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      太極拳國際化發(fā)展之我見

      2011-12-31 00:00:00韓旭升
      科技資訊 2011年28期

      摘 要:太極拳,東方文化的瑰寶,中華武苑中的一枝奇葩。隨著時間的推移,太極拳那集技擊、強體、健身、益智、修性為一體的獨特的運動方式,蘊含著的東方哲學(xué)韻味的深刻內(nèi)涵,正在為越來越多的中外人士所認(rèn)識。這充分說明,太極拳不僅是中國的,也是全人類的寶貴財富。

      關(guān)鍵詞:太極拳 文化 發(fā)展

      中圖分類號:G420\t\t\t文獻標(biāo)識碼:A\t\t\t文章編號:1672-3791(2011)10(a)-0249-01

      1 太極拳豐富的文化內(nèi)涵

      第一,太極拳以陰陽合一方為太極拳的思想,以及中國傳統(tǒng)的“天人合一”思想為基礎(chǔ),強調(diào)自身的和諧,以及人與人、與社會、與自然的和諧。這種思維方式正好是友誼、團結(jié)、和平的思想基礎(chǔ)。

      第二,太極拳以包容著中國道家、儒家和理學(xué)家思想和倫理的“太極學(xué)說”立論,依太極之理規(guī)范拳技體系,依太極之理解釋拳械技法,借太極立名而稱之為“太極拳”,是武術(shù)與中國傳統(tǒng)文化完美結(jié)合的范例。練習(xí)太極拳,不僅具有健身和防身自衛(wèi)的價值,還有著修身養(yǎng)性的價值?!耙匀虻馈薄拔湟缘抡谩钡热V,都反映著包括太極拳在內(nèi)的武術(shù)教育價值和倫理價值。

      第三,太極拳運動以動作、呼吸和意識的統(tǒng)一為原則,強調(diào)內(nèi)外合一,內(nèi)外兼修,身心俱健。

      第四,太極拳強調(diào)人格平等,人人皆可參與比技能高下。在面對勝負(fù)或制人而不制于人的較量中,追求“四兩撥千斤”“耄耋能御眾”。也就是要追求在個人競爭條件相對弱于對手時,仍能戰(zhàn)勝對手的技巧。

      2 太極拳國際化發(fā)展的必然性

      就在中華民族致力于將太極拳奉獻給國際體壇造福世界人民的同時,我們看到越來越多的、不同膚色的鍛練者正不斷從不同的國家和地區(qū)進入到太極拳鍛練的隊伍中來。目前,在國際武術(shù)聯(lián)合會兩年一屆的世界武術(shù)錦標(biāo)賽及其下屬會員協(xié)會組織的武術(shù)比賽中,以及在亞運會、東亞運動會、東南亞運動會中都設(shè)有太極拳比賽。采用太極拳健身和通過太極拳來了解中國傳統(tǒng)文化者,遍布世界各地。我們的東鄰日本,十年前練習(xí)太極拳的人群就已超過百萬之眾。不少世界知名人士也匯集到太極拳熱愛者中。澳大利亞前總理霍克,鼎力支持在悉尼建立太極拳社;日本前副議長三宅正一,極喜歡太極拳并求得鄧小平先生“太極拳好”的題詞;美國的宇航員,認(rèn)為在失重條件下,太極拳是最好的保健方式,就連悲情王妃戴安娜,在上個世紀(jì)80年代,為了康復(fù)身體,也學(xué)習(xí)過太極拳。

      在太極拳發(fā)祥地舉辦的永年、邯鄲國際太極拳聯(lián)誼會和溫縣、焦作國際太極拳年會,被太極拳愛好者視為展示與拼搏的盛會、交流和學(xué)習(xí)的課堂。每屆都吸引著大批海外學(xué)人前來參與。在邯鄲舉辦的太極拳聯(lián)誼活動中,給我們留下了很多感人的情景。不同膚色的太極拳愛好者“弄斧到班門”,畢恭畢敬、一絲不茍地按照招式演練太極拳。英國職業(yè)歌手達蓮·伍德女士,在陪朋友參會的日子里,深深受到太極拳文化的感染,情不自禁地為大會獻上了純真的歌聲,并加入到了太極拳鍛練行列中。柏林的太極拳愛好者看到永年廣府拳師楊振河的功夫好,隨即邀請他到德國教拳。1998年3月,28位德國太極拳愛好者專門隨楊振河回永年學(xué)拳……正如2001年時國際奧委會主席薩馬蘭奇在發(fā)給第一屆世界太極拳健康大會的賀詞所說:“作為中國傳統(tǒng)的體育項目之一的太極拳現(xiàn)已走向世界,今天在別的國家也有許多參與者?!?/p>

      奧林匹克運動發(fā)祥的東西,并不缺少競技運動和健身鍛練方法。愛好運動的西方朋友為什么會舍近求遠(yuǎn)越洋過海來中國學(xué)習(xí)太極拳?太極拳為什么會如此快速地步入世界體壇呢?

