民辦高等教育研究論點摘編

我國民辦高等教育發(fā)展的第三條道路

潘懋元、鄔大光、別敦榮在《新華文摘》2012 年第15 期撰文( 原文載于《高等教育研究》2012 年第4 期) 指出，民辦高等教育已成為我國高等 教育事業(yè)的重要組成部分，第三條道路是我國在 一定歷史時期民辦高等教育發(fā)展的主渠道。第一 條道路是指捐資舉辦的民辦高校，第二條道路是 指營利性民辦高校，而第三條道路是指投資舉辦 但不要求取得回報的民辦高校和要求取得合理回 報但又不是營利性的民辦高校。這是一種將教育 的公益性與投資的營利性有機相統(tǒng)一、符合現(xiàn)實 國情要求的特殊的民辦高等教育發(fā)展模式。國家 民辦高等教育分類管理政策應(yīng)當(dāng)具有更大的包容 性，允許有更多的路徑發(fā)展民辦高等教育，善待要 求取得合理回報的投資辦學(xué)。為此，政府應(yīng)當(dāng)在 以下幾個關(guān)鍵問題上解放思想、大膽創(chuàng)新，積極開 拓民辦高校發(fā)展的第三條道路: 第一，為民辦高校 舉辦者取得合理回報預(yù)留政策空間; 第二，實行多 元主體共治的民辦高校產(chǎn)權(quán)制度; 第三，賦予民辦 高校以民辦事業(yè)單位的身份; 第四，區(qū)分舉辦者與 學(xué)校，使其適用不同的優(yōu)惠政策。

民辦本科院校的轉(zhuǎn)型:從比較優(yōu)勢到競爭優(yōu)勢

劉莉莉在《新華文摘》2012 年第15 期撰文 ( 原文載于《復(fù)旦教育論壇》2012 年第2 期) 指 出，在民辦高校發(fā)展戰(zhàn)略中，比較優(yōu)勢理論主要是 指民辦學(xué)校憑借自身的民營機制，不斷尋求最適 宜的發(fā)展方向和發(fā)展途徑。在高等教育供不應(yīng) 求、公辦高校改革又十分滯后的背景下，民辦本科 院校通過負債經(jīng)營方式凸顯了辦學(xué)條件優(yōu)勢，利 用低成本擴張實現(xiàn)了規(guī)模經(jīng)濟，以市場為導(dǎo)向靈 活設(shè)置了專業(yè)，憑借封閉或半封閉管理保障了教 學(xué)秩序。這些都是民辦本科院校受制于特定歷史 時期的社會環(huán)境和高等教育發(fā)展水平而形成的比 較優(yōu)勢。但隨著民辦本科高校從非學(xué)歷教育到學(xué) 歷教育的提升，必須建立核心競爭力以保持優(yōu)勢， 要在發(fā)揮已有比較優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，通過調(diào)整資源 配置、優(yōu)化組織結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)從比較優(yōu)勢向競爭優(yōu)勢的轉(zhuǎn)型。民辦本科院校競爭優(yōu)勢策略的選擇，可 以從三個方面加以考慮: 辦學(xué)定位的調(diào)整與內(nèi)在 價值的重構(gòu); 課堂的轉(zhuǎn)型與學(xué)習(xí)的增值; 制度的創(chuàng) 新與教師精神追求的提升。

商業(yè)性的市民社會:一種闡釋中國民辦高等教育特征的視角

閻鳳橋、林靜在中國人民大學(xué)復(fù)印報刊資料 《高等教育》2012 年第8 期撰文( 原文載于《教育研 究》2012 年第4 期) 指出，研究中國社會轉(zhuǎn)型過程 中的高等教育現(xiàn)象有“批判現(xiàn)實”和“理解現(xiàn)實”兩 種不同范式。許美德教授等人撰寫的《二十一世紀(jì) 中國大學(xué)的肖像:邁向大眾化高等教育》一書，更多 地選擇了后一種研究范式。該書用“市民社會”這 個概念來反映在公立高等教育體制之外自發(fā)興起 的中國民辦高等學(xué)校，而是用“商業(yè)性市民社會” 對于揭示中國民辦高等學(xué)校商業(yè)性行為特征更為 恰當(dāng)?！吧虡I(yè)性”是指民辦高校與學(xué)生之間的關(guān) 系，類似于市場中企業(yè)與消費者之間的關(guān)系，受供 求關(guān)系的制約，由價格機制所決定。在這里，“商業(yè) 性”對于市民社會的限定并沒有任何貶義，只是試 圖揭示目前中國民辦高等教育的存在現(xiàn)實?！吧虡I(yè) 性市民社會”具有一定的普適性，不僅可以用來分 析中國民辦高等教育的特征，而且也可以用來分析 其他國家私立高等教育的現(xiàn)象。

私立時期南開大學(xué)校長張伯苓公共精神的研究

宋秋蓉在《江蘇高教》2012 年第4 期撰文指 出，私立南開大學(xué)校長張伯苓的公共精神產(chǎn)生于近 代中國社會轉(zhuǎn)型時期西學(xué)東漸的時代背景，及其多 次訪學(xué)美國的感悟和對于中國文化負面效應(yīng)的深 刻反省。1919 年至1946 年，私立南開大學(xué)贏得政 府高度重視，得益于張伯苓的公共精神。私立南開 大學(xué)力矯國人“私”與“散”之弊病的辦學(xué)理念，講 求師生合作的民主管理學(xué)校原則、法制化辦學(xué)、誠 信與自律性、非營利組織性以及非家族特性等等， 體現(xiàn)了張伯苓的公共精神訴求。近代中國，私人教 育機構(gòu)要想贏得政府與社會的信賴，辦學(xué)者必須擁 有一顆以公共精神為內(nèi)涵的為“公”之心。