郭殿忱
(鄭州大學(xué) 升達(dá)學(xué)院文法系,河南 新鄭 451191)
李白是我國(guó)歷史上最偉大的浪漫主義詩(shī)人。史稱“太白有逸才,志氣宏放,飄然有超世之心。”[1](P5053)其詩(shī)最早被從叔李陽(yáng)冰編為《草堂集》,序云:“自三代已來,《風(fēng)》、《騷》之后,馳驅(qū)屈、宋,鞭撻楊、馬,千載獨(dú)步,唯公一人?!北彼嗡蚊羟笏帯独钐准芬咽赵?shī)“千有一篇”。曾鞏序稱:“其辭閎麗俊偉,殆騷人所不及,近世所未有也?!泵魅烁邨娰澲?“李翰林天才縱逸,軼蕩人群,上薄曹、劉,下該沈、鮑。其樂府古調(diào)能使儲(chǔ)光羲、王昌齡失步,高適、岑參絕倒,況其下乎!”[2](P153)
及至清朝,江寧府學(xué)教授孫洙(號(hào)蘅塘、晚號(hào)退士)于乾隆28年(1763)刊行一本家塾課本《唐詩(shī)三百首》。系“就唐詩(shī)中膾炙人口之作擇其尤要者”而成。在迄今近兩個(gè)半世紀(jì)的歲月中流布廣遠(yuǎn),影響巨大,于精神層面上滋養(yǎng)了一代又一代中國(guó)人,幾近家喻戶曉,人人皆知。此書版本眾多(線裝、平裝、精裝;石印、影印、排印皆有),編次(四卷、六卷、八卷)不一,收詩(shī)數(shù)目(302首、311首、317首、321首)各異。今取中華書局印行本《注釋唐詩(shī)三百首》[3](以下簡(jiǎn)稱《三百首》)計(jì)收李白各體詩(shī)作28題29首。以《全唐詩(shī)稿本》[4](以下簡(jiǎn)稱《稿本》)所輯宋楊齊賢集注,元蕭士赟補(bǔ)注,明毛晉重訂之《李翰林集》為主要參校本并輔之以前賢時(shí)俊的研究成果,對(duì)這些詩(shī)中的異文逐一進(jìn)行考辨:就詩(shī)人之際遇,詩(shī)作之意境,古體詩(shī)之聲韻,近體詩(shī)之格律等方面綜合考慮,最后給予是非優(yōu)劣的明確按斷。
(一)《下鐘南山過斛斯山人宿置酒》 詩(shī)句無異文。詩(shī)后附注有二:一為“終南山”,《稿本》增益:“《詩(shī)》曰‘終南何有?’毛萇曰:‘終南,周之名山,在長(zhǎng)安南?!薄独畎自?shī)選》[5](P53)(以下簡(jiǎn)稱《詩(shī)選》)題解:“終南山在陜西省,東至藍(lán)田縣,西至眉縣,綿亙八百余里。主峰在長(zhǎng)安之南,唐時(shí)士人多隱居此山?!倍椤按湮ⅰ保陡灞尽吩鲆?“左思《蜀都賦》‘氣氛氳以翠微’?!本幸嬗谧x者從多方面理解詩(shī)意。
(二)《月下獨(dú)酌》 敦煌唐人寫本殘卷(以下簡(jiǎn)稱殘卷)題作:《月下對(duì)影獨(dú)酌》。
花間一壺酒 《全唐詩(shī)》“間”下注:一作下;一作前。
行樂須及春 殘卷作:為樂須及春。
相期邈云漢。 《全唐詩(shī)》“漢”下注:一作碧巖畔。后殘卷又寫道:
天若不飲酒,酒星不在天。(第二個(gè)酒字原作“々”重文符號(hào),下同。)
地若不愛酒,地應(yīng)無酒泉。天地既愛酒,愛酒不愧天。
三杯通大道,一斗合自然。但得酒中趣,勿為醒者傳。
考辨:“間、前”,“行、為”二組字無論從聲韻,抑或是從文義在此語境中均可互換,故稱兩可。凡稱兩可者一仍《唐詩(shī)三百首》之文?!跋隆鼻芳?。“碧巖畔”也離月亮太遠(yuǎn)。又,殘卷連寫之第二首“飲”字,《稿本》作“愛”。兩相比較,竊以為“愛”字佳!因?yàn)橐贿B三個(gè)愛字更近民歌風(fēng)格。又,《稿本》在“三杯句”前尚有四句:“已聞清比圣,復(fù)道濁如賢。圣賢既已飲,何必求神仙?!?/p>
(三)《春思》 春風(fēng)不相識(shí),何事入羅幃?《全唐詩(shī)》[6]同此。《詩(shī)選》作“羅帷”??急?“幃、帷”二字可通。然用于閨中以“幃”習(xí)見;用于軍中以“帷”常見。此微別當(dāng)辨清。
(一)《關(guān)山月》 戍客望邊邑,思?xì)w多苦顏。《稿本》注:“邑,一作色。”《全唐詩(shī)》、《詩(shī)選》正作“色”??急?“邑,色”均為入聲字,皆可對(duì)平聲“顏”。又《漢書·酷吏傳贊》“張湯已知阿邑人主”。唐代顏師古注本已作“張湯已知阿色人主”。從聲韻角度看“邑,色”,兩可。然從敘述句為主的詩(shī)意著眼,“色”與“顏”嫌重復(fù),還是“邑”字佳?!吨袊?guó)歷代詩(shī)歌選》[7](P348)(以下簡(jiǎn)稱《詩(shī)歌選》)亦作“邑”。
