擺建紅 （呼圖壁縣圖書館 新疆呼圖壁 831200）

新疆呼圖壁縣位于天山北麓中段，準(zhǔn)噶爾盆地南緣，東距新疆維吾爾自治區(qū)首府烏魯木齊市76公里，是古絲綢之路新北道上的重要驛站，素有“西出欹隘口，東進(jìn)喉嚨之稱”。呼圖壁縣聚居有漢、哈、回、維吾爾等25個民族，總?cè)丝?2.9萬人，其中哈薩克民族2.4萬人。擁有世界上最大的生殖崇拜巖畫—康家石門子巖畫。富庶的田野，廣闊的牧場，豐富的物產(chǎn)，以及舉世矚目的旅游資源，形成了呼圖壁縣獨(dú)特的自然條件和人文環(huán)境。

在長期的歷史發(fā)展過程中，呼圖壁縣的人民在創(chuàng)造了大量的物質(zhì)文化遺產(chǎn)的同時，也創(chuàng)造了豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。從2008年起，呼圖壁縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的普查申報正式啟動以來，該縣被列入地州級以上的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)共有9項。這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有濃郁的地域特色和民族文化特色。其中，極具少數(shù)民族特色的傳統(tǒng)音樂類項目《哈薩克民間音樂—斯布孜合》被列入新疆省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；民間文學(xué)《紅蓮山的傳說》，傳統(tǒng)戲劇《呼圖壁縣新疆小曲子》，民俗《哈薩克婚禮》，傳統(tǒng)工藝《天力馬鞍制作技藝》、《陶家糖稀制作技藝》、《老沙椒麻雞制作技藝》，傳統(tǒng)醫(yī)藥《卡依瑪爾旦正骨療法》、《潘氏燒、燙傷療法》等項目列入地州級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些遺產(chǎn)都是民族智慧的象征，是民族文化的精華，是民族精神的化身。作為保存人類記憶、積累人類勞動智慧、傳承人類文明的圖書館，保存、整理非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，傳播、弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族民間文化，應(yīng)是各級圖書館責(zé)無旁貸的責(zé)任。

1 縣級公共圖書館參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意義

1.1 縣級圖書館需要非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源

地方文獻(xiàn)是各個公共圖書館重要的特色資源，無論是對傳統(tǒng)文化的繼承，還是對現(xiàn)代文明的傳播，地方文獻(xiàn)都是一個重要的載體。一個地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是該地區(qū)圖書館地方文獻(xiàn)的重要組成部分，它蘊(yùn)含了地方文獻(xiàn)所具有的經(jīng)濟(jì)、科技和文化價值。豐富地方文化內(nèi)涵，推動地方文化建設(shè)和相關(guān)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這樣既能發(fā)揮圖書館服務(wù)地方建設(shè)的職能，同時還能搜集到載體形式更加多樣化、內(nèi)容更加豐富、研究價值更高的地方文獻(xiàn)。也將更好地促進(jìn)圖書館地方文獻(xiàn)工作的發(fā)展，達(dá)到雙贏的目的。［1］

1.2 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作是圖書館的重要職責(zé)

1975年國際圖聯(lián)在法國的里昂召開的圖書館職能科學(xué)討論會上，一致認(rèn)為保存人類文化遺產(chǎn)是圖書館最主要的社會職能。圖書館的產(chǎn)生，是保存人類文化遺產(chǎn)的需要。因為有了圖書館這一機(jī)構(gòu)，人類的社會實(shí)踐所取得的經(jīng)驗、文化、知識才得以系統(tǒng)地保存并流傳下來.成為今天人類寶貴的文化遺產(chǎn)和精神財富。在《關(guān)于加強(qiáng)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》（國辦發(fā)［2005］18號）中提到了“加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究、認(rèn)定、保存和傳播……充分發(fā)揮各級圖書館、文化館、博物館、科技館等公共文化機(jī)構(gòu)的作用”，明確指出了各級圖書館在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中有著不可推卸的責(zé)任。［2］

1.3 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和研究需要圖書館參與

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，不管是在申報、保護(hù)乃至研究的各個階段，都需要有相關(guān)文獻(xiàn)的支撐，而公共圖書館的館藏文獻(xiàn)，特別是館藏地方文獻(xiàn)是這些支撐文獻(xiàn)的重要來源。對這些文獻(xiàn)的檢索、整理、開發(fā)等工作是圖書館專業(yè)的強(qiáng)項，形成的研究成果又成為公共圖書館的館藏地方文獻(xiàn)的來源，［3］而且，其原始資料一般會成為珍貴文獻(xiàn)。

