田淑華

(黑龍江廣播電視大學，哈爾濱150080)

開展校園文化建設(shè) 強化內(nèi)涵管理

田淑華

(黑龍江廣播電視大學，哈爾濱150080)

一個學校的發(fā)展除了必要的硬件設(shè)施外，還必須加強內(nèi)涵建設(shè)。校園文化是學校加強內(nèi)涵建設(shè)的重要方面。校園文化包括校園物質(zhì)文化、精神文化、課程文化、制度文化，是表現(xiàn)在學校范疇的一種社會文化現(xiàn)象，追求高品位的學校文化，是以學校文化價值觀形成強大的文化場和文化力。

校園文化;物質(zhì)文化;精神文化;課程文化;制度文化

一個學校的發(fā)展除了必要的硬件設(shè)施外，還必須加強內(nèi)涵建設(shè)，學校的發(fā)展才是可持續(xù)的，校園文化是學校加強內(nèi)涵建設(shè)的重要方面。校園文化是表現(xiàn)在學校范疇的一種社會文化現(xiàn)象，十分古老而悠久。遠在兩千多年前的春秋末期，我國的教育家孔子就提出“六藝”學說，《史記滑稽列傳》載:孔子曰:“六藝于治也?！薄抖Y》以節(jié)人，《樂》以發(fā)和，《書》以道事，《詩》以達意，《易》以神化，《春秋》的道義以禮、樂、射、御、書、數(shù)成為古代教育中的重要內(nèi)容［1］。

追求高品位的學校文化，是以學校文化價值觀形成強大的文化場和文化力，校園文化包括校園物質(zhì)文化、精神文化、課程文化、制度文化。

一、校園物質(zhì)文化

校園物質(zhì)文化，主要是指學校里的教學設(shè)施，生活資料，如教室、實驗室、辦公室、圖書館、運動場、宿舍及其他的內(nèi)部設(shè)施。校園的花壇、樹木、道路等其他環(huán)境，既是校園教學活動的場所和設(shè)備，又體現(xiàn)學校所獨有的文化特征，它以其獨特的風俗和文化內(nèi)涵，影響著師生的觀念、行為。

(一)綠化和美化校園

在校園內(nèi)栽樹木，種花草，并號召師生自己動手建校園，既綠化美化了校園，又增強了師生的愛校意識，甚至可以按班級、科室承包小塊綠地，按學校的總體設(shè)計管理和美化綠地，使師生置身于美的環(huán)境中，接受美的熏陶。

(二)校園的建筑與布局

建筑是一種藝術(shù)，校園建筑更要體現(xiàn)藝術(shù)性，樸素、典雅、鮮明、協(xié)調(diào)、造型新穎，同時還要富有教育意義。應建立一種標志性建筑，多少年后，我們的畢業(yè)生回首在學校的生活時就想起那個標志，想起那個標志就想起當年的生活，師兄弟一起暢談那個標志下的故事……

(三)校舍內(nèi)部的陳設(shè)布置

利用室內(nèi)外墻壁畫畫或?qū)懸恍┓从硨W生生活的條幅，向?qū)W生進行教育;也可以在櫥窗里貼上學生各種活動的照片、圖畫、書法作品、科學家的照片，鼓勵學生以科學家為榜樣，從小努力學習科學文化知識;利用樓道轉(zhuǎn)角、柱頭掛語錄牌或標語，如“慢步輕聲”，“做文明事，說文明話”，“說臟話可恥”等提醒大家保持安靜、文雅的學習生活環(huán)境。

二、校園精神文化

大學生活，是一個人一生中受教育的最佳階段，也是一個人世界觀、人生觀趨于成熟的緊要關(guān)頭。系統(tǒng)的、多元化的教育對大學生的成長具有重要意義。社會對人才的需要是全方位、多層次的。隨著社會的進步，校園與社會的距離已經(jīng)拉得很近了，社會對大學生的要求標準，很直接地折射在學校的德育教育方向上。作為德育教育的重要載體和手段——校園文化對大學生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)、對社會發(fā)展都具有重要意義。

