中國古代書畫巡回鑒定組的難忘回憶

文/勞繼雄

中國古代書畫巡回鑒定組的難忘回憶

文/勞繼雄

國家文物局調(diào)集了當(dāng)時中國最具權(quán)威的一批書畫鑒定家，成立了學(xué)識與經(jīng)驗并存的專家隊伍。

在中國漫長的歷史進程中，傳世書畫由于天災(zāi)或兵燹，經(jīng)歷了無數(shù)次的聚散離合，失墜彌多。當(dāng)于煙飏中幸存之物適逢盛世或帝王之好再次云集時，就會由公家或私人在收藏之余著錄造冊，從而有唐張彥遠的《歷代名畫記》，宋郭若虛的《圖畫見聞志》、《宣和畫譜》等等的問世。迨至明清兩朝，私家著錄如雨后春筍，而清室編撰的《石渠寶笈》更達到了書畫著錄的巔峰，為后世研究書畫的傳脈提供了重要依據(jù)。

組建隊伍鑒定組整裝待發(fā)

早在20世紀60年代初，在周恩來總理關(guān)懷下成立了一支專業(yè)的鑒定小組，當(dāng)時是由北京的張珩、天津的韓慎先和上海的謝稚柳組成，亦稱“三人小組”。工作始于東北，然而不久韓慎先去世，次年張珩也不幸病逝，工作中止。直至1983年，在謝辰生和時任文物出版社社長高履芒的牽線奔走之下，由謝稚柳先生直接給谷牧寫信，從而催生了鑒定組再次組成。為此，國家文物局調(diào)集了當(dāng)時中國最具權(quán)威的書畫鑒定家謝稚柳、啟功、徐邦達、劉九庵、楊仁愷、傅熹年、謝辰生等組成專家組，由謝稚柳、啟功分別任正副組長，而時任文物局顧問的謝辰生主導(dǎo)協(xié)調(diào)小組工作。

其中，專家助手分別由北京、遼寧、上海各派一員參加，主要記錄鑒定內(nèi)容，查閱相關(guān)資料，整理一套完整卡片存檔，包括照顧老先生們的生活起居。鑒定之始，北京、遼寧的助手分別為王南訪與董彥明，兩年后他們由于身體等原因退出，復(fù)由天津李凱、遼寧黃偉利參與，我作為謝稚柳先生的助手自始至終參與其事。（而今王南訪、董彥明已相繼辭世。）

1983年9月，全國書畫巡回鑒定組全體成員在當(dāng)時謝稚柳先生下榻的北京東郊民巷15號國賓館召開第一次會議，謝辰生首先致詞。他鄭重取出一聽香煙（當(dāng)時的一種圓桶包裝煙），不無感慨地說，這是二十余年前張珩臨終前所贈，一直封存至今，就是為了等今天這個大喜日子與大家共享，同時也是對張珩、韓慎先的懷念。謝辰生與謝稚柳都是上次鑒定組的參與者，回想當(dāng)年心情是可想而知的，其他幾位老專家以前也與張珩、韓慎先熟稔，不無唏噓地沉浸在回憶之中。此時啟功先生首先打破沉寂，不無幽默地說：“在座我的年齡雖小于謝稚柳、徐邦達，但身體最差，說不定工作未完就嗚呼哀哉了?！币幌捠贡緛沓翋灥臍夥沼珠_始活躍了起來。謝辰生說：“在座幾老中你最年輕，小乘修煉功夫好定會長壽?！敝x稚柳接著說：“輪到你還早著呢?！币鹨魂嚉g笑。然而此言雖說得輕松，其內(nèi)心還是負擔(dān)重重的。

當(dāng)20世紀80年代中國書畫歷經(jīng)“文革”劫難后再次空前聚焦時，中國古代書畫巡回鑒定組在時任國務(wù)院副總理谷牧的領(lǐng)導(dǎo)下即告成立。其目的，除了對公家所藏古代書畫進行普查鑒定外，還要出書造冊，培養(yǎng)鑒定人才。

