一位教師問我：“第九冊課文《莫高窟》，在沒有多媒體輔助教學(xué)的情況下，怎樣才能讓學(xué)生感受到莫高窟的神奇與美麗?”我對她說：“沒有使用多媒體不一定是壞事。學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容能自由想象莫高窟的神奇與美麗，靠多媒體放映視頻有時(shí)會削弱莫高窟的美。人們普遍感覺小說拍成電影不如小說本身，就是這個(gè)道理。況且，語文教學(xué)的審美對象是語文而不是音像?！?br/>　　其實(shí)，這里隱含了兩個(gè)問題，需要語文教師去思考和解答。
　　
　　一、教學(xué)是針對“莫高窟”，還是《莫高窟》
　　
　　《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，語文是最重要的交際工具，又是人類文化的重要組成部分。從工具性與人文性統(tǒng)一的角度來看，“語”可以理解為語言，“文”可以理解為文化。語文教學(xué)就是兩件事：文化積累和語言訓(xùn)練。
　　從文化積累方面看，語文教學(xué)要走進(jìn)“莫高窟”?！赌呖摺肥且黄x課文，介紹了我國西北邊陲敦煌莫高窟的彩塑、壁畫和曾封藏大量文物的藏經(jīng)洞，贊揚(yáng)了我國古代勞動人民的智慧和偉大的創(chuàng)造力，再現(xiàn)了我國古代輝煌的藝術(shù)成就。以喚起讀者對我國藝術(shù)珍品的熱愛之情。走進(jìn)“莫高窟”，才能積累這些文化。
　　從語言訓(xùn)練方面看，語文教學(xué)還必須走進(jìn)語文，走進(jìn)《莫高窟》。語文教學(xué)的根本任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫能力。走進(jìn)語文，就是要憑借文本進(jìn)行聽說讀寫能力的訓(xùn)練。
　　就閱讀而言，語文教學(xué)和其他學(xué)科教學(xué)都要因文解道。但是，其他學(xué)科教學(xué)的目的是“道”，即理解內(nèi)容，以“理解”為突破點(diǎn)；而語文教學(xué)的目的是“解”，即理解的本身，以“怎樣理解”為突破點(diǎn)。就《莫高窟》而言，應(yīng)訓(xùn)練“整體感知——重點(diǎn)品讀”的理解方法。整體感知課文的問題可以是：讀了課文，莫高窟給你留下怎樣的印象?重點(diǎn)寫了莫高窟的什么?文章的結(jié)構(gòu)有什么特點(diǎn)?重點(diǎn)品讀課文的問題可以是：莫高窟中的彩塑、壁畫和藏經(jīng)洞各有什么特點(diǎn)?畫出有關(guān)的句子讀一讀，想想作者是怎樣把這些特點(diǎn)寫清楚的?
　　就習(xí)作而言，語文教學(xué)既要“因文解道”，又要“因文悟道”。解道是手段，悟文才是目的，即以教學(xué)生掌握課文表達(dá)形式為最基本的目的。理解課文內(nèi)容，目的是理解語文形式怎樣恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)內(nèi)容，為內(nèi)容服務(wù)。學(xué)生從內(nèi)容與形式的完美統(tǒng)一中感受文辭之美，學(xué)習(xí)遣詞造句、謀篇布局的本領(lǐng)，提高自己的語文運(yùn)用能力。這是我們在實(shí)施有效語文教學(xué)時(shí)面臨的最重要的問題之一，即這一堂語文課，教師要“教什么”。語文教學(xué)目標(biāo)的制定絕非易事，這個(gè)問題在其他學(xué)科中是不存在的，如教數(shù)學(xué)，“教什么”，直接由教材呈現(xiàn)給教師和學(xué)生。但語文課不是這樣。教師教和學(xué)的是一篇篇課文，但課文并不是要教學(xué)的核心目標(biāo)，課文只是要教學(xué)的核心目標(biāo)的載體，語文課的核心教學(xué)目標(biāo)隱藏在語文課文中。于是，“核心教學(xué)目標(biāo)是什么”這么一個(gè)在其他學(xué)科里教師們開始實(shí)施教學(xué)前就已經(jīng)解決的問題，在語文教學(xué)中還是一個(gè)等待解決的問題，而且是一個(gè)必須解決的問題。語文教材中的課文是一篇篇在內(nèi)容上沒有必然聯(lián)系的文章，這些文章的作者并沒有想到他們寫的文章會成為課文，只是編教材的入選編了他們的文章而已。因此，沒有哪一位作者專為語文教材寫文章。這些文章沒有編入教材時(shí)，已經(jīng)存在了，作為一種社會閱讀客體存在。它們原本作為社會閱讀客體而存在的價(jià)值，李海林先生稱之為“原生價(jià)值”。
