李煜詞“真”性情透析

蔡兆飛

“做個(gè)詞人真絕代,可憐薄命作君王”是后人對(duì)李煜的評(píng)價(jià)，蘇教版高中語(yǔ)文教材中也收錄了他的《烏夜啼》和《浪淘沙令》這兩首詞，而要對(duì)李煜詞進(jìn)行深刻理解，就要走進(jìn)他的真性情。

李煜（937-978），字重光，初名從嘉，別號(hào)頗多，為中主李璟第六子。李煜的詞，極為后世所推崇，前期多數(shù)寫宮廷的享樂生活，后期的辭章則多數(shù)寫南唐亡后哀傷的感情，表現(xiàn)出對(duì)昔日生活的追戀和悔恨。

五代以前，詞方興起，雖不乏佳作，但正處于萌芽狀態(tài)，詞的特色尚不顯著。五代詞講究聲律，注意辭藻，從形式上有了較大發(fā)展，但內(nèi)容卻空洞無(wú)物，往往流于艷情，《花間集》是其代表。而南唐二主，特別是后主，其詞能以切實(shí)的生活為基礎(chǔ)，樂則寫樂，悲則寫悲，率性任情，是人自身所具有的真情流露，情溢其間，多無(wú)矯揉造作。對(duì)此，王靜安先生有較高的評(píng)價(jià)：“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞?！蓖硖莆宕~人，尤其“花間”一派詞人，絕大多數(shù)喜歡雕飾文字，綺麗膩滑，后主則喜白描，清新樸素，精練自然，為宋代另辟一條新道路。故由晚唐溫韋詞，發(fā)展到蘇東坡、辛棄疾、李清照詞，后主起過推動(dòng)作用。

后主詞率性任情，以自身融入詞中，開創(chuàng)了詞的新境界。對(duì)此分為三個(gè)方面加以透析：（1）真情流露:悲則寫悲，樂則寫樂；（2）抑郁之“真”情引發(fā)“悲劇美”效果；（3）注重自我意識(shí),創(chuàng)造性地把自我注入詞中的新境界。

一、真情流露:悲則寫悲，樂則寫樂

李煜詞傳世至今大約有三十多首。詞的風(fēng)格前后期顯然不同，前期歡快開朗，入宋淪為階下囚后，郁郁寡歡，悵恨之情溢于其詞。

亡國(guó)前，后主沉溺于宮廷生活無(wú)視國(guó)事，而備受人非議，前期詞被后人評(píng)價(jià)不高，但后主詞中的“真”情卻溢于其間。《人間詞話》中亦有爭(zhēng)辯：“主觀之詩(shī)人不必多閱世。閱世愈淺，則性情愈真，李后主是也?！?/p>

例如《玉樓春》：

晚妝初了明肌雪，春殿嬪娥魚貫列。鳳簫吹斷水云閑，重按霓裳歌遍徹。

臨風(fēng)誰(shuí)更飄香屑，醉拍闌干情未切。歸時(shí)休放燭花紅，待踏馬蹄清夜月。

本首作于亡國(guó)之前，內(nèi)容是描寫宮中晚會(huì)情景。描寫魚貫而出的宮娥美女光輝奪目，接著便是歌舞情景，鳳簫與霓裳給人以更加柔和舒適的感覺。

李煜于975年被俘入宋后，過的是“日夕以淚洗面”的屈辱而悲慘的生活，生活上無(wú)往昔帝王派頭，精神上也亦受到重大打擊，這些都導(dǎo)致了他詞風(fēng)的重大轉(zhuǎn)變。

如《浪淘沙》一首：

簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒。夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡。

獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山，別時(shí)容易見時(shí)難，流水落花春去也，天上人間。

入宋后的凄苦生活，身心備受折磨，憂愁和悲苦無(wú)以傾吐，只好把這種心情和感受寄托于詞，一吐心中不快。

開頭就描繪出一種肅殺的情景，而配合這種情景的悲苦之情一直到底。情和景的絕妙結(jié)合，把作者的真情實(shí)感傾吐而出，同時(shí)亦引起讀者心靈的共振。昔日的帝王生活不再，連眼下的寒暖都無(wú)人關(guān)心，在寂寞和惆悵之時(shí)，只好借酒來(lái)消愁，豈料“借酒消愁愁更愁”。詞的最后一句，把人生的感悟和不如意得以抒發(fā)，似有“人生天地間，如白駒之過隙，忽然而已”的時(shí)光匆匆，青春不再的憂愁，還有對(duì)故土的思念，以及生命中不可捉摸的無(wú)限哀傷和感嘆。

