沈 郁

(陜西師范大學(xué) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院，陜西 西安 710061)

一、寶塔山的光輝召喚著無數(shù)有志救國圖存的青年

1931年“九·一八事變”后，日本帝國主義不斷加緊對我國的侵略，民族危機(jī)日益嚴(yán)重。1935年，中國共產(chǎn)黨發(fā)表“八一宣言”，主張抗日。黨中央到陜北后召開了瓦窯堡會議，明確提出黨的基本任務(wù)是建立廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。這種救國存亡的抗日主張通過東征、西安事變和國共合作等事件，得到了全國人民的擁護(hù)和贊賞。中國共產(chǎn)黨的影響也走出了山溝和國門。黨的抗日主張通過廣泛宣傳后，中共中央的駐地——延安“成為指引中國革命的方向，照耀中華民族前程的紅星”［1］，也成為一大批愛國青年的聚集地。海內(nèi)外青年們“或者持當(dāng)?shù)攸h組織的介紹信，或者持當(dāng)?shù)鼐韧鰣F(tuán)體的介紹證件，或者受社會著名人士推薦，或者是南京、武漢、重慶等地八路軍辦事處介紹，或者什么都沒有只憑一顆赤誠的心，一批又一批地潮水般地涌進(jìn)了延安，涌進(jìn)了中國共產(chǎn)黨舉辦的各類學(xué)?！保?］。

“割掉我肉還有筋，打斷骨頭還有心。只要我還有口氣，爬也爬到延安城?！边@首小詩生動地道出多少革命青年的心聲。毛澤東曾對此高度評價:“你們從很遠(yuǎn)的地方辛辛苦苦地來延安學(xué)習(xí)，我看是已經(jīng)有了決心的。什么決心呢?延安沒有升官發(fā)財?shù)臋C(jī)會，你們來此一不為升官，二不為發(fā)財，那末遠(yuǎn)道來此，究竟為什么呢?無疑的是為了抗日救國，所以你們是有抗日救國的決心的?！保?］但是青年們的決心只是一種自發(fā)的意識，并不是由堅定的政治方向。為了提高革命青年的思想政治素質(zhì)，必須對其進(jìn)行馬克思主義理論教育。承擔(dān)這一任務(wù)的是黨在陜甘寧邊區(qū)和延安舉辦的各類高等院校。在黨中央的直接領(lǐng)導(dǎo)下，延安的各類高等院校陸續(xù)興辦起來。除1936年1月恢復(fù)的紅軍大學(xué)(后改為中國人民抗日軍政大學(xué)，簡稱抗大)外，從1937年至1940年先后又創(chuàng)辦了陜北公學(xué)、魯迅藝術(shù)文學(xué)院、中國女子大學(xué)、華北聯(lián)合大學(xué)(成立后隨即向華北敵后挺進(jìn)，到達(dá)晉察冀邊區(qū)的阜平辦學(xué))、自然科學(xué)院、行政學(xué)院、醫(yī)科大學(xué)、澤東青年干部學(xué)校、民族學(xué)院、軍事學(xué)院、中央高級黨校、中央馬列研究院等十多所高等院校。

建立家庭。這個家庭的一家五口包括婆婆、丈夫、病人和兩個孩子。其中有前妻所生的女兒5歲，病人自己所生的女兒3歲。病人的小姑子在教會學(xué)校上學(xué)，學(xué)費(fèi)是由婆婆從自己賣房的資金中支付的。小姑子住在家里，她自己不交費(fèi)用。

二、延安時期延安高等院校馬克思主義理論教育的內(nèi)容和特點

盡管延安各高等院校馬克思主義理論教育的內(nèi)容是根據(jù)各個時期的中心任務(wù)和學(xué)員成分而有針對性和選擇性展開的，但此時的馬克思主義理論教育已成系統(tǒng)化。如魯迅藝術(shù)學(xué)院把政治理論列為全校各系各專業(yè)的共同必修課。其中，設(shè)有中國共產(chǎn)黨、列寧主義、中國革命問題、辯證法等教學(xué)內(nèi)容。這一時期基本形成以毛澤東馬克思主義理論教育思想為核心，以哲學(xué)、抗戰(zhàn)形勢和黨的思想路線教育、黨性教育、思想政治教育理論和歷史唯物主義等內(nèi)容為基本內(nèi)容，在延安各高等院校重點講述。

