高職學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育現(xiàn)狀與分析

　　摘要：通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查的方式，對(duì)高職院校學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系的了解及認(rèn)同現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查分析。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，高職學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育初見(jiàn)成效，他們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的了解度與認(rèn)同度較高，但也存在一些不容樂(lè)觀的問(wèn)題。文章對(duì)此進(jìn)行了原因分析，以期增強(qiáng)教育效果。
　　關(guān)鍵詞：高職學(xué)生；社會(huì)主義核心價(jià)值體系；教育現(xiàn)狀
　　
　　建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，需要全黨全社會(huì)共同努力。肩負(fù)著培養(yǎng)造就中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人戰(zhàn)略任務(wù)的高職院校，作為思想文化建設(shè)和青年道德教育及品質(zhì)養(yǎng)成的一支重要生力軍，必須對(duì)在校學(xué)生系統(tǒng)開(kāi)展進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，努力使他們成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的深入學(xué)習(xí)者、堅(jiān)定信仰者、積極傳播者和模范踐行者。為了更好地了解當(dāng)前高職學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)知、認(rèn)同情況，增強(qiáng)高職學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的實(shí)效性，筆者進(jìn)行本次調(diào)查活動(dòng)，并對(duì)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行了總結(jié)，探討了存在的問(wèn)題，并進(jìn)一步分析了影響高職學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的原因。
　　一、高職學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育現(xiàn)狀分析
　　為全面了解高職學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育情況，以便我們更有效地開(kāi)展高職生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育工作，進(jìn)一步提高高職生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的實(shí)效性，以常州紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，采取抽樣調(diào)查的方法，在大一到大三的高職生中展開(kāi)了問(wèn)卷調(diào)查。本次問(wèn)卷調(diào)查共發(fā)放問(wèn)卷200份，回收有效問(wèn)卷196份，回收率達(dá)到98%。通過(guò)對(duì)問(wèn)卷的分析，為研究高職學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的有效途徑提供一些依據(jù)與借鑒。
　?。ㄒ唬└呗殞W(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的了解現(xiàn)狀
　　以常州紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，調(diào)查顯示，學(xué)生知道“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”這個(gè)提法的，占92%。在社會(huì)主義核心價(jià)值體系了解的渠道方面，選擇思想政治理論課的，占79%，選擇電視、報(bào)紙和網(wǎng)絡(luò)的，占65%，選擇其他的，占24%?？梢?jiàn)思想政治理論課以及媒體在社會(huì)主義核心價(jià)值體系的宣傳過(guò)程中發(fā)揮了較大的作用。在了解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容（馬克思主義的指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀）方面，選擇不是很清楚的，占51%，這表明相當(dāng)一部分學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系了解程度還比較低。