2 縣級公共圖書館非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作存在的問題

2.1 認(rèn)識不到位

非遺的保護(hù)工作是近幾年的事，對這一工作的認(rèn)識還很不到位。不僅是因為我們圖書館本身理解不透徹，文化主管部門亦如此。在開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搜集保護(hù)中，沒有把圖書館列入?yún)⑴c單位的行列，忽視了圖書館在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中的作用。

2.2 坐享其成，收藏只知其然而不知其所以然

就圖書館本身而言，由于認(rèn)識不到位，沒有把非遺物質(zhì)文化遺產(chǎn)的資料收藏當(dāng)成圖書館的一項基本職能，不參與收集、挖掘、整理全過程工作，只等縣級非遺保護(hù)部門調(diào)查、收集、整理形成了資料之后，再從他們的手中接過現(xiàn)成的資料，放入地方文獻(xiàn)專柜收藏，這樣被動地接受后期資料進(jìn)行保管的做法，導(dǎo)致了對收藏的非遺只知其然而不知其所以然。

2.3 服務(wù)滯后，仍停留在紙質(zhì)文獻(xiàn)的保管上

非遺的收藏內(nèi)容，包括文字資料、實(shí)物資料、圖片資料、音頻資料、視頻資料等。但是就現(xiàn)狀來看，收藏的資料僅僅停留在影像資料方面，沒有對文字，圖片和音頻資料進(jìn)行全面收集整理，沒有充分發(fā)揮現(xiàn)代數(shù)字化技術(shù)手段來處理各類音像資源，達(dá)不到“藏”為所“用”的目的。［4］

2.4 缺乏相關(guān)的專業(yè)人才

運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行數(shù)字化保護(hù)，是當(dāng)前縣級圖書館參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的一個重要方面。數(shù)字化保護(hù)就是要對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行分類、存儲和制作，從而建立文字、圖像、音頻、視頻、動畫等數(shù)據(jù)庫，在讀者需要時，可通過點(diǎn)擊圖書館鏈接好的相應(yīng)網(wǎng)絡(luò)欄目，就可以查到讀者所需的原始文獻(xiàn)資料。但是，由于諸多因素的影響，導(dǎo)致縣級圖書館多年來只停留在紙質(zhì)文獻(xiàn)的檢索服務(wù)，在缺乏數(shù)字化工作的環(huán)境下，自然就沒有能操作數(shù)字化技術(shù)方面的專業(yè)人才。所以，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)施數(shù)字化方面顯得很是費(fèi)力。

3 對縣級圖書館參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的思考

3.1 爭取政府有關(guān)部門的支持

政府有關(guān)部門須明確規(guī)定圖書館應(yīng)參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中去。政府的支持、授權(quán)是圖書館做好此項工作的堅實(shí)后盾.要利用政府行為保證非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文獻(xiàn)采集的完整性和系統(tǒng)性。這樣才會促使政府解決圖書館在參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中存在的人員編制、經(jīng)費(fèi)劃撥和技術(shù)人才的引進(jìn)方面的問題。為圖書館賦予開展好此項工作的責(zé)任感和使命感，把非物質(zhì)文化保護(hù)工作納入圖書館的長項工作中去考慮。

3.2 注重非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究的文獻(xiàn)收藏

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的地域性特點(diǎn)決定了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)屬于地方文獻(xiàn)范疇。每個圖書館的地方文獻(xiàn)都是它的特色館藏。因此。縣級圖書館應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起收集、整理非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文獻(xiàn)的責(zé)任?？梢酝ㄟ^攝影、攝像等方式對具有地方特色的民間藝術(shù)、傳統(tǒng)工藝進(jìn)行保護(hù)性記錄，收集口述歷史資料，向社會收集散失的歷史文獻(xiàn)。此外，地方文獻(xiàn)及相關(guān)文獻(xiàn)中記述有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文獻(xiàn)資料，也是該項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文獻(xiàn)的組成部分之一。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有明顯的地域性，當(dāng)?shù)氐牡胤街?、人物傳及相關(guān)的游記、地理等文獻(xiàn)應(yīng)該有或很有可能對這些文化遺產(chǎn)有所記載。因此，有必要從這些文獻(xiàn)中直接查找出具體內(nèi)容并將其整理成冊，形成二次文獻(xiàn)，以便傳遞使用。對于已公開出版發(fā)行的論著和作品等，圖書館應(yīng)通過多種渠道進(jìn)行采購，為當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承提供更多的查閱資源。

