學(xué)校、家庭和社會三位一體，才能形成強(qiáng)大的教育合力。班主任要建構(gòu)現(xiàn)代化的教育工作網(wǎng)絡(luò)，就必須對社會教育力量進(jìn)行協(xié)調(diào)與整合。社會教育是學(xué)校教育、家庭教育的擴(kuò)展與延伸，它對青少年學(xué)生的發(fā)展具有巨大的影響，主要表現(xiàn)在：運(yùn)用社會環(huán)境，特別是文化環(huán)境教育學(xué)生，是社會教育的作用之一；運(yùn)用社會傳媒教育學(xué)生，是社會教育的作用之二；讓學(xué)生參加社會實(shí)踐活動，是社會教育的作用之三。因此，班主任對社會教育力量的協(xié)調(diào)與整合，主要是對社會文化教育力量、社會傳媒教育力量的協(xié)調(diào)與整合。在協(xié)調(diào)與整合的過程中，通過對學(xué)生實(shí)踐活動的指導(dǎo)，達(dá)到學(xué)校教育力量與社會教育力量的結(jié)合，使學(xué)生在德、智、體、美、勞諸方面得到生動活潑的發(fā)展。下面從社會文化方面展開論述。
　　
　　一、社會文化對教育的影響
　　
　　文化，一種直古綿久的社會現(xiàn)象，它與教育相伴而生，相隨而長，在漫長的歷史長河中，互為前提、互相砥勵。一方面，教育作為文化的傳承者，開辟了文化的道路，促進(jìn)了文化的變遷，使文化代代相傳；另一方面，文化作為教育內(nèi)容的主體，規(guī)定著教育的基本方向，使教育健康發(fā)展。
　　
　　1　社會文化規(guī)定著教育目的
　　社會文化是一定社會政治、經(jīng)濟(jì)的反映，是一定社會的人們在長期實(shí)踐過程中創(chuàng)造出來的物質(zhì)文化和精神文化的總和。它主要包括：人們的思想意識、價(jià)值觀念、行為規(guī)范和生活方式等。一般認(rèn)為，社會文化分為三個層次：主文化、亞文化和反文化。以馬克思主義為指導(dǎo)的、吸取中華民族和世界優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的、為人民服務(wù)的、有中國特色的社會主義文化，是我國當(dāng)今的主文化。這一主文化規(guī)定著我國的教育目的是培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義新人，培養(yǎng)未來社會、未來世界所需要的人才。
　　
　　2　社會文化制約著教育內(nèi)容
　　社會文化并非總是靜態(tài)地固守其傳統(tǒng)，它在歷史長河中屢有變遷。一定社會文化的變遷也就意味著教育內(nèi)容的改變。因?yàn)椤敖逃俏幕瘋鞑サ拿浇椋幕瘎t確定教育體制的框架并在教育內(nèi)容中占有重要的地位。”社會文化的變遷主要體現(xiàn)在社會文化結(jié)構(gòu)、特點(diǎn)的改變上。在人類社會發(fā)展的最初階段，文化的形態(tài)具有原始性，因而，教育的內(nèi)容以直接經(jīng)驗(yàn)為主；人類歷史發(fā)展到奴隸社會，文化的形態(tài)具有系統(tǒng)性和綜合性，因而，教育的內(nèi)容以間接經(jīng)驗(yàn)為主。
　　
　　3　社會文化具有非正式的教育作用
　　學(xué)校教育是一種有計(jì)劃、有目的的正式教育，是一種狹隘意義上的教育。事實(shí)上，教育是一種社會性的教育，它在一定程度上受到一定社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化的制約，這是一種非正規(guī)的教育。在非正規(guī)的教育過程中，社會文化起著重要的教育作用。“一切教育活動，都是直接或間接地為了達(dá)到一定的教育目的而展開的；一切教育目的又都是為解決一定時(shí)期人的發(fā)展與社會發(fā)展的矛盾而設(shè)定的?！倍鐣幕且磺猩鐣艿募畜w現(xiàn)。因此，教育的基本活動和教育的基本目的都來源于一定社會的文化。
　　
　　二、社會文化對青少年學(xué)生的消極影響
