張婷

摘 要：《韓熙載夜宴圖》為中國(guó)古代十大名畫之一，此畫是五代十國(guó)時(shí)期南唐畫家顧閎中的唯一傳世之作。繪寫南唐中書侍郎韓熙載夜宴，真實(shí)的描繪了政治上不如意的韓熙載在家中縱情聲色的夜生活。通過(guò)主人公的面部表情與肢體動(dòng)作成功的表現(xiàn)出其復(fù)雜的心境，畫中共四十九人，形態(tài)各異，部分反復(fù)出現(xiàn)。整畫寬28.7厘米，長(zhǎng)335.5厘米，為古代人物畫的巔峰之作。此畫為南唐畫家顧閎中與周文炬奉李后主之命去韓熙載家監(jiān)察其夜生活，歸去之后憑記憶所作，展現(xiàn)了畫家顧閎中對(duì)畫中人物高超的表現(xiàn)力，畫中線條準(zhǔn)確流暢，工細(xì)靈動(dòng)，設(shè)色工麗雅致，且富于層次感，神韻盡出。

關(guān)鍵詞：顧閎中；韓熙載；周文炬；李后主；夜宴圖

《韓熙載夜宴圖》把韓熙載的夜生活描繪的淋漓精致，畫中人物栩栩如生，體現(xiàn)出畫家驚人的洞察力，畫中流暢的線條，靈動(dòng)的工筆，對(duì)畫中人高超的表現(xiàn)力，都具有極高的藝術(shù)價(jià)值。此畫不僅僅有很高的藝術(shù)價(jià)值，也有很高的歷史價(jià)值，充分了表現(xiàn)出五代十國(guó)時(shí)期南唐的政治狀況和當(dāng)時(shí)文人的尷尬境地。它表現(xiàn)出畫中主人公韓熙載的復(fù)雜心境，也表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)這一類人普遍的生活與政治狀態(tài)。“以史為鑒可以明得失”，此畫對(duì)后世統(tǒng)治者駕馭文人也有很高的參考價(jià)值，體現(xiàn)出了對(duì)其反省自身行為借鑒的意義。

《韓熙載夜宴圖》全卷分為五段，每一段以屏風(fēng)為隔界。第一段：聽琵琶演奏，描繪了韓熙載與來(lái)賓聽琵琶女演奏；第二段：集體觀舞，描繪了舞女在韓熙載的擊鼓聲中翩翩起舞；第三段：間息，描繪了韓熙載在圍床上休息；第四段：獨(dú)自賞樂(lè)，描繪了韓熙載手持執(zhí)扇欣賞樂(lè)女吹奏；第五段：依依惜別，描繪了韓熙載與賓客同樂(lè)女調(diào)笑，至此結(jié)束夜宴。下文將首先按照畫卷分段從人物的角度分析此畫。

一、聽琵琶演奏

演奏一開始眾人的目光全部集中到了琵琶女的身上，凝神清氣享受著動(dòng)聽的音樂(lè)，此時(shí)仿佛能讓觀此畫者也能感受到畫中琵琶女的樂(lè)聲，賓客狀元郎粲身穿紅袍半臥與榻上，表情愉悅。樂(lè)伎之兄離其最近，并側(cè)面注視樂(lè)伎，另有韓熙載門生舒雅，寵姬若蘭，王屋山等靜心賞樂(lè)。主人公韓熙載端坐于榻上，頭戴高巾，右手埀放膝前，耳在聽樂(lè)，但神情面帶憂郁，與此時(shí)歡悅的氣氛格格不入，表現(xiàn)了主人公復(fù)雜的心境。

二、集體觀舞

主人公韓熙載手持鼓槌，敲擊羯鼓為舞女王屋山伴奏，王屋山在解雇聲中跳起“六幺”舞，此舞自唐朝興起延續(xù)至此，為時(shí)下流行樂(lè)舞，“六幺”亦可為琵琶獨(dú)奏之曲，唐朝白居易《琵琶行》中便有“輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為霓裳后六幺”之句，可見此舞與樂(lè)曲流行百年，經(jīng)久不衰，足見此舞曲之美妙。賓客中有人擊節(jié)伴奏，有人拍手致意，德明和尚尷尬背立，卻又忍不住側(cè)耳靜聽此動(dòng)人樂(lè)曲，狀元郎粲坐于椅上背靠椅背，凝神靜聽。反觀主人韓熙載卻沒有因?yàn)檠鐣?huì)漸入佳境而面露愉悅，仍是面帶憂郁，心境之復(fù)雜，更自加深。

三、間息

此時(shí)畫中火燭已燃至一般，預(yù)示著宴會(huì)已進(jìn)行近半，主人與賓客以稍感疲憊，韓熙載與樂(lè)舞伎坐于圍床，稍作休憩，侍女王屋山手端面盆侍奉韓熙載洗手，韓滿面愁容，心不在焉，手指輕輕沾水，旁邊一侍女托來(lái)茶點(diǎn)，另一侍女在準(zhǔn)備著簫、笛和琵琶，兩幅畫卷以兩個(gè)剛離開前廳走入后室的女子銜接起來(lái)，連接巧妙至極。

四、獨(dú)自賞樂(lè)

