韓城市法王廟文物保護(hù)管理所 樊軍龍

韓城作為歷史文化名城，在1621平方公里的土地上分布了各級(jí)各類文物保護(hù)單位182處，有著司馬遷祠墓、魏長(zhǎng)城遺址、黨家村古民居、梁代村遺址等11處國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物。有著“文史之鄉(xiāng)”“關(guān)中文物最韓城”“中國(guó)歷史文化名城”“中國(guó)優(yōu)秀旅游城市”“中國(guó)最佳休閑旅游城市”之美譽(yù)。近年來，韓城市在開發(fā)這些寶貴的文物資源，為發(fā)展旅游業(yè)做了大量卓有成效的工作，形成了獨(dú)特的旅游文化優(yōu)勢(shì)，擴(kuò)大了韓城旅游的影響力，但同時(shí)也顯現(xiàn)出旅游景觀與文化脫節(jié)，景區(qū)文化建設(shè)滯后于設(shè)施建設(shè)的問題。

旅游資源文化屬性的理解，首先必須要明確理解文化的涵義。“文化”一詞是我國(guó)語言系統(tǒng)中古代已經(jīng)有的詞匯，戰(zhàn)國(guó)末年儒生編輯的《易?賁卦?象傳》：（剛?cè)峤诲e(cuò)），天文也。文明以止，人文也。觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下。當(dāng)然這里夸大了文化對(duì)人的塑造作用，迄今為止，國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)“文化”的理解仍然是仁者見仁智者見智，但是有三點(diǎn)是共有的：一、文化是人創(chuàng)造的，包括人創(chuàng)造的物質(zhì)產(chǎn)品、精神產(chǎn)品，沒有人的行為，就無所謂文化；二、文化能影響人，人都是一定文化的產(chǎn)物，這就是我們常說的俗語“十里不同風(fēng)，百里不同俗”；三、文化具有民族性、時(shí)代性、開放性，任何文化要想發(fā)展，都要與時(shí)俱進(jìn)，否則就沒有生命力。

一、旅游資源文化屬性建設(shè)的意義

（一）旅游資源的文化屬性建設(shè)是發(fā)展韓城旅游事業(yè)的必然之路。

當(dāng)前，旅游業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈?；仡欁蚤_發(fā)旅游以來韓城的發(fā)展進(jìn)程，可分為三個(gè)競(jìng)爭(zhēng)階段：

第一階段是項(xiàng)目競(jìng)爭(zhēng)。上世紀(jì)70年代中期，各個(gè)行業(yè)都開始快速發(fā)展。旅游業(yè)作為一個(gè)新興產(chǎn)業(yè)也借勢(shì)而發(fā)，在那時(shí)要是能開辟一個(gè)景點(diǎn)，就能夠吸引大量游客。只要是有一個(gè)像樣的景點(diǎn)，就有著絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)。

第二個(gè)階段是廣告競(jìng)爭(zhēng)。當(dāng)人們漸漸認(rèn)識(shí)到旅游是一個(gè)利潤(rùn)豐厚的新興產(chǎn)業(yè)時(shí)，于是靠山吃山，靠水吃水，只要是有一點(diǎn)自然或是人文資源的地方都建設(shè)為旅游景點(diǎn)。幾年之后，很多地方都有了初具規(guī)模的景點(diǎn)，為了游客，各個(gè)景點(diǎn)都不惜工本的打廣告，進(jìn)而發(fā)展成了廣告的競(jìng)爭(zhēng)。

第三階段是文化競(jìng)爭(zhēng)。這么多年的發(fā)展，旅游業(yè)也漸漸成熟，游客的素質(zhì)也不斷的提高，于是一個(gè)新的階段開始了，即文化競(jìng)爭(zhēng)。景點(diǎn)是否蘊(yùn)含著獨(dú)特文化在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)揮著越來越重要的作用。

