《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，“閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程”。課堂教學(xué)中沒有書聲，這是語文教育的悲哀；課堂教學(xué)中只有書聲，這是語文教育的倒退。閱讀教學(xué)越來越注重培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，為了克服純粹的誦讀和以教師的分析來代替學(xué)生的誦讀等弊端，開展有效的閱讀教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中自讀自悟，我進(jìn)行了一系列的研究，以下是我的一些做法和體會(huì)：
　　一、活用多媒體、網(wǎng)絡(luò)
　　從身邊眾多的課堂教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，多媒體或網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的聲勢越來越大，雖然其中不乏形式主義者，但它的作用也是有目共睹的。在多媒體環(huán)境下，鮮活多變的認(rèn)知材料，形象生動(dòng)的模擬仿真空間，使學(xué)生產(chǎn)生了好奇心，激發(fā)了探究興趣，為學(xué)生的讀悟奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在蘇教版第八冊(cè)《黃山奇松》一課的教學(xué)中，我制作了相關(guān)的Authorware課件，給學(xué)生提供了形象的黃山奇松圖片和黃山風(fēng)光錄像，使學(xué)生自然地感知了黃山奇松的特點(diǎn)；再讓他們深入地朗讀課文，那文中的問題也就迎刃而解了。
　　二、巧用實(shí)物
　　蘇教版教材中有很多課文內(nèi)容與學(xué)生的生活聯(lián)系緊密，如第八冊(cè)中《奇妙的國際互聯(lián)網(wǎng)》一課，就介紹了很多有關(guān)網(wǎng)絡(luò)與生活的內(nèi)容。學(xué)生對(duì)此了解得不是很多，但他們很感興趣。于是，我們就在網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)室上這一課，讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下實(shí)實(shí)在在地體會(huì)網(wǎng)上聽音樂、看電影、購物等；然后再讓學(xué)生品讀課文中的語言，這要比教師大費(fèi)口舌地形容強(qiáng)得多。
　　三、妙用圖畫
　　掛圖、插圖、自繪圖等形象畫面是培養(yǎng)學(xué)生感悟課文內(nèi)容和創(chuàng)新能力的有效手段。蘇教版第六冊(cè)《長城和運(yùn)河》是一首詩歌，其教學(xué)重點(diǎn)是了解長城和運(yùn)河的特點(diǎn)，激發(fā)起學(xué)生作為中國人的民族自豪感。課上，我出示了中國地圖，指出長城、運(yùn)河的位置，告訴學(xué)生中國的長城、運(yùn)河舉世聞名，連衛(wèi)星都能拍攝到中國長城的照片（投影此圖片）。學(xué)生看后個(gè)個(gè)喜笑顏開，得意之情溢于言表。我緊緊抓住這個(gè)教學(xué)契機(jī)問：“聽了這席話，你想說些什么？”學(xué)生有的說：“我們中國人是最聰明和勤勞的?！庇械恼f：“我也要向我們的祖先學(xué)習(xí)，建造我們中國的未來長城?！薄@個(gè)因勢利導(dǎo)的語言訓(xùn)練，使學(xué)生的語言表達(dá)能力得到了充分發(fā)展，使其創(chuàng)新能力也得到了充分的訓(xùn)練。
　　四、利用“添油加醋”法
