劉泱泱，曾小紅

（1.中南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，長(zhǎng)沙410083；2.湖南第一師范學(xué)院美術(shù)系，長(zhǎng)沙 410205）

風(fēng)格派在現(xiàn)代建筑中的應(yīng)用與發(fā)展

劉泱泱1，曾小紅2

（1.中南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，長(zhǎng)沙410083；2.湖南第一師范學(xué)院美術(shù)系，長(zhǎng)沙 410205）

流行于20世紀(jì)前期的風(fēng)格派，對(duì)建筑和藝術(shù)設(shè)計(jì)都產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響。杜斯伯格致力于風(fēng)格派理念的研究與推廣，里德維爾特把風(fēng)格派的定義詮釋到了建筑上，柯布西埃在空間關(guān)系和色彩構(gòu)成上深受風(fēng)格派藝術(shù)的影響，密斯則強(qiáng)調(diào)空間的統(tǒng)一性與流動(dòng)性。風(fēng)格派藝術(shù)在當(dāng)今社會(huì)得到了傳承和創(chuàng)新，設(shè)計(jì)者們更強(qiáng)調(diào)人與自然的統(tǒng)一、和諧關(guān)系。

風(fēng)格派；建筑；杜斯伯格；里特維爾德；密斯

風(fēng)格派作為一種派別流行于1916年至1930年期間，雖然它作為派別存在的時(shí)間不過短短數(shù)十年，但其波及的范圍以及對(duì)后世造成的影響都值得我們思考，風(fēng)格派的思想以及理念直至今天仍在使用。國(guó)內(nèi)對(duì)于風(fēng)格派的研究并不詳盡，導(dǎo)致很多人都認(rèn)為風(fēng)格派就是蒙德里安，蒙德里安就是風(fēng)格派。其實(shí)風(fēng)格派影響到繪畫，建筑，設(shè)計(jì)等多個(gè)領(lǐng)域，是當(dāng)時(shí)影響范圍最廣的流派，而其中的成員有雕塑家，畫家，建筑師，平面設(shè)計(jì)師等，隨著風(fēng)格派主創(chuàng)成員的消逝，風(fēng)格派逐漸沒落。但風(fēng)格派的理念已經(jīng)演變并融入到了當(dāng)今世界建筑設(shè)計(jì)師的基本理念中，為當(dāng)今建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展做出了不可磨滅的影響。

一、風(fēng)格派的主要成員及其建筑思想

（一）杜斯伯格和他的新造型主義建筑

作為風(fēng)格派的一個(gè)絕對(duì)的核心人物，風(fēng)格派的影響與他的無私奉獻(xiàn)密不可分。他一生都致力于風(fēng)格派理念的研究與推廣，一方面他吸收蒙德里安的新造型主義思想，另一方面他又與建筑師緊密聯(lián)系，致力于把理念運(yùn)用于建筑上。他在1924年寫了一本書《新造型主義建筑》，書中綜合了蒙德里安的新造型主義，以及風(fēng)格派其他成員的多年合作積累以及他在魏瑪?shù)囊恍┙虒W(xué)經(jīng)驗(yàn)，為風(fēng)格派的繼續(xù)發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。杜斯伯格最成功的設(shè)計(jì)師AUBETTE的室內(nèi)設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)中，墻面，地板包括標(biāo)志都被統(tǒng)一到了一個(gè)整體中，在當(dāng)時(shí)并未被人們接受，所幸他的設(shè)計(jì)圖紙被完整的保存了下來，后世對(duì)其進(jìn)行了翻修和重建，被人們?cè)u(píng)為不次于羅什德住宅的設(shè)計(jì)。它將作為風(fēng)格派和早期現(xiàn)代主義作品永遠(yuǎn)流傳下去。

