摘要：隨著課程教學(xué)改革的深入，以學(xué)生為中心，以學(xué)生為主體已成為人們的共識。在課堂教學(xué)中，教師可根據(jù)教學(xué)的實際需要去積極創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境，讓學(xué)生參與體驗和感悟，最大限度地促進每一個學(xué)生的全面發(fā)展。
　　關(guān)鍵詞：思想品德；情境教學(xué)；創(chuàng)設(shè)方式
　　
　　思想品德課教學(xué)倡導(dǎo)以活動為載體，以領(lǐng)悟為目的，而“悟”必須有一定的環(huán)境和情境。教師通過設(shè)置一定的教學(xué)情境，把學(xué)生“擺”進問題中，使學(xué)生有身臨其境之感，通過學(xué)生的體驗，引起學(xué)生的情感共鳴，激起學(xué)生思考的積極性和強烈的探究欲望，從而達到激活課堂，提高教育教學(xué)的實效性，培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)和能力的目的。
　　
　　一、讓校園生活情境化為學(xué)生的自覺行動
　　
　　初中生認識事物以形象思維為主，品德教育以習(xí)慣養(yǎng)成為主，這個年齡段的學(xué)生靠單純的說服教育有時并不起什么作用。針對校園內(nèi)學(xué)生普遍存在的亂扔、亂棄、亂吐行為，在講《保護環(huán)境》這一課時，我讓值日學(xué)生用數(shù)碼相機跟蹤抓拍了班內(nèi)學(xué)生在校園內(nèi)亂扔、亂棄、亂吐的鏡頭，并派三個學(xué)生負責(zé)撿拾和打掃。上課時，我用多媒體播放那些照片，隨后請被抓拍的幾個學(xué)生談感想：“隨手扔垃圾成了習(xí)慣，既方便又輕松”。撿垃圾的學(xué)生談到：“撿垃圾真是又辛苦又令人生氣。我前面剛撿完，他們在后面又扔了，氣得我都不想撿了。由此，我想到清潔工人，他們每天辛勤地打掃路面，而我們卻隨手亂丟、亂扔，真是不應(yīng)該!”然后，我告訴學(xué)生，今天扔垃圾的人，明天可能就是撿垃圾的人，請不要為這一高尚行為而沮喪。為了讓每個人都能擁有優(yōu)美舒適的環(huán)境，心動不如行動，那就應(yīng)該從愛護我們班級一桌一凳、校園一草一木開始。通過這一情境的創(chuàng)設(shè)和解決，干凈了校園，干凈了學(xué)生的心靈。
　　
　　二、辯道德兩難情境讓學(xué)生去反思
　　
　　“道德兩難情境”結(jié)合學(xué)生自身實際，給學(xué)生提供說話機會，使學(xué)生能運用自己的道德知識和課本所學(xué)內(nèi)容來進行分析，各自說出己方的理由。在辨析時，讓學(xué)生用自己學(xué)到的知識來明辨是非，既提高了學(xué)生分析和解決問題的能力，又幫助他們選擇了正確的生活觀和價值觀。
　　在八年級《同學(xué)朋友》一課，有這樣一個兩難情境：小冬和小寧是好朋友，小冬的學(xué)習(xí)成績很好，而小寧的成績總不令人滿意。小寧經(jīng)常請求小冬幫自己復(fù)習(xí)功課，有時小冬很晚才能回家，而小冬自己的功課卻常常沒有時間完成。為此，小冬的媽媽很著急，小冬自己也很為難。小冬該怎么辦呢?這是一個普遍的、經(jīng)常發(fā)生在學(xué)生身邊的實際情境。我組織學(xué)生就小冬面臨的兩難困境進行探究性學(xué)習(xí)，讓學(xué)生設(shè)身處地去理解問題中的情境，雙方分別去換位思考，體驗出小冬和小寧的感受并做出評價，然后幫助小冬設(shè)計一個解決困境的策略。學(xué)生在對情境的探討中反思出平等互惠、給予與分擔(dān)、雙向雙贏的友誼原則，培養(yǎng)了同學(xué)間交往的技能，提高溝通的策略，加深了對友誼的理解，形成了正確的交友信念。
　　
　　三、創(chuàng)趣味游戲情境讓學(xué)生去體驗和感悟
　　
　　課堂教學(xué)要以情境激發(fā)求知欲，更要以情境營造體驗氛圍。針對初中生對事物的新奇感，我采用了一些學(xué)生所喜愛的游戲、小品、課本劇表演和動手實驗等活潑、新穎的形式，把學(xué)習(xí)的內(nèi)容寓于其中，喚起他們主動參與的熱情，收到了事半功倍的效果。游戲、小品等形式源于生活又高于生活，具有更高的教育性，使學(xué)生從切身體驗中感悟真理，感悟生活中的真善美。
　　例如，講七年級《防患于未然》一課時，為了讓學(xué)生更直觀地明確法不可違，違法犯罪后自己要付出很大的代價。我讓學(xué)生自己做實驗：在一杯清水中滴入碳素墨水并加以震蕩，然后想各種辦法將清水與墨水分離。這個小實驗極大地激發(fā)了學(xué)生們的興趣和好奇心，他們紛紛動手實驗，想各種辦法將清水與墨水分離，但均以失敗而告終。有的學(xué)生說：“用84消毒液來清除墨水的黑色。”我適時總結(jié)：一個人正如這杯清水，一旦被污染、走上了違法犯罪的道路就很難恢復(fù)原狀，即使花費很大的代價去挽回，也與從前不一樣了，用84消毒液凈化后的水，已不再是可以飲用的清水了。再如，《融入新集體》一課，我讓一名學(xué)生自己來搬大講桌，搬不動，接著讓4個學(xué)生抬講桌，很輕松。然后，一生橫撕一張白紙，很容易，一生橫撕一本思想品德教師教學(xué)用書，很困難。簡單的活動，使學(xué)生深深體會到了“集體的力量”這一內(nèi)容的真諦。
