作品等精神文化和制度文化。

3.價(jià)值內(nèi)涵。印證歷史：紅色文化見(jiàn)證了中國(guó)共產(chǎn)黨的早期發(fā)展到最終實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一、民族獨(dú)立和人民解放的歷史進(jìn)程，昭示了中國(guó)社會(huì)主義的必然性，為后人留下了極其寶貴的歷史研究資料與精神財(cái)富。傳承文化：紅色文化是中國(guó)文化發(fā)展過(guò)程中的階段性成果，也是社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的歷史前提和基礎(chǔ)，對(duì)于中國(guó)文化的傳承起著重要的作用。教育后人：紅色文化是中國(guó)近現(xiàn)代文化的寶貴財(cái)富，對(duì)后人具有深遠(yuǎn)的教育意義。開(kāi)發(fā)紅色文化的教育價(jià)值，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行人生與價(jià)值觀(guān)教育，不僅是新時(shí)期精神文明建設(shè)的需要，也是促進(jìn)大學(xué)生自我發(fā)展健康成長(zhǎng)的需要。

4.時(shí)代意義。在物質(zhì)生活日益提高的今天，對(duì)物質(zhì)的追求和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，在帶給人生活滿(mǎn)足的同時(shí)，也催生了精神世界的荒蕪。目標(biāo)缺失、信仰危機(jī)成為困擾當(dāng)代青年的普遍問(wèn)題。人們渴望從那些物質(zhì)貧乏但精神富足的革命者身上發(fā)現(xiàn)和找回生命的意義和快樂(lè)的真諦。精神和信仰回歸，成了當(dāng)代人發(fā)自?xún)?nèi)心的渴望和心靈的呼喚。而“紅色文化”體現(xiàn)出的堅(jiān)定的人生信仰，崇高的愛(ài)國(guó)精神，社會(huì)責(zé)任意識(shí)和無(wú)私奉獻(xiàn)精神，在今天被賦予了艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)、服務(wù)社會(huì)、報(bào)效國(guó)家新的時(shí)代意義，它契合了時(shí)代的精神，填補(bǔ)了當(dāng)代青年的精神需求，代表了社會(huì)前進(jìn)主流價(jià)值的取向。

三、紅色文化對(duì)大學(xué)生德育教育的重要意義

國(guó)家和社會(huì)需要政治堅(jiān)定，品德高尚，充滿(mǎn)社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)意識(shí)的新一代知識(shí)型人才。紅色文化以其厚重的文化與精神內(nèi)涵，震撼人心的力量，洗滌著當(dāng)代大學(xué)生的靈魂，對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷、集體意識(shí)、創(chuàng)業(yè)精神，提高大學(xué)生思想道德修養(yǎng)具有不可替代的重要意義。

1.堅(jiān)定社會(huì)主義道路，引導(dǎo)社會(huì)主流價(jià)值觀(guān)。大學(xué)生是國(guó)家寶貴的人才資源，大學(xué)生素質(zhì)代表著國(guó)家的興盛和民族的未來(lái)。加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育，樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，是關(guān)系國(guó)家前途命運(yùn)和民族復(fù)興的戰(zhàn)略工程，也是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和大學(xué)生和諧發(fā)展的希望工程。紅色文化，見(jiàn)證了中國(guó)革命和社會(huì)主義發(fā)展的歷史，印證和實(shí)踐了社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的正確性，是對(duì)大學(xué)生思想和價(jià)值觀(guān)教育的最為生動(dòng)的教材。挖掘紅色文化的精神與時(shí)代內(nèi)涵，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的健康成長(zhǎng)和自我發(fā)展具有重要的意義。

2.增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感與奉獻(xiàn)意識(shí)。強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)意識(shí)是大學(xué)生完善自我、回報(bào)社會(huì)，肩負(fù)起重要?dú)v史使命的動(dòng)力和源泉。當(dāng)代大學(xué)生只有樹(shù)立起為中華民族的偉大復(fù)興而自強(qiáng)不息的遠(yuǎn)大理想，明確自己的社會(huì)責(zé)任，才能在學(xué)習(xí)和生活中不斷完善自己，成為報(bào)效國(guó)家，服務(wù)社會(huì)的優(yōu)秀建設(shè)者。紅色文化以其厚重的主題，譜寫(xiě)了無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人和人民群眾為國(guó)家和民族舍生取義、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神贊歌，它以生動(dòng)的事例、無(wú)聲的語(yǔ)言詮釋著社會(huì)責(zé)任和奉獻(xiàn)精神的深刻內(nèi)涵，感動(dòng)著一代又一代后來(lái)人，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)意識(shí)的培養(yǎng)，具有重要的教育作用。