高樓當(dāng)此夜,嘆息未應(yīng)閑。 《稿本》、《全唐詩(shī)》注:“閑,一作還?!笨急?“閑,還”皆合韻腳,似兩可。然前句已有“不見有人還”,無論從詩(shī)意,抑或從聲韻看,“閑”字佳。又,此詩(shī)附注有五,《稿本》及今人著述均有增益。一、關(guān)山月,《稿本》題下注:“關(guān)山月者,樂府鼓角橫吹十五曲之一也。王褒詩(shī)云‘無復(fù)漢地關(guān)山月’。”二、天山,《詩(shī)選》注:“指今甘肅省西北部之祁連山。匈奴人稱天為祁連?!比?、玉門關(guān),《稿本》引《漢書·西域傳》:“從孝武時(shí)始通?!?xùn)|則接漢,阨以玉門、陽(yáng)關(guān);西則限以蔥嶺;其南山東出金城,與漢南山屬焉?!彼摹椎堑?,《詩(shī)歌選》:“白登,山名,在今山西大同東。漢高祖曾被匈奴圍困于此?!蔽?、青海灣,《稿本》引《隋書·西域傳》:“吐谷渾城在青海西十五里?!?/p>
(二)《子夜秋歌》 《稿本》總題:一作《子夜四時(shí)歌》。此詩(shī)題為《秋歌》?!吨袊?guó)古代文學(xué)作品選》[8](P47)(以下簡(jiǎn)稱《作品選》)綜合《三百首》與《稿本》,作《子夜吳歌·秋歌》既點(diǎn)明地域又指出時(shí)序,甚佳!)又,《三百首》詩(shī)后附注“子夜歌”,《稿本》總題題注增益:“《古今樂錄》‘清商曲子夜’,亦曰‘子夜吳聲四時(shí)歌’,亦曰‘子夜吳歌’。”復(fù)于《秋歌》詩(shī)后注引古人詩(shī)“閨中有一婦,搗衣寄遠(yuǎn)人。”又引曹植詩(shī)“妾身守空閨,良人行從軍?!本欣诶斫庠?shī)意。
(三)《長(zhǎng)干行》 先看有異文的詩(shī)句:
十四為君婦,羞顏未嘗開。“未嘗”《稿本》旁注作“尚不”。考辨:從詩(shī)意看,似兩可;然“尚不”未見其他版本依據(jù)。只見《全唐詩(shī)》依《稿本》注:一作“尚不”。
常存抱柱信,豈上望夫臺(tái)?“豈”旁《稿本》注“恥”字?!度圃?shī)》同此??急?豈字為疑問詞,使詩(shī)句在連續(xù)敘述中起了波瀾。而“恥上望夫臺(tái)”仍為敘述句。故,“豈”字佳。
五月不可觸,猿聲天上哀?!奥暋迸浴陡灞尽纷ⅰ傍Q”字。《全唐詩(shī)》同此??急?《稿本》注引《荊州記》“漁者歌曰‘巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳?!奔扔续Q又有聲,似兩可。
門前送行跡,一一生綠苔?!八汀保陡灞尽纷鬟t,旁注“舊”字?!度圃?shī)》同此。《詩(shī)選》、《作品選》作遲;《詩(shī)歌選》作舊??急?如作“舊”字可與“蒼苔”呼應(yīng),表現(xiàn)離別之久;如作“遲”字當(dāng)?shù)却v,可與綠苔呼應(yīng)。總之“遲”,“舊”均強(qiáng)于“送”字。
八月蝴蝶黃,雙飛西園草?!包S”,《稿本》作“來”,《全唐詩(shī)》同此。考辨:上句有綠(蒼)苔,下句有紅顏,“黃”字夾其間,大強(qiáng)于“來”字。
《長(zhǎng)干行》共二首,此為第一首。除《三百首》之外,諸本均已標(biāo)明。又,《三百首》詩(shī)后有四條注釋:一、長(zhǎng)干,《稿本》于題下補(bǔ)益:“長(zhǎng)干,地名也?!秷D經(jīng)》:長(zhǎng)干里,去上元縣五里?!倍?、抱柱,《詩(shī)選》補(bǔ)充:“后人因稱守信約為抱柱信?!比Ⅵ奶龄贉?,《詩(shī)歌選》引古樂府“滟滪大如襥,瞿塘不可觸?!薄耙i”較《稿本》之“服”為佳。四、三巴,《作品選》:“相當(dāng)于今四川東部(按:今為重慶市轄區(qū)),此泛指蜀中?!绷碓斪疚摹抖旁?shī)巴地考》[9]。
(一)《廬山謠寄盧侍御虛舟》 先看詩(shī)句異文:
我本楚狂人,狂歌笑孔邱??褡郑陡灞尽?、《全唐詩(shī)》及前引諸本皆作:“鳳”??急?《論語·微子》載:狂人接輿過孔子而歌“鳳兮,鳳兮,何德之衰?”故知《三百首》大誤!又,“邱”字乃系雍正朝才為避孔圣人諱而定的新字[10]。孫洙為乾隆時(shí)人,所以《三百首》才寫作“邱”。唐朝迄明代諸版本皆作“丘”,清初所編《稿本》、《全唐詩(shī)》亦作“丘”。今人著述更無需避孔丘名諱?!扒瘛弊謱?shí)為一歷史記號(hào)。