　　
　　盡管社會文化在很大程度上影響著教育的發(fā)展，對青少年學(xué)生具有積極的教育作用，但是，其消極影響也是不容忽視的。特別是改革開放以來，西方各種流派和思潮競相涌入國門。當(dāng)這些外來文化紛至沓來，與我們民族本土文化發(fā)生碰撞時(shí)，兩種文化體系、兩種價(jià)值觀念、兩套行為規(guī)范之間發(fā)生了對抗與融合、吸納與改造，對國人尤其是青少年學(xué)生帶來了極其復(fù)雜的影響，很多的人都因此陷入了迷惘與困惑。與此同時(shí)，中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的沖突與抗衡，必然伴隨著大量是與非的重新判斷、善與惡的再度鑒別、得與失的不斷權(quán)衡，呈現(xiàn)出價(jià)值觀念比較、辨別與選擇的時(shí)代特征。面對價(jià)值觀念紛呈的時(shí)代，處于迷惘與困惑中的青少年學(xué)生，更是無所適從，失去了自我，迷失了前進(jìn)的方向。
　　
　　1　在價(jià)值觀念上
　　社會文化的多元化和異質(zhì)化的沖擊必然對青少年學(xué)生的價(jià)值選擇提出挑戰(zhàn)。諸如政治意識的淡化，自我觀念的強(qiáng)化，自由、享樂主義的崇尚與追求，金錢主義、商業(yè)主義的漫延等等，都已經(jīng)是司空見慣的價(jià)值取向。這些價(jià)值取向?qū)τ趦r(jià)值觀念尚在形成過程中的青少年學(xué)生來說，尤如一柄利劍，刺中了青少年學(xué)生的心臟。
　　
　　2　在生活方式上
　　不健康的娛樂文化場所，諸如游戲室、錄像廳、歌舞廳、卡拉OK廳、網(wǎng)吧等，充斥著整個社會，致使文化的娛樂功能異化，變成了青少年學(xué)生追求健康生活情趣的絆腳石。不可否認(rèn)，某些文化場所不僅豐富了青少年學(xué)生的業(yè)余生活，在一定程度上還可以提高智力、調(diào)節(jié)神經(jīng)、恢復(fù)疲勞、松馳緊張的學(xué)習(xí)。但是，如果青少年學(xué)生缺乏理智，一旦沉迷于“玩樂”當(dāng)中，其后果不堪設(shè)想。同時(shí)，當(dāng)今娛樂文化場所出于商業(yè)目的的考慮，為吸引青少年學(xué)生這一龐大的消費(fèi)隊(duì)伍，不擇手段、花樣繁多地宣揚(yáng)黃、毒、賭等腐蝕青少年學(xué)生靈魂的沉渣。久而久之，再純潔的青少年學(xué)生也會不自覺地受到污染。
　　
　　3　在行為規(guī)范上
　　社會文化，尤其是書籍、報(bào)刊、雜志、影視、電子出版物等文化傳播工具，具有向青少年學(xué)生傳輸社會規(guī)范的功能，青少年學(xué)生視其為標(biāo)準(zhǔn)化的規(guī)范而吸納。因而，社會文化的不健康內(nèi)容，比如色情、暴力、迷信等腐蝕青少年學(xué)生靈魂的精神毒品，極易在青少年學(xué)生中產(chǎn)生誤導(dǎo)，而把他們引向偏離社會的軌道，以至于誘使他們不自覺地走向違法犯罪的道路。
　　
　　4　在學(xué)習(xí)上
　　社會文化的負(fù)效應(yīng)也給青少年學(xué)生的學(xué)習(xí)造成了混亂，特別是表現(xiàn)在學(xué)生的閱讀方面?，F(xiàn)今，適合青少年學(xué)生的讀物相對缺乏，言情、武俠、科幻等品位低劣的小說滿天飛，各種封建迷信讀物也堂而皇之地進(jìn)入了校園這一片純潔的凈土。即使是青少年學(xué)生參閱的各種復(fù)習(xí)資料也充滿著“銅臭”而無多大價(jià)值，一些文學(xué)名著離青少年學(xué)生更是相去甚遠(yuǎn)。
　　由上可知，社會文化對青少年學(xué)生的負(fù)面影響已達(dá)到了觸目驚心的地步。社會文化之于教育的積極作用是不容懷疑，也是不容忽視的，這不是我們所擔(dān)心的問題。我們所擔(dān)心的是：如何利用社會文化的教育力量來彌補(bǔ)學(xué)校教育的不足?如何抵制社會文化對青少年學(xué)生的負(fù)效應(yīng)?