大學校園是社會的模擬，學生在大學階段的學習是在為進入社會作充分的準備。在大學校園里，由于所有學生都處在一個相對高的起點上，所以競爭激烈。一個人要一專多能，要有很高的綜合素質(zhì)，才能在激烈競爭的人才市場上站穩(wěn)腳跟。高速發(fā)展的信息化社會中，作為時代驕子、社會發(fā)展儲備力量的大學生，在步入社會之前的素質(zhì)培養(yǎng)，已經(jīng)被各個階層，特別是大學生本人充分認識到了。利用各種機會鍛煉自己、提高自己，在學好專業(yè)知識的同時，盡最大可能豐富自己的知識結(jié)構(gòu)，已成為大學生的追求。學生之間完全是按照社會的方式在鍛煉自己、提高自己，如何能使自己適應激烈的競爭，每個大學生都在尋找各自的鍛煉方式，校園的文化活動在很大程度上為大學生提供了鍛煉機會。

校園文化是學生思想道德提高的重要通道，是學校德育工作的主要載體。校園文化由物質(zhì)、精神和制度三方面構(gòu)成，其中尤其以精神文化更重要。校園文化活動不是人們習慣上認為的簡單的文體活動，是一個系統(tǒng)的工程，是一個全方位的概念，既有文藝、體育方面的，更有知識學習和技能訓練方面的，還有品德修養(yǎng)和心理教育等各個環(huán)節(jié)的，是一個內(nèi)容豐富的訓練場，是社會生活的濃縮。

三、校園課程文化

北京師范大學裴娣娜教授指出:課程文化作為現(xiàn)代學校文化的重要內(nèi)容，學校教育活動的生存方式，指按照一定社會發(fā)展對下一代獲得社會生存能力的要求，對人類文化的選擇、整理和提煉而形成的一種課程觀念和課程活動形態(tài)。課程是一種文化現(xiàn)象［2］。課程文化的實質(zhì)，是課程文化最根本、最深層、最終極的規(guī)定性。在對待師生關(guān)系上，應強調(diào)尊重和贊賞，為了每一位學生的發(fā)展，是課程文化的核心理念;在對待教與學的關(guān)系上，強調(diào)幫助、引導、互動;在對待教師專業(yè)發(fā)展上，強調(diào)教學反思，提倡通過積極的反思實踐活動促使教師形成自我反思的意識和自我監(jiān)控的能力［3］。將課程文化建設(shè)納入學校文化建設(shè)范圍，也是著眼于學校的培養(yǎng)目標，圍繞課程實施、課程管理和課程開發(fā)，而不局限于表面化、形式化、短期性、突擊性的所謂“文化活動”，即每學期一次的文化節(jié)、藝術(shù)節(jié)、體育節(jié)等。將課程文化作為學校文化建設(shè)的重要組成部分，能使學校文化建設(shè)與每一個教師的日常教學工作聯(lián)系在一起，與提高教育教學質(zhì)量相結(jié)合，成為全體教師、全體學生共同參與的常態(tài)性的學校生活。課程文化作為學校文化建設(shè)的重要組成部分，使學校文化建設(shè)不再游離于學校日常教學活動之外，而成為教師和學生的日常生活和生存方式。

作為學校軟實力重要資源的教師，最重要的發(fā)展方式是自身的課程與教學實踐。大量優(yōu)秀教師、特級教師、名教師都是這樣成長起來的?，F(xiàn)代學校的發(fā)展需要高水平的教師，高水平的教師需要課程與教學的表現(xiàn)與發(fā)展平臺。高學歷的教師，只有在課程與教學中表現(xiàn)出高水平，促進學生更好地發(fā)展，才能真正轉(zhuǎn)化為學校發(fā)展內(nèi)涵。課程與教學顯然與學校的培養(yǎng)目標、課程設(shè)置、教學組織、教學質(zhì)量等相關(guān)度最大，聯(lián)系最緊密，從而體現(xiàn)出學校的特色和品位。課程與教學的特色彰顯了課程與教學所造就的師生共性行為。即學風和教風:如有的表現(xiàn)為嚴謹沉穩(wěn)，有的則豪放灑脫，有的樸實勤奮，有的則開放多元等。課程與教學體現(xiàn)出不同學校的風格和個性，就構(gòu)成了一種學校文化，就成為一種品質(zhì)和魅力，也就造就了學校品牌。

