王 偉
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通過統(tǒng)計,可以發(fā)現(xiàn)明代因喪輟朝具有兩大特征:一是改變唐宋時期以官員為主體對象的傳統(tǒng),轉(zhuǎn)變?yōu)橐曰首鍨橹黧w對象;二是明代的因喪輟朝大致經(jīng)歷一個動態(tài)變化,即從洪武到弘治期間輟朝次數(shù)逐漸攀升,到弘治時達(dá)到頂峰,正德到崇禎期間次數(shù)逐漸回落。
為應(yīng)對宗室人口膨脹給國家政治和經(jīng)濟(jì)帶來的壓力,嘉靖四十四年(1565年)不得不訂立《宗藩條例》,實(shí)行減少祿米、簡化禮儀等方面的調(diào)整。在此基礎(chǔ)上,隆慶初年禮科都給事中王之垣請求定議文武官恤典,如《宗藩條例》體式,頒示中外,“以省瀆擾”。禮部會議后同意王之垣的提議。同年十二月上《恤典條例》,總體思想是要儉省和簡化功臣的朝廷恤典。對皇室和官員恤典規(guī)則簡化政策直接導(dǎo)致了正德以后輟朝次數(shù)的逐漸回落。
綜上,明代因喪輟朝改變了唐宋以官員為主體的傳統(tǒng),轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕嫦蚧适页蓡T的禮儀活動,完成了由官員恤典到皇族特權(quán)的轉(zhuǎn)變。明代各朝因喪輟朝的次數(shù)走勢依照輟朝制度的改革而變化,大體上經(jīng)歷了洪武到弘治時期的增長,再從弘治到明末的減少過程。輟朝的舉行實(shí)現(xiàn)了凝聚皇族、激勵官員、教化社會的作用。但是特殊時期對特殊人物的喪禮輟朝往往受到皇帝意志或政治時局的左右,在輟朝日數(shù)上有所增減,同時也被賦予一定的政治寓意,對此類輟朝的分析為理解明代政治史中如建文和景帝這樣的特殊人物提供了更大的思考空間。