　　有研究者把課文的“原生價(jià)值”概括為知識傳播價(jià)值、情意交流價(jià)值和消閑價(jià)值。其實(shí)還可以概括出很多其他的價(jià)值，創(chuàng)作者創(chuàng)作的時(shí)候懷著各式各樣的目的，可以說有多少種目的，它們就有多少種價(jià)值。但是不管多少種價(jià)值，它們的總價(jià)值，就是信息價(jià)值。讀者閱讀它們，其目的或者為了獲得事實(shí)的信息，或者獲得思想感情的信息，總之，都是獲得信息。如《莫高窟》在沒有成為教材之前就具有“原生價(jià)值”，讀者閱讀《莫高窟》后，知道莫高窟內(nèi)有精妙絕倫的彩塑、宏偉瑰麗的壁畫和一個(gè)面積不大的藏金洞。但是，這篇文章一旦進(jìn)入語文教材，成為課文，它的價(jià)值就發(fā)生了增值和變化。它既保留了原本所有的“傳播信息的價(jià)值”——“原生價(jià)值”，同時(shí)又增加了一種新的價(jià)值，即“如何傳播信息的信息”。這種“如何傳播信息的信息”，李海林先生稱之為“教學(xué)價(jià)值”。如《莫高窟》作為一篇課文，通過教師的教學(xué)，學(xué)生不僅知道莫高窟這一藝術(shù)殿堂，更要懂得作者是如何描寫莫高窟的。只講內(nèi)容，不講形式或講得極少，是目前小學(xué)語文閱讀教學(xué)中普遍存在的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象應(yīng)該引起重視。我認(rèn)為一定的語言內(nèi)容生成于一定的語言形式，一定的語言形式實(shí)現(xiàn)一定的語言內(nèi)容，語言內(nèi)容生成于語言形式，語言形式實(shí)現(xiàn)語言內(nèi)容。語文教學(xué)必須以語言形式為綱來開展課堂教學(xué)活動。
　　總之。走進(jìn)“莫高窟”，從文化積累方面看，是目的；從語言訓(xùn)練方面看。是手段，目的是走進(jìn)課文、走進(jìn)文本。走進(jìn)“莫高窟”。只需了解；走進(jìn)課文，必須掌握。如果只走進(jìn)“莫高窟”，不走進(jìn)課文，不搞語言訓(xùn)練，那么語文課就成了旅游課、地理課、影視課了。語文教學(xué)的本來面目是“讀文”，而不是“讀圖”。《莫高窟》要讓學(xué)生掌握“語言內(nèi)容”——知道莫高窟內(nèi)有精妙絕倫的彩塑、宏偉瑰麗的壁畫和一個(gè)面積不大的藏金洞并不困難，學(xué)生多讀幾遍課文，看看圖片和影像資料就可以做到，但這不是語文課程的主要任務(wù)。掌握真正的“教學(xué)價(jià)值”——懂得作者是如何描寫莫高窟的，才是語文課程最重要的事。
　　
　　二、教學(xué)是感受“莫高窟”之美。還是感受語文之美
　　
　　語文教學(xué)是審美實(shí)踐活動，語文教學(xué)的首要任務(wù)是使學(xué)生成為審美的人，否則，語文就是無本之木。課文教學(xué)的審美對象是課文的“道”和“文”。就《莫高窟》而言，“道”就是莫高窟內(nèi)彩塑與壁畫的精美，“文”就是語文之美。但是，語文教學(xué)的主要審美對象應(yīng)是語文。感受彩塑與壁畫的精美是手段，感受語文之美才是主要的目的。著名語言學(xué)家呂叔湘先生說過：“語法講的是話說得通不通的問題，修辭講的是話說得好不好的問題。判斷好不好，就是審美?！闭Z文教師常常對學(xué)生說，這個(gè)詞用得好不好，這個(gè)句子寫得美不美，其實(shí)這些都是在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行審美實(shí)踐，感受語文之美。
　　《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》多次提出，“語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情”。熱愛語文是學(xué)會語文的前提。但是，熱愛祖國語文的思想感情是無法強(qiáng)制的。愛的前提是可愛，可愛的前提是發(fā)現(xiàn)。語文教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)感受祖國語言文字之美。
　　就《莫高窟》而言，感受語文之美可從以下四個(gè)方面進(jìn)行：1，感受語言獨(dú)特的美。圖片和視頻展示的對象，是讓人看的；語言描寫的對象，是讓人想象的，具有奇妙空靈之美。課文中的莫高窟令人神往。2，感受漢字之美。課后列有7個(gè)生字：煌、尊、錄、弦、繡、腐、帝。3，感受詞語之美。課后列有：斷崖絕壁、威風(fēng)凜凜、惟妙惟肖、嘖嘖贊嘆、精美絕倫、宏偉瑰麗、漫天遨游、腐敗無能。4，體會過渡句之美，體會過渡句在文中承上啟下的作用。如“莫高窟不僅有精美絕倫的彩塑，還有四萬五千多平方米宏偉瑰麗的壁畫?！薄澳呖呃镞€有一個(gè)面積不大的洞窟一藏經(jīng)洞?！?br/>　　學(xué)生讀了《莫高窟》之后，沉浸于莫高窟的美麗與神奇中，卻發(fā)現(xiàn)不了我國古代輝煌的藝術(shù)成就，這是語文教學(xué)的失敗。如果學(xué)生能感受到我國古代輝煌的藝術(shù)成就，并能用筆向外地的朋友介紹莫高窟，那才是語文教學(xué)的成功。教師可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)并表達(dá)莫高窟的美麗與神奇，進(jìn)行習(xí)作訓(xùn)練，讓學(xué)生在習(xí)作實(shí)踐中進(jìn)一步感受語文之美。
　　是走進(jìn)“莫高窟”，還是走進(jìn)《莫高窟》，既是個(gè)別問題，又是普遍問題，實(shí)質(zhì)是教學(xué)的價(jià)值取向問題。教師要在語文教學(xué)實(shí)踐中不斷錘煉，練就一雙慧眼，在語文教材的密林深處，發(fā)現(xiàn)課文的“教學(xué)價(jià)值”。語文教學(xué)要走進(jìn)“莫高窟”，更要走進(jìn)《莫高窟》、走進(jìn)語文；要感受莫高窟之美，更要感受語文之