競技武術的異化與發(fā)展困境反思

趙海軍

(華南師范大學 體育科學學院，廣東 廣州 510006)

競技武術的異化與發(fā)展困境反思

趙海軍

(華南師范大學 體育科學學院，廣東 廣州 510006)

武術作為古代的一種技擊術，經過幾千年的發(fā)展，逐漸異化為一項現代競技體育項目。武術在其漫長的演變過程中，受西方文化的沖擊，其賴以存在的封建社會文化的環(huán)境已不復存在。尤其經過近百年的改良與變革，武術的技術表現、功能作用等特征都發(fā)生了顯著的變化。通過研究武術異化現象及現代化改革實踐，對當代異化的武術發(fā)展困境進行反思，希望在一定程度上促進形態(tài)的健康發(fā)展。

競技武術；異化；改革；發(fā)展

隨著現代體育的發(fā)展，在以西方競技體育為主導的奧林匹克文化的影響下，作為民族傳統(tǒng)運動項目的武術已經成為在世界范圍內有一定影響的體育項目。然而武術經過幾千年的發(fā)展演變，其技術特點、運動風格、價值取向等等都發(fā)生了巨大的變化，而人們對武術的認識卻還錯誤地停留在一些文學和影視作品上。

武術在發(fā)展過程中，因時代和社會形態(tài)的變遷，在不斷地進行著改良，其技擊特性逐漸淡化。目前，武術已經異化成為展現難美藝術類的體育項目，成為了特定人群、少數精英運動員追逐體育運動成績的體育項目[1]。人們對武術運動的片面認識在一定程度上也阻礙了武術項目的健康發(fā)展。

武術運動作為競技運動項目，在其發(fā)展演變的過程中不可避免地出現自身異化的現象，這是歷史發(fā)展的必然。如何正確認識武術發(fā)展的異化現象，如何正確理解武術的技擊特性都將影響到現代競技武術的健康發(fā)展。

1 武術的異化

武術經歷了由最初原始社會人類為了生存進行的無意識、隨意的本能搏殺技能，到階級社會有一定規(guī)模的軍事搏斗技能，再到火器出現后技擊技能在一定程度上的衰退發(fā)展歷程。武術是隨著社會的發(fā)展而發(fā)展、演變并異化的。

在維護封建社會的專制統(tǒng)治和抵抗外來侵略之間，歷代的封建王朝對待民間習武多采取兩面的態(tài)度。即一方面禁止民間習武以鞏固皇權；另一方面，在外寇侵犯時默認民間組織習武以抗擊外來侵略。因此武術的練習形式與方法在民間得以很好地保留。在這個不斷演化的過程中，人們對武術的價值趨向也發(fā)生著不斷變化，以擊技為雛形、與擊技密切相關的武術套路、功法等練習形式也逐漸地被納入到了武術的運動范疇中。

國內學者馬明達[2]認為，“武藝”本身就是一個涵蘊寬廣的概念，它包含了軍旅武藝和民間武藝兩大領域，也是一切直接和間接的武藝活動的總稱。武術發(fā)展到今日，已經與原有的技擊搏斗之術有了很大的差異。進入近代，隨著外國殖民侵入，社會、階級矛盾的日益加重，古代武藝繼續(xù)存在的社會基礎逐漸消亡。但還有相當一部分內容，因具有顯著的健身、娛情和搏擊功能而繼續(xù)受到人們的喜愛。

在漫長的歷史進程中，武術由一門技擊術演變?yōu)轶w育運動，其功能由單一的搏殺而逐步向多元化發(fā)展。近代中國一百多年的奮斗史，更是加速了武術的異化進程。隨著武術生存的社會基礎逐漸消逝，傳統(tǒng)武術也開始發(fā)生著變化。根植于傳統(tǒng)農耕經濟的傳統(tǒng)武術已經逐漸轉化為適應現代城市生活的新式體育方式。[3]