“八年抗戰(zhàn)”足跡遍全國

鑒定組工作原定三年，每年兩期，分上下半年，每期為三個月，一期工作結(jié)束后各自回原單位，待下一期開始再集中?？紤]到老先生們年事已高，工作不

筆者與老師謝稚柳赴靈巖山鑒畫

鄭余與次宜緊張，原則上為上午看畫，下午讓老先生們休息，助手們繼續(xù)整理筆記。那時沒有雙休日，一周六天的工作量也安排得非常緊湊與繁忙。

就此，鑒定組開始在全國奔走，首戰(zhàn)是北京，先看存放于故宮的抄家書畫。工作之初，老先生們有時往往為一幅畫的真贗各持己見，爭論不休，半天下來沒能看上幾幅，如此下去，鑒定工作不知何年完成。為此，文物局提議對有爭議之畫，不求統(tǒng)一，可把專家們不同意見記錄在案，留于后人繼續(xù)研究。事實上，對古書畫鑒定，有些可通過爭論求得一致，而有些由于視角不同，要取得一致是非常困難的。而文物局這一決定無疑打破了工作中的瓶頸，保證了鑒定進度，也避免了老先生們因之可能會傷到和氣。

北京的鑒定工作以故宮博物院為重，其他有中國歷史博物館、首都博物館、中國美術(shù)館、榮寶齋等等，故僅首都一地就工作了兩個春秋。1985年3月移師江南，而素以可與故宮匹敵的上海博物館又是鑒定重鎮(zhèn)。上海工作三期至1986年6月，又赴滬寧沿線的蘇州、常熟、無錫、揚州、鎮(zhèn)江、常州直至省會南京鑒定。1987年3月到浙江省、安徽省包括眾多縣市博物館、文管所鑒定，僅蘇浙皖就耗時兩年之久。9月又奔赴河北石家莊鑒定，爾后經(jīng)陽泉、壽陽，過娘子關(guān)抵山西太原。1988年5月，鑒定組再抵濟南，于山東博物館工作結(jié)束后卦青島、煙臺工作。后于煙臺坐船渡渤海到大連、旅順。在經(jīng)旅順途中，因謝老身體原因鑒定節(jié)奏適當(dāng)放慢，但是大家仍在較為平緩的節(jié)奏中圓滿結(jié)束了旅順的鑒定。6月，坐火車直達吉林長春和黑龍江哈爾濱一帶，因藏品較少，很快完成任務(wù)，于是抵達下一個目的地沈陽，書畫鑒定的又一個重鎮(zhèn)，對遼寧博物館的鑒定就此展開。1988年下半年，稍作休整后又直指南粵，從福州再到泉州、廈門、潮州、汕頭等地，小憩后又直奔廣州，而廣州博物館也是此次鑒定的重點。

迨至1989年，全國鑒定已逾六年。此時，國內(nèi)書畫收藏重鎮(zhèn)除臺灣故宮以外，大部分均已過目。而1990年又在北京進行了總結(jié)會議，并對少數(shù)省會做了一些補遺工作，這就使得這次前后八年、行程數(shù)萬里、過目書畫十余萬件的鑒定界盛事有了“八年抗戰(zhàn)”之譽。此時，作為鑒定小組領(lǐng)軍人物的謝稚柳先生，內(nèi)心異常平靜，只是覺得完成了國家的囑托及張珩、韓慎先的未竟事業(yè)。

地區(qū)環(huán)境折射文化差異性

飽覽中國各地博物館的書畫藏品都各具特色，其好壞多寡殊有不同。得天時地利之優(yōu)，北京的公家收藏以故宮獨占鰲頭，僅清宮遺留之物就足以讓人咋舌，而晉唐宋元名品更是甲冠天下，明清大家集聚一堂，琳瑯滿目，其中不少精湛之作。據(jù)說還有一大批舊仿宋元名家之品，不免有高手之筆尚未過目，令人遺憾。上海由于開埠早，經(jīng)百年而經(jīng)濟崛起，使民間收藏如龐萊臣、吳湖帆、劉靖基、錢鏡塘等都富甲一方。上海博物館館藏精品大部分都來自于此，故而宋元明清諸家之品量多質(zhì)高，至于近代海派作品之多則更是上海所獨有。綜觀兩地之物，晉唐宋元故宮為翹楚，而明清部分則上海更勝一籌。其他如上海文物商店、上海朵云軒、上海友誼商店、工藝品公司等都富收藏而不可小覷。