此時(shí)賓客狀元郎粲和德明和尚應(yīng)該已經(jīng)離宴，韓熙載稍作休息之后身著輕衣，袒胸執(zhí)扇，端坐于椅上，此時(shí)樂(lè)伎手持剛才休息時(shí)侍女準(zhǔn)備好的簫笛，為主人公獻(xiàn)樂(lè)，門生舒雅手持牙板伴奏，另一位賓客倚屏風(fēng)而立，與另一邊侍女竊竊私語(yǔ)，將畫面引入下一段：

五、依依惜別

宴會(huì)進(jìn)行到尾聲，韓熙載身穿黃衫，手執(zhí)鼓槌與賓客最別，樂(lè)女意猶未盡，依依不舍，卷尾一樂(lè)女因不舍而掩嘴哭泣，一男子柔聲勸哄。

此畫為畫家奉命監(jiān)視韓熙載為記錄而作，但畫家憑借高超的畫功，敏銳的洞察力和精準(zhǔn)的表現(xiàn)力，將記錄制作轉(zhuǎn)為藝術(shù)之作，將人物面部表情，肢體動(dòng)作表現(xiàn)的淋漓盡致，特別是將畫中主人公因不得志卻又身居歡愉的宴會(huì)中的復(fù)雜心境，面部表情表現(xiàn)的極其入微。整幅畫中的人物布局，物件的位置安排的恰到好處。畫中人物的衣衫，羅帳，寢被，屏風(fēng)等色彩的搭配，與此情此景甚是融洽。畫家筆力張弛有度，畫卷結(jié)構(gòu)錯(cuò)落有致，時(shí)間與空間前后段落完美銜接，盡顯大家風(fēng)范，果不愧為中國(guó)古代十大名畫之一。

此畫作于五代十國(guó)南唐時(shí)期，主人公韓熙載的狀態(tài)可以說(shuō)能夠代表當(dāng)時(shí)一大部分文人的精神面貌，可以說(shuō)此畫也是應(yīng)歷史而生，下面將從畫的歷史背景方面解析。

畫中主人公韓熙載，其父因事被誅，其逃奔江南，投靠南唐。韓熙載其人自年幼時(shí)就不與群童嬉戲，自幼勤學(xué)苦讀，“爰思幼稚，便異諸童。竹馬蒿弓，固罔親于好弄”，勵(lì)志讀書習(xí)武，胸藏韜略，在青年時(shí)期卻有傲視天下之才，胸懷遠(yuǎn)大抱負(fù)。

說(shuō)起南唐李后主，填詞之才冠絕天下，但皇帝做的確實(shí)讓人不敢恭維，私生活雖算不上荒淫但也確實(shí)荒唐（比如在大周后臥病在床之時(shí)，勾搭私會(huì)小姨子，即小周后），當(dāng)時(shí)一方面向北邊宋朝委曲求全，甚至篤信佛教，幻想漫天神佛保佑自己和自己的朝廷，另一方面百般猜疑有治世之能的北方大臣，韓熙載就是其中之一，最后后唐滅亡做了北宋的俘虜，在一聲“春花秋月何時(shí)了，往事知多少”的嘆息后飲毒藥而亡。

顧閎中作此畫時(shí)期，南唐積弱，被北宋大軍欺凌，李后主卻又無(wú)計(jì)可施，甚至猜疑朝中大臣，很多大臣因此遭禍。聽聞韓熙載的生活狀態(tài)，變派朝中畫師顧閎中與周文炬暗訪韓熙載，并記錄下其生活，顧閎中二人來(lái)到韓熙載家中，韓熙載便知其目的，便有安排夜宴，縱情聲色。所以畫中韓熙載雖置身于樂(lè)舞之中，卻滿面愁容，皆因心中苦悶無(wú)處發(fā)泄，心境復(fù)雜至極。顧閎中將此話拿于李后主，李后主嘆息著韓熙載已不堪用，又震驚于畫家驚人的畫作，此畫得以保存并傳于后世。韓熙載至此雖然結(jié)束了真正的政治生涯，郁郁不得志，卻又免于被后主猜疑，性命得以保全，是福是禍實(shí)難分清。

由此，《韓熙載夜宴圖》不僅是一幅描寫個(gè)人私生活的畫卷，更反映出了那個(gè)時(shí)代的風(fēng)情；不僅是單獨(dú)的圖繪，更是整合了視覺與論述于一體；不僅改變著人們對(duì)繪畫的理解，更代表了中國(guó)繪畫藝術(shù)的普遍情形。畫家以驚人的洞察力和對(duì)事物精準(zhǔn)的表現(xiàn)力創(chuàng)作出了，這副流傳千古的畫卷作品。

初次接觸這幅畫是在中學(xué)時(shí)期的課本上，當(dāng)時(shí)只記得此畫的名字年代合作者，從未有過(guò)深入了解，最近，查看相關(guān)資料，深入了解，了解越多越驚嘆于中國(guó)古代畫工驚人的記憶，畫面上表現(xiàn)出來(lái)的不僅僅是圖畫本身，還有畫家的思維與心境，不止此畫，我國(guó)優(yōu)秀的畫作皆是如此。最近看過(guò)不少關(guān)于這幅畫的賞析，自知自己這些淺顯之談，不會(huì)出其右，但代表了個(gè)人對(duì)此作品的淺顯的理解。endprint