五岳尋山不辭遠(yuǎn),一生好入名山游?!吧健?,《稿本》、《全唐詩(shī)》及上引諸書皆作“仙”,是??急?五岳本身即是名山,下句又重疊名山,《三百首》“山”字大謬不然!李白是一名狂熱的道教徒,求仙是其主要人生追求。故“仙”不可易!又,《三百首》詩(shī)后附注八條:一、黃鶴樓,《詩(shī)選》注:“黃鶴樓在江夏,李白流放回來后先至江夏,后來廬山。”二、廬山,《詩(shī)歌選》注:“在今江西九江市南。”三、屏風(fēng)九疊,《稿本》注:“其山九疊,川亦九派。”四、金闕二峰,《詩(shī)選》注引《廬山記》:“西南有石門似雙闕,壁立千余仞,而瀑布流焉。”五、三石梁,《詩(shī)歌選》注:“指屏風(fēng)疊左邊的三疊泉,泉水三疊而下,好像經(jīng)過三座石橋?;蛞詾檎嬗腥鶚颍瑒t無可考?!绷?、香爐瀑布,《詩(shī)選》注:“香爐,峰名。香爐峰的瀑布與三疊遙遙相對(duì)?!逼?、石鏡,《詩(shī)歌選》注:“在石鏡峰上?!卑恕⒈R敖,《稿本》、《詩(shī)選》均引《淮南子·道應(yīng)訓(xùn)》以盧敖比盧侍御,愿與之共游太清。(道教以玉清、上清、太清為三層天)
(二)《夢(mèng)游天姥吟留別》 詩(shī)題又作《別東魯諸公》按:將南游吳越。
越人語天姥,云霓明滅或可睹?!澳蕖保袢酥鲋弦龝宰鳌跋肌?。《全唐詩(shī)》作霓??急?《稿本》引孫綽《游天臺(tái)山賦》“赤城霞起而建標(biāo),瀑布飛流以界道。”知“霞”字有所本。
天臺(tái)四萬八千丈,對(duì)此欲倒東南傾。“四”,《詩(shī)選》作“一”,并注引陶弘景《真誥》:“天臺(tái)山高一萬八千丈。”又,《三百首》、《稿本》皆引《十道四蕃志》亦云“天臺(tái)山高一萬八千丈。”故知“一”字是。
謝公宿處今尚在,綠水蕩漾清猿啼?!熬G”,《稿本》、《全唐詩(shī)》與上引諸書皆作“淥”??急?古漢語中淥與綠通。今音淥(lu)綠(lǜ)有別。又有注淥水為清水者[11](P1432)。
腳著謝公屐,身登青云梯。“著”,《稿本》作“著”??急?當(dāng)“穿上”講時(shí),著、著二字同音(zhuo)同義。但“著”字在古漢語中更習(xí)見。
千巖萬壑路不定,迷花倚石忽已暝。“壑”,《稿本》、《全唐詩(shī)》與上引諸本皆作“轉(zhuǎn)”,考辨:以常理思之,登山無有下壑之理,故“轉(zhuǎn)”字佳。然《稿本》注引《世說新語》“千巖競(jìng)秀,萬壑爭(zhēng)流?!薄佰帧弊忠嘤衼須v。且遇壑須繞路,似兩可。
列缺霹靂,邱巒崩摧。洞天石扉,訇然中開?!扒瘛?,《稿本》作“丘”是。說已見上文?!办椤?,《稿本》、《全唐詩(shī)》作“扇”。《詩(shī)選》亦作扇并注“石扇,石門。一作‘扉’。”考辨:《爾雅·釋宮》“闔,謂之扉?!闭龖?yīng)下句“訇然中開”。雖然漢唐諸儒注疏先秦典籍時(shí)說“扉,門扇也?!比辉诖嗽?shī)中“扇”遠(yuǎn)不如“扉”。
別君去兮何時(shí)還?且放白鹿青崖間。“兮”,《稿本》作“時(shí)”。而上引之書皆作“兮”??急?前已有“霓為衣兮”,“云之君兮”,“仙之人兮”,順流而下作“別君去兮”,是。何況“別君去時(shí)何時(shí)還”?一句之中有二“時(shí)”字,難稱佳句,且與文意亦欠通。
欲行即騎向名山。 “欲,向”二字,《稿本》、《全唐詩(shī)》與上引諸書均作“須、訪”??急?“欲”只有想象之義,而“須”則有含括“欲”在內(nèi)的等到、需要等豐富含義。“向”亦不若“訪”的定義域?qū)挿?。故云《稿本》佳?/p>
《三百首》詩(shī)后附注有六。按:孫洙編書之時(shí),《大清一統(tǒng)志》已刊行二十年,而《稿本》編者在清初只能看到《大明一統(tǒng)志》,所以二者所言《一統(tǒng)志》并非一書。而地理沿革屢有發(fā)生。故事涉地名均以今人著述增益之。一、天姥,《詩(shī)選》注:在今浙江天臺(tái)縣。二、天臺(tái),《詩(shī)歌選》注:山名,在今浙江天臺(tái)縣北,天姥山東南。三、鏡湖,《詩(shī)選》注:即鑒湖,在今浙江省紹興縣。四、剡溪,《詩(shī)歌選》注:水名,在今浙江嵊縣南。五、謝公屐,《稿本》引謝靈運(yùn)詩(shī)句:“共登青云梯”。旨在說明李白詩(shī)句出處。六、列缺霹靂,《詩(shī)選》注:“列缺”:電光?!对?shī)歌選》注:“列缺”:閃電。均不如《三百首》引應(yīng)劭注:“閃隙”精到!一道閃電劃過天空像天空裂出一道縫隙。古人遣詞造句真乃巧奪天工也!