江南一隅歷來盛于收藏，滬寧沿線各地博物館，其收藏均以明清為主，特別是明四家、四王、惲、吳、金陵八家、揚州八怪等等，不乏精湛之作。而浙江人杰地靈，以生活富饒富有收藏著稱，浙江省博物館，包括寧波天一閣等都藏有許多驚人作品，特別是浙江博物館的元代黃公望《富春山居圖》殘卷，更是名聞天下。而浙派如藍瑛、陳洪綬，近代西泠印社吳昌碩等珍品，構(gòu)成了浙江地區(qū)收藏的獨特之處。與之毗鄰的安徽，因受楚文化影響書畫較多，如浙江、梅清、查士標等為代表的徽派有濃重的地方色彩，著名山水畫家石濤早年即受脈于此。江西藏品雖不及安徽卻擁有不少八大山人珍品，就足以稱奇一方。南方的福建、廣東以獨樹一幟的嶺南畫派作

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李瑞環(huán)接見書畫鑒定小組合照品也頗有寶藏。

1987年謝稚柳、啟功、劉九庵、楊仁愷等于浙江博物館鑒畫。

鑒定組的專家們

論鑒定組專家，謝稚柳先生年齡最長，資格尤老，他不僅是鑒定家，更是名聞遐邇的書畫大家。他曾與張大千同赴敦煌，在對敦煌壁畫研究過程中，實踐與理論都有建樹，他的《敦煌藝術(shù)敘錄》一書，至今還是研究敦煌的經(jīng)典之作。他又是1962年三人鑒定組唯一健在者，以其精辟見解和論著，特別是用畫家敏銳眼光和經(jīng)驗來鑒定傳世名跡，其權(quán)威性無可爭議。

以資格論，徐邦達先生在組內(nèi)頗有威望，他在書畫鑒定界問鼎北方數(shù)十年，累積了豐富經(jīng)驗，素有“南謝北徐”之稱。那時茶余飯后老先生們相互調(diào)侃說笑，他總是笑而應(yīng)答，從不生氣。他以對晚輩不遺余力的傳授和提攜受到大家敬重。謝、徐在學(xué)術(shù)中有所分歧，在我看來，其實還是少有溝通引起的誤解。為此于1987年12月下旬，在天津的鑒定工作結(jié)束后，由謝辰生提議，全體鑒定組人員赴北京開會，其目的除總結(jié)、安排工作外，主要是修葺謝稚柳與徐邦達之間的不和。在請徐先生來小組開會之前，謝辰生等都征求過謝稚柳意見，因此會議期間兩位鑒定界的巨擘都展現(xiàn)了寬宏的胸襟，握手言和。應(yīng)該說，徐先生沒能全程參與鑒定組工作，使書畫鑒定組缺少了一位敢于直率表達意見的專家。而徐先生的可貴之處在于，只要有新的認識就不固執(zhí)己見。

啟功先生是一位著名的古文字專家和書法大家，他對古代書畫涉獵廣，研究深，用學(xué)者教授的視角去審視每一幅書畫，尤以細微縝密的考據(jù)見長。與啟先生相聚交往多年，只要啟先生出現(xiàn)，那里就會有歡愉和笑聲。

以年歲論，劉九庵先生和楊仁愷先生相仿，經(jīng)驗也不分上下，而劉先生之敦厚、楊先生之敏捷，都為后輩所敬仰。專家組內(nèi)，傅熹年先生出身名門，時值壯年，據(jù)說很早即隨長輩在北京團城看畫，記憶極強。他是梁思成的學(xué)生，專研古代建筑，并將自己的特長應(yīng)用于書畫鑒定之中，往往分析精辟、見解獨到，與年輕人關(guān)系也十分融洽，愿意講授和分享他的經(jīng)驗。當(dāng)他們于看畫的案前端坐一排鑒別辨?zhèn)?、旁征博引時，不能不使人油然而敬。而謝先生的豁達隨和，啟先生的幽默睿智，以及其他老先生們的平易近人，使鑒定組的工作從一開始便于緊張中充滿和諧和歡樂。

