用發(fā)展的眼光看學(xué)生

汪芳

【摘要】 學(xué)生都是發(fā)展變化的,但每個(gè)學(xué)生發(fā)展的速度、水平、方向等卻因其身心基礎(chǔ)和外界影響不盡相同而存在著較為明顯的差別，學(xué)生間差異的存在具有合理性。它將為社會(huì)提供多層次、多方面和各種特色的人才。以發(fā)展的眼光看學(xué)生，讓學(xué)生自主發(fā)展，以學(xué)生的發(fā)展為本，更有利于培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的新型人才。教學(xué)要著眼于學(xué)生的發(fā)展，尊重學(xué)生的興趣愛(ài)好，尊重學(xué)生的選擇權(quán)利。讓每個(gè)學(xué)生都能實(shí)現(xiàn)在原有基礎(chǔ)上的提高，各自的特長(zhǎng)和個(gè)性能得到健康、充分的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】 學(xué)生發(fā)展 自主發(fā)展 教學(xué)過(guò)程 學(xué)生成長(zhǎng)

隨著新一輪課程改革的推進(jìn)，“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育理念也逐漸深入每一位教師的內(nèi)心深處。教改帶來(lái)了教育觀念、教學(xué)方式的改變，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)所學(xué)內(nèi)容更貼進(jìn)生活，貼進(jìn)社會(huì)，貼近時(shí)代。我們要以發(fā)展的眼光來(lái)看待學(xué)生，讓學(xué)生自主發(fā)展。以學(xué)生的發(fā)展為本，全力培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的新型人才是我們的教育目標(biāo)。讓每一位學(xué)生都找到自己個(gè)性發(fā)展的獨(dú)特領(lǐng)域和生長(zhǎng)點(diǎn)。就教育來(lái)講，必須做到既“有教無(wú)類(lèi)”，又“因材施教”，使每一位學(xué)生都得到全面的發(fā)展。學(xué)生是有發(fā)展?jié)撃艿娜耍覀兲岢梅e極樂(lè)觀的眼光和態(tài)度來(lái)欣賞和預(yù)見(jiàn)學(xué)生的天性。

１堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都是可以造就的

學(xué)生是有發(fā)展?jié)撃艿娜耍覀兲岢梅e極樂(lè)觀的眼光和態(tài)度來(lái)欣賞和預(yù)見(jiàn)學(xué)生的天性。只要提供了足夠的時(shí)間和幫助，每個(gè)學(xué)生都可以學(xué)得很好。每一個(gè)學(xué)生都是一片有待開(kāi)發(fā)或進(jìn)一步開(kāi)墾的土地。教育者應(yīng)視之為教育的資源和財(cái)富，加以挖掘和利用，通過(guò)創(chuàng)新教育，把學(xué)生存在著的多種潛能變成現(xiàn)實(shí)。有人談到創(chuàng)新，就會(huì)很快和那些天才聯(lián)系起來(lái)，似乎與已無(wú)關(guān)，對(duì)一般學(xué)生更是望塵莫及的事。其實(shí)這是對(duì)創(chuàng)新的一種偏見(jiàn)。事實(shí)上，天才與平凡之間沒(méi)有不可逾越的鴻溝。絕大多數(shù)人先天的條件是相似的，有的人創(chuàng)造性得到了發(fā)揮，而有的人卻受到抑制甚至扼殺。

２教學(xué)過(guò)程要關(guān)注學(xué)生的發(fā)展

課堂教學(xué)要著眼于學(xué)生的發(fā)展。我們?yōu)閷W(xué)生的發(fā)展提供條件，創(chuàng)造環(huán)境，在掌握知識(shí)的同時(shí)，通過(guò)有效的訓(xùn)練，促使知識(shí)內(nèi)化，達(dá)到理解知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的目的。青少年身心發(fā)展是有規(guī)律可循的。這一時(shí)期他們的明顯特點(diǎn)是：好奇心強(qiáng)，容易被各種新鮮事物所吸引；接受能力強(qiáng)，容易吸取各種知識(shí)，模仿成年人的舉動(dòng)；可塑性強(qiáng)，容易按照各種模式進(jìn)行塑造。隨著身體的發(fā)育成長(zhǎng)，在心理和生理的成熟過(guò)程中，這些特點(diǎn)會(huì)起到很大的作用。在這一時(shí)期創(chuàng)新能力的發(fā)展往往為一生的事業(yè)打下了基礎(chǔ)。許多發(fā)揮了創(chuàng)造才能的人，往往在兒童時(shí)期已顯端倪，到青年時(shí)期就鋒芒畢露了。教學(xué)實(shí)踐證明：教學(xué)活動(dòng)方式越科學(xué)，活動(dòng)水平越高，活動(dòng)內(nèi)容越豐富，學(xué)生的發(fā)展就越全面和充分。