3.3 加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的數(shù)字化整理與存貯

珍藏文明發(fā)展的完整記錄，保留社會風(fēng)俗的歷史演變，是各級圖書館的重要社會職責(zé)，凡是與人類文明有關(guān)的一切記錄及其載體都可以納入圖書館入藏的范圍。而非遺知識處于一種活態(tài)的文化環(huán)境之中，其存在形式的特殊性決定了自身難以長期保存的特性。針對這一現(xiàn)狀，圖書館應(yīng)當(dāng)摒棄過去只收藏保管的觀念，發(fā)揮擁有計算機(jī)專業(yè)技術(shù)人才、先進(jìn)現(xiàn)代化設(shè)備的優(yōu)勢，一定要做好本地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的聲音、影像等原生態(tài)資料的存儲整理、數(shù)字化保護(hù)等方面工作，將“活態(tài)文化”物化為有形的文獻(xiàn)進(jìn)行永久保存。將不同來源、不同介質(zhì)的文化資源從多方面、多層次予以劃分和揭示，從而為讀者提供多種檢索途徑查找所需資料，使當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)資源得到很好的利用。

3.4 充分發(fā)揮文化教育傳播職能

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來源于民間，來源于群眾，讓群眾充分認(rèn)識“非遺”的重要性及相關(guān)政策很有必要，因為這樣就會提高他們對身邊“非遺”的辨析程度，當(dāng)他們有了這種保護(hù)意識以后，他們就會視這種技能為瑰寶，為自身的一技之能，他們會倍加珍惜，甚至當(dāng)成一種傳家之寶而一代代傳承下去。作為最接近大眾的公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)，圖書館的積極參與，對提高公眾對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)知、關(guān)注程度和保護(hù)意識都將起到非常重要的作用。圖書館應(yīng)借助自身的公眾影響力，充分發(fā)揮文化教育傳播職能，開闊文化視野、擴(kuò)大文化影響，全方位、多層次地傳承發(fā)展悠久的文化傳統(tǒng)。數(shù)字化的文化遺產(chǎn)可以傳到網(wǎng)上以網(wǎng)頁形式瀏覽，也可以通過講座、召開非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息發(fā)布會等形式，讓縣級領(lǐng)導(dǎo)和更多的群眾認(rèn)識當(dāng)?shù)責(zé)o形文化的內(nèi)在價值及弘揚(yáng)發(fā)展的重要意義。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，需要全社會的支持和參與，更是圖書館義不容辭的社會責(zé)任。在越來越多的人關(guān)注保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的今天，作為傳播信息和發(fā)展文化的關(guān)鍵性社會機(jī)構(gòu)，圖書館應(yīng)全面整合并有效利用自身資源，為保護(hù)弘揚(yáng)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，體現(xiàn)不可替代的存在價值。這既是時代賦予圖書館的職責(zé)，也是圖書館應(yīng)有的文化自覺。

總之，縣級公共圖書館作為當(dāng)?shù)匾粋€信息資源庫，參與非遺的保護(hù)已是一個必須面對的新課題，如何更好地參與保護(hù)好當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)工作還有待于進(jìn)一步探索。讓縣級公共圖書館在非遺保護(hù)工作中更加明確自身所要擔(dān)負(fù)的責(zé)任，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承助一臂之力。

［1］于榮全.論公共圖書館與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作［J］.圖書館工作與研究，2008，（10）：27-29.

［2］林治德.保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)是地區(qū)圖書館責(zé)無旁貸的一種職責(zé)［J］.農(nóng)業(yè)圖書情報學(xué)刊，2010，（8）：202-204，210.

［3］邊明麗，王元.圖書館在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中的定位與措施［J］.河南圖書館學(xué)刊，2010，（14）：60-62.

［4］張小芳.圖書館數(shù)字化保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)探析［J］.圖書館學(xué)刊，2010，（9）：48-50.