淺析赤水河古鎮(zhèn)鄉(xiāng)土建筑平面布局和空間特征

張赟赟

(西南交通大學(xué)建筑學(xué)院，四川成都610031)

1 赤水河古鎮(zhèn)鄉(xiāng)土建筑自然，人文背景

赤水河流域位于四川省與貴州省交界地區(qū)。從古至今，赤水河地區(qū)有較為復(fù)雜的歷史歸屬，長期受到巴蜀文化的影響，又是川鹽入黔的重要通道，有豐厚的鹽運(yùn)文化，同時(shí)又出產(chǎn)了茅臺(tái)、郎酒、瀘州老窖這三大中國名酒，是中國酒文化中一顆璀璨的明珠。多種文化的交融，孕育出獨(dú)特的地域文化屬性。其鄉(xiāng)土建筑也同樣具有這種文化特質(zhì)。

赤水河地區(qū)地形地貌復(fù)雜，以喀斯特河谷地形為主，該區(qū)域?yàn)樵瀑F高原地帶向川南丘陵地帶的過度地段，地勢南高北低。其中，山地占總面積的75%，丘陵占25%。地形地貌是建筑環(huán)境中一項(xiàng)最基本的要素，是鄉(xiāng)土建筑存在的基底和依托，地貌類型組合和地表物質(zhì)性狀的區(qū)域分異，深深地影響著鄉(xiāng)土建筑文化的區(qū)域差異。獨(dú)特的丘陵地形與喀斯特山地地形的過渡造就了赤水河地區(qū)從四川合江縣到貴州習(xí)水縣境內(nèi)不同的場鎮(zhèn)形態(tài)和鄉(xiāng)土建筑形態(tài)(圖1)。

2 赤水河古鎮(zhèn)鄉(xiāng)土建筑平面布局和空間特征

赤水河古鎮(zhèn)鄉(xiāng)土建筑保留比較完好，是目前不可多得的完整的以流域?yàn)榧~帶形成的鄉(xiāng)土場鎮(zhèn)和鄉(xiāng)土建筑體系。其場鎮(zhèn)發(fā)展和鄉(xiāng)土建筑建設(shè)的鼎盛時(shí)期是清代末期，現(xiàn)存建筑修建時(shí)間段涵蓋了從清代到民國時(shí)期。從建筑分類來看分為民居建筑、作坊建筑、會(huì)館建筑、宗教建筑等。從建筑平面上來看可分為自由式、對稱式和筑臺(tái)吊腳式。從建筑空間上來說可以分為堂屋空間、起居空間、商業(yè)空間、庭院空間、檐廊挑廊空間和局部空間等。

2.1 平面布局

赤水河古鎮(zhèn)鄉(xiāng)土建筑的平面布局和空間形態(tài)受到多方面的影響，其中對其影響最大的就是地形地貌。因地形地貌的制約赤水河古鎮(zhèn)鄉(xiāng)土建筑的平面布局可分為對稱形、自由形和筑臺(tái)吊腳形三類(圖2)。

2.1.1 對稱形平面布局

對稱形平面又分為合院對稱和線性對稱兩種。合院對稱形的建筑在地形復(fù)雜的赤水河地區(qū)并不多見。該類建筑多位于地勢比較開闊的地方，因?yàn)榈匦蔚膹?fù)雜多變，為獲得足夠的建筑用地，通常會(huì)采用局部筑臺(tái)或挖填的處理方法。正是因?yàn)槠教沟拈_闊地非?？少F，所以對稱合院形這類建筑多為宗教寺廟、公祠會(huì)館、鹽幫鹽號，即便為民居也是當(dāng)?shù)氐拇髴羧思宜ā３嗨庸沛?zhèn)的合院對稱形建筑與傳統(tǒng)合院建筑一樣，采用中軸對稱的形式，正房中間為堂屋，合院兩側(cè)為廂房，入口在照房的正中間，這種建筑布局方式和建筑文化與我國大多數(shù)傳統(tǒng)合院建筑一致，唯有不同的是因?yàn)槠涞乩項(xiàng)l件的特殊和受到主流文化影響較小的因素，有的合院建筑也不完全按照傳統(tǒng)形式修建，多有搭建和隨地形轉(zhuǎn)折的邊角。

線性對稱的平面布局方式的建筑多在場鎮(zhèn)中的街道旁，或沿等高線布局的場鎮(zhèn)周邊民居。其開間以單數(shù)為基數(shù)，多為3間或5間，中間明間的堂屋為軸線，兩邊呈對稱形態(tài)。在街道建筑中兩邊多為鋪面，提供較大的商業(yè)用地。場鎮(zhèn)周邊民居兩邊多為起居空間。