(三)《金陵酒肆留別》 風(fēng)吹柳花滿店香,吳姬壓酒勸客嘗?!帮L(fēng)吹”,《稿本》與《詩(shī)選》均下注:“一作‘吳門’?!薄度圃?shī)》注:一作白門。但前者說“在今建康東門外”;后者說在“金陵城西門”??急?如按青龍白虎表示東西方位,自然以西門為是。然《稿本》另有一首《金陵白下亭留別》,注云:“唐武德九年(626)更金陵縣曰白下縣。白下,吳之故都。”似又不指方位。具體所指又有正南門一說[12](P64)。確指尚待考證。又“滿”《詩(shī)選》注:一作“酒”。因下句已有“吳姬壓酒勸客嘗”,所以無論花香、酒香都充溢酒店的“滿”字佳。又“勸”字,《稿本》作“使”;《詩(shī)歌選》、《詩(shī)選》均作“喚”,后者下注:一作勸??急?“勸、喚”均有聲之語,較“使”字強(qiáng)?!皢尽毕稻萍疫汉冉匈u;“勸”是主客之間的推讓。依此詩(shī)題寫“勸”字佳。
(四)《宣州謝朓樓餞別校書叔云》 《稿本》與上引諸書均于題下注:詩(shī)題一作:《陪侍御叔華登樓歌》??急?校書郎李云、侍御李華均為李白叔輩,借餞行之酒,盡抒胸中不平之氣也!可能同席,亦可能分別餞行,均不影響題旨。
俱懷逸興壯思飛,欲上青天覽日月?!叭铡?,《詩(shī)選》等今人著述皆作“明”??急?據(jù)近世學(xué)者考證:傳統(tǒng)意義上的審美,中國(guó)古人喜歡月亮。從李白千馀首傳世詩(shī)作看,吟詠月亮之詩(shī)大多于太陽(yáng)。故“明月”較“日月”為佳。且覽又作攬,日可攬乎?
抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁。對(duì)句“更”字,《稿本》下注:一作“復(fù)”,此為避免與出句“更”相重。然似不如“更”字有力。又,“消”字,《稿本》、《全唐詩(shī)》與《作品選》作“銷”,是。考辨:曹植詩(shī)“弦歌蕩思,誰與銷愁?”李白此時(shí)的苦悶正同當(dāng)年的陳王。故“銷”字佳。
人生在世不稱意,明朝散發(fā)弄扁舟?!陡灞尽贰ⅰ度圃?shī)》于“人生”下注:一作“男兒”。于“明朝”下注:一作“舉棹還滄州”??急?“男兒”,《稿本》注引鮑照詩(shī)“男兒生世間,轗軻欲何道?”李白此詩(shī)意趣與之相似,然氣勢(shì)不同,還以“人生”為佳。對(duì)“散發(fā)弄扁舟”句,《稿本》及《作品選》均引《后漢書·袁閎傳》作注;《作品選》又引《史記·貨殖列傳》范蠡乘舟而浮于五湖典故,喻歸隱。故較“舉棹還滄州”更佳。
(一)《蜀道難》 詩(shī)后附注、《稿本》及上引諸書題注,均言其為樂府“相和歌瑟調(diào)曲”名。殘卷題做:《古蜀道難》。
爾來四萬八千歲,乃與秦塞通人煙。“乃”,《稿本》與上引今人注釋本均作“不”。殘卷作“乃不”。《稿本》“不”字旁用毛筆旁注《樂府詩(shī)集》[13](P592)作“乃”??急?《樂府詩(shī)集》為宋人郭茂倩所編。另一宋人計(jì)有功所撰《唐詩(shī)紀(jì)事》[14](P267)(以下簡(jiǎn)稱《紀(jì)事》)亦作“乃”。“不”字,意在表現(xiàn)開國(guó)以來直至秦惠王滅蜀置郡,一直不相交通。而“乃”字則意在設(shè)蜀郡之后就與秦塞相交通了。故依文義,兩可;依文氣,“不”字佳。
地崩山摧壯士死,然后天梯石棧方鉤連?!胺健?,《稿本》作“相”,其旁用毛筆寫一“方”字。上引今人注釋本皆作“相”?!都o(jì)事》作“方”,下注:一作“相”。考辨:從文氣看,“方、相”兩可;然從文義看,犧牲了那么多人,方才打通了秦蜀之路,蜀道真是太難行了!而“相”字在表達(dá)上述內(nèi)容時(shí)顯得力度不夠。故“方”字佳。
上有六龍迴日之高標(biāo),下有沖波逆折之迴川。殘卷作:上有橫河斷海之浮云,下有銜波逆折之回川。
《紀(jì)事》于“高標(biāo)”下注:一作“橫河斷海之浮云”,同殘卷?!陡灞尽芬司溆媚P書于“六龍迴日之高標(biāo)”旁??急?羲和御六龍乘日車巡天之事,出自《淮南子》,在形容山勢(shì)高聳方面較“橫河”句,勝出一籌。
黃鶴之飛尚不得,猿猱欲度愁攀援。殘卷“得”下有“過”字,“緣”字作“牽”。《稿本》劃掉“得”下過字,于“得”旁又添一過字。而《紀(jì)事》與《詩(shī)選》、《詩(shī)歌選》、《作品選》皆作“尚不得過”,是。又,“緣”字,《稿本》與上引諸本皆作“援”,是?!都o(jì)事》同《三百首》作“緣”,下注:一作“牽”。考辨:“牽”字雖同天、然、煙、巔、連、川等字均押韻,但猿猱攀登還是“援”或“緣”較“牽”更貼切些。故“援”字佳。但“牽”確系唐人寫本之字。