（二）里特維爾德和新空間探索

里德維爾特對(duì)風(fēng)格派做出的貢獻(xiàn)最主要體現(xiàn)在建筑上，他把風(fēng)格派的定義完全的詮釋到了建筑上。風(fēng)格派一直致力于簡(jiǎn)化以致最基本的要素，他所設(shè)計(jì)的紅藍(lán)椅，便是將傳統(tǒng)的座椅簡(jiǎn)化到最基本的框架。他對(duì)蒙德里安的作品的三維轉(zhuǎn)換成為了20世紀(jì)中期風(fēng)格派最具有代表性的作品。紅藍(lán)椅的設(shè)計(jì)表達(dá)了很強(qiáng)的流動(dòng)空間性。他認(rèn)為結(jié)構(gòu)應(yīng)服從于構(gòu)件間的協(xié)調(diào)，以保證各個(gè)構(gòu)件的獨(dú)立與完整，這樣，整體就可以自由、清晰地豎立在空間中，形式就能從材料中抽象出來。里德維爾德有一句名言：sittingis a verb.紅藍(lán)椅不是以一個(gè)事物而存在，而是作為一種概念。在《風(fēng)格》1919年11月刊，里特維爾德這樣描述他的設(shè)計(jì)理念，“就這把椅子而言，它的設(shè)計(jì)目標(biāo)是遵照固有的功能和材料特征，簡(jiǎn)化每一個(gè)構(gòu)件，使所有的獨(dú)立性要素在一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)模式的基礎(chǔ)上最大可能的形成統(tǒng)一的整體。通過這個(gè)設(shè)計(jì)，構(gòu)件連接時(shí)不會(huì)有任何變形，彼此間不會(huì)產(chǎn)生從屬關(guān)系；因此，它成為一個(gè)整體占據(jù)空間，同時(shí)形式要比材料更重要。這樣大的椅子是用截面2cm×2cm的木條制成的，正是木材的連接方式將其成為可能……”[1]里特維爾德應(yīng)用了風(fēng)格派的基本原理——對(duì)立統(tǒng)一原理，創(chuàng)造的不僅是一件家具，而且是完美的結(jié)構(gòu)，他也把紅藍(lán)椅背后的設(shè)計(jì)理念沿用到施羅德住宅的創(chuàng)作中。他通過施羅德住宅，實(shí)現(xiàn)了建筑、市內(nèi)、家具的整體設(shè)計(jì)，里特維爾德以手工藝者的態(tài)度關(guān)注建筑各個(gè)方面的細(xì)節(jié)，使建筑在功能、形式上成為統(tǒng)一的整體。這是繼承“公眾藝術(shù)”的傳統(tǒng)，也是對(duì)風(fēng)格派一體化理論進(jìn)行的一種實(shí)踐。