2.1.2 自由形平面布局

自由布局形的建筑是建筑對地形適應(yīng)性的表現(xiàn)，其建筑的布局受地貌條件的影響非常大。在赤水河流域，地形隨著河流的北上發(fā)生極大的變化，落差達(dá)到了300m，于是在不同河段的古鎮(zhèn)和建筑受到地形條件的制約程度也不同，形成了不同的場鎮(zhèn)形態(tài)和建筑形態(tài)。赤水河古鎮(zhèn)鄉(xiāng)土建筑中自由布局的建筑所占比例較大，它們以自由的形態(tài)，依附于地形，就勢而建，造就了極富靈氣的赤水河古鎮(zhèn)鄉(xiāng)土建筑。

2.1.3 筑臺(tái)吊腳形平面布局

筑臺(tái)吊腳形是西南民居體系中較常見的鄉(xiāng)土建筑類形，也是西南鄉(xiāng)土建筑中最精彩、最具代表性的建筑形式。我國西南地區(qū)以山地為主的地理?xiàng)l件和潮濕多雨的氣候條件是吊腳樓形成的主要原因。筑臺(tái)吊腳建筑既為人們提供了涼爽、干燥的生活空間，又表現(xiàn)了極強(qiáng)的對山地地形的適應(yīng)性。赤水河古鎮(zhèn)中沿河一側(cè)的街道建筑因?yàn)榈匦胃叨茸兓?、面積狹窄的緣故，通常采用吊腳的形式。采用這種形式的建筑其平面布局變化自由，而且能使建筑與山地自然環(huán)境相互穿插，與自然關(guān)系更加融洽，體現(xiàn)了赤水河人“天人合一”的人文觀和自然觀。據(jù)中國西南地區(qū)建筑文化的研究分析，筑臺(tái)吊腳形建筑在建筑形式上屬于干欄建筑，根據(jù)所處的不同環(huán)境可以分為濱水干欄、平地干欄和山地干欄三類，從中探討干欄建筑對不同場所的適應(yīng)性。結(jié)合赤水河地區(qū)區(qū)域地形和文化的獨(dú)特性，這里的干欄建筑應(yīng)屬于濱水干欄和山地干的結(jié)合體。

2.2 空間特征

“間”是中國傳統(tǒng)建筑的重要概念，在中國傳統(tǒng)建筑中相鄰兩榀屋架之間的空間稱之為“間”，“間”也是傳統(tǒng)建筑的基本構(gòu)成單位。赤水河古鎮(zhèn)鄉(xiāng)土建筑的空間形成是基于中國傳統(tǒng)建筑空間構(gòu)成原理上，在特定的歷史條件和環(huán)境條件下，受氣候、材料、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)和生活習(xí)俗等多種因素的影響下形成的。赤水河古鎮(zhèn)鄉(xiāng)土建筑的空間，按照其功能可以劃分為:堂屋空間、起居空間、庭院空間、檐廊空間和局部空間等類型(圖3)。

圖3 空間特征

2.2.1 堂屋空間

赤水河地區(qū)的社會(huì)性質(zhì)屬于移民社會(huì)，人們普遍有“天為貴，祖為上”的思想。在普通的民居建筑和宗祠建筑中均有堂屋，祭拜天地和自己的祖先，在會(huì)館中也有堂屋以祭拜共同信仰的神及以行業(yè)祖先。

堂屋一般位于建筑中軸線上，即便是自由布局的建筑，堂屋也在中心位置，仿佛整個(gè)建筑都圍繞堂屋而建，其開間一般為整個(gè)建筑中最大的。赤水河人認(rèn)為堂屋之上是不能任人居住或其它功能使用的，否則就是對天地的不尊，對祖上的不敬。堂屋的平面布局也十分簡單，進(jìn)入堂屋能看見靠在神壁正中的香案，神壁上有“天地君親師”字樣的牌位。堂屋左右兩邊只放置幾把座椅幾案。整個(gè)堂屋空間比較空曠，堂屋的兩邊是不能開窗的，采光從正對牌位的門窗中獲得。中柱上一般還會(huì)掛上一副對聯(lián)。整個(gè)堂屋空間讓人感到十分神圣和一絲神秘。有的堂屋神壁是不開門的，有的則兩邊開門，門的高度不能超過牌位的高度，堂屋后面的房間也只能供家中最長者居住。

2.2.2 商業(yè)空間

赤水河場鎮(zhèn)中的鄉(xiāng)土建筑臨街一側(cè)一般為商業(yè)空間，其面積所占比例一般較大，空間通透。通過可拆卸的鋪面門板與檐廊挑廊空間直接相連。商業(yè)空間根據(jù)商業(yè)項(xiàng)目不同分為商鋪、茶館、餐飲、客棧、鹽倉等。