但見悲鳥號(hào)古木,雄飛從雌繞林間?!傲帧?,殘卷做“花”?!肮拧迸悦P加寫一“枯”字,殘卷作:石。上引諸本均未見。又于“從雌”二字間劃一反復(fù)號(hào),與上引諸本之“雄飛雌從”同??急?按語法結(jié)構(gòu)的文從字順講“雄飛雌從”很妥帖。然不同的鳥類或鳥在不同的季節(jié)里,雄鳥追逐雌鳥飛的“雄飛從雌”也是對(duì)的?!度圃?shī)》還注:一作呼雌。殘卷亦如此。此問題有待來哲解決。然“花”不如“林”,因林中含花?!笆辈蝗纭澳尽?,鳥鳴林間,較“石”為佳。
連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁?!陡灞尽芬馈都o(jì)事》于“去天不盈尺”旁書:“一作‘入煙幾千尺’”,除《全唐詩(shī)》為諸本所無。系從殘卷而來??急?均為律句,又未動(dòng)腳韻,只后者稀見而已。
其險(xiǎn)也若此,嗟爾遠(yuǎn)道之人,胡為乎來哉?“若”字,《詩(shī)選》、《作品選》、《稿本》皆作“如”?!陡灞尽啡缗詫懸弧叭簟弊??!都o(jì)事》、《古代漢語》、《詩(shī)歌選》同《三百首》。今按:殘卷作:若。兩通可也!
劍閣崢嶸而崔嵬,一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開?!叭f夫”,同殘卷?!都o(jì)事》作“萬人”,下注:一作夫??急?改夫?yàn)槿苏咭詾榭梢员荛_重復(fù)夫字,豈不知連同下句都是化用西晉太康詩(shī)人張載的《劍閣銘》“一夫荷戟,萬夫趦趄。形勝之地,匪親勿居。”
所守或匪親,化為狼與豺?!坝H”同殘卷?!都o(jì)事》下注一作人。考辨:《全唐詩(shī)》同《紀(jì)事》。豺與前此的虺、雷、哉、嵬、開、通押灰、佳韻。
側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟。《稿本》依《紀(jì)事》在“長(zhǎng)咨”旁添“令人”二字,殘卷如此。考辨:“長(zhǎng)咨嗟”已含“令人”之意,且是叫人長(zhǎng)久地嘆息(一想起蜀道就嘆息不斷。)嗟與蛇、麻、家同押麻韻,不可輕率易字也! 又,《三百篇》詩(shī)后附十條注釋。題解及蠶叢魚鳧,地崩山摧壯士死,六龍回日等四條注得較詳,無需增益,足資理解詩(shī)意。以下地理內(nèi)容依當(dāng)代學(xué)者研究成果稍加補(bǔ)充:一、太白:山名,在今陜西眉縣東南。二、峨眉:山名,在今四川峨眉縣西南。三、青泥:嶺名,在今陜西略陽(yáng)縣西北。四、劍閣:棧道名,在今四川劍閣縣北。五、錦城:錦官城之簡(jiǎn)稱,故城在今成都市南。又為成都市之別稱。
(二)《長(zhǎng)相思二首》 《稿本》題注:樂府“怨思二十五曲”,其一曰長(zhǎng)相思。
下有綠水之波瀾。天長(zhǎng)地遠(yuǎn)魂飛苦, “綠”,殘卷作“淥”,《稿本》、《詩(shī)選》皆作“淥”。說已見前文。又,“地”字,《稿本》及《詩(shī)選》皆作“路”。殘卷亦如此??急?“地、路”二字配遠(yuǎn),在文義、聲韻上均兩可。然一句之中“天長(zhǎng)”對(duì)“地遠(yuǎn)”較“路遠(yuǎn)”為工穩(wěn)。況且《稿本》所引張衡《思玄賦》“天長(zhǎng)地遠(yuǎn)歲不留”正助《三百首》找到文證。但核對(duì)李善注本[15](P461)作“天長(zhǎng)地久歲不留”。系引老子“天長(zhǎng)地久”句之?dāng)U充。并非“天長(zhǎng)地遠(yuǎn)”。此為集注者引文不謹(jǐn)嚴(yán)所致誤。
其二在《稿本》十二冊(cè)樂府詩(shī)中,而上一首則在十一冊(cè)中,相隔甚遠(yuǎn)。《全唐詩(shī)》亦同《稿本》。
