□宋莊
吳建民的外交生涯
□宋莊
在外交舞臺(tái)上,他瀟灑自如地在各國(guó)穿梭往返,是思維敏捷、視野開闊的外交官;在外交學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)崗位上,他親歷親為,是學(xué)識(shí)淵博、溫文爾雅的好老師;而在那些充滿思辨和深刻理論的著作中,我們認(rèn)識(shí)到的,是一位以赤子之心向世界介紹中國(guó)的富有創(chuàng)見的外交家。
抗戰(zhàn)勝利后,7歲的吳建民跟著父母由重慶旁邊的一個(gè)小城遷回南京,進(jìn)入南昌路小學(xué)讀書。由于戰(zhàn)亂,吳建民稱幼時(shí)調(diào)皮的自己,小學(xué)都沒有好好上過(guò)。但是到了高中,他的成績(jī)科科都很優(yōu)異,并一心想學(xué)物理。20世紀(jì)50年代,屬于國(guó)防外交系統(tǒng)的北京外國(guó)語(yǔ)學(xué)院提前招生,班主任找吳建民談話,希望他報(bào)考外院。吳建民總覺得當(dāng)翻譯就是跟在領(lǐng)導(dǎo)后面拎皮包,心里老大不情愿??墒前嘀魅蔚脑捜缤笆ブ肌?,只能照辦。他到了北外,一看學(xué)校那么小,心里失落極了。
但是他的性格,卻是執(zhí)著堅(jiān)韌不允許半途而廢的?!拔疫@個(gè)人做什么總要把它做好,不喜歡半吊子?!眳墙裾f(shuō),自己是南京人,有些發(fā)音不準(zhǔn),就在懷里揣一面小鏡子,隨時(shí)拿出來(lái)看口型是否準(zhǔn)確。
1961年,吳建民研究生只學(xué)了一年半,未及畢業(yè)就被借調(diào)到匈牙利布達(dá)佩斯的世界民主青年聯(lián)盟,給中國(guó)代表當(dāng)同聲傳譯,從此開始外交生涯。
吳建民用“春江水暖鴨先知”這句詩(shī)來(lái)形容外交官,他認(rèn)為外交官更能深切體驗(yàn)各自國(guó)家在世界舞臺(tái)上的榮辱起伏。
吳建民透露,在外交生涯中,外交官性格的作用非同小可。作為一名大使,他是國(guó)家的代表,有責(zé)任把自己的國(guó)家介紹給駐在國(guó)。這種使命感和責(zé)任感促使他從不拒絕任何國(guó)家的演講邀請(qǐng)。“大使的工作需要有創(chuàng)造性。國(guó)家給我一個(gè)總的指示,讓我把中國(guó)真實(shí)的東西講給法國(guó)人。那我就按照這個(gè)指示,在這個(gè)框框里,用一些生動(dòng)的語(yǔ)言、令人信服的例子,來(lái)說(shuō)明中國(guó)在發(fā)展、在進(jìn)步?!?/p>
吳建民始終覺得,外交官是一個(gè)迷人的職業(yè)。之所以迷人,除了和各國(guó)杰出人士打交道,還要每天都面對(duì)新問(wèn)題,每天都得學(xué)習(xí)和思考,吳建民覺得非常充實(shí)。
他強(qiáng)調(diào)說(shuō),中外文化不同是優(yōu)勢(shì)而非劣勢(shì),有了不同,對(duì)方才對(duì)你好奇,你要懂得展現(xiàn)本民族文化的魅力,即“交流”。
吳建民認(rèn)為,外交可以分為兩種:一種是“小外交”,一種是“大外交”。小外交是通常講的政治外交,有很大的歷史局限性;相反,大外交意義廣泛,視野開闊。大時(shí)代,當(dāng)有大外交。
在接受媒體采訪時(shí),吳建民被多次問(wèn)到一個(gè)問(wèn)題,就是對(duì)于自己外交生涯如何看待或總結(jié)。他總是毫不猶豫地回答:“如果有第二次生命的選擇,我還會(huì)選擇外交?!?/p>