　　在游戲里，學(xué)生們興趣濃厚，學(xué)習(xí)熱情高漲，輕松容易地參與，不僅記住了課本上的知識，而且在動手實踐中真正體驗到了要加強自我防范、防微杜漸、避免沾染不良習(xí)氣的重要性，認識到了集體的力量對于成就事業(yè)的巨大作用。這樣遠比單純地舉例子、講道理更易被學(xué)生接受，而且還能轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺行動。
　　
　　四、用真實情境讓學(xué)生去實踐和運用
　　
　　八年級“消費者應(yīng)有維權(quán)意識”這個知識點是難點也是重點。我們教育學(xué)生要有維權(quán)意識，但在現(xiàn)實生活中，很少有人會為了幾塊錢、幾十塊錢甚至幾百塊錢的東西去找消協(xié)或是打官司，這種想法在學(xué)生和家長中也是普遍存在的。如果學(xué)生不搞清這一點，就不可能從根本上建立維權(quán)的意識，也就沒有完成教學(xué)的目的。為此，我利用了發(fā)生在我市的真實情境：草橋鎮(zhèn)學(xué)生李某等人在校門口買了那種1塊錢一袋的八寶粥，其中7名學(xué)生吃過那種八寶粥后就出現(xiàn)眩暈、嘔吐現(xiàn)象，馬上被送往市人民醫(yī)院救治。設(shè)問①：這些有毒食品損害了7名學(xué)生的什么權(quán)利?(生命健康權(quán)、知情權(quán)和公平交易權(quán)等)。設(shè)問②：這7名學(xué)生在小店里買到有毒食品但沒有索要發(fā)票，小店老板又不承認，該怎么辦?我們應(yīng)如何來幫助他們解決問題。學(xué)生們不僅說出了課本上的幾條維權(quán)途徑，還說出了消費者在消費時的注意事項，提供了市消協(xié)，法院的地址、電話等。通過這件事的分析，不僅鞏固了課本上的知識，還拓寬了學(xué)生的知識面，增強了自我保護的意識，培養(yǎng)了學(xué)生多角度思考問題的能力。思想品德來源于生活，最終的目的回到生活。因此，教師要設(shè)法讓學(xué)生的所學(xué)能夠在生活中加以運用。這就要求教師做有心人，能夠多為學(xué)生提供一些實踐機會，讓學(xué)生在日常生活中加以運用，以調(diào)動他們主動學(xué)習(xí)、靈活運用所學(xué)知識的積極性。
　　
　　五、用先進教學(xué)手段感染學(xué)生的真情
　　
　　幻燈片課件、動漫歌曲、音頻和視頻等多種現(xiàn)代化教育手段已經(jīng)走入我們的課堂，它們以豐富的聲、色、圖、文，以及動感、生動直觀、及時準確地傳遞大量的社會生活信息，極大地豐富了學(xué)生的思維空間，為我們提供了大量的學(xué)習(xí)情境，也為我們的課堂注入了取之不盡、用之不竭的“活水”。
　　針對《難報三春暉》一課的內(nèi)容，初中學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣于父母對自己的愛，而自己卻毫不考慮對父母的回報和感恩。我選了一段配音的FLAsH：在貴州麻嶺風(fēng)景區(qū)，一架滿載35名乘客的纜車在即將到達山頂平臺時突然下墜，在纜車向下墜落的一剎那間，車廂內(nèi)來自南寧市的潘天麒、賀艷文夫婦，不約而同地使勁將年僅兩歲半的兒子高高向上舉起，纜車卻箭一般地向山下墜去，一聲巨響后重重地撞在110米下的水泥地而上，斷裂的纜繩在山間四處飛舞……被舉起的孩子只是嘴唇受了點輕傷，而他的雙親卻永遠離開了人世……在生和死的瞬間，父母想到的并不是自己，他們用雙手把生的希望留給了自己的兒子，這就是人世間最偉大的父母之愛!
　　歌手韓紅聽到這個消息后，找到了孩子的爺爺奶奶，領(lǐng)養(yǎng)了這個孩子，并以此事件為背景寫下了《天亮了》這首歌。深情的講述，感人的情節(jié)，伴隨著凄婉的歌聲，許多同學(xué)已淚眼朦朧，體會到了天下父母對子女那種無言的大愛，銘記了父母那無私而深沉的愛，懂得了要用實際行動去孝親敬長，去感恩父母。
　　思想品德課關(guān)注學(xué)生的成長需要與生活體驗，引導(dǎo)學(xué)生確立積極進取的人生態(tài)度，促進學(xué)生人格健康發(fā)展。通過對情境教學(xué)的探究，我們認識到：情境創(chuàng)設(shè)從內(nèi)容的導(dǎo)入，延續(xù)到課堂全過程的感知體驗，一直發(fā)展到學(xué)生主體性知識的構(gòu)建，情境的創(chuàng)設(shè)貫穿思想品德課教學(xué)過程的始終，不再是教師唱獨角戲，而是師生之間、生生之間的和諧互動。這樣，“境”與“情”的結(jié)合，“境”與“理”的統(tǒng)一，使學(xué)生真正因體驗而曉理，因感受而動情，為我們思想品德課教學(xué)增添無窮的活力和生命力。
　　
　　(責(zé)任編輯：李雪