昔時(shí)橫波目,今作流淚泉。《稿本》“時(shí)”旁添一“日”字??急?此詩(shī)后附《同前三首》下署李白,中加墨書“長(zhǎng)相思”三字。似引自其他總集,未見集名不好按斷。其中第二首“時(shí)”字已作“日”。今按:“時(shí)、日”兩可。又,其一“美人如花隔云端”句下注:一作“佳期迢迢隔云端”。此詩(shī)首句“日色欲盡花含煙”,“欲”字作“已”,(《全唐詩(shī)》亦同此),既含情理,又避下句中另兩個(gè)“欲”字?!敖褡髁鳒I泉”,“作”字為“成”(《全唐詩(shī)》亦如此)。今按:“作、成”依文義兩通?!陡灞尽纷⒁齽㈢?shī)“淚下如流泉”,助人理解詩(shī)意。又,《三百首》詩(shī)后有二注,一為詩(shī)題,已見上文。二為“燕然”,今人注釋:“古山名。即今蒙古人民共和國(guó)杭愛山?!保?2](283)
(三)《行路難》 《稿本》題解增益引《晉書·山松傳》:“山松好之,及文其辭句,婉其節(jié)制,每因酣醉縱歌之,聽者莫不流涕?!贝祟}共三首,《三百首》只選其一。
將登太行雪暗天。閑來垂釣坐溪上,“暗天”、“坐”,《稿本》《全唐詩(shī)》與今人注釋本皆作“滿山”、“碧”??急?《稿本》注引鮑照《舞鶴賦》“冰塞長(zhǎng)川,雪滿群山?!贝_知李白對(duì)鮑參軍之俊逸贊賞有加。又,“垂釣溪上”已含“坐”字,故知“碧”字佳。
(四)《將進(jìn)酒》 殘卷題為:《惜樽空》?!陡灞尽奉}注:“漢‘短簫鐃歌二十二曲之一也’。”《詩(shī)選》:“古辭多寫飲酒放歌的行為,本篇題材與古辭相近。”
岑夫子,丹邱生,殘卷、《稿本》、《全唐詩(shī)》、《詩(shī)選》皆作丹丘生,是??急?說已見上文。
與君歌一曲,請(qǐng)君為我傾耳聽。殘卷亦作傾。“傾”字,《稿本》、《全唐詩(shī)》皆作“側(cè)”?!对?shī)選》《詩(shī)歌選》同《三百首》??急?傾耳較側(cè)耳神情更為專注。故“傾”字佳。
但愿長(zhǎng)醉不愿醒?!安弧焙笾霸浮保瑲埦碜鳌坝谩?。“愿”,《稿本》願(yuàn)旁添寫一“復(fù)”字?!对?shī)選》正作復(fù)。而《詩(shī)歌選》同《三百首》??急?“復(fù)”字可避“愿”字一句中二用,然樂府詩(shī)一句中不避字的重復(fù)。從字義與語氣兩方面考慮,“愿、復(fù)”兩可。然均不若“用”字。
(一)《贈(zèng)孟浩然》 《稿本》題下有襄陽(yáng)二字,系從郡望稱代其人。詩(shī)句無異文。
(二)《渡荊門送別》 渡遠(yuǎn)荊門外,來從楚客游?!翱汀?,《稿本》及上引今人注釋本皆作“國(guó)”。考辨:“客、國(guó)”均為入聲字,依格律兩可。然此為詩(shī)人剛剛離開蜀地,“仗劍去國(guó),辭親遠(yuǎn)游?!币涝?shī)人此語還是“國(guó)”字佳。
仍憐故鄉(xiāng)水,萬里送行舟?!皯z”,《稿本》作“連”。而上引今人所注本皆同《三百首》??急?從格律上考慮,“憐”為平聲;而“連”除平聲外,尚有上、去二聲?!皯z”字佳。再?gòu)囊饩晨矗瑧z者,愛也。依然眷戀故鄉(xiāng)的山水,故鄉(xiāng)的大川送我遠(yuǎn)行萬里。亦是“憐“字佳。
(三)《送友人》 此地一為別,孤篷萬里征?!芭瘛弊?,《稿本》同。《全唐詩(shī)》作“蓬”。注文引曹植詩(shī)亦作“轉(zhuǎn)蓬離本根,飄飖隨長(zhǎng)風(fēng)?!庇忠U照《蕪城賦》“孤蓬自振,驚沙坐飛?!笨急?曹植《吁嗟篇》亦云“吁嗟此轉(zhuǎn)蓬,居世何獨(dú)然?”可知“轉(zhuǎn)蓬”、“孤蓬”已是比喻游子漂泊無定之習(xí)用詞語。故《三百首》、《稿本》之“篷”字,皆誤! 《全唐詩(shī)》與《詩(shī)選》《詩(shī)歌選》等今人注釋本皆不誤。
(四)《聽蜀僧濬彈琴》 《稿本》題下注“蜀中”二字。疑指聽琴與寫詩(shī)之地點(diǎn)。如是,則《詩(shī)選》可將此詩(shī)由“不編年部分”移入“蜀中時(shí)期”。
客心洗流水,馀響入霜鐘。 “馀”字,同《稿本》《全唐詩(shī)》。但《詩(shī)選》作“遺”字。注:琴的馀音??急?此為描寫琴聲美妙動(dòng)人的名作?!度偈住吩?shī)后注“綠綺”,《稿本》增益引《樂書》司馬相如之琴名。又引嵇康《琴賦》“飄馀響于秦云”(前引《文選》本作“飄馀響于泰素”注泰素:《列子》曰:太素者,質(zhì)之始也。)“馀、遺”二字均為平聲,于格律兩可,然“馀響”既有出處,故“馀”字佳。
