正如和平與發(fā)展是當(dāng)今時代的主題一樣，生態(tài)平衡、生態(tài)和諧已是一個取得全球化共識的當(dāng)代人類主題。它所針對的主要是人和自然的關(guān)系問題，強調(diào)人對自然的依賴性和兩者的統(tǒng)一性，主張人與自然的和諧相處?！吧鷳B(tài)和諧”教育理念正是這一概念在教育上的移植，它強調(diào)的仍然是平衡、有機、統(tǒng)一、親和、融洽，筆者將這一理念借用到我們的語文課堂教學(xué)中去，主張追求“生態(tài)和諧”的語文課堂。
　　 課程改革以來，由于部分一線教師對語文課改缺乏全面的理解：過于注重形式，追求前衛(wèi)，強調(diào)新穎，盲目跟風(fēng)，用二元對立、非此即彼的思維方式思考問題，結(jié)果造成了語文課堂教學(xué)中種種不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象，如語文課“語文味”淡了，語文課的本體性特點不明顯了等?！昂椭C產(chǎn)生美，美在和諧中”，就像一幅畫美在它色調(diào)、線條、構(gòu)圖等方面的和諧，一首歌美在于它音色、旋律、節(jié)奏等方面的和諧。和諧是最佳的組合，是事物的最佳狀態(tài)，而生態(tài)和諧的語文課堂追求的則是師與生、導(dǎo)與放、練與悟、工具與人文等方面的平衡、統(tǒng)一、融洽，打造一種自然、和諧、開放、創(chuàng)新的語文課堂。
　　 一、師生心靈相互融通實現(xiàn)情感共振
　　 生態(tài)和諧的語文課堂，教師首先應(yīng)營造出民主、平等的教學(xué)氛圍，努力做到師生之間心靈互融互通，實現(xiàn)情感共振。
　　 首先，應(yīng)讓課堂充滿愛意。有了愛意，課堂就多了一份寬容，多了一份尊重。特級教師孫雙金的課堂就是一個充滿愛意和激勵的課堂。“你提的問題老師都沒有想到，是個小思想家”“你能聯(lián)系上下文回答，值得大家學(xué)習(xí)”“你很注意傾聽別人的發(fā)言，這是一種學(xué)習(xí)態(tài)度，也是對發(fā)言同學(xué)的尊重”。這既是對學(xué)生發(fā)言的贊美、引導(dǎo)和點撥，更流淌著一顆真誠的愛心……其次，應(yīng)呵護孩子的未泯童心。小學(xué)語文既姓“語”，又姓“小”，因此必須了解兒童、研究兒童，懂得兒童文化的特點。而兒童文化是一種詩性文化，兒童常常在現(xiàn)實世界和想象世界之間自由地轉(zhuǎn)換，因此不要武斷地指責(zé)孩子們的“無知”，正是這些想入非非的幻想、標(biāo)新立異的見解，造就了嶄新的兒童文化，但童年又十分的脆弱，很容易受到傷害。因此，我們應(yīng)呵護孩子們的這份天真，這種好奇。第三，實現(xiàn)情感的和諧共振。蘇霍姆林斯基說：“情感如同肥沃的土地，知識的種子就播種在這片土壤上。” 情感是文章的靈魂，一個好的語文教師應(yīng)善于利用教材，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，以自己的情感調(diào)動學(xué)生的情感，指導(dǎo)學(xué)生將自己的人生體驗、情感與課文融合在一起，與作者、老師同悲同喜，同歌同泣，努力實現(xiàn)師生情、讀者作者情的和諧共振，在美與智的融合中形成健康的個性和健全的人格。
　　 二、語言發(fā)展與精神建構(gòu)的同構(gòu)同生