（二）加強(qiáng)景點(diǎn)文化屬性建設(shè)是防止韓城景點(diǎn)趨同化的必然之路。

景點(diǎn)的長(zhǎng)久發(fā)展與生命力關(guān)鍵是區(qū)別于其他景點(diǎn)的文化屬性。一個(gè)沒有文化特征，沒有個(gè)性特征的景點(diǎn)很難在日趨激烈的競(jìng)爭(zhēng)中走的長(zhǎng)遠(yuǎn)。韓城目前的各個(gè)景點(diǎn)幾乎是一樣的，沒有鮮明的特色，黨家村與古城都打的是明清建筑的旗號(hào)，司馬遷祠墓、大禹廟是純粹的祭拜，其他的都是打著元代建筑的名號(hào)，這種幾乎是一樣的思維弱化了司馬故里的文化氛圍，讓游客多出了些許疑問，難道一個(gè)以歷史文化著稱的名城竟然只剩下這些？事實(shí)上韓城這么多景點(diǎn)，各個(gè)都有著不同的文化差異，各有各的特點(diǎn)。

多年的總結(jié)可以明白，韓城旅游這幾年的快速發(fā)展，是韓城這片富饒的土地上豐富的文化差異造就的。假如去除了韓城特有的文化，就很難依靠古建筑和文物形態(tài)給人以永久印象。景點(diǎn)的發(fā)展和長(zhǎng)久不衰，就必須要在文化建設(shè)上下大力氣。

（三）文化屬性的建設(shè)是保存和延續(xù)歷史的必然之路。

西禹高速路在擁有2000多年歷史的魏長(zhǎng)城橫穿而過的時(shí)候，引起了很多人的關(guān)注，也引發(fā)了很多爭(zhēng)論，從景點(diǎn)的文化屬性來看我們明白了歷史文化遺產(chǎn)是不可再生的稀缺資源，一次不經(jīng)意的破壞，從此再也不會(huì)擁有。也許是魏長(zhǎng)城無法擋住秦軍的鐵騎，又怎么能擋得住橫穿而過的高速路？如今只剩下斷了的長(zhǎng)城和橫穿而去的路。歷史在這里也斷了層，因此建設(shè)的本質(zhì)是營(yíng)造有利于景點(diǎn)的生存發(fā)展環(huán)境，是保存和延續(xù)歷史文化遺產(chǎn)資源的有效舉措，也是科學(xué)發(fā)展觀的具體體現(xiàn)。

二、現(xiàn)階段韓城怎樣走景點(diǎn)文化屬性建設(shè)道路

（一）樹立景點(diǎn)文化的意識(shí)。韓城在旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中已經(jīng)走到了其他地區(qū)前面，理解了旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的好處，在景點(diǎn)建設(shè)上加大了投資力度，卻不知道景點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值的最主要部分早已經(jīng)不在于設(shè)施建設(shè)，而在于景點(diǎn)所包含的文化內(nèi)涵。沒有一個(gè)區(qū)別于其他景點(diǎn)的文化特色，不重視特色文化開發(fā)利用，面臨的將是一條不歸路。所以在思想上要牢固樹立景點(diǎn)文化屬性的建設(shè)，把文化屬性的建設(shè)放到景點(diǎn)建設(shè)的前面。

（二）對(duì)景點(diǎn)文化屬性的建設(shè)做深入研究。旅游資源的文化屬性建設(shè)是一個(gè)多學(xué)科問題，對(duì)學(xué)術(shù)理論依據(jù)要求很高，現(xiàn)在還沒從事景點(diǎn)文化屬性建設(shè)方面的研究，建議將景點(diǎn)的文化屬性作為一個(gè)新的研究課題，組織從事文博事業(yè)的老同志，進(jìn)行有針對(duì)的性的研究工作，給后期的建設(shè)工作做出有針對(duì)性的指導(dǎo)。

（三）編制景點(diǎn)文化屬性建設(shè)方案。針對(duì)韓城市景點(diǎn)多，景點(diǎn)文化差異大的客觀情況，在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，編制韓城市景點(diǎn)文化建設(shè)發(fā)展方案，制定考評(píng)指標(biāo)體系和后期建設(shè)指導(dǎo)方案。

關(guān)于韓城市旅游資源的文化建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的工作，更是韓城市發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)重中之重，營(yíng)造各個(gè)景點(diǎn)相應(yīng)的文化屬性是旅游產(chǎn)業(yè)的輝煌未來，一個(gè)充滿濃郁文化氣息的韓城將是我們共同努力的新目標(biāo)。