3.培養(yǎng)大學(xué)生不畏艱苦、勇于創(chuàng)業(yè)的精神。在艱苦的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們的黨和人民面對(duì)著巨大的困難和挫折，譜寫(xiě)了一曲不畏艱險(xiǎn)，勇于奉獻(xiàn)，不怕?tīng)奚臍v史壯歌。中國(guó)革命那一波三折的曲折歷程，革命者不畏困難不怕?tīng)奚挠職?，紅色文化中那些感天動(dòng)地的事跡，撼人心魄的場(chǎng)景，永遠(yuǎn)都是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的最佳教材，成為激勵(lì)大學(xué)生不畏艱苦，勇于創(chuàng)業(yè)的動(dòng)力與源泉。

四、紅色文化教育的實(shí)施策略與路徑分析（以臨沂大學(xué)為例）

紅色文化教育不是僵化的一廂情愿式的教育，要真正使紅色文化的內(nèi)涵和精髓深入人心，得到當(dāng)代大學(xué)生的認(rèn)同和精神共鳴，進(jìn)而轉(zhuǎn)化成大學(xué)生成長(zhǎng)和自我發(fā)展過(guò)程中的內(nèi)驅(qū)力，還需要高校在教育模式的探索與實(shí)施中付出積極的努力。下面僅以臨沂大學(xué)的紅色教育路徑與實(shí)施方案為例，探討紅色文化育人的基本途徑與方法。

1.開(kāi)設(shè)紅色文化課程，推動(dòng)紅色育人工程。課程教育是大學(xué)生在校期間最主要的教育形式之一，課程教育具有普遍性、系統(tǒng)性和常規(guī)性，并與學(xué)生的學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)直接掛鉤，因此也成為學(xué)校教育中最完善最系統(tǒng)的教育模式。2011年，臨沂大學(xué)首次將《紅色文化與沂蒙精神》作為大一新生的必修課，納入思想政治理論課體系，使紅色文化教育實(shí)現(xiàn)了理論與實(shí)踐、課堂與基地、學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)緊密結(jié)合。這無(wú)疑是對(duì)紅色文化與大學(xué)生德育教育的一次巨大推動(dòng)，它反映了大學(xué)紅色育人的決心和力度，也使紅色文化教育從過(guò)去的分散式、隨意性較強(qiáng)的教育，轉(zhuǎn)化為普遍性、系統(tǒng)性和常規(guī)性教育，對(duì)于大學(xué)生更好地理解紅色文化的內(nèi)涵與價(jià)值，傳承沂蒙老區(qū)紅色文化，樹(shù)立大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，構(gòu)建大學(xué)生精神家園具有重要的意義。

2.建設(shè)紅色文化基地，創(chuàng)設(shè)育人環(huán)境。利用紅色文化場(chǎng)館與紅色基地，再現(xiàn)革命歷史與紅色精神，對(duì)大學(xué)生開(kāi)展現(xiàn)場(chǎng)教育，是紅色文化教育的重要特點(diǎn)之一。2011年，臨沂大學(xué)強(qiáng)力推進(jìn)紅色育人工程，充分利用沂蒙老區(qū)豐富的紅色文化資源和紅色文化基地開(kāi)展育人教育。除組織學(xué)生到臨沂著名的紅色文化紀(jì)念地參觀(guān)學(xué)習(xí)外，學(xué)校還建起了紅色文化館、圖書(shū)館紅色文化資料中心、紅色非自然遺產(chǎn)博物館，以及“沂蒙精神育人館”、“紅嫂紀(jì)念館”、“沂蒙園”、抗戰(zhàn)支前雕塑群等校園紅色文化景觀(guān)，充分利用紅色文化展館和紅色基地對(duì)大學(xué)生展開(kāi)豐富多彩的紅色文化教育，使學(xué)生在特定的歷史氛圍和環(huán)境下感受紅色文化的深沉內(nèi)涵，激發(fā)愛(ài)國(guó)情懷和社會(huì)責(zé)任意識(shí)。在臨沂大學(xué)紅色館的展臺(tái)前，在八路軍115師司令部（山東省政府舊址）、在沂蒙母親和紅嫂紀(jì)念館，一段段詳實(shí)的文字，一張張震撼人心的圖片，一個(gè)個(gè)感人至深的故事，一處處見(jiàn)證戰(zhàn)火硝煙的文化舊址……紅色文化以其鮮明的文化主題，崇高的思想與精神內(nèi)涵，真實(shí)地再現(xiàn)了那段可歌可泣的歷史歲月，帶給大學(xué)生心靈的震撼和思想的洗禮，留下了難以磨滅的思想印記。