　　總的來(lái)說(shuō)，高職生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理解還不夠全面，不夠深刻，處于較低水平。因此，我們必須要加強(qiáng)高職生社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育和宣傳，拓寬教育和宣傳的途徑。除了思想政治理論課外，還必須充分發(fā)揮“電視、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、報(bào)紙”等媒體在高職生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育中的重要作用，利用一切有效手段，引導(dǎo)和幫助高職生理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)。
　　（二）高職學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同現(xiàn)狀
　　1.對(duì)馬克思主義指導(dǎo)思想的認(rèn)同現(xiàn)狀
　　調(diào)查顯示，在“馬克思主義的指導(dǎo)地位”方面，大部分學(xué)生持贊同態(tài)度。如高職生對(duì)“您贊同‘毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持馬克思主義在我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位’的提法嗎？”選擇“非常贊同”和“基本認(rèn)同”的合計(jì)達(dá)92.9%，89.1%的學(xué)生贊同“中國(guó)共產(chǎn)黨選擇馬克思主義是歷史的必然”。針對(duì)英國(guó)BBC公司進(jìn)行的全球范圍內(nèi)千年最偉大思想家評(píng)選活動(dòng)，馬克思票居榜首一事，88.8%的高職生認(rèn)為這“說(shuō)明馬克思主義學(xué)說(shuō)的社會(huì)影響力”，這充分說(shuō)明馬克思主義學(xué)說(shuō)的社會(huì)影響力是極其深遠(yuǎn)的。另外，82.7%的學(xué)生認(rèn)為馬克思主義對(duì)自己的學(xué)習(xí)生活有重要或間接的影響，僅有Eyljv5e/cUKR5+hVkErnwAtzSCcnKx8C+pNzidD6Cyw=3.4%的學(xué)生認(rèn)為沒(méi)有影響。但是，超過(guò)半數(shù)的學(xué)生認(rèn)為當(dāng)今有越來(lái)越多的人存在馬克思主義信仰危機(jī)，這在一定程度上提醒對(duì)高職學(xué)生的馬克思主義信仰教育亟待加強(qiáng)。
　　2.對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的接納現(xiàn)狀
　　調(diào)查顯示，大部分學(xué)生支持和擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，認(rèn)為中華民族的偉大復(fù)興一定能夠?qū)崿F(xiàn)。如高職生對(duì)“您是否同意中國(guó)特色社會(huì)主義是全國(guó)各族人民的共同理想”的看法，選擇“非常贊同”和“基本認(rèn)同”的，達(dá)到82.6%，可以看出大多數(shù)學(xué)生對(duì)我國(guó)選擇走中國(guó)特色社會(huì)主義道路是非常認(rèn)同的。另外，有高達(dá)96.4%的高職生同意或者基本同意“中華民族的偉大復(fù)興一定能夠?qū)崿F(xiàn)”，有95.3%的學(xué)生對(duì)“我國(guó)能否成功建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義”“充滿信心”或者“較有信心”。這些充分說(shuō)明高職生關(guān)心祖國(guó)的前途命運(yùn)，對(duì)祖國(guó)的偉大復(fù)興充滿信心。但是，在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，29.6%的高職生認(rèn)為共同理想離自己比較遠(yuǎn)，跟個(gè)人的關(guān)系不大，15.8%的學(xué)生則表示自己從來(lái)沒(méi)有考慮過(guò)此類話題。這說(shuō)明部分學(xué)生理想信念方面呈現(xiàn)出的現(xiàn)實(shí)傾向性。由此可見(jiàn)，對(duì)高職生進(jìn)行理想信念教育仍然十分迫切。在教育過(guò)程中，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生把個(gè)人幸福與國(guó)家富強(qiáng)和中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想緊密結(jié)合起來(lái)，使高職生堅(jiān)定社會(huì)主義的共同理想，認(rèn)識(shí)到個(gè)人的幸福和祖國(guó)的前途命運(yùn)息息相關(guān)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
　　3.對(duì)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的培育現(xiàn)狀