北京的兩年，專家悉數(shù)到場，鑒定工作緊張繁重而井然有序。盡管在看畫過程中有爭議，有時甚至到了互不相讓的地步，但都屬善意的學(xué)術(shù)討論。出京城至上海之初，專家齊集，爾后啟先生因教學(xué)及公務(wù)繁多時有缺席，徐先生也因故退出。因此在往后的鑒定歲月里，謝稚柳先生自然不能缺席，而劉九庵、楊仁愷、傅熹年也基本伴隨左右，其中劉、楊更是少有缺席，直至工作結(jié)束。

書畫鑒定上的代筆之說

所謂代筆指老師忙不過來由學(xué)生來代畫，老師落款鈐印，僅傳周臣與唐寅是老師替學(xué)生代筆的。能從大量傳世作品中辨識出是誰的代筆，主要依賴實物認識及與之相關(guān)的史料記載。鑒定中經(jīng)常碰到有所謂代筆的，如沈周、祝允明、唐伯虎、董其昌、金冬心包括吳昌碩等，以為董其昌代筆者記載最多，其中沈士充與趙左尤為出名。

唐寅的代筆問題一直為鑒定界爭論不休，并動輒疑其為周臣所作而被打入冷宮。我曾寫有《關(guān)于唐寅的代筆問題》一文，發(fā)表于1983年《文物》雜志第四期。唐寅請周臣代筆的最早記載出自明何良俊的《四友齋叢說》：“聞唐六如有人求畫，若自己懶于著筆，則請東村代為之，容或有此也?！焙瘟伎∈敲骷尉笗r人，稍晚于唐寅。據(jù)《四友齋叢說》的記載，很可能是唐寅生前即有此傳說了。而清初人的筆記中所錄何良俊原話卻刪除了“容或有此也”，變成肯定句，從而論傳至今?？梢娪袝r史籍資料也有其不可靠性，只能作為參考。

唐寅的畫柔中帶剛，靈動飄逸，與周臣的工密蒼老，二者之間風(fēng)格的異同，傳世畫跡都有展現(xiàn)，是無法混淆的。上海博物館藏有一幅畫，題名為唐寅而風(fēng)貌卻是周臣的特性，似乎是周臣替唐寅代筆最有力的實物依據(jù)。但經(jīng)仔細辨別，也是古人動了手腳，把周臣款挖去，再添上唐寅款所致。以唐寅而言，風(fēng)流倜儻的性格，請周臣代畫之事可能出自文人雅聚逢場作戲時所為，爾后為世人所訛傳。當(dāng)然這僅是我的猜測，不足為訓(xùn)。但何良俊聽到傳言表示“容或有此”（或許發(fā)生過這件事），倒是非常公允和客觀。

事實上，對傳世作品的鑒定，有些方面是無法說得太清楚的，有些過于細致往往不切實際，這也是書畫鑒定所具有的模糊的一面。上世紀90年代，我曾赴京多次拜訪啟功先生，相見甚歡。記得有次剛進門，啟先生就跟我說：“現(xiàn)在看畫，一開卷，只要說是假的就證明能鑒定，是專家，其實豈是如此簡單?，F(xiàn)在仿我的字滿街都有，他們比我寫得還要好，孰真孰假，迨至幾百年后我們的后人看我現(xiàn)在的字，誰還能說得清楚，還是模糊點為好?！笨磥磉@就是書畫鑒定乃須憑主觀經(jīng)驗為主的最客觀的結(jié)論了，啟功先生的想法與謝先生的觀點正好不謀而合。

前后八年鑒定，行跡中國二十省余市，過目歷代書畫十余萬件，整理出版了大型圖目達二十余冊，工程浩瀚。而我的工作筆記也積累了將近七十本，一直靜靜地躺在書架上，卻在不經(jīng)意間將他們整理成冊，編著成了九卷本的《中國古代書畫鑒定實錄》這樣一套可供書畫鑒賞者既讀又賞的工具書。如今看著工作筆記，回憶這段歷史，以懷念我的老師謝稚柳先生及所有鑒定組的老先生們。他們對文博事業(yè)的卓越貢獻以及由此而留給后人無以估量的精神財富將永留史冊。■

編輯：沈海晨 haichenwowo@163.com