2 武術的現代化改革

民國時期，由于處在內憂外患的動亂時期，武術的國民體質教育價值得到了國民政府的重視，武術成為國民教育的重要內容。馬良所提出的新武術“依習拳術當然之順序，按習它種科學方法排列之”，實際上就是從各種武術套路中抽取基本動作歸類整理，再按照武術套路的基本原理編排連接成新的套路，其“教材及教授法，概受瑞典式體操之影響”[4]。許多國人逐漸認識到武術的精神教育價值，提倡以尚武精神來激發(fā)國民斗志，部分人士開始了探索改良國術之路。

1923年，由馬良、許禹生、唐豪等人發(fā)起，在上海舉行了全國武術運動大會，這是對武術競技化的一種有益嘗試。新式武術保留部分武術套路的動作，采用了西式的軍事操練組織方法，便于武術動作的推廣與普及。隨后，張之江發(fā)起成立的中央國術館分別于1928年和1933年在南京組織了兩屆“國術國考”，開始了對武術競技對抗的又一次嘗試。自此，武術開始真正跨入競技場，逐漸發(fā)展為近代體育項目。

新中國成立后，在民國武術競賽的基礎上，吸納了西方體育競賽規(guī)則，逐步將武術競賽納入到體育競賽中去。在經歷了一段時期的停滯甚至倒退后，近三十多年來，競技武術經歷了迅猛的發(fā)展。隨著《武術競賽規(guī)則》的不斷修改，逐漸形成了以展現武術動作藝術性為主要特色的競技武術套路體系。

在中國傳統(tǒng)文化孕育中形成發(fā)展起來的中國武術，在西方現代體育思想的影響下，借鑒西方運動競賽形式來發(fā)展武術的組織方法和競賽體制，把古老的中國武術納入到現代教育的范疇，促使武術從傳統(tǒng)價值觀到現代鍛煉思想，從習練到表演、競賽方式，都向著規(guī)范化與科學化的方向演進，從而完成了現代競技武術的異化過程。

3 現代競技武術的發(fā)展困境

競技武術的出現是現代武術發(fā)展的產物。但在發(fā)展過程中，由于吸收了西方競技體育思想，滲入了過多的競技因素和商業(yè)氣息，競技武術已經異化成為一種表現難美性的體育項目，成為少數精英運動員的運動，成為了“錦標主義”的犧牲品。

現代競技武術打破了傳統(tǒng)武術的訓練體系，將套路、功法割裂開來。相對傳統(tǒng)武術來說，這是一種不正常的發(fā)展，是背離了傳統(tǒng)武術追求自然及天人合一的境界，轉而向挑戰(zhàn)體能極限、追求優(yōu)異比賽成績的方向發(fā)展。以“高、難、美、新”為主要特色的競技武術曾一度成為中國武術的發(fā)展主流。隨著競技武術不斷發(fā)展的同時，深層次的問題也逐漸出現，并呈現出衰落的現象。尤其是為了使武術能夠躋身奧運，又過多地追求“規(guī)范”和“難度”，過分地重視演練的藝術表現，而忽視了其固有的文化內涵。對西方競技體育體系過度的模仿，使中國武術漸漸丟棄了固有的文化內涵和本質屬性。

盡管在一定時期內，這種單一的競技武術套路將種類繁多、博大精深的武術簡化為某種競技項目，便于競技和較量，在一定程度上促進了武術在世界范圍內的推廣。但是，這種競技武術為了便于競賽而依附于西方競技體育規(guī)則，強調了動作規(guī)格；從美學的角度突出了競技武術套路的整體布局和節(jié)奏；為了吸引觀眾，也增加了配樂要求和服飾的變化，卻慢慢失去了武術的實戰(zhàn)含義，其衰落不可避免。

尤其是為了使武術能夠躋身奧運，又過多地追求“規(guī)范”和“難度”，過分地重視演練的藝術表現，而忽視了其固有的文化內涵。奧運目標的確定，競技武術在“高、難、美、新”的路上越走越窄，越來越背離了武術發(fā)展的主線，游離于武術本位之外。