　　 語文教學(xué)的核心任務(wù)是什么？是全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，提高學(xué)生正確理解和運用祖國語言文字的能力，這是語文教學(xué)的根本，也就是葉圣陶先生所說的語文教學(xué)的“獨擔(dān)之任”。然而，當(dāng)前語文課堂教學(xué)一個較普遍的問題是閱讀教學(xué)“得意而忘言”，注重內(nèi)容理解、人文感悟而忽視了語言的理解與運用。崔巒老師指出：“語文課程，重在工具性與人文性的統(tǒng)一，難也難在工具性的人文性的統(tǒng)一。在語文教學(xué)中，要警惕偏于人文性的開掘，疏于語言文字的理解、揣摩、積累、運用的問題的出現(xiàn)?！币虼擞袑＜姨嶙h“讓語文再‘語文點’”，既要引導(dǎo)學(xué)生明白寫什么、為什么寫，得其“意”，也要明白怎樣寫、為什么這樣寫，得其“文”，這樣文意兼得，才能全面提高學(xué)生的語文能力和語文素養(yǎng)。
　　 另一方面，小學(xué)階段是孩子打下終身學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和人格發(fā)展基礎(chǔ)的階段，語文課堂還應(yīng)運用一篇篇文質(zhì)兼美、融入作者情感思想的文章，來感染、熏陶學(xué)生。因此，我們的語文課堂應(yīng)努力尋求語言訓(xùn)練與人文感悟的最佳平衡點，既不因培養(yǎng)學(xué)生的語文能力而機械訓(xùn)練，肢解了課文；也不因重人文熏陶而虛化了語言的學(xué)習(xí)，語言訓(xùn)練與人文感悟應(yīng)有機結(jié)合。另外，“語言發(fā)展”與“精神建構(gòu)”是合二為一、同生同構(gòu)的。王尚文教授說：“人文原在語文中?！睂W(xué)習(xí)語言的過程就是孩子精神成長的過程，訓(xùn)練語言的同時也在提升著孩子的精神境界，語文課堂教學(xué)要為孩子們打下精神的底子。
　　 三、書聲瑯瑯與靜心默想的動靜搭配
　　 朗讀既是學(xué)生理解文本內(nèi)容和作者思想感情的重要方式，也是培養(yǎng)學(xué)生語感的重要途徑，同時也是提高學(xué)生理解和運用語言文字的能力的重要手段。課程改革以來，語文老師們都非常重視朗讀教學(xué)，注重讓學(xué)生在讀中思考、讀中感悟，課堂上也追求做到書聲瑯瑯，但當(dāng)前朗讀教學(xué)存在著以下一些問題：如朗讀的目的性不夠明確，讀前沒有要求，讀中沒有指導(dǎo)，讀后也沒有評價，朗讀指導(dǎo)方法單調(diào)、機械，課堂上經(jīng)常聽見教師說“請同學(xué)們有感情地朗讀這一節(jié)”，或“讀出某語氣來”。這種引導(dǎo)，導(dǎo)致朗讀不能熔“導(dǎo)”與“練”于一爐，不能融理解、感悟于一體。還有的朗讀教學(xué)只求形式不求實效，朗讀成了課堂教學(xué)的一種點綴，一種過渡。我們追求讓語文課堂書聲瑯瑯，不僅僅是讓學(xué)生讀的次數(shù)多、遍數(shù)多，還應(yīng)讓學(xué)生讀有目的，讀有層次，讀有指導(dǎo)，讀有實效。
　　 語文課堂教學(xué)追求書聲瑯瑯，但也要把握好一個“度”，既要讓學(xué)生大聲朗讀，又不能忽視默讀，應(yīng)讓學(xué)生有時間靜心默想，做到動靜搭配。“讀書切戒在慌張，涵泳功夫興味長”，只有讓學(xué)生靜下心來，沉浸于文本之中，才能調(diào)動起他們的生活經(jīng)驗、知識積累，從而產(chǎn)生獨特的體驗，才能更深入地走進語言文字描繪的情境中，感悟字里行間所蘊涵的思想感情，才能入境悟情，為開展對話做好必要的準(zhǔn)備。
　　 四、教師講解與學(xué)生練習(xí)的張弛有度