　　調(diào)查顯示，高職生對(duì)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神高度贊同。74.5%的高職生在經(jīng)歷過(guò)國(guó)慶60周年慶典活動(dòng)之后，會(huì)有很強(qiáng)的自豪感；75%的學(xué)生希望國(guó)家和平統(tǒng)一的愿望非常強(qiáng)烈；48.9%的學(xué)生對(duì)于國(guó)外批評(píng)國(guó)人素質(zhì)低下的言論表示憤怒，且51.2%的學(xué)生立志要從自身做起，改變這個(gè)現(xiàn)狀。這些都證明多數(shù)高職學(xué)生具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情懷，對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一問(wèn)題非常關(guān)注，具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。在“您認(rèn)為以下哪一些屬于我國(guó)應(yīng)該傳承的時(shí)代精神”的問(wèn)題中，大部分學(xué)生選擇了長(zhǎng)征精神、改革創(chuàng)新精神、青藏鐵路精神、抗洪精神、抗擊“非典”精神、“兩彈一星”精神、抗震救災(zāi)精神、奧運(yùn)精神，其中改革創(chuàng)新精神占到總數(shù)的82.7%，這充分表明高職生普遍認(rèn)同改革創(chuàng)新精神在時(shí)代精神中居于核心位置，它是國(guó)家發(fā)展的不竭動(dòng)力。但是，小部分學(xué)生還存在著民族虛無(wú)主義傾向。13.3%的學(xué)生認(rèn)為當(dāng)前“洋節(jié)熱土節(jié)冷”的現(xiàn)象沒(méi)什么大驚小怪，16.8%的學(xué)生則認(rèn)為這是我國(guó)社會(huì)發(fā)展中必然會(huì)產(chǎn)生的問(wèn)題，長(zhǎng)此以往，這種虛無(wú)主義傾向會(huì)削弱高職生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，嚴(yán)重影響對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行民族精神教育的效果，必須予以高度重視。
　　4.對(duì)社會(huì)主義榮辱觀的認(rèn)同及價(jià)值觀取向現(xiàn)狀
　　調(diào)查顯示，絕大多數(shù)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義榮辱觀持贊同態(tài)度。有67.9%的高職生非常了解“八榮八恥”的具體內(nèi)容；對(duì)“您覺(jué)得‘八榮八恥’對(duì)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的作用”，持“作用很大”觀點(diǎn)的達(dá)64.3%。這說(shuō)明大多數(shù)學(xué)生認(rèn)可社會(huì)主義榮辱觀。對(duì)“如果讓您放棄在大城市的工作，去支援邊遠(yuǎn)地區(qū)，您是怎樣的態(tài)度”的回答，選擇“很愿意”和“比較愿意”的合計(jì)達(dá)92.3%。這說(shuō)明絕大多數(shù)高職生能互幫互助，更愿意幫助那些有困難的人。對(duì)“您對(duì)考試作弊現(xiàn)象的看法”的回答，選擇“這是不應(yīng)該的”達(dá)到95.3%，這說(shuō)明絕大部分高職生對(duì)誠(chéng)實(shí)守信的傳統(tǒng)美德高度的贊同。90%以上的高職生認(rèn)為志愿者活動(dòng)很有意義，并且愿意參加。但是，部分高職生對(duì)社會(huì)主義榮辱觀還存在著認(rèn)識(shí)模糊和知行脫節(jié)現(xiàn)象。如高職生對(duì)“您上大學(xué)的主要目的”的看法，40.8%的學(xué)生認(rèn)為是可以充實(shí)自己和出人頭地；對(duì)“經(jīng)常曠課、遲到的大學(xué)生”的看法，選擇“可以理解”的大學(xué)生，占47.8%，還有11.4%的大學(xué)生選擇“習(xí)以為?！?。這說(shuō)明部分高職學(xué)生對(duì)曠課、遲到行為的評(píng)價(jià)上已沒(méi)有了是非標(biāo)準(zhǔn)。
　　
　　總的來(lái)說(shuō)，高職生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系四個(gè)方面基本內(nèi)容的認(rèn)同度比較高。但也存在著一些問(wèn)題，需要在社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育過(guò)程中來(lái)解決。
　　綜上所述，高職生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理解還不夠透徹，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同度還需進(jìn)一步提高，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的踐行有待深入，這也反映出了對(duì)高職生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的緊迫性和必要性。我們需要充分發(fā)揮思想政治理論課、社會(huì)實(shí)踐、校園文化、校園網(wǎng)絡(luò)等多種途徑的綜合作用來(lái)不斷加深高職生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)識(shí)、領(lǐng)悟和內(nèi)化。
　　二、影響高職學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育原因分析