　　
　　三、班主任協(xié)調(diào)與整合社會文化教育力量的方法
　　
　　面對文明與腐朽并存的世界，迎著機(jī)遇與風(fēng)險(xiǎn)共生的未來，班主任應(yīng)如何挑起協(xié)調(diào)與整合社會文化教育力量的重?fù)?dān)?這是新時(shí)期班主任工作的重要任務(wù)之一。
　　
　　1　優(yōu)化學(xué)生成長的文化環(huán)境
　　青少年學(xué)生的成長是一個社會化的過程。這一過程不是在真空中進(jìn)行的，而是與社會環(huán)境互為作用的，受到社會現(xiàn)實(shí)的巨大影響和制約。社會環(huán)境是多種因素的復(fù)合體，它對人的影響是一種全方位的綜合作用，不是單一因素的結(jié)果。而在諸多因素當(dāng)中，社會文化環(huán)境是一種最活躍的因素，其對學(xué)生成長、發(fā)展有著潛移默化的影響。積極向上的文化環(huán)境，將會引領(lǐng)學(xué)生步入知識的殿堂，而消極陰暗的文化環(huán)境，可能會誘導(dǎo)學(xué)生走向罪惡的萬丈深淵。因此，優(yōu)化學(xué)生成長的社會文化環(huán)境，營造寬松、民主、和諧的文化氛圍，是抵制社會不良文化環(huán)境影響的有效途徑，也是教育工作的首要任務(wù)。如何優(yōu)化學(xué)生成長的文化環(huán)境：一是對學(xué)生發(fā)展可能帶來積極影響的而又沒有實(shí)際形成的文化因素進(jìn)行建設(shè)；二是對學(xué)生發(fā)展可能帶來消極影響的文化因素進(jìn)行改造。具體而言，表現(xiàn)為對社區(qū)文化、校園文化、班級文化環(huán)境的優(yōu)化。對于班主任而言，其主要任務(wù)在于充分利用社區(qū)文化、校園文化環(huán)境的有利因素，克服其不利因素，帶領(lǐng)全班學(xué)生搞好班級文化的優(yōu)化。根據(jù)文化構(gòu)成的要素——文化載體、文化制度和文化精神，班主任帶領(lǐng)全班學(xué)生共同優(yōu)班級文化，要著力抓好以下三方面的工作。
　　(1)班級物質(zhì)文化環(huán)境的優(yōu)化
　　班級物質(zhì)文化是班級文化的外在標(biāo)志，是由存在于班級范圍內(nèi)的各種活動所需的物化形態(tài)構(gòu)成的，在某種意義上表現(xiàn)了班級文化的精神風(fēng)貌。它主要包括本班教室的布局與設(shè)計(jì)、各種設(shè)施的備置與安排等。班級物質(zhì)文化環(huán)境的優(yōu)化必須堅(jiān)持育人原則，也就是說，教室的基本布局如溫度、光線、色彩等要符合現(xiàn)代教學(xué)思想、現(xiàn)代教學(xué)心理的要求，要有利于促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)與成長。從大量優(yōu)秀班主任的班級管理經(jīng)驗(yàn)中我們可以看到，他們在優(yōu)化班級物質(zhì)文化環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生健康成長方面作出了卓有成效的嘗試。比如，樹立學(xué)習(xí)榜樣的“三好學(xué)生”宣傳欄，催人奮進(jìn)的名人名言，具有強(qiáng)烈時(shí)代氣息的各種標(biāo)語口號，這些都是我們在創(chuàng)設(shè)班級物質(zhì)文化環(huán)境時(shí)值得借鑒的經(jīng)驗(yàn)。
