西部美術(shù)教育應(yīng)注意的問題

龍劍

在西部美術(shù)教育課程資源開發(fā)與利用中，一個重要的課題就是加強對于西部美術(shù)教育課程資源的理論研究，澄清課程資源的概念，強化課程資源意識，提高對于課程資源的認(rèn)識水平，因時制宜地開發(fā)和利用各種課程資源，通過重點突破來帶動整個課程資源結(jié)構(gòu)的優(yōu)化發(fā)展，具體包括以下幾點:

一、明確美術(shù)的概念，構(gòu)建美術(shù)教育的新理論

西部大開發(fā)是舉世矚目的大事，我們的美術(shù)教育水平?jīng)Q定了西部開發(fā)建設(shè)中文化含量的比重，而文化比重直接影響經(jīng)濟建設(shè)的質(zhì)量。因此，必須在經(jīng)濟開發(fā)的同時，從實際生活和實用美術(shù)入手，從理論高度認(rèn)識和提高關(guān)注整個社會的建設(shè)，探索實用美術(shù)和實際生活的關(guān)系，擴展美術(shù)教育的范圍，完善美術(shù)教育的體系，構(gòu)建適時美術(shù)教育、適地美術(shù)教育、適材美術(shù)教育和適度美術(shù)教育的研究和實踐的理念框架，使西部的美術(shù)教育更適應(yīng)西部學(xué)生的年齡特征和身心發(fā)展規(guī)律，使美術(shù)教育從理論觀念上擺正關(guān)系，深入人心。

二、資源的開發(fā)應(yīng)注意把審美教育與技能教育、品德教育、智能教育相結(jié)合

“美術(shù)”源于古羅馬的拉丁文“ART”，原義是指相對于“自然造化”的“人工技藝”，泛指各種手工制作的藝術(shù)品及文字、戲劇、音樂等，考古史實也說明了這一點，在語言文字出現(xiàn)之前的新研器時代，就已出現(xiàn)貝飾、炭畫、陶飾這些美術(shù)樣式，中國古代就有“繪繢之事”“畫事”“刻削之事”“刻鏤之術(shù)”“錦繡文采”等術(shù)語。因此，應(yīng)注意科學(xué)間的聯(lián)系，相互補益，靈活而自然，從素質(zhì)教育的高度認(rèn)識美術(shù)和美術(shù)教育的歷史責(zé)任在經(jīng)濟開發(fā)及西部開發(fā)的作用。

三、注意發(fā)動學(xué)校、教師、學(xué)生及家長全社會都參與教學(xué)資源的開發(fā)利用

應(yīng)從大美術(shù)的觀點從理論上研究探討，搞清美術(shù)概念的內(nèi)涵，美術(shù)家和理論家應(yīng)從根本上關(guān)注這個問題，不要糾纏在美術(shù)家的圈子里，畫家作品圈子里和一些小圈子里，美術(shù)學(xué)院要關(guān)注初級教育、學(xué)前教育和各種業(yè)余美術(shù)教育，使大家認(rèn)識到美術(shù)與每個人、每階段、每時每刻都發(fā)生著關(guān)系，開拓美術(shù)無所不在的市場。

四、注意西部農(nóng)村美術(shù)教學(xué)的改革和發(fā)展

“基礎(chǔ)教育改革綱要”指出：“改革課程實施過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)，死記硬背，機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與，樂于探究，勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力以及交流與合作的能力?！睆倪@一教學(xué)改革目標(biāo)看，我們的西部美術(shù)課程資源的開發(fā)與利用是有助于因地制宜實現(xiàn)西部美術(shù)教學(xué)目的的。堅持經(jīng)濟性、區(qū)域性、季節(jié)性、實踐性的原則，可以更好地發(fā)揮西部美術(shù)教育資源的優(yōu)勢，初步實現(xiàn)基礎(chǔ)課程改革的具體目標(biāo)。

陶行知先生的一席話可以代表我們面對當(dāng)前西部美術(shù)課程資源開發(fā)與利用的態(tài)度:“處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時,人人是創(chuàng)造之人，讓我們至少走兩步退一步,向著創(chuàng)造之路邁進吧?！?/p>

（作者單位 廣西壯族自治區(qū)柳州市柳邕路柳州師范學(xué)校）