(一)延安高等院校馬克思主義理論教育的內(nèi)容

1.以毛澤東《實踐論》、《矛盾論》作為哲學(xué)理論的基本教材。1937年七八月間，毛澤東為已經(jīng)改名為抗日軍政大學(xué)的紅軍大學(xué)學(xué)員發(fā)表了《實踐論》、《矛盾論》兩篇著名的演講，《實踐論》系統(tǒng)闡明了認(rèn)識對實踐的依賴關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了實踐第一而不是理論第一的觀點，指出人們的社會實踐不僅是認(rèn)識的動力和源泉，而且是認(rèn)識的目的和檢驗認(rèn)識是否具有真理性的標(biāo)準(zhǔn)，揭示了實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識循環(huán)往復(fù)的認(rèn)識運(yùn)動規(guī)律。在《矛盾論》中，毛澤東強(qiáng)調(diào)了矛盾的特殊性和特殊性原理，要求我們應(yīng)認(rèn)清主要矛盾和矛盾的主要方面?！安徽撚覂A機(jī)會主義或‘左’傾錯誤路線，就哲學(xué)世界觀方面來說，就其思想方法的特征來說，都是主觀主義的，形而上學(xué)的，都是違反了辯證唯物論的認(rèn)識原理。因此，為了要徹底克服這些錯誤傾向，不但要在政治上、軍事上給以批判，而且還應(yīng)該從哲學(xué)上來進(jìn)行斗爭，從方法論方面來把它從根本上加以摧毀。這樣，不同政治路線的斗爭，終于要引向哲學(xué)世界觀方面的斗爭?！保?］這兩篇演講，是毛澤東對高級干部進(jìn)行的一次馬克思主義的哲學(xué)理論教育，也是一次黨的思想路線教育，從認(rèn)識論和方法論上向人們展示了黨的抗戰(zhàn)策略:從實踐出發(fā)，抓住主要矛盾是克服困難、戰(zhàn)勝敵人、取得抗戰(zhàn)的勝利保證。延安各高等院校一直以《矛盾論》、《實踐論》兩篇哲學(xué)著作作為基本教材，開展哲學(xué)教育。

4.系統(tǒng)地學(xué)習(xí)馬列主義，尤其是馬列主義關(guān)于思想政治教育的學(xué)說和歷史唯物主義。學(xué)習(xí)馬列主義，認(rèn)真研讀馬列原著是成為一個真正的馬克思主義者的必修課。延安時期，黨的領(lǐng)導(dǎo)帶頭在黨和人民軍隊中掀起了學(xué)習(xí)馬列主義的高潮，即使在極其艱苦的戰(zhàn)爭環(huán)境里，總會抽出時間認(rèn)真研讀馬列原著，并與實踐結(jié)合，深入群眾進(jìn)行調(diào)查研究。一大批在實踐中有豐富經(jīng)驗的思想政治教育工作者也到延安各高等院校，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)馬列主義，尤其是馬列主義關(guān)于思想政治教育的學(xué)說，并著重進(jìn)行了理論素養(yǎng)和思維能力的訓(xùn)練。后來，他們成為各級思想政治理論骨干，發(fā)揮其思想教育輻射作用，帶動更多的人去學(xué)習(xí)和研究馬克思主義理論。歷史唯物主義理論教育使學(xué)員認(rèn)清歷史規(guī)律，明確社會主義、共產(chǎn)主義是社會發(fā)展的必然趨勢，并堅定的成為共產(chǎn)主義者;與唯心主義劃清界線，堅定了自己的理想信念。