二、風(fēng)格派理論的繼續(xù)發(fā)展和對(duì)建筑的新影響

（一）風(fēng)格派理論對(duì)柯布西埃的影響

作為同一時(shí)期的流派，風(fēng)格派與純化主義有著很多相似之處，他們同屬于立體主義的后裔，作為純化主義成員之一，柯布西埃，他的作品深受著風(fēng)格派的影響，但是通過后人的研究，并不難發(fā)現(xiàn)他的作品中有很強(qiáng)的風(fēng)格派的傾向。風(fēng)格派強(qiáng)調(diào)空間的滲透，強(qiáng)調(diào)打破物體之間的隔閡，使物體不被孤立，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性，協(xié)調(diào)性。而柯布西埃繼承的純粹主義，含有一種空間疊層的關(guān)系，及在二維空間上描繪出了三維空間的關(guān)系，這為他日后的空間透明性奠定了基礎(chǔ)[2]。風(fēng)格派對(duì)柯布西埃的影響還體現(xiàn)在色彩上。柯布在參觀過羅森伯藝術(shù)展后，開始將色彩運(yùn)用在他的建筑中。在杜艾斯堡的書中曾強(qiáng)調(diào)，“色彩是不可缺少的，沒有它我們將無法感知生活的真實(shí)性”。在柯布西埃德住宅設(shè)計(jì)（pessac）中，室內(nèi)和室外都被涂有顏色，而在此之前，柯布西埃一直強(qiáng)調(diào)光和影的作用，并用光影表達(dá)其空間關(guān)系。無論是柯布西埃還是風(fēng)格派，它們都試圖建立一種新的表達(dá)方式,用數(shù)學(xué)和幾何來精確表達(dá)事物間的相互關(guān)系?？虏嘉靼Ｔ谶M(jìn)一步對(duì)建筑發(fā)展作貢獻(xiàn)中確實(shí)收到了風(fēng)格派很大的影響，并吸收了風(fēng)格派的一些理論。他們?cè)谄渌矫嬉灿兄餐?，一些是來自立體主義的繼承與發(fā)展，一些則來自對(duì)時(shí)代精神的準(zhǔn)確觀察。但是柯布西埃仍然與風(fēng)格派有著很大的分歧，雖然他部分地發(fā)展了風(fēng)格派的理念，但是在本質(zhì)上還是有著不同，前者強(qiáng)調(diào)融合和統(tǒng)一，而在柯布的建筑里確依舊可以找到分明的界限，風(fēng)格派作為存在的理由僅僅成為了柯布的一個(gè)手段。而另一位大師密斯則是更好的繼承和發(fā)展了風(fēng)格派的思想與理念。

（二）密斯的建筑理念

密斯作為現(xiàn)代主義大師之一，在其作品上找到完美的風(fēng)格派的傳承。密斯雖然不曾加入過風(fēng)格派，但是卻與風(fēng)格派成員一直有著緊密的聯(lián)系。在1923年至1924年間，密斯設(shè)計(jì)了鄉(xiāng)村住宅，這是一件純粹的風(fēng)格派作品，他雖然不是風(fēng)格派成員，卻創(chuàng)作出了一件在20年代初期堪稱能與賴特最優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品相媲美的設(shè)計(jì)，甚至超過了什羅德住宅。在這件作品中，形式與表達(dá)達(dá)到了完全的統(tǒng)一。密斯的磚宅從中心發(fā)散出來的空間上所達(dá)到的連續(xù)性以及內(nèi)外阻斷的消減，已經(jīng)成為風(fēng)格派核心思想最有力的進(jìn)展成果。這種形式與空間的統(tǒng)一組合，不單單是一種或幾種情況，而是一種普遍的可能，一種統(tǒng)一的語言。而在他隨后設(shè)計(jì)的巴塞羅那館，統(tǒng)一性與流動(dòng)性，追求最簡(jiǎn)單的表達(dá)要素得到了更進(jìn)一步的體現(xiàn)。密斯曾說過：“博爾拉赫曾說過，凡構(gòu)造不清晰之物，都不應(yīng)該被建造......通過他，我獲得了清晰地構(gòu)造這一概念，并視為我們應(yīng)該接受的基本原則之一?！盵3]密斯更進(jìn)一步認(rèn)為，必須堅(jiān)持從構(gòu)造出發(fā)，并將其上升為一種結(jié)構(gòu)?！敖Y(jié)構(gòu)是一種從上至下乃至最微小的細(xì)節(jié)全都服從于統(tǒng)一概念的整體”。從這一句話可以看出，他正是吸收了風(fēng)格派的理念，強(qiáng)調(diào)空間的統(tǒng)一性與流動(dòng)性。風(fēng)格派沒落后，密斯繼續(xù)堅(jiān)持著他的建筑理念，密斯對(duì)風(fēng)格派的發(fā)展不僅僅是在形式上，更多的體現(xiàn)在空間和建筑本質(zhì)上。同時(shí)他涵蓋了室內(nèi)與室外，統(tǒng)一了形式與空間。后人將密斯的流動(dòng)空間發(fā)展成為多層甚至高層，從單個(gè)建筑再到群體建筑，對(duì)墻體的構(gòu)成也逐漸成為了當(dāng)代建筑師基本素養(yǎng)之一。