　?。ㄒ唬┙逃砟钚枰?br/>　　我國(guó)的高職教育是從1999年才開(kāi)始成規(guī)模地發(fā)展起來(lái)的，起步晚、發(fā)展快，由于客觀條件的限制，使其在發(fā)展過(guò)程中不可避免地忽視了對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育這項(xiàng)重要的任務(wù)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)對(duì)“工具型”人才的偏好，直接影響了高職的教育理念，部分高職院校過(guò)分追求就業(yè)率和經(jīng)濟(jì)目標(biāo)，甚至為了經(jīng)濟(jì)利益放棄理念、品質(zhì)，將學(xué)校變成“培訓(xùn)基地”，把學(xué)生培養(yǎng)成掌握純技術(shù)的“工具人”或“機(jī)器人”，而社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育因?yàn)闈M足不了這種急功近利的實(shí)用主義愿望，所以被輕視。此外，不少高職院校是由中專升格而來(lái)，這些學(xué)校首先面臨的問(wèn)題是如何解決教師少、負(fù)擔(dān)重，如何增加實(shí)訓(xùn)設(shè)施投入，培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能，如何吸引生源、擴(kuò)大規(guī)模。［1］從而也沒(méi)有太多精力來(lái)考慮學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的系統(tǒng)實(shí)施問(wèn)題，即使學(xué)校在這方面開(kāi)展了一些工作，但并無(wú)實(shí)質(zhì)性突破。除此之外，部分專業(yè)課教師和學(xué)校管理人員對(duì)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育存在認(rèn)識(shí)上的偏差，認(rèn)為這僅僅是思想政治理論課教師和班主任、輔導(dǎo)員等學(xué)生管理工作者的任務(wù)，忽略了自身在教育過(guò)程中的作用，教學(xué)育人、管理育人、服務(wù)育人的“三育人”工作體制還未完全建立起來(lái)。
　　總之，這種認(rèn)識(shí)不到位、投入不齊全以及客觀條件的不達(dá)標(biāo)，導(dǎo)致“德育為先，育人為本”的教育理念不能及時(shí)有效地付諸實(shí)踐當(dāng)中。［2］
　　（二）課程設(shè)置尚待完善
　　課堂教學(xué)是社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的重要渠道，它主要包括思想政治理論課、黨課、人文素質(zhì)課三個(gè)部分。高職院校思想政治理論課主要包括“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”、“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”兩門(mén)必修課，基本覆蓋了社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的主要內(nèi)容。黨課主要是向?qū)W生黨員和申請(qǐng)入黨的積極分子進(jìn)行黨性、黨紀(jì)和黨的基本知識(shí)教育，定期向他們宣傳黨的路線、方針、政策。通過(guò)黨課對(duì)學(xué)生進(jìn)行先進(jìn)思想教育，使其進(jìn)一步了解共產(chǎn)黨的精神內(nèi)涵及其先進(jìn)性，了解共產(chǎn)主義，更加熱愛(ài)自己的祖國(guó)，從而解決思想上入黨的問(wèn)題。而人文素質(zhì)課是提高學(xué)生人文素質(zhì)的基本途徑，也是提升學(xué)生綜合素質(zhì)的一個(gè)重要途徑，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育起著巨大的輔助作用。
　　相對(duì)而言，高職院校思想政治理論課的課時(shí)有限，一般一章內(nèi)容只有2-4個(gè)課時(shí)。課時(shí)較少導(dǎo)致教師對(duì)核心價(jià)值體系的教學(xué)沒(méi)有進(jìn)入系統(tǒng)化狀態(tài)，缺乏對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系四方面教育內(nèi)容的層層遞進(jìn)和深化，勢(shì)必影響教育的效果。黨課和人文素質(zhì)課的設(shè)置則很不規(guī)范，教育覆蓋面不廣，從而影響了社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育課程的系統(tǒng)性。而且，在當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型期，高職生的思想觀念、價(jià)值取向、生活和行為方式無(wú)時(shí)無(wú)刻不在經(jīng)受著社會(huì)環(huán)境的影響。隨著高等教育的改革，學(xué)生承擔(dān)著改革帶來(lái)的學(xué)習(xí)、就業(yè)、心理等方面的巨大壓力，他們希望社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育能夠解決實(shí)際生活中遇到的困難和困惑。［2］然而，現(xiàn)實(shí)情況卻是目前社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的課程設(shè)置相對(duì)不夠完善，教材的選擇、教學(xué)方式、教學(xué)效果等方面還有待加強(qiáng)。