抗戰(zhàn)初期，黨內(nèi)教條主義殘余尚未肅清。“教條主義容易裝出馬克思主義的面孔，嚇唬工農(nóng)干部，把他們俘虜起來，充作自己的傭人，而工農(nóng)干部不易識破他們;也可以嚇唬天真爛漫的青年，把他們充當(dāng)俘虜?！保?］比如當(dāng)時的中國女子大學(xué)就有學(xué)員稱王明為“王媽媽”，有些青年整天抱著教科書死記硬背，卻不能解釋邊幣和法幣的關(guān)系。如何將青年們從教條主義的“俘虜”中解救出來呢?首要的任務(wù)就是整頓學(xué)風(fēng)，培養(yǎng)實事求是的學(xué)風(fēng)。就是讓青年學(xué)生明白學(xué)習(xí)的目的是為了應(yīng)用，為了解決實際問題。所以要有目的地研究馬克思主義基本原理，不應(yīng)將經(jīng)典作家的理論甚至個別結(jié)論當(dāng)作教條，而是應(yīng)著重學(xué)習(xí)他們分析解決問題的立場、方法，總之就是要將馬列主義同中國具體實際結(jié)合起來。

2.抗戰(zhàn)形勢和黨的思想路線教育。在抗戰(zhàn)初期，國人都關(guān)心中國人民能不能取得最后勝利?國家民族前途會怎樣?要怎樣才能夠爭取最后勝利?這是迫切地需要得到回答的問題。毛澤東《論持久戰(zhàn)》的發(fā)表為包括廣大知識青年的在內(nèi)的全國人民指明了方向。文章深刻分析了敵我面臨的形勢，反駁了“亡國論”和“速勝論”，系統(tǒng)闡明了通過持久戰(zhàn)和達(dá)到最后勝利的必然規(guī)律。因而《論持久戰(zhàn)》也是延安各高等院校學(xué)員的必修教材。同時結(jié)合黨內(nèi)的具體工作，借助和平解決“西安事變”、對右傾分裂主義錯誤的批判等黨內(nèi)的典型事例，進(jìn)行抗戰(zhàn)形勢政策教育。使學(xué)員對我黨的思想路線、方針和政策均有了較深刻的認(rèn)識，認(rèn)清全黨同志在新階段中所應(yīng)肩負(fù)起的重大歷史責(zé)任。

1.重視對青年開展馬克思主義理論教育和實事求是學(xué)風(fēng)的培養(yǎng)。延安時期，為了將青年們接收下來，黨創(chuàng)辦了各種學(xué)校，黨的領(lǐng)袖們?yōu)檗k好學(xué)校嘔心瀝血。無論是指導(dǎo)學(xué)校教育方針的制定，還是為學(xué)校配備優(yōu)良的干部教員隊伍;無論是領(lǐng)導(dǎo)人參加學(xué)校開學(xué)、畢業(yè)典禮，還是親自到學(xué)校授課。這些無不體現(xiàn)出黨中央和毛澤東對青年成長無微不至的關(guān)懷和悉心的指導(dǎo)。

延安時期各類高等院校教學(xué)內(nèi)容上，能夠“用馬列主義的精神和方法去分析中國歷史與當(dāng)前的具體問題，去總結(jié)中國革命的經(jīng)驗，并使學(xué)生養(yǎng)成這種應(yīng)用的習(xí)慣，以便在他們出校之后善于應(yīng)用馬列主義的精神和方法去分析問題與指導(dǎo)實踐。”［6］這是馬克思主義中國化的具體體現(xiàn)，也是在馬克思主義理論教育過程中我們始終要堅持的方法。

(二)延安時期延安高等院校馬克思主義理論教育的特點

綜上，硼替佐米輔助治療老年膝關(guān)節(jié)周圍骨腫瘤能有效降低患者的血清TNF水平，促進(jìn)膝關(guān)節(jié)功能的恢復(fù)，減少術(shù)后并發(fā)癥的發(fā)生，從而延長患者的生存時間。