三、風(fēng)格派理論發(fā)展的新趨勢(shì)及在現(xiàn)代建筑中的應(yīng)用

從二戰(zhàn)開始后，風(fēng)格派的思想逐漸在建筑師們的設(shè)計(jì)下不斷前進(jìn)并成為設(shè)計(jì)師的一種自覺。如果確切的指定某位當(dāng)代的建筑師，他的建筑設(shè)計(jì)作品完全傳承于純粹的風(fēng)格派，這會(huì)變得十分困難。donald judd在art and architecture曾說過這么一句話，藝術(shù)和建筑都是有普遍性和特殊性同時(shí)作用的產(chǎn)物[4]。而這就是風(fēng)格派理論的核心。當(dāng)今的風(fēng)格派已經(jīng)不是那個(gè)時(shí)代最純粹的風(fēng)格派了，當(dāng)經(jīng)典現(xiàn)代主義的復(fù)興熱潮使人們對(duì)風(fēng)格派理論的興趣再次興起，并且對(duì)于他導(dǎo)致的設(shè)計(jì)和藝術(shù)上的循環(huán)方式和一再復(fù)興現(xiàn)象非常感興趣的時(shí)候，應(yīng)該說，已經(jīng)沒有一個(gè)統(tǒng)一的，一成不變的“風(fēng)格派”風(fēng)格，真正的“風(fēng)格派”是變化的，進(jìn)步的，他一直所致力于的就是個(gè)人與集體，時(shí)代與個(gè)體，集合與分散，機(jī)械與美學(xué)的完美統(tǒng)一。在當(dāng)今的設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者更多的把人的感官上的因素和心理上的因素融化到設(shè)計(jì)中去，強(qiáng)調(diào)“人性”的關(guān)懷，運(yùn)用統(tǒng)一與多樣，同時(shí)兼顧運(yùn)動(dòng)、光線、色彩、與材料，當(dāng)今社會(huì)，科技不斷進(jìn)步，出現(xiàn)各種各樣的聲質(zhì)與物質(zhì)材料，通過各種各樣的手法，設(shè)計(jì)者們讓人們能夠更多的感覺出人與自然地統(tǒng)一、和諧關(guān)系。無論是室內(nèi)還是室外，無非都是說的人與人的交流，人與環(huán)境的交流，這正是風(fēng)格派理論的核心思想，個(gè)體與整體統(tǒng)一的需要。它一直作為一種理念植根在風(fēng)格派前輩的心中。

[1]凡·杜斯伯.新造型主義建筑[M].1924.

[2]閻文芳.從風(fēng)格派到現(xiàn)代建筑[J].中外建筑，2006，（6）.

[3]馬勇建.現(xiàn)代主義20講[M].上海：上海社會(huì)科學(xué)院出版社，2005.

[4]Michael White.De stijl and Dutch Modernism[M].TASCHEN，2005.

Application and Development ofDeStijlin Modern Architecture

LIU Yang-yang ZENG Xiao-hong

(School ofArt,Central South University,Changsha,Hunan 410000;Department ofArt,Hunan First Normal University, Changsha,Hunan 410205)

De Stijl popular in the early 20th century,has greatly influenced architecture and art design.Doesburg devoted himself to the research and promotion of his idea;Reitveld defined it in architecture;Corbusier was affected by stylistic art on the relation of the space and color;Miss stressed the integration and fluidity.De Stijl has been inherited and developed in modern times.The designers pay more attention to the harmonious relationship between man and nature.

De Stijl;arehitevture;Doesburg;Reitveld;Miss

TU-80

A

1674-831X（2011）05-0133-03

2010-08-20

劉泱泱（1988-），女，湖南長(zhǎng)沙人，中南大學(xué)碩士研究生；曾小紅（1965-），女，湖南洞口人，湖南第一師范學(xué)院副教授，主要從事藝術(shù)設(shè)計(jì)研究。

[責(zé)任編輯：葛春蕃]