4 傳統(tǒng)武術對現代競技武術發(fā)展的啟示

競技武術運動是受外來競技體育文化的影響，與現代競技體育相結合而產生的。與傳統(tǒng)武術注重技擊特性相比，競技武術更傾向于表現武術的藝術性，但許多手法、身法、步法都來源于傳統(tǒng)武術。以勢勢相承的套路作為習武入門之法，繼而拆招、散打并兼習各類功夫，由此組成了傳統(tǒng)武術的基本訓練方式，成為中國傳統(tǒng)武術技術模式發(fā)展的一條主體文化命脈[5]。

我國許多傳統(tǒng)拳術，突出強調拳術的實戰(zhàn)技法，主張打練結合，在打練結合中逐步提高自身的技擊能力。傳統(tǒng)拳術之一的詠春拳，通過一些對抗練習，更配合黏手練習來訓練與對方交手時的感覺和反應，從而提高技擊效果。這種傳統(tǒng)武術的習練，由于無需具備過高的基本功素質就可以進行，因此，深受大眾喜愛。

從本質上來說，武術中的各種練習方式和動作都存在著技擊攻防涵義，特別是在特定的歷史環(huán)境下產生的傳統(tǒng)武術更是如此。“凡武藝，不是答應官府的公事，是你來當兵，防身立功，殺賊救命，本身上貼骨的勾當[6]?！痹陂L期的發(fā)展、傳承中，傳統(tǒng)武術逐步形成了內外兼修、養(yǎng)練結合、整體協(xié)調、打練結合的特色。武術的眾多拳種一直按照“打練結合”的模式發(fā)展，其訓練體系將功法、套路、拆招、喂手、散打、實戰(zhàn)等各個環(huán)節(jié)組成了有機的整體，始終以技擊為其發(fā)展動力和重要目的。武術作為一項運動來開展，保留動作的技擊涵義，是傳承武術文化所不可缺少的。應該承認，人們心目中的武術并非競技武術，而是以傳統(tǒng)文化為根基的具有攻防技擊內涵的傳統(tǒng)武術。

當前，在競技武術迅速發(fā)展到一定程度，只追求外在肢體動作，不注重武術內在的文化元素和魅力，武術終將會被完全西化。我們決不能為了迎合競技體育特征而拋棄母體文化的精髓。當競技體育發(fā)展到一定階段，我們應該尋求現代競技武術與傳統(tǒng)武術、武術的競藝性和技擊性、競技體育和民族文化之間的平衡點。中華武術作為中國傳統(tǒng)文化的一種載體，在國際化的進程中，不僅是對外來文化的吸收，更重要的是本民族文化向外的宣傳與滲透，從而達到弘揚中華民族文化的目的。

[1] 趙海軍.武術異化思考[J].體育文化導刊,2010(12):82-84.

[2] 馬明達.應該重新審視“國術”[J].體育文史，1999(5)：35-37.

[3] 譚華.20世紀前期的“國術改良運動”[J].北京體育大學學報，2002，25(1)：16-18.

[4] 王健吾.華北之體育[J].體育季刊，1935(4).

[5] 周偉良.簡論武術技術特征的歷史演化[J].北京體育大學學報，2005，28(2)：250-252.

[6] 戚繼光.紀效新書·論兵緊要禁令篇[M].北京：中華書局，2001.

IntrospectiononAlienationandDevelopmentofCompetitiveMartial-arts

Zhao Haijun

(Physical Education College，South China Normal University,Guangzhou,510006，Guangdong,China)

After several millennium development and evolution,in particular the improvement and transformation in near hundred year,the martial arts have had the very big change.Under the influence of the Western culture,the feudal society cultural of the martial arts had already vanished .This article analyzed the historic course and reason of martial arts’alienation,and rethink on the alienation of the martial arts.

competitive martial-arts；alienation；reform;development

2010-12-17；

2011-03-05

趙海軍(1973-)，男，河南西華縣人，碩士，講師，研究方向：武術教學與訓練。

G852

A

1672-1365(2011)05-0146-02