3.以劉少奇的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》進(jìn)行黨性教育。劉少奇指出共產(chǎn)黨員的使命和應(yīng)該具有的修養(yǎng)?！拔覀児伯a(chǎn)黨員，應(yīng)該有最偉大的氣魄和革命的決心。每一個黨員都應(yīng)該愉快而嚴(yán)肅地下定自己的決心，來擔(dān)負(fù)實現(xiàn)共產(chǎn)主義這種人類歷史上空前偉大而艱難的任務(wù)?！保?］127－128這是成為一名共產(chǎn)黨員首先應(yīng)具有的信念。其次，要有個人利益無條件地服從黨的利益的準(zhǔn)備?！耙粋€共產(chǎn)黨員，在任何時候、任何問題上，都應(yīng)該首先想到黨的整體利益，都要把黨的利益擺在前面，把個人問題、個人利益擺在服從的地位。黨的利益高于一切，這是我們黨員的思想和行動的最高原則”［5］130，每一個共產(chǎn)黨員都應(yīng)經(jīng)得起這樣的考驗。延安各高等院校在辦學(xué)過程中，大批知識分子和工農(nóng)分子加入到黨的隊伍中來，難免會有一些非無產(chǎn)階級的思想帶入黨內(nèi)。很多人對黨和黨員的認(rèn)識遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。對黨員的黨性教育就是要使他們能克服非無產(chǎn)階級思想，培養(yǎng)無產(chǎn)階級意識，加深對黨的認(rèn)識。

馬克思主義理論教育必須始終緊緊圍繞黨的中心工作和重點任務(wù)而開展，這樣馬克思主義理論教育才有針對性，才能取得真正實際效果?？箲?zhàn)初期，在廣大人民群眾中間，甚至在黨內(nèi)，一部分人對于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性以及如何抗戰(zhàn)還認(rèn)識不足，為了鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，爭取盡可能多的力量參與統(tǒng)一戰(zhàn)線，1937年9月，毛澤東在《國共合作成立后的迫切任務(wù)》中明確指出:“盡管還有某些人不明了這個統(tǒng)一戰(zhàn)線的歷史任務(wù)及其偉大的前途，還在認(rèn)為這個統(tǒng)一戰(zhàn)線不過是一個不得已的敷衍的臨時的辦法，然而歷史的車輪將經(jīng)過這個統(tǒng)一戰(zhàn)線，把中國革命帶到一個嶄新的階段上去。中國是否能從如此深重的民族危機(jī)和社會危機(jī)中解放出來，將決定于這個統(tǒng)一戰(zhàn)線的發(fā)展?fàn)顩r?！保?0］馬克思主義理論教育緊緊圍繞各個時期黨的工作重心，解放思想，實事求是，不斷在實踐中摸索各個階段中教育工作的規(guī)律、特點，并及時將教育實踐中的感性經(jīng)驗上升為科學(xué)理論，自覺推進(jìn)了馬克思主義理論教育的成熟與進(jìn)一步發(fā)展。