(五)《夜泊牛渚懷古》 《全唐詩(shī)》題下注:“此地即謝尚聞袁宏詠史處?!泵鞒瘨旆?,楓葉落紛紛?!叭ァ弊?,《稿本》、《詩(shī)選》皆作“席”?!陡灞尽贰度圃?shī)》“席”下注:一作“洞庭”去。又,“落”下注:一作“正”。考辨:“去、席”二字均為仄聲,于格律兩可。然此句表述的是不遇知音,決心他往的決心,故“去”字佳。又,“掛帆”與“洞庭”均為“仄平”聲,于格律可互換。但“掛帆”表現(xiàn)出下決心后的行動(dòng),較之“洞庭去”的目的追求更感人?!奥?、正”二字均為仄聲,于格律兩可。然“落”字更直接,而“正”字則含括了恰恰逢此時(shí)離去之意,“紛紛”又已有落意。各有特點(diǎn)亦為兩可。又,《三百首》附二注,一、牛渚,今人注:“又名牛渚圻。在安徽當(dāng)涂西北長(zhǎng)江邊,北部突入江中,名采石磯。”[12](P37)二、謝將軍,今人無增益。
(一)《登金陵鳳凰臺(tái)》 詩(shī)后附注“鳳凰臺(tái)”,《稿本》增益:“王凱見異鳥集于山,時(shí)謂鳳凰,遂起臺(tái)?!?/p>
晉代衣冠成古邱。 “邱”字,《稿本》、《全唐詩(shī)》、《詩(shī)選》、《作品選》皆作“丘”,是。說已見上文。
二水中分白鷺洲 詩(shī)后附注“二水”,《詩(shī)選》增益:“據(jù)史正志《二水亭記》載,秦淮河橫貫金陵城中,由金陵城西流入長(zhǎng)江,而白鷺洲橫截于其間。所以說‘二水中分白鷺洲’?!比弧陡灞尽贰ⅰ对?shī)歌選》、《作品選》皆作“一水中分白鷺洲?!笨急?從詩(shī)的意境看,一水被白鷺洲從中分為二;也可理解二水將白鷺洲包在其中,故“一、二”兩可。從格律上看,此為首句入韻的平起格式,頸聯(lián)出句首字“三”為平聲,對(duì)句首句“二”為去聲,“一”為入聲,均系仄對(duì)平。故亦兩通。不過,一三為奇數(shù)對(duì)奇數(shù),于對(duì)仗而言,“一”字佳?!度偈住飞杏幸蛔⑨尅叭健保袢嗽鲆?“在江蘇南京西南長(zhǎng)江東岸,以有三峰得名。長(zhǎng)江從西南來,此山突出江中,當(dāng)其沖要。六朝都建康,三山為其西南江防要地,故又稱護(hù)國(guó)山?!保?2](P3)
(一)《夜思》 《稿本》、《全唐詩(shī)》及上引今人注釋本皆作《靜夜思》。《樂府詩(shī)集》列入“新樂府辭·樂府雜題”?!陡灞尽奉}下“樂府詩(shī)”三字被墨筆劃去。
床前明月光。 “明”字,《稿本》、《全唐詩(shī)》作“看”,按近體詩(shī)要求要讀平聲kān。如杜甫詩(shī)“卻看妻子愁何在”,李商隱詩(shī)“青鳥殷勤為探看”均讀kān一樣。但也有認(rèn)為此詩(shī)為古絕,“疑是地上霜”為平仄仄仄平,不是律句。
舉頭望明月 “明”字,《稿本》、《全唐詩(shī)》作“山”?!对?shī)選》注:“有人說李白很愛峨眉山的月亮,因此望山月能觸動(dòng)憶念蜀地的情感?!?/p>
考辨:將此詩(shī)作絕句看,避免明字的重復(fù)可以理解,但一個(gè)“明”字不留就有些不妥了。正如《稿本》注引曹植詩(shī):“俯視清水波,仰看明月光。郁郁多悲思,綿綿思故鄉(xiāng)?!崩畎状嗽?shī)是有所繼承的。
(2)《怨情》 寓目之本,均未見異文。
(一)《玉階怨》 《稿本》題注:“王僧虔《技錄》‘相和 歌楚調(diào)十曲’有玉階怨。太白此篇無一字言怨,而隱然幽怨之意,見于言外?!庇忠x朓《玉階怨》“夕殿下珠簾,流螢飛復(fù)息?!?/p>
卻下水晶簾,玲瓏望秋月?!熬А薄对?shī)選》作“精”?!傲岘嚒保鳌皷E朧”。考辨:古漢語中“水晶”通“水精”;“玲瓏”習(xí)見,而“朎朧”罕見。故,“玲瓏”佳。
(一)《送孟浩然之廣陵》 殘卷作:《黃鶴樓送孟浩然下維揚(yáng)》?!陡灞尽放c上引今人注釋本詩(shī)題均作《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。又,《稿本》詩(shī)后注:“黃鶴樓以黃鶴山而得名,在鄂州。謝脁詩(shī)曰‘天際識(shí)歸舟’?!笨急?黃鶴山又名黃鵠山,即今武漢市蛇山。傳說有仙人子安(一說費(fèi)祎)乘黃鶴于此憩駕,故名。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡 殘卷作:孤帆遠(yuǎn)映綠山盡?!对?shī)選》引陸游《入蜀記》:“太白登此樓(黃鶴樓)送孟浩然詩(shī)云:‘征帆遠(yuǎn)映碧山盡,唯見長(zhǎng)江天際流’。蓋帆檣映遠(yuǎn)山尤可觀,非江行久不能知也?!笨急?按格律,“孤、征”“空、山”均為平聲,“影、映”皆為去聲,均可互換。然按詩(shī)之意境:朋友乘舟東去,漸行漸遠(yuǎn),目送到水天一線之處,仍戀戀不已!不禁使我們想起他送王昌齡的名句:“我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西。”還有在暴風(fēng)雪中送同僚歸京的岑參詩(shī):“山迴路轉(zhuǎn)不見君,雪上空留馬行處?!闭孀屛覀兏锌荣t篤于友情的古道衷腸!陸放翁所引遠(yuǎn)不若“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”句之情景交融。