3.依托校園文化活動(dòng)，營(yíng)造紅色校園氛圍。校園文化活動(dòng)是大學(xué)生展示自己的舞臺(tái)。依托豐富多彩的校園文化活動(dòng)，利用優(yōu)秀的紅色影視、歌曲等紅色文化資源，開(kāi)展紅色電影放映周，大型紅色歌舞匯演，紅色音樂(lè)演奏會(huì)，紅色征文比賽和書(shū)畫(huà)展等活動(dòng)，使大學(xué)生在活動(dòng)參與的過(guò)程中，耳熏目染的接受紅色文化的熏陶和思想教育，主動(dòng)地、多方面、多角度地了解紅色文化，傳承紅色文化精神。使紅色文化真正進(jìn)入大學(xué)生思想深處，起到潛移默化的教育作用。

4.凝練紅色育人特色，培育大學(xué)精神。大學(xué)精神是大學(xué)的靈魂，在潛移默化中影響著大學(xué)生思想價(jià)值觀(guān)與未來(lái)的發(fā)展方向。將紅色文化融入大學(xué)文化，凝練具有紅色育人特色的大學(xué)精神，是對(duì)大學(xué)生德育教育的深化和全面提升，也是提升大學(xué)內(nèi)涵和品質(zhì)，培育新一代社會(huì)合格人才的需要。

臨沂大學(xué)是一所具有光榮革命歷史的紅色大學(xué)，它誕生于抗日的烽火硝煙之中，與沂蒙人民共同走過(guò)了革命戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史歲月，與老區(qū)人民血肉相連，與紅色文化一脈相承。建校70年來(lái)，學(xué)校一直把“紅色育人，德育為先”作為人才培養(yǎng)的基本原則。一方面秉承紅色大學(xué)的基因，將紅色文化融入大學(xué)文化體系中去，不斷提升學(xué)校的紅色內(nèi)涵和育人品質(zhì)。另一方面從地方紅色文化中吸取營(yíng)養(yǎng)，積極挖掘沂蒙精神的時(shí)代內(nèi)涵，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人生理想信念教育和創(chuàng)業(yè)教育，為紅色育人注入新的時(shí)代元素。目前，紅色教育已成為臨沂大學(xué)的特色教育之一，“愛(ài)黨愛(ài)軍、開(kāi)拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)”的紅色沂蒙精神已經(jīng)被賦予新的時(shí)代內(nèi)涵與教育意義，并成為臨沂大學(xué)校園文化和育人精神的重要組成部分，對(duì)青年學(xué)子產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。

在社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，各種思想文化與價(jià)值觀(guān)交集的現(xiàn)代社會(huì)，人們呼喚人生理想與信念的回歸，呼喚社會(huì)主流價(jià)值觀(guān)的回歸。大學(xué)生處于人生發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，他們更需要從紅色文化中汲取精神營(yíng)養(yǎng)來(lái)充實(shí)自己，樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，獲得理想與信念的支持。紅色文化教育，必將以其深刻的精神文化內(nèi)涵，撼動(dòng)人心的力量、永久的生命力，鑄就大學(xué)生理想與精神回歸的家園，成為大學(xué)生成長(zhǎng)路上的指路明燈和力量源泉。

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