      隨著西方解析性研究的深入,東方文化引起了西方學(xué)者的注意??ㄆ绽凇段锢韺W(xué)之道》一書中說:“我們越是深入微觀世界,越體會到現(xiàn)代物理學(xué)家與東方哲學(xué)多么相似,他們把世界看成是不可分割、相互作用、永遠(yuǎn)運動的各部門構(gòu)成的系統(tǒng)。而人則是其中必要有組成部分。東方哲學(xué)的‘有機的、生態(tài)的’世界觀無疑是它們大西方中,特別是在青年中間傳播的主要原因之一?!碧珮O拳運動正是這種“有機的、生態(tài)的”整體世界觀的一種生動體現(xiàn)。這或許就是太極拳迅速在西方得到傳播的文化原因。隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展,太極拳的鍛煉價值引起了全球性的關(guān)注,尤其是得到了西方體壇和發(fā)達國家的青睞。他們關(guān)注和青睞的原因可以概括為四點。

      其一,隨著電器化,電腦化的推進,工作時間的縮短,勞動負(fù)荷減少,加上飲食過剩,余暇增多,體重超標(biāo)和肥胖癥患者日益增多。這一群體很難選擇到適宜的鍛煉項目,逐漸離開受體重限制的項目,將目光投向了太極拳運動。

      其二,從繁雜的家務(wù)中解放出來的廣大家庭主婦,也把太極拳鍛煉視為利用余暇增進身心健康的好途徑。

      其三,全球性新技術(shù)革命浪潮的沖擊,信息產(chǎn)業(yè)對社會各個領(lǐng)域的全面介入,人們生產(chǎn)方式和人類生活環(huán)境的急劇變化,使人類在生理上和心理上承受著巨大壓力。西方學(xué)者認(rèn)為,太極拳鍛煉,能夠緩解壓力,導(dǎo)致平靜和安寧感情。卡普拉在評述東方鍛煉方法時說,“有的流派把注意力集中到身體的運動上而避免胡思亂想。印度的瑜伽術(shù)和道家的太極拳就是采用這種方式。這種有節(jié)奏的運動能夠?qū)е缕届o而安寧的感情”。

      其四,隨著衛(wèi)生保健條件的改善,人們的壽命延長了,老齡化社會向我們提出了如何養(yǎng)老的嚴(yán)峻問題。以節(jié)奏輕緩,輕柔圓活為特征的太極拳非常適合這些老年人的運動特征,為老年人帶來健康的福音。

      總之,太極拳不分階層、不分領(lǐng)域、不分生活環(huán)境,是人們都可以鍛煉的運動項目,去追求健康,享受健康。社會發(fā)展的需要,人類健康事業(yè)的需要,為太極拳國際化持續(xù)發(fā)展提供了前提和保證。

      3 結(jié)語

      太極拳幾百年來經(jīng)久不衰,尤其在近些年普及得很快,決非偶然現(xiàn)象,而是時代的需要,社會的需要。當(dāng)今社會,隨著科學(xué)的進步、經(jīng)濟的發(fā)展、生活的改善,人們越來越感到健康的重要,認(rèn)識到健康是當(dāng)今社會上價值最高的需要?!敖】挡皇且磺?,但沒有健康,便沒有一切?!边@是眾多人的深切體會。

      人類體育運動的共同目標(biāo)是強健身心、促進人類進化和世界和平,但欲達到相同目標(biāo)的方式和方法并不一定相同。要在太極拳傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上對太極拳的文化特色和運動特征進行再認(rèn)識,完善其運動方法和競賽方式,發(fā)展其個性。才能促進太極拳加速成為世界太極拳的步伐。

      參考文獻

      [1]\t(清)武禹襄.太極拳譜[M].王宗岳太極拳論.

      [2]\t湯銘新.奧運百年發(fā)展史[M].臺北奧委會印行,1996.

      [3]\t康戈武.文化瑰寶石[N].人民日報,2001-2.

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