3.堅持理論灌輸與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。生產(chǎn)勞動是延安各高等院校落實馬克思主義理論教育的實踐方式。這一時期的延安，氣候條件惡劣，各種物資都較缺乏。全國各地涌入延安的革命志士一時間生活問題都難以解決。僅僅憑借當(dāng)?shù)氐臈l件是無法把這些學(xué)校辦下去的，所以只有依靠廣大學(xué)員發(fā)揮主觀能動性，自己動手來解決各種困難，包括校舍的修建、學(xué)員的基本生活問題。所以生產(chǎn)勞動成為各學(xué)校學(xué)員的第一堂課。女大——革命女戰(zhàn)士的熔爐。在這里，每個女學(xué)員分種著一定數(shù)量土地，因而不論在如何惡劣的氣候條件下，各個人都想通過辛勤的勞動，奪得最好的收成。除此她們還要做些挖廁所、幫廚、背柴之類的零雜活。這些“肩未曾擔(dān)擔(dān)，手不曾提籃”的“千金淑女”很快就能夠適應(yīng)如此艱苦的環(huán)境，女大的教育效果不能不令人驚嘆!抗大成立之初，由于缺乏教室和宿舍，曾兩次大規(guī)模地自己動手開挖窯洞，建筑新校舍。還修建了一條長達(dá)3000多米的盤山公路——“抗大公路”?！耙愿G洞為教室，石頭磚塊為桌椅，石灰泥土糊的墻為黑板，校舍完全不怕轟炸的這種‘高等學(xué)府’，全世界恐怕就只有這么一家?！保?］延安各高等院校師生響應(yīng)毛澤東“自己動手，豐衣足食”的號召，在學(xué)習(xí)中生產(chǎn)，在生產(chǎn)中學(xué)習(xí)，這樣不僅極大地解決了廣大教職工學(xué)員的經(jīng)濟(jì)困難，也改善了他們的生活。這種學(xué)習(xí)方式是理論教育上的創(chuàng)舉。這更一步印證了馬克思主義理論關(guān)于實踐的觀點。理論只有與實踐相結(jié)合才能發(fā)揮其真正的作用。

三、延安時期延安高等院校馬克思主義理論教育的啟示

(一)馬克思主義理論教育同黨的任務(wù)緊密相連，必須圍繞黨的中心工作開展馬克思主義理論教育

2.馬克思主義理論教育始終堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，促進(jìn)黨的各項工作的開展。延安時期各高等院校整個教育都是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的，這些高等院校也堅持黨的建設(shè)與馬克思主義理論教育的統(tǒng)一。黨的建設(shè)離不開馬克思主義理論教育。延安高等院校以理論教育來促進(jìn)黨的建設(shè)，主要體現(xiàn)在對工農(nóng)干部和知識青年的思想改造上。“學(xué)校一切工作，都是為了轉(zhuǎn)變學(xué)生的思想”。［8］加強(qiáng)黨的建設(shè)還必須不斷地把廣大先進(jìn)的革命青年發(fā)展到黨的隊伍中來，給黨的機(jī)體補(bǔ)充新鮮血液，保持黨的生機(jī)和活力。對知識青年的馬克思主義理論教育，是以發(fā)展知識青年學(xué)生入黨來檢驗教育效果的。為此，在開學(xué)之初，有計劃地進(jìn)行關(guān)于共產(chǎn)黨、八路軍、新四軍、抗日根據(jù)地以及學(xué)校等問題的宣傳教育工作，以使知識青年學(xué)員很快地把理想與現(xiàn)實結(jié)合起來，消除對抗日根據(jù)地和學(xué)校的空想;繼而開展紀(jì)律和艱苦奮斗作風(fēng)的教育，幫助他們在學(xué)習(xí)生活中克服困難，同時著重引導(dǎo)廣大知識青年掌握馬克思列寧主義，樹立了共產(chǎn)主義理想。經(jīng)過理論教育，大多數(shù)青年加入了中國共產(chǎn)黨。

1.1 儀器 Agilent 1290 InfinityⅡ液相色譜儀，Agilent 6470 三重四級桿質(zhì)譜儀（美國 Agilent Technologies 公司）；低溫高速離心機(jī)（德國Thermo 公司）；XW 80A型渦旋混合器（上海醫(yī)大儀器有限公司）；Mettler AE240 十萬分之一電子天平（瑞士 Mettler Toledo 公司）；Millipore-Q超純?nèi)ルx子水凈化儀（美國 Millipore 公司）。

6.4 自查自糾。倡導(dǎo)學(xué)校組織由學(xué)校師生及學(xué)生家長代表組成的食品安全檢查員隊伍，定期對食堂和集中就餐場所開展檢查和測評。應(yīng)將自查結(jié)果及整改情況及時向?qū)W校師生及家長公示。