３學(xué)困生的潛能不可低估

在創(chuàng)新面前，后進(jìn)生和優(yōu)秀生是平等的，創(chuàng)造潛能同樣深厚，關(guān)鍵在于你怎樣去開(kāi)采挖掘。加拿大有個(gè)窮孩子瓊尼，因?yàn)橹巧痰?，學(xué)校的功課總是跟不上，學(xué)校只好勸他退學(xué)。為了安慰他，學(xué)校請(qǐng)了一位心理學(xué)家和他談了一次話(huà)。心理學(xué)家告訴他：工程師可能不識(shí)樂(lè)譜，醫(yī)生不一定會(huì)繪畫(huà)，你被勸退學(xué)了，但不等于沒(méi)出息。這番話(huà)對(duì)他產(chǎn)生了巨大影響。后來(lái)，他長(zhǎng)年給人家整建苗圃，修剪花草。20年后，他成為聞名全國(guó)、受人尊敬的風(fēng)景園藝家。人人都有創(chuàng)造力的稟賦。善待每一位學(xué)生，努力開(kāi)發(fā)每一位學(xué)生的創(chuàng)造潛能。

４為學(xué)生的發(fā)展提供成長(zhǎng)的空間

學(xué)生是成長(zhǎng)中的,有無(wú)限發(fā)展可能性的。學(xué)生成長(zhǎng)的可能性是一切教育活動(dòng)得以存在和發(fā)展的基本前提。認(rèn)識(shí)到學(xué)生作為生命體，與生俱來(lái)、并不斷發(fā)展著的，是其成長(zhǎng)的可能性，正是實(shí)現(xiàn)教育價(jià)值的前提條件之一。教師的工作，就在于不斷認(rèn)識(shí)其發(fā)展可能性，不斷將其可能性轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展的現(xiàn)實(shí)性，并生成新的發(fā)展可能性。學(xué)生成長(zhǎng)的可能性是不斷變化著的，當(dāng)一種具體的可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)性時(shí)，一種新的成長(zhǎng)可能性也就生成了。在教育工作者的眼中，學(xué)生是可教的、可能的、有潛力的，而且這一特征貫穿人的一生，人的教育與人的終身發(fā)展是統(tǒng)一的。

教師需要尊重學(xué)生發(fā)展的主動(dòng)性。作為生命體的學(xué)生，有著與生俱來(lái)的生命活力，能夠主動(dòng)地建構(gòu)自己的發(fā)展。他們能夠形成自己的發(fā)展目標(biāo)，能夠介入到自己發(fā)展的全過(guò)程之中，能夠主動(dòng)地探索、反思與重建。盡管在不同的發(fā)展階段和不同的個(gè)體發(fā)展中，這種主動(dòng)性的表現(xiàn)方式與發(fā)展水平可能有差異，但這種主動(dòng)性?xún)?nèi)生于兒童的生命之中。對(duì)于教育而言，就需要充分尊重兒童的主動(dòng)性，創(chuàng)建兒童參與其中、對(duì)兒童主動(dòng)發(fā)展具有意義的實(shí)踐活動(dòng)，不斷提升兒童主動(dòng)性的發(fā)展水平。有學(xué)者在重新解讀馬克思主義實(shí)踐觀的基礎(chǔ)上認(rèn)為，存在著改造外部客觀世界的實(shí)踐和改造人的主觀世界的實(shí)踐，教育實(shí)踐的獨(dú)特性在于：“教育雖然存在一種外部施加影響的過(guò)程，但是其主題卻應(yīng)是促進(jìn)、改善受教育者主體自我建構(gòu)、自我改建的實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程。作為教育學(xué)細(xì)胞的教學(xué)過(guò)程其本質(zhì)也不在于認(rèn)識(shí)而在內(nèi)在心智結(jié)構(gòu)的建構(gòu)?！边@一觀點(diǎn)也為我們認(rèn)識(shí)學(xué)生發(fā)展的主動(dòng)性提供了支持。