(二)《下江陵》 《稿本》、《全唐詩(shī)》與上引今人注本皆作《早發(fā)白帝城》。又,《稿本》題下注:一作《白帝下江陵》。
兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山?!白 弊?,《稿本》、《全唐詩(shī)》、《詩(shī)選》、《詩(shī)歌選》皆作“盡”?!拜p舟已過萬重山”,《稿本》“山”下注:一作“須臾過卻萬重山?!笨急?“住、盡”二字均為仄聲,于格律兩可;在不絕于耳的猿啼聲中,箭一般輕快的小舟已越過萬重山飛至江陵。渲染此意境,“住、盡”亦兩可。倒是“須臾過卻”太過直白,“輕舟已過”既表現(xiàn)了舟行之迅捷,又表現(xiàn)了詩(shī)人遇赦的喜悅心情。不僅舟輕似箭,心情也異常輕松也!《三百首》詩(shī)后有二注:一、白帝,《稿本》增益:“后為劉備屯戍之地,改名曰永安?!倍?、江陵,《詩(shī)選》引《水經(jīng)注·江水》“自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處?!袝r(shí)朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風(fēng),不以疾也?!恐燎绯跛趾疂久C,常有高猿長(zhǎng)嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕?!边@對(duì)理解此詩(shī)大有裨益。
(一)《清平調(diào)》 《稿本》、《詩(shī)選》皆作《清平調(diào)詞》。題注較《三百首》為詳:“(上)遂命(李)龜年持金花箋,宣賜李白立進(jìn)清平調(diào)三章。白承詔,宿酲未解,因援筆賦之?!?/p>
第一首,詩(shī)句未見異文?!对?shī)選》補(bǔ)注《三百首》詩(shī)后注“群玉山”:“神話傳說中女神西王母所居的地方?!庇?,補(bǔ)注“瑤臺(tái)”:“西王母的宮殿?!?/p>
第二首,一枝紅艷露凝香,“紅”,《稿本》作“秾”,旁寫“紅”字??急?雍容華貴、國(guó)色天香的牡丹,不獨(dú)一色作紅。“秾艷”還是含五顏六色的好。故,“秾”字佳。
第三首,常得君王帶笑看。解識(shí)春風(fēng)無限恨,“常、識(shí)”二字,《稿本》、《詩(shī)選》皆作“長(zhǎng)、釋”??急?常常,為“時(shí)?!薄安粫r(shí)”之意;而“長(zhǎng)得”是總得,長(zhǎng)久持續(xù)得到寵幸之意,這更符合歷史事實(shí)?!敖庾R(shí)”系了解、認(rèn)識(shí)之意;而解釋,乃消解,解除之意。《詩(shī)選》云:“面對(duì)名花與美人,縱然有無限春愁春恨,都可以消除了?!鳖H得此詩(shī)精髓。但在總體評(píng)價(jià)這三首詩(shī)時(shí)所說:“歌詠楊妃的美麗和唐代的宮廷生活,表現(xiàn)了宮廷侍臣的庸俗氣味?!保?](P51)這就有失公允了。元人蕭士贇在補(bǔ)注中說:“太白詩(shī)用意深遠(yuǎn),非洞悟‘三百篇’之旨趣者,未易窺其藩籬?;薨菜^‘圣于詩(shī)者’是也!清平樂詞,宮中行樂詞,其中數(shù)首全得‘國(guó)風(fēng)’諷諫之體?!燥w燕比貴妃,妃與趙飛燕事跡全相類。蓋欲使明皇以古為鑒。……是時(shí)明皇有聲色之惑,多不視朝,故因及之也!言在于此,意在于彼,正得譎諫之體。太白才得近君,當(dāng)時(shí)人所難言者,即寓諷諫之意于詩(shī)內(nèi),使明皇因詩(shī)而有悟。其社稷蒼生庶有瘳乎?豈曰小補(bǔ)之哉!”這段曉暢之語,足資今人讀李白詩(shī)時(shí)借鑒。故轉(zhuǎn)引于此。
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