本報(bào)特約記者 張蕊博
在緬甸高校中有一種特殊的現(xiàn)象,即女教師單身的多,終生不結(jié)婚的比例高于50%。經(jīng)過(guò)了解,《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者發(fā)現(xiàn),這和緬甸教師實(shí)行地區(qū)調(diào)換制以及重男輕女、女多男少有很大關(guān)系。
記者曾在緬甸大學(xué)學(xué)習(xí),師從五個(gè)老師,四女一男,4個(gè)女老師都沒(méi)有結(jié)婚,大概都在40歲左右。我們的系主任是個(gè)50多歲的未婚女,她有兩個(gè)兄弟和4個(gè)姐妹,兩個(gè)兄弟結(jié)婚了,4個(gè)姐妹像她一樣至今未婚。因薪金待遇不錯(cuò),這些女老師過(guò)的絕對(duì)都是單身貴族的生活。問(wèn)她們?yōu)槭裁床唤Y(jié)婚,有的就說(shuō)年齡太大了找不到了,有的就說(shuō)沒(méi)有合適的,還有的覺(jué)得現(xiàn)在對(duì)老師實(shí)行的“地區(qū)調(diào)換政策”讓她們沒(méi)法安家。
緬甸對(duì)老師實(shí)行地區(qū)調(diào)換制——一名老師在一所大學(xué)任教幾年后會(huì)被調(diào)換到另一個(gè)地方任教,幾年之后再調(diào)換,如此直到退休。一位女老師曾傷感地對(duì)我們說(shuō),包括她在內(nèi)的幾個(gè)女老師會(huì)在數(shù)月后被調(diào)走,但是現(xiàn)在還不知道會(huì)被調(diào)到哪里,全看上面的安排,在走之前一個(gè)月才會(huì)知道。她自己只能祈求有個(gè)好運(yùn)氣,要是運(yùn)氣不好被調(diào)到邊境或戰(zhàn)區(qū)也有可能。當(dāng)時(shí)我們都唏噓不已,這樣的政策豈不是意味著當(dāng)老師就無(wú)法擁有安穩(wěn)的生活,幾年換一個(gè)地方,而且去哪里都不知道,難道整個(gè)家庭也跟著跑來(lái)跑去?很多女老師都沒(méi)結(jié)婚,跟這應(yīng)該有關(guān)系。很多老師因?yàn)檫@個(gè)政策在被調(diào)走之前的一段時(shí)間整天提心吊膽,根本沒(méi)心思上課。
緬甸女多男少,很多男人還去當(dāng)僧人,使人口比例更失調(diào),大學(xué)女老師這種高知女性眼光又比較高,必然導(dǎo)致很多人找不到配偶,工作地點(diǎn)又換來(lái)?yè)Q去,干脆獨(dú)身了,反正在那個(gè)群體中獨(dú)身也挺正常。
據(jù)當(dāng)?shù)厝酥v,在小乘佛教教義中對(duì)男女是區(qū)別對(duì)待的:若今生為男人,通過(guò)修行便可來(lái)世成佛,若為女人則需努力積業(yè)在來(lái)世成為男人,再修行以期待下個(gè)來(lái)世成佛。在佛面前,男人比女人高一等。因?yàn)榕嗄猩?,因?yàn)槟腥松鐣?huì)地位高于女性,不少男人都被寵壞了。緬甸男人有“三等”男人之稱(chēng)謂,即:“等天亮、等吃飯、等睡覺(jué)”,緬甸女性成家后常常既要養(yǎng)孩子,還要養(yǎng)老公,男人在女人辛苦養(yǎng)家的時(shí)候,就是聊天喝茶。高校女教師經(jīng)濟(jì)條件不錯(cuò),有的就不希望結(jié)婚成家,被男人拖累。
很多女老師因?yàn)闆](méi)有結(jié)婚,沒(méi)有孩子,養(yǎng)老很成問(wèn)題。有的是靠家人、親戚養(yǎng)老,有的老師和學(xué)生關(guān)系好,就是學(xué)生給老師養(yǎng)老,這種現(xiàn)象在別國(guó)較為罕見(jiàn),但在緬甸卻比較普遍。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中禮敬“天地君親師”,緬甸文化中禮敬“佛法僧親師”?!?/p>