四、校園制度文化

學校是專門培養(yǎng)人、教育人的地方，它不僅僅是一個教室、一個操場的概念，同時也是一個環(huán)境、文化的理念。其中，校園文化所營造的育人氛圍無時無刻不在潛移默化中發(fā)揮著環(huán)境育人的功能。校園文化是一個立體化、開放性的概念，它包括了諸多的因素。校園文化呈現(xiàn)為物質(zhì)文化、精神文化、制度文化等形式，而制度文化則是校園文化的框架。校園文化既表現(xiàn)為物質(zhì)的，更是制度的、精神的。校園制度作為校園文化的內(nèi)在機制，是校園文化建設(shè)的保障系統(tǒng)。圍繞學校育人目標、任務(wù)和要求所確立的規(guī)章制度，所形成的校風、教風、學風，是校園文化的長期積淀和集中體現(xiàn)。因此，我們重視學校的各項規(guī)章制度建設(shè)，以此培養(yǎng)和形成良好的校風，最終達到管理育人的目的。

在校園制度文化建設(shè)中，教師群體是學校制度文化建設(shè)的主體力量。的確，教師代表著一所學校的辦學水平和道德風貌。在校園制度文化建設(shè)中必須讓教師擁有關(guān)及學校發(fā)展決策制定的參與權(quán)和對重大事件的質(zhì)詢權(quán)。尊重教師的參與權(quán)和質(zhì)詢權(quán)，意味著對學術(shù)的尊重、對人才的尊重、對道德的尊重、對精神的尊重。教師是學校良好風氣的傳承者，真正發(fā)揮教師群體的作用，既可以收到素質(zhì)教育的實效，同時又可以強化校園制度文化的建設(shè)。

在校園文化建設(shè)中，加強學生管理是制度文化建設(shè)的重要組成部分。學生自我管理與學校文化制度建設(shè)緊密聯(lián)系，學生是被管理者，同時又是自我管理者。一方面，學生自我管理的內(nèi)容受學校各項管理制度的影響，另一方面學校制度的科學性與可操作性直接影響學生自我管理的執(zhí)行水平。學校制度應為學生自我管理提供一定的空間，教師尤其是班主任的民主性則給學生的自我管理提供了可能。因此，學校制度文化建設(shè)中的管理制度必須是學生能夠接受的制度文化，能夠滲透到各科教學之中，體現(xiàn)在學校各項教育活動之中。

學校各項制度的制定、實行到真正推廣不僅體現(xiàn)了學校領(lǐng)導的文化素質(zhì)，也反映了學校科學管理的水平?？茖W、完善的管理制度是辦好一所學校形成獨特文化風格的基礎(chǔ)［4］。制度文化促進校園物質(zhì)文化、精神文化的發(fā)展，制度文化的建設(shè)是學校工作中一項不可忽視的重要內(nèi)容。因此，可以說制度文化對于學校的意義在于它提供了一個使國家意志得以體現(xiàn)，辦學者主張得以貫徹，人格健全發(fā)展得以實現(xiàn)的有力保證。每所學校都有自己的校園制度文化，而校園制度文化的主要表現(xiàn)是學校的規(guī)章制度，學校的規(guī)章制度是以促進校園人的發(fā)展為最終目標的，我們應為此而不斷努力。

［1］李秉德.教育論［M］.北京:人民教育出版社，2001:151.

［2］裴娣娜.多元文化與基礎(chǔ)教育課程文化建設(shè)的幾點思考［J］.中國教育科學，2002，(4).

［3］裴娣娜.教學論［M］.北京:教育科學出版社，2007:2.8.

［4］閻德明.現(xiàn)代學校管理學［M］.北京:人民教育出版社，1999:196.

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A

1001－7836(201.)07－0049－02

10.3969/j.issn.1001 －7836.201..07.019

201.－03－26

開展校園文化建設(shè)，全面落實“為構(gòu)建學習型社會服務(wù)工程規(guī)劃”

田淑華(1962－)，女，黑龍江大慶人，副教授，從事會計專業(yè)教學及教學管理研究。