　　 課程改革的六大目標(biāo)之一是改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。目前，教師們在課堂中盡量讓學(xué)生活動、探究，教師能少講則少講，或者直接不講。那么，現(xiàn)在語文課堂教學(xué)到底要不要講？怎樣講？葉圣陶先生說：“講當(dāng)然是必要的，問題可能在如何看待講和怎樣講。教材無非是個例子，憑這個例子使學(xué)生能夠舉一反三，練好閱讀和作文的熟練技能?！币虼私處熅鸵偈箤W(xué)生“反三”這個目標(biāo)精要地講。作為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、促進者，應(yīng)從學(xué)生實情出發(fā)，精心設(shè)計好自己的講解點，使自己的講更好地激發(fā)學(xué)生自主探究，更利于學(xué)生創(chuàng)新意識和實踐能力的培養(yǎng)，更能把學(xué)生的思維引向深入。在何處精要地講呢？我認為：一是講在文本重點處，二是講在學(xué)生遇到疑難時，三是講在學(xué)生多元解讀偏離文本的價值取向時。
　　 當(dāng)然，教師的“講”必須與學(xué)生的“練”有機結(jié)合起來，力求教師的講解與學(xué)生的練習(xí)做到張弛有度。朱永新教授在《新教育之夢》一書中提出課堂評價標(biāo)準(zhǔn)的三個層面六個度，其中第二層面是學(xué)生層面，包括參與度和練習(xí)度。他認為一堂好課必須體現(xiàn)出適當(dāng)?shù)木毩?xí)度?？茖W(xué)而有效的練習(xí)是學(xué)生語言實踐的一種重要方式，因為語文學(xué)習(xí)是一個日積月累的過程，宜采用循環(huán)往復(fù)螺旋上升的訓(xùn)練方式。練習(xí)與訓(xùn)練本身并無多大過錯，關(guān)鍵是如何進行科學(xué)而有效的訓(xùn)練。
　　 五、教師引導(dǎo)與學(xué)生自主探究的相得益彰
　　 “閱讀是學(xué)生、教師、文本之間的對話過程”。在對話教學(xué)的過程中，教師的引導(dǎo)作用不可忽視。首先，教師應(yīng)精心選擇對話內(nèi)容。教師要引導(dǎo)學(xué)生注意“文本風(fēng)景”中最有價值的部分，引領(lǐng)學(xué)生對文本中的重點、難點、亮點予以欣賞、品味、咀嚼、思考。其次是要設(shè)置好對話話題：一是讓話題具有科學(xué)性，所設(shè)置的話題與學(xué)生認識水平構(gòu)成一種協(xié)調(diào)的張力平衡，貼近學(xué)生“最近發(fā)展區(qū)”。二是具有時代性，關(guān)注社會，關(guān)注人生，關(guān)注自然，讓話題起到影響學(xué)生價值觀、人生觀的效用。三是開放性，讓話題與生活鏈接，洋溢著生活的氣息。四是啟發(fā)性，話題能開啟學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生聯(lián)想想象。另外，教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對話的方向和結(jié)果，既尊重學(xué)生的多元感悟，又注意文本內(nèi)容的價值取向。
　　 強化教師的引導(dǎo)作用，但決不忽略學(xué)生在課堂中的自主探究。智慧的語文課堂應(yīng)是充滿問題探索的，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的過程就是學(xué)生自主探索學(xué)習(xí)的過程。學(xué)生只有在積極參與、自主探究中，才能激發(fā)求知欲、好奇心，才能變知識的被動接受者為知識的主動建構(gòu)者。教師在課堂中，當(dāng)學(xué)生茫然時，給他們以啟發(fā)；當(dāng)學(xué)生困惑時，給他們以引導(dǎo)；當(dāng)學(xué)生思維遇到障礙時，給他們以幫助，讓學(xué)生帶著問題走進課堂，帶著問題走出課外，讓教師的引導(dǎo)對話與學(xué)生的自主探究有機融合在一起，使二者相得益彰。
　　（江蘇省翔宇教育集團寶應(yīng)縣實驗小學(xué) 225800）