二、抑郁之“真”情造就“悲劇美”

亞里士多德曾經(jīng)對(duì)悲劇有過如此的解釋：“借引起憐憫與恐懼來(lái)使這種情感得到陶冶?！笔聦?shí)上，李煜的那些傳誦千古，迄今為人們百讀不厭并引起廣泛共鳴的作品，卻是那些充滿哀思的亡國(guó)、思鄉(xiāng)之音。王國(guó)維亦稱“一江春水”句“氣象何等，竟無(wú)嗣響者”！

李煜的詞正可以說是自己親身經(jīng)歷和心之所感的結(jié)晶，乃后主抑郁之“真”情而發(fā)，是“真”性情，因此能夠成為最為凄切動(dòng)人的悲劇樂章。

后人往往對(duì)后主的后期詞作評(píng)價(jià)極高，這也可能緣于人們往往有同情弱者的心理，對(duì)李后主這種才子佳人的悲慘遭遇極是同情。往往一幕“悲劇”更能引發(fā)人們心靈的觸動(dòng)，在心底油然而生的是對(duì)悲劇主人公的同情與緬懷。雖然往者已矣，但在心靈上，后主與讀者是沒有鴻溝的。

咱們來(lái)看一首后主的詞《相見歡》：

無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。

剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。

李后主愁恨滿懷，踽踽獨(dú)上的形象躍然紙上，呈現(xiàn)眼前。他登上西樓，舉頭見新月如鉤，鉤起一串舊恨新愁；低頭看桐蔭深鎖，鎖住了滿院清秋。他的離愁，不是一般的男女離別之愁，而是失掉故國(guó)的深愁長(zhǎng)恨。

后主的后期詞，無(wú)論是“春花秋月”“小樓東風(fēng)”，還是“砌下落梅”“月如鉤”等,在人們眼中美好的景物卻只能引發(fā)其無(wú)限哀思，怎能不勾起人們心底那善良的同情心。也正如王國(guó)維所說：“后主之詞，真所謂以血書者也?！?/p>

三、注重自我意識(shí)，創(chuàng)造性地把自我注入詞中的新境界

詞興起于初唐，中唐后流行起來(lái)，原本是合樂歌唱的詩(shī)體，到了南唐李后主那里已是大開大闔，至真至情，情景的完美融合，把詞的抒情功能發(fā)揮盡致。在他的作品里聽不到無(wú)病呻吟的聲音，看不到刻意經(jīng)營(yíng)的痕跡。歡樂的時(shí)候，他毫不掩飾自己的歡樂；哀傷的時(shí)候，他一任沉哀入骨，自然地把“自我意識(shí)”融入詞中。

王國(guó)維的《人間詞話》：“尼采謂：‘一切文學(xué)，余愛以血書者。后主詞真所謂以血書者也?！彼宰陨淼脑庥龊透惺転樗夭模选白晕摇比谌朐~中。后主詞中傳誦至今，被后人評(píng)為極致的莫過于那句“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”。下面我們來(lái)看一下這首《虞美人》：

春花秋月何時(shí)了，往事知多少？小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。

雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。

此詞大約作于李煜歸宋后的第三年。詞中流露出不加掩飾的故國(guó)之思，據(jù)說是宋太宗聽聞這首詞后下令毒死了李煜。“春花秋月”“東風(fēng)”，卻反而引發(fā)作者“不堪回首”的嗟嘆，因?yàn)楣雌鹱髡呶锸侨朔堑你皭?，襯出他的囚居異邦之愁，用以描寫由一位江南國(guó)主而變?yōu)殡A下囚的心境是真切而又深刻的。結(jié)尾句“一江春水向東流”，以水比喻愁的名句，含蓄地顯示出愁思的長(zhǎng)流不斷，無(wú)盡無(wú)窮。

后主詞的精髓在一個(gè)“真”字，這個(gè)字說盡他人間的歡樂與悲苦，這個(gè)字訴說了他對(duì)生命真諦的領(lǐng)悟，同樣是對(duì)這個(gè)字的發(fā)揮創(chuàng)造了詞的一片新天地。悲則寫悲，樂則寫樂，把自我融入詞中，后主的生命與詞融為一體。讀后主的詞實(shí)際上是對(duì)后主生命的參悟。率真的特色造就了后主一代大家風(fēng)范，亦使后主詞成為詞的發(fā)展史的一座里程碑。

（作者單位 山東省東營(yíng)市河口區(qū)第一中學(xué)）