　　(2)班級制度文化環(huán)境的優(yōu)化
　　班級制度文化是班級文化的直接體現(xiàn)，是一種對全班師生工作、學(xué)習(xí)、生活及行為舉止具有規(guī)范作用的文化，集中表現(xiàn)為班級的規(guī)章制度，以及全班成員對規(guī)章制度的認(rèn)識態(tài)度和執(zhí)行狀況。它是具有本班特色的各種規(guī)章制度、品德規(guī)范和學(xué)生行為準(zhǔn)則的總和，包括本班的班規(guī)、班紀(jì)、班徽以及師生、生生之間的交往方式、行為準(zhǔn)則等。這種文化對于師生的言行具有整合調(diào)節(jié)的功能。當(dāng)師生的言行不符合制度規(guī)范的要求時(shí)，他們就會自我調(diào)節(jié)、整合，以期符合制度規(guī)范的要求。這就要求班主任加強(qiáng)對中學(xué)生的日常行為規(guī)范和禮儀常規(guī)教育，使學(xué)生的言行達(dá)到規(guī)范的要求，使學(xué)生講文明、講禮貌、守紀(jì)律、懂禮儀。當(dāng)然，班主任首先要作好這方面的榜樣，因?yàn)榘嘀魅问桥c學(xué)生接觸最多的人，其言行對學(xué)生發(fā)展有著不可估量的影響。用這種無窮的影響力量來教育學(xué)生會取得意想不到的理想效果。班主任還可以讓學(xué)生參與到班級管理中來，比如建立班級崗位制、值日班長制度等，從而使班級管理民主化，并增強(qiáng)學(xué)生的參與意識，提高他們的自我管理能力和自我約束能力。
　　(3)班級精神文化環(huán)境的優(yōu)化
　　班級精神文化是班級文化的靈魂所在，是內(nèi)在的理性文化，既是班級文化的深層面，又是班級文化的精神核心，集中表現(xiàn)為班級成員的理想、信念、價(jià)值目標(biāo)以及相應(yīng)的觀念體系和行為方式。這一層面的文化是內(nèi)隱于班級物質(zhì)、制度層面之中，并以其為載體的，因而，這一文化形態(tài)是無形的，但對學(xué)生的發(fā)展卻又是最具影響力的。應(yīng)該說，班級精神文化環(huán)境的優(yōu)化，是班主任優(yōu)化班級文化最重要的工作。如何優(yōu)化班級精神文化：首先，加強(qiáng)對本班學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀念、道德規(guī)范、理想情操教育，幫助他們對人生的目的、價(jià)值和道路形成正確的態(tài)度、看法和觀念，激發(fā)他們正確的道德情感。其次，積極開展班級體活動，諸如文體活動、科技活動、義務(wù)勞動等。幫助學(xué)生在參與班集體活動中，增強(qiáng)自身的集體榮譽(yù)感和責(zé)任感。
　　總之，班主任要帶領(lǐng)全班學(xué)生積極創(chuàng)設(shè)一個整潔、優(yōu)美、健康、積極向上、催人奮進(jìn)的班級文化環(huán)境，從而為學(xué)生的學(xué)習(xí)與成長提供安全與保障。
　　
　　2　培養(yǎng)學(xué)生的文化主體意識