的確,他的生命因?yàn)橥饨粴q月中的艱辛與幸運(yùn)而格外地富有價(jià)值,外交舞臺(tái)也因?yàn)橛辛藚墙竦膫€(gè)性外交顯得生動(dòng)豐滿。
在國(guó)際風(fēng)云變幻的今天,吳建民說(shuō),我們國(guó)家確實(shí)在崛起,這包含天時(shí)地利人和的原因。在中國(guó)崛起的背景下,國(guó)民心態(tài)的問(wèn)題便突出了。吳建民指出:“人家說(shuō)我好,高興得不得了,人家罵兩句非常沮喪,這是缺乏自信的表現(xiàn)。人家說(shuō)我好要想想,講的是真好還是假好。講我壞,要想想,有的是有點(diǎn)道理。另外喜歡拔高,喜歡對(duì)我們的成績(jī)津津樂(lè)道。”
吳建民主張一種平常的心態(tài):“講我好,不必欣喜若狂;講我不好,也不必沮喪。我們有自己的方針,考慮世界的利益也考慮中國(guó)的利益。向世界說(shuō)明我們的立場(chǎng),心平氣和,不必一碰就跳,張牙舞爪,好像很愛國(guó),要有胸懷?!?/p>
吳建民指出,應(yīng)該理性愛國(guó),之前有些人主張抵制日貨,可是全球化進(jìn)行到今天,要看清楚,索尼產(chǎn)品95%是中國(guó)制造。抵制日貨不愚蠢嗎?他強(qiáng)調(diào),不要被那種看來(lái)很激進(jìn)、很愛國(guó)實(shí)際上誤國(guó)的言行所忽悠,那是害國(guó)家的事情。
50余年來(lái),吳建民外交家的身份得以使他近距離觀察中國(guó)的崛起并逐漸走到世界舞臺(tái)的中心。吳建民分析說(shuō),是金融危機(jī)加速了這個(gè)進(jìn)程。2008年爆發(fā)的全球金融危機(jī)對(duì)美國(guó)、西歐、日本打擊巨大,但由于中國(guó)金融改革比較謹(jǐn)慎,因而對(duì)我們沖擊小。
有學(xué)者提出,新世紀(jì)可能會(huì)出現(xiàn)文明的沖突,儒家文化會(huì)同中國(guó)文化和伊斯蘭文化反對(duì)西方文化形成一個(gè)大沖突的局面。這個(gè)觀點(diǎn)在世界上有些影響。
吳建民認(rèn)為,我們自己應(yīng)該更好地認(rèn)識(shí)自己。“中國(guó)在演變發(fā)展的過(guò)程中,我們經(jīng)歷了革命的事件。我們的文化到底是什么?很多人不了解,我想應(yīng)該在變化的過(guò)程中更好地了解。21世紀(jì)的世界,應(yīng)當(dāng)是一個(gè)和平的世界、共同繁榮的世界,而這一點(diǎn),我想需要東方文明做出貢獻(xiàn)。這個(gè)貢獻(xiàn)是逐步的,可以讓世界了解中國(guó),同時(shí)也讓世界更好地了解東方文明,推動(dòng)世界走向一個(gè)持久和平?!?/p>
吳建民指出,值得注意的是,現(xiàn)在走出去的中國(guó)文化,變成一個(gè)地?cái)偽幕㈦s耍文化了。難道我們幾千年的中華文明就剩這點(diǎn)玩意了?怎樣把中國(guó)幾千年沉淀的東西介紹出去,必須好好動(dòng)腦子。所以,中國(guó)文化要走出去,要戒急功近利。中華民族本來(lái)是很有耐心的,但今天中國(guó)人急得很,恨不得今天就“放衛(wèi)星”。其次,要認(rèn)識(shí)自己。幾千年的歷史,究竟留下了什么東西?中華民族的支撐是幾千年的中華文明。第三,在走出去的過(guò)程中,要了解對(duì)方,要知道怎么講人家聽得懂。
(摘自《人民日?qǐng)?bào)<海外版>》)