　?。ㄈ┙逃Ｊ接写兏?br/>　　第一，慣用傳統(tǒng)，方法簡(jiǎn)單，忽視學(xué)生的主體性?，F(xiàn)在高職學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，很少采取根據(jù)高職學(xué)生思想活動(dòng)的特點(diǎn)和心理發(fā)展規(guī)律采用創(chuàng)造性的、適應(yīng)新形勢(shì)的行之有效的個(gè)性化新方法，而是大多沿襲了傳統(tǒng)的方法，采取強(qiáng)制性的灌輸，“我說(shuō)你聽(tīng)”、“我教你做”，教學(xué)過(guò)程缺乏互動(dòng)性，強(qiáng)調(diào)單向性、教條化。在“灌輸式”教學(xué)中，教師把學(xué)生視為消極被動(dòng)地接受教育的客體，把學(xué)生視為既定道德取向與道德規(guī)范的無(wú)條件的認(rèn)同者、遵從者，剝奪了高職生思考和選擇的權(quán)利，與高職生日益突出的活躍思維、善于思考的特點(diǎn)產(chǎn)生了沖突，嚴(yán)重挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生覺(jué)得社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育就是宣傳和灌輸黨和國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)，僅此而已，似乎和個(gè)人沒(méi)有任何直接的關(guān)系，沒(méi)有意識(shí)到社會(huì)主義核心價(jià)值體系與自己個(gè)人全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)密切相關(guān)，從而形成對(duì)立情緒，嚴(yán)重影響社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的實(shí)效性。
　　第二，多媒體的教學(xué)手段沒(méi)有徹底普及。在實(shí)際教育過(guò)程中，大多數(shù)教師仍然采取傳統(tǒng)的教育手段，即一名教師、一本教材、一支粉筆、一張黑板，不吸收和運(yùn)用現(xiàn)代科技手段。這種形式不能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，加上內(nèi)容比較抽象，學(xué)生更不愿意下功夫去學(xué)。
　　第三，教育過(guò)程中實(shí)踐環(huán)節(jié)相對(duì)缺乏。在教育過(guò)程中，理論教育和實(shí)踐活動(dòng)都是不可缺少的，二者相互聯(lián)系，相互補(bǔ)充。我們首先要注重理論教育的系統(tǒng)性，但我們更不能忽略實(shí)踐活動(dòng)在教育中的重要地位和作用。一定的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，能使學(xué)生把感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)結(jié)合起來(lái)，用所學(xué)的理論來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐，去分析、處理現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題。當(dāng)前在對(duì)高職生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育時(shí)，以課堂教育為主的第一課堂與以實(shí)踐活動(dòng)為主的第二課堂往往不能共同發(fā)揮作用，而是相互分離。存在相當(dāng)嚴(yán)重的重理論輕實(shí)踐的現(xiàn)象，實(shí)踐活動(dòng)偏少，比例偏低；加上沒(méi)有穩(wěn)定的經(jīng)費(fèi)保證，又缺乏相應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng)基地，組織難度較大；實(shí)踐內(nèi)容和形式流于一般。而這些，對(duì)于高職生的社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育是十分不利的。
　　第四，其他教育載體的建設(shè)相對(duì)落后。在高職學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育過(guò)程中，僅僅依靠課堂教育是無(wú)法達(dá)到良好效果的，我們必須深刻認(rèn)識(shí)社團(tuán)、網(wǎng)絡(luò)等教育載體在教育過(guò)程中的重要性，充分發(fā)揮其作用。
　?。ㄋ模┙逃h(huán)境亟待優(yōu)化
　　首先，社會(huì)環(huán)境千變?nèi)f化，學(xué)校已經(jīng)不再是傳統(tǒng)意義上的“象牙塔”，而日益與社會(huì)密切接軌。在這樣的大環(huán)境下，高職生容易受到社會(huì)上不良現(xiàn)象的沖擊，嚴(yán)重干擾了高職生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的實(shí)效性。
　　其次，方法不當(dāng)?shù)募彝ソ逃龑?duì)高職生價(jià)值觀的培育不僅起不到作用，往往還會(huì)降低或抵消學(xué)校教育的效果。
　　因此，僅僅靠學(xué)校的作用進(jìn)行高職學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。這項(xiàng)具有全面性、系統(tǒng)性的工程需要學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面通力合作，共同努力。只有全社會(huì)形成良好的教育氛圍，才能使高職學(xué)生時(shí)時(shí)處處受到熏陶，在潛移默化中形成正確的價(jià)值觀念。
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