　　文化意識是人的主體意識的核心內(nèi)容，也是人的主體性發(fā)展水平的重要標(biāo)志。我們在繼續(xù)營造良好文化氛圍的同時(shí)，還應(yīng)特別注意強(qiáng)化青少年學(xué)生的文化意識，盡可能減少和杜絕不良社會意識對其的侵蝕。班主任培養(yǎng)學(xué)生的文化意識，主要是培養(yǎng)學(xué)生對文化的自覺、自醒意識，對文化的主體意識，使學(xué)生在自覺追求文化的過程中，成為文化的主體，從而提高自身的文化素養(yǎng)，達(dá)到提高對不健康社會文化的自覺抵制能力的目的。如何培養(yǎng)學(xué)生的文化意識：一要堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)。認(rèn)識來源于社會，知識來源于實(shí)踐，學(xué)生文化自覺、主體意識的培養(yǎng)，不應(yīng)當(dāng)是單純依附于外在僵硬的說教與灌輸，而應(yīng)當(dāng)是通過社會實(shí)踐活動，讓學(xué)生在參與社會文化建設(shè)的過程中，自覺主動地在內(nèi)心深處培養(yǎng)起來；二要重視正確的說理。強(qiáng)調(diào)社會實(shí)踐的重要性，并不等于否認(rèn)信服的說教。班主任在培養(yǎng)學(xué)生文化主體意識時(shí)，要注意借助大眾傳媒的教育力量，通過大眾文化對青少年學(xué)生的熏陶，達(dá)到曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以向的目的。
　　
　　3　開展多種形式的實(shí)踐活動
　　無論是文化環(huán)境的優(yōu)化，還是主體意識的培養(yǎng)，都離不開學(xué)生的積極參與。因此，班主任在優(yōu)化學(xué)生文化環(huán)境、培養(yǎng)學(xué)生主體意識的同時(shí)，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極開展多種形式的實(shí)踐活動。比如，針對當(dāng)前社會的不良風(fēng)氣和不安全因素，班主任可組織學(xué)生采取沙龍的形式開展討論、辯論、評論活動，讓學(xué)生對社會上出現(xiàn)的各種光怪陸離的思想及社會熱點(diǎn)問題發(fā)表自己的看法和見解，并且?guī)椭麄冃纬缮婆c惡、得與失，是與非的正確觀念和價(jià)值判斷能力，增強(qiáng)自身對社會不良文化影響的免疫能力，而不致人云亦云、同流合污。班主任還可以組織學(xué)生開展豐富多彩的文藝活動，比如學(xué)唱愛國歌曲、組織卡拉OK比賽、參與文學(xué)欣賞等。在這些活動中，班主任可向?qū)W生提供音樂、美術(shù)、戲劇、影視等豐富、生動的愛國主義教材。班主任還可充分利用社會政策的力量，把學(xué)生引導(dǎo)到社會主義精神文明建設(shè)的活動中去，比如，引導(dǎo)學(xué)生參加電視、電臺節(jié)目、省市區(qū)組織的“讀好書”書評活動、市畫。展，讓他們在活動中體驗(yàn)社會、體驗(yàn)人生，把各種高尚的社會文化內(nèi)化為自身的精神底蘊(yùn)，以提高自身對社會不良文化影響的自覺抵制能力。另外還可組織學(xué)生下鄉(xiāng)宣揚(yáng)社會主義精神文明，讓學(xué)生體驗(yàn)社會主義精神文明建設(shè)的難度與艱辛，以增強(qiáng)他們的社會責(zé)任感。
　　班主任協(xié)調(diào)與整合社會文化教育力量的方法很多，在此不可能窮盡。而且，各種方法的運(yùn)用必須結(jié)合實(shí)際，具體問題具體分析，唯有如此，其作用才能得以充分發(fā)揮出來。這就需要班主任在實(shí)際工作中加以創(chuàng)造，而不能照搬、照抄。
　　
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　　(見習(xí)編輯　郭振