　　在蘇教版第八冊(cè)的《祁黃羊》中，為了讓學(xué)生感悟祁黃羊這個(gè)人物形象，教師可以啟發(fā)學(xué)生想象人物對(duì)話時(shí)的心理、動(dòng)作、表情等。在學(xué)生討論、發(fā)言的基礎(chǔ)上，教師再讓學(xué)生給文中的兩段話加上提示語。如：
　　1．祁黃羊（誠懇地）說：“主公問我誰可以擔(dān)此重任，并沒有問他是不是我的仇人哪！”
　　2．祁黃羊（公私分明地）說：“主公讓我推薦能替代我的人，事關(guān)國家安危，我不能不慎重。我只是想，朝中的人哪個(gè)有軍事才能，可以擔(dān)此重任，我壓根兒就沒去想他是不是我的仇人或親人。”
　　然后，讓學(xué)生根據(jù)文中的對(duì)話進(jìn)行分角色朗讀。他們讀得入情入境，效果令人滿意。其實(shí)，學(xué)生在思考提示語的讀悟過程中，其創(chuàng)新意識(shí)也自然而然地被激發(fā)出來了，而分角色朗讀就展現(xiàn)了感悟的結(jié)果，讓學(xué)生在朗讀中形象、準(zhǔn)確地把握住了人物的特點(diǎn)。
　　五、借助表演
　　教材中有很多形象的、易于表演的課文，在學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容有了初步理解的基礎(chǔ)上，可讓學(xué)生扮演文中的角色，把教材中的語言文字轉(zhuǎn)化成為學(xué)生的形象表演。如在蘇教版第五冊(cè)的《三袋小麥》中，學(xué)生把各自表演的角色（土地公公、小豬、小猴、小牛）的語言、動(dòng)作、神態(tài)表演到位后，再引導(dǎo)學(xué)生互評(píng)、互議，糾正表演中的不足。這種生動(dòng)、逼真的表演，激起了學(xué)生極大的興趣，不僅加深了他們對(duì)課文內(nèi)容的理解，而且使他們?cè)诮酉聛淼姆纸巧首x中，把角色的語言讀得活靈活現(xiàn)，仿佛自己就是童話中的一員，因?yàn)樗麄円迅惺艿搅巳宋锏膹?fù)雜心理，明白了寓言所含的深刻道理。以讀促悟，由悟促讀，正是學(xué)生創(chuàng)新能力提高的循環(huán)過程。
　　六、架起音樂橋梁
　　“文以情發(fā)，辭以文生”。教材中的文章都是作者激情的自然流露，教師若要把作者在文中所抒發(fā)的“情”移到學(xué)生身上，讓學(xué)生體會(huì)到這種情景交融的境界，那么，合適的音樂是一種必要的激情方法。在教學(xué)古詩時(shí)，學(xué)生往往難以理解古詩中的意境，而通常播放一首委婉的古箏曲，便能拉近時(shí)空的距離，讓學(xué)生與作者的心靈撞出火花。
　　七、誘導(dǎo)質(zhì)疑
　　“疑”即質(zhì)疑問難。古人云：“學(xué)貴有疑”，“學(xué)則須疑”。疑是探求新知的開始，也是探求新知的動(dòng)力。在閱讀教學(xué)中，學(xué)生從“讀”到“悟”的過程，實(shí)質(zhì)上是一個(gè)從已知領(lǐng)域向未知領(lǐng)域探索、發(fā)現(xiàn)的過程。所以，教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑，幫助學(xué)生尋找已知與未知之間的聯(lián)系，是提高學(xué)生自讀自悟能力的重要途徑。在教學(xué)中，我們經(jīng)常會(huì)聽到教師這樣提醒：“你還有什么不懂的嗎？”“你讀懂了什么？”當(dāng)然，學(xué)生所質(zhì)疑的問題只有經(jīng)過教師引導(dǎo)后，才能由淺入深，在質(zhì)疑、解疑的過程中，學(xué)生才能真正懂得文字所蘊(yùn)含的深刻含義。
　　自讀自悟是語文教學(xué)追求的最高境界，在這樣的教學(xué)環(huán)境中，學(xué)生的思維自由馳騁，發(fā)展全面而迅速。雖然教師有時(shí)會(huì)難以駕馭，甚至?xí)X得窘迫，但課堂里隨時(shí)都會(huì)有創(chuàng)新的火花，教師也會(huì)有所收獲。不知孔子所說的“教學(xué)相長”是否也有此義？
　　（責(zé)編侯艷星）