2.2.3 起居空間

赤水河古鎮(zhèn)鄉(xiāng)土建筑起居空間根據(jù)其平面布局形式，可分為合院形建筑起居空間、自由形建筑起居空間兩種。合院形建筑的空間布局和中國傳統(tǒng)合院建筑的空間布局一致。自由式布局的建筑其起居空間布置無規(guī)律性，一般會(huì)選擇房屋面積大、采光通風(fēng)好的房間。建筑每間大多有兩進(jìn)，臥室一般安排在第二進(jìn)的房間里，而前側(cè)第一進(jìn)緊挨臥室的房間則為會(huì)客室，這種空間功能劃分既保證兩個(gè)空間都采光通風(fēng)良好，各自空間相對獨(dú)立，又相互連系，同時(shí)臥室空間得到充分的私密性。

圖2平面布局

2.2.4 合院空間

為了適應(yīng)氣候和滿足功能上的需求，鄉(xiāng)土建筑中一般設(shè)置有大小不一的庭院，來滿足采光通風(fēng)等功能，庭院一般分為天井和后院。天井是整個(gè)建筑中最核心的室外空間，它一般位于建筑的軸線上，該空間一般為矩形。之所以天井是建筑的核心室外空間是因?yàn)樘炀挥诮ㄖ胁浚沁B接正房與入口的中間地帶，同時(shí)又是交通節(jié)點(diǎn)，從這里可以到達(dá)建筑的各個(gè)角落，而且天井是不可多得的景觀裝飾點(diǎn)，在寸土寸金的赤水河地區(qū)，人們往往只有在天井中設(shè)置綠化、盆景、水缸等對建筑的環(huán)境景觀進(jìn)行營造。天井和院落也是一個(gè)重要的室外活動(dòng)場所，晾曬農(nóng)作物，做一些簡單的手工藝操作，天井院落都是理想的場所。后院位于建筑后側(cè)，較為開敞，一側(cè)臨建筑，其余用圍墻或籬笆形成圍合。

2.2.5 檐廊挑廊空間

赤水河地區(qū)氣候夏季炎熱、多雨，故鄉(xiāng)土建筑出檐、出山較長，一般挑出距離為1.2～1.8m不等，或者外墻退進(jìn)一步做為檐廊。檐廊挑廊空間是界于室內(nèi)和室外的過渡性灰空間，檐下是建筑的臺(tái)階，一般高出街道或室外地面15～60mm不等。這種空間是赤水河人閑時(shí)擺龍門陣、休息、納涼、避雨、做簡單手工藝的主要場所之一。檐廊空間的存在不僅使得人們的戶外活動(dòng)更加方便，從建筑意義上來說增加了建筑空間的層次，非富了建筑立面和街道的形態(tài)(圖4)。

圖4 檐廊挑廊空間

2.2.6 局部空間

赤水河鄉(xiāng)土建筑中局部空間的利用十分靈活，這一是取決于復(fù)雜多變的地形，使建筑出現(xiàn)錯(cuò)層、掉層和不規(guī)則的小空間，二是因?yàn)槌嗨庸沛?zhèn)鄉(xiāng)土建筑搭建現(xiàn)象非常普遍。赤水河古鎮(zhèn)的鄉(xiāng)土建筑為傳統(tǒng)坡屋頂建筑，這就形成了夾角在23度到40度之間的夾層空間。這一空間由于使用面積和采光條件的不理想已不適合人居住，但因其遠(yuǎn)離地表，防潮效果好，形成了較為理想的儲(chǔ)物空間。由于地形高差變化形成的掉層、錯(cuò)層小空間因?yàn)榕c主體建筑，特別是正房、堂屋遠(yuǎn)，標(biāo)高又低于主體建筑，故而成為理想的飼養(yǎng)牲畜的地方。隨著家庭生活的豐富和人口的增加，赤水河人會(huì)在主體建筑上增建新建筑，以滿足新的功能需求，這種建筑行為稱為搭建。建筑的搭建除這一因素外還因?yàn)槠涞匦蔚膹?fù)雜，為獲得足夠的建筑空間，圍繞主體建筑而根據(jù)地形條件修建房屋。赤水河地區(qū)稱這種建筑為“偏偏兒”，正是因?yàn)椤捌珒骸钡某霈F(xiàn)，使得鄉(xiāng)土建筑的造形十分豐富，體現(xiàn)較強(qiáng)的環(huán)境適應(yīng)性。而搭建出來的這些“偏偏兒”主要用于廚房、貯藏雜物草料或飼料牲畜等。

3 結(jié)束語

本文通過對赤水河古鎮(zhèn)鄉(xiāng)土建筑的平面進(jìn)行分類，闡述建筑空間構(gòu)成和特色，總結(jié)出了該地區(qū)鄉(xiāng)土建筑的兩大特色:一是對氣候和地形的極強(qiáng)適應(yīng)性;二是秉承傳統(tǒng)建筑理念的同時(shí)更注重結(jié)合當(dāng)?shù)氐赜蛭幕３嗨庸沛?zhèn)鄉(xiāng)土建筑之所以形成其固有的形態(tài)與特征，是與其所處的歷史文化階段、地理氣候條件、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r以及當(dāng)?shù)氐娜宋沫h(huán)境都是密切相關(guān)的。

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