當(dāng)前和今后一個時期，黨的中心工作和重點任務(wù)就是帶領(lǐng)全國各族人民進(jìn)行的改革開放、全面構(gòu)建和諧社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的關(guān)鍵時期。歷史證明，越是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，越是改革開放，就越是要重視思想政治教育工作，重視開展馬克思主義理論教育。諸如為什么必須堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，而不能搞指導(dǎo)思想的多元化;為什么只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國，而不能搞民主社會主義和資本主義;為什么必須堅持人民代表大會制度，而不能搞“三權(quán)分立”;為什么必須堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，而不能搞西方的多黨制;為什么必須堅持以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，而不能搞私有化或“純而又純”的公有制;為什么必須堅持改革開放不動搖，而不能走回頭路等這些問題是需要我們回答的。當(dāng)今開展馬克思主義理論教育就必須自覺回應(yīng)時代呼喚，關(guān)注群眾思想認(rèn)識發(fā)展的新動向，為群眾解答一些重大現(xiàn)實理論問題，為全面建設(shè)社會主義社會提供強(qiáng)大的思想保證。

(二)牢牢把握馬克思主義立場觀點方法的本質(zhì)，堅持以人為本，圍繞促進(jìn)人的全面發(fā)展，堅持不懈地開展馬克思主義理論教育

綜觀馬克思主義理論的整個體系和內(nèi)容，無處不體現(xiàn)著以人為本的思想，它是以人作為出發(fā)點和最終歸宿，始終以人為中心進(jìn)行理論探索和理論建構(gòu)的。以人為本、促進(jìn)人的全面發(fā)展是馬克思主義立場觀點方法的本質(zhì)內(nèi)容和根本要求。延安時期延安各高等院校堅持黨的教育方針，以人為本對革命青年有效地開展馬克思主義理論教育，而后這批革命青年為中國革命和建設(shè)做出巨大貢獻(xiàn)。正如鄧小平所評價的:“抗日戰(zhàn)爭時期吸收了一部分知識分子，后來的政治干部除了老紅軍外，就靠這批人，從這批‘三八式’里面選出來的?！保?1］江澤民在慶祝建黨80周年大會上的講話中明確指出了推進(jìn)人的全面發(fā)展是社會主義新社會的本質(zhì)要求，以人為本更是科學(xué)發(fā)展觀的核心思想，構(gòu)建社會主義和諧社會的偉大實踐正是堅持以人為本、促進(jìn)人的全面發(fā)展的生動體現(xiàn)?？梢哉f，促進(jìn)人的全面發(fā)展、實現(xiàn)人的全面發(fā)展是馬克思主義的根本要義。因此，我們必須按照馬克思主義的本來要求，堅持以人為本、關(guān)注人的全面發(fā)展來開展馬克思主義理論教育。

［1］中國共產(chǎn)黨簡史［M］.北京:中共黨史出版社，2001:50.

［2］任學(xué)齡，楊延虎，等.中國青年運(yùn)動的典范:延安青運(yùn)十三年［M］.北京:東方出版社，1999:22.

［3］毛澤東文集:第2卷［M］.北京:人民出版社，1993:118.

［4］艾思奇.毛澤東對馬克思主義哲學(xué)的貢獻(xiàn)［M］.銀川:寧夏人民出版社，1983:75.

［5］劉少奇選集:上卷［M］.北京:人民出版社，1985:127－128.

［6］中共中央文件選集:第11冊［Z］.北京:中共中央黨校出版社，1986:794－795.

［7］毛澤東選集:第3卷［M］.北京:人民出版社，1991:819.

［8］中共中央文件選集:第12卷［M］.北京:中共中央黨校出版社，1991:147.

［9］［美］埃德加·斯諾.西行漫記［M］.上海:三聯(lián)書店，1979:89.

［10］毛澤東選集:第2卷［M］.北京:人民出版社，1991:364.

［11］鄧小平文選:第2